1
00:00:00.300 --> 00:00:17.400
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم مرحبا بكم في اسم جديد من اسماء الله الحسنى هذا النبع الذي نستقي منه لنروي ايماننا ونتعاهد

2
00:00:17.400 --> 00:00:38.100
وقلوبنا ونرتقي في درجات هذه المعرفة التي آآ يتمتع الانسان آآ بها ويستشعر بها حلاوة العبادة والطاعة ولذة القرب من الله سبحانه وتعالى اه النهاردة ان شاء الله هنتكلم عن اسم من اسماء الجلال

3
00:00:38.900 --> 00:00:58.650
هذا الاسم هو آآ اسم المتكبر هنتكلم عن اه معاني اسم المتكبر في خمس اه معاني له هنتكلم عن عمل بهذا الاسم وهو ست اعمال او ست توصيات عملية وهنتكلم عن دعاء المسألة

4
00:00:58.850 --> 00:01:15.100
ودعاء الطلب المتكبر اسم لم يرد في القرآن الا مرة واحدة  اه وكما قلنا انه المعنى بتاعه اه ينصرف الى خمس معاني. اول معنى في المتكبر المتكبر هو المنزه عن صفات خلقه

5
00:01:16.250 --> 00:01:44.850
المتكبر المنزه عن صفات الخلق الخلق مشهور بالايه؟ بالتعب العجز الجهل كلمة المتكبر فيها تاء بيسموها تاء التفرد والتخصص بالكبر لا ت التعاطي والتكلف. يعني ايه يعني مسلا اما نقول على بعض الانسان ان هو بعض الناس يقولوا مسلا فلان بيتفاخر

6
00:01:44.950 --> 00:02:05.950
او فلان بيتعالى هذه التاء تدل على على التكلف. الانسان ده مش اهل للفخر مش اهل للتعالي. لكن هو بيتصنع وبيتكلف هذا الامر آآ انما الله سبحانه وتعالى اما نقول المتكبر هذه ليست تكلف. حاشا الله سبحانه وتعالى عن ذلك انما هي تاء التفرد

7
00:02:06.050 --> 00:02:19.750
والاختصاص. يعني ايه؟ يعني احنا بنقول هنا ان ربنا سبحانه وتعالى هو الذي يختص وحده بهذا الكبر وبهذا الكبرياء ولهذا توعد الله سبحانه وتعالى المتكبرين بالعقوبات في الدنيا وفي الاخرة

8
00:02:19.950 --> 00:02:44.150
يبقى ده اول معنى. المنزه عن صفات خلقه. المعنى الثاني الكبرياء هو الترفع عن الانقياد الترفع عن الانقياد لا ينقاد لاحد تعالى الله سبحانه وتعالى عن ذلك انما الانسان آآ طبيعته ان هو بيتعلق باللي اقوى منه او اللي اعلم منه او اللي اكبر منه. النفوس البشرية كده تلاقي الواحد يقول لك اللي ما لوش كبير

9
00:02:44.150 --> 00:03:02.750
يشتري له كبير. الالكترونات بتضر حوالين النواة. القمر حول الارض. الارض حول الشمس. المجارة بتاعتنا في مدارات تانية بتضر في الكون وعلى هذا الصغير بيدور حول الكبير والضعيف حول القوي والجاهل حول العالم. الله سبحانه وتعالى

10
00:03:03.100 --> 00:03:19.200
من اكبر منها؟ من اقوى منها؟ من اعلم منه؟ وبالتالي لا احد ولهذا الله هو وحده المتكبر الذي لا ينقاد لاحد تعالى الله عن ذلك المعنى التالت المتكبر المنزه عن الظلم. في الحديث

11
00:03:19.350 --> 00:03:32.350
المشهور الحديث بيسموه الحديث ده الحديث المسلسل بالجثو على الركب لان اللي روى الحديث ده ابو مسلم الخولاني عن ابي هريرة سيدنا ابو هريرة رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:03:32.450 --> 00:03:42.450
وكان النبي صلى الله عليه وسلم وهو يرويه جاثيا على ركبتيه. ورواه ابو هريرة عنه وهو جاث على ركبتيه. ورواه ابو مسلم الخولاني عن ابي هريرة وهو جاث على ركبته

13
00:03:42.450 --> 00:03:58.500
لعظمه حديث مسلسل بالجثو على الركب لان الله سبحانه وتعالى من عظمة هذا الحديث ان الرسول صلى الله عليه وسلم قاله وهو جاثي عن ركبتيه وروي عنه بهذه السورة ماذا قال فيه؟ الله سبحانه وتعالى

14
00:03:58.650 --> 00:04:16.100
واه اجرى هذه الكلمات على لسان نبيه يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمة المتكبر هو المنزه عن الظلم. حاشاه ان يظلم مثقال ذرة لا هيعاقبك على سيئات ما عملتهاش

15
00:04:17.150 --> 00:04:40.150
ولا سيهضم او سيضيع ثواب حسنات عملتها لأ ده ربنا جزاء الله سبحانه وتعالى يدور بين الفضل والعدل انما حاشاه عن الظلم وآآ في الفضل ليه نقول الفضل؟ ان ربنا سبحانه وتعالى لما حتى اتكلم عن الحسنات قال ايه؟ ليجزيهم الله احسن

16
00:04:40.400 --> 00:04:59.600
ما كانوا يعملون. يعني باحسن ما كانوا يعملون. فيلحق العمل الادنى بالعمل الاعلى والعدل هو لمن اقترف السيئات الاحتمال الظلم ده ليس واردا وبالتالي الله هو المتكبر. رابع معنى المتكبر عن كل نقص

17
00:04:59.850 --> 00:05:13.000
وسوء تكبر اي تكبر عن كل شر. المتكبر تكبر عن السوء والسيئات كما قال امام ابن القيم لا يصدر عنه الا الخير. عشان كده يقول لك ايه حتى احنا في الناس العوام يقولوا ايه

18
00:05:13.450 --> 00:05:35.750
كل اللي ربنا يجيبه كويس ربنا ما بيجبش حاجة وحشة اه ده دي من الفطرة السليمة دي من الفطرة السليمة عشان كده الله سبحانه وتعالى المربي لعباده. حتى لما يكون بيعمل اعمال او يوقع بهم بعض المصائب والمحن او قدر صعب

19
00:05:35.750 --> 00:05:55.100
في احتمالات اما الابتلاء دوت او المصيبة دي او المحنة دي تكون عقوبة على ذنب واما ان تكون رفع لدرجات في الجنة اول احتمال عقوبة على ذنب طب ليه ربنا بيعاقبك على الذنب؟ عشان يربي عندك ما نسميه احنا بالايه؟ الذاكرة الايمانية

20
00:05:55.600 --> 00:06:12.700
الله اما تقع في معصية وتقع بك مصيبة انا انا وقعت ليه في ليه وقعت بين المصيبة ديت؟ يمكن عشان عملت كزا يمكن عشان قصرت في كزا. يمكن عشان فرطت في كزا. المرة الجاية هيبقى عندي ذاكرة. هتذكر ان انا اقع في العمل ده تاني

21
00:06:12.700 --> 00:06:27.100
عشان لا ابتلى بهذه المصيبة وبهذه الشدة وبهذا التضييق مرة ثانية فيكون هذه تربية من الله سبحانه وتعالى لعباده. يبقى اما ان يكون عقوبة على ذنب لتربي عندك الذاكرة الايمانية واما ان تكون

22
00:06:27.850 --> 00:06:41.700
رفعة لدرجاتك انت انسان صالح وكويس بس ربنا بهذا الابتلاء يريد ان يرفع درجاتك وفي الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة

23
00:06:41.850 --> 00:06:58.850
لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده يبقى كده سبحان الله يبقى كده القدر الحلو والقدر المر الابتلاء بالسراء وبالضراء. الاتنين بيلتقوا في هدف واحد وهو ان هم

24
00:06:58.850 --> 00:07:21.950
يريد الله بكم اليسر يريد الله بكم الخير اما بعقوبة لتنتبه واما لترتفع هذه الدرجة بهذه العقوبة. حكمة تالتة من اقدار الله سبحانه وتعالى الشديدة. ان ان ربنا سبحانه وتعالى من سنته في الكون ان هو النمو والكبر. كل صغير سيكبر

25
00:07:22.300 --> 00:07:40.450
كل ناقص سيكمل الارض اللي احنا بنزرعها النهاردة بنقعد نزرع فيها سنة وبعدين تطلع او سنتين او تلاتة الفلاح وهو بيستصلاح الارض البور بيستنى فترة طويلة وبعد كده بتقعد فترة جرداء لا تطرح اي ثمرة

26
00:07:41.050 --> 00:07:59.250
طيب لازم تكون نزرتك لاقدار ربنا بنفس الصورة. ربنا سبحانه وتعالى اه النهاردة انت مش شايف ان في حاجة شايف ان الموضوع كله صعب واهواؤه واهوال ومصائب وشدائد ورياح وعواصف مش شايف اي خير فيها. لأ انظر لها كما تستصلح الارض

27
00:07:59.700 --> 00:08:22.600
بعد فترة هتطرح وبعد فترة ستجني ثمار هذا الصبر في الدنيا قبل الاخرة. سيكافئك الله على صبرك ونجاحك في هذا الامتحان بخير تجده في دنياك قبل اخرتك. المعنى الخامس المتكبر على عتاة خلقه والجبابرة. الكبرياء ردائي والعز

28
00:08:22.600 --> 00:08:45.300
ازار من نازعني في شيء منهما عذبته ولا ابالي. في الركوع والسجود نقول ايه؟ سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ايه التوصيات العملية هي وزارة العمل احنا هنايه عايزين نقوم بها ونحقق بها اسم المتكبر ونحصي هذا الاسم احصاءا عمليا فادعوه بها عبادة

29
00:08:45.300 --> 00:08:59.750
تنوي عملا. اول شيء التواضع. لا نتكبر نتواضع للخلق لا نفخر على احد ان الله اوحى الي ان تواضعوا حتى لا يفخر احد على احد ولا يبغي احد على احد. هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول

30
00:09:00.250 --> 00:09:13.250
عائشة رضي الله عنها احب الخلق الى النبي صلى الله عليه وسلم قال تغفلون عن افضل العبادة التواضع شف ربنا بيقول ايه بقى آآ شوف النبي صلى الله عليه وسلم

31
00:09:14.700 --> 00:09:26.700
اوحى الله اليه ان تواضعوا. يبقى ربنا اوحى للنبي صلى الله عليه وسلم ان تواضعوا. هذا امر الله السيدة عائشة قالت ان دي افضل العبادة. سيدنا عبدالله بن مسعود قال من تواضع لله

32
00:09:27.650 --> 00:09:44.950
تخشعا رفعه الله يوم القيامة ربنا يرفع قدره يوم القيامة. ومن تطاول تعظما وضعه الله يوم القيامة. اي اذله ايه علامات التواضع الحسن البصري يقول لك ان تخرج من منزلك ولا تلقى مسلما الا رأيت له

33
00:09:45.000 --> 00:09:58.450
عليك فضلا. شف الناس لها فضل عليك الفضيل بن عياض قال يخضع للحق المتواضع وينقاد له ويقبله ممن قاله ولو سمعه من صبي قبله ولو سمعه من اجهل الناس قبله

34
00:09:59.050 --> 00:10:19.850
عبدالله بن المبارك اما اه اه سئل عن الكبر قال ان تزدري الناس اه سبحان الله الخليل ابن احمد اه اما كان يفيد الناس بمعلوماته وبعلمه قال لم يره انه قد افاده

35
00:10:20.400 --> 00:10:37.350
وان استفاد من احد شيئا اراه انه استفاد منه. يعني يستفيد من الناس ويشكرهم. واما يفيد هو الناس ما يشكرهمش. قال الامام الذهبي صار طوائف في زماننا بالعكس. اما يفيد حد يتكبر عليه ويتفضل عليه ويمتن عليه بانه افاده

36
00:10:37.400 --> 00:11:03.050
واذا استفاد من احد لا يشكر له هذا الامر يبقى دي اول توصية عملية التواضع وعدم التكبر. اتنين التوابر الحق. الخضوع للحق الرجوع للحق الا يتعالى الانسان عن اتباع الحق اذا اخبر بحكم شرعي او بنصيحة هي فعلا في محلها ان يقبلها وان يمرها

37
00:11:03.050 --> 00:11:17.850
وما يتكبرش على الاستجابة لها. شوفوا في الحديث وان ابغض الكلام الى الله ان يقول الرجل للرجل اتق الله فيقول عليك بنفسك ما لكش دعوة خليك في حالك خليك في حالك

38
00:11:18.350 --> 00:11:30.300
ده ابغض الكلام الى الله سبحانه وتعالى كما جاء في الحديث سيدنا سعد ابن الاكوع روى ان رجلا اكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. الرسول قال له ايه؟ كل بيمينك

39
00:11:30.500 --> 00:11:44.750
قال لا استطيع فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لاستطعت وما منعه الى الكبر؟ قال ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ما منعه الى ذلك الا الكبر قال فما رفعها الى فيه؟ اكن الراجل ايده بعد كده ما عرفش يستخدمها بعد كده

40
00:11:44.950 --> 00:12:02.050
لان هو تكبر على ان يستمع الى وصية النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما استطعت فالانسان يتبع الحق تالت توصية اعتذر لغيرك لانك لست معصوما من الخطأ

41
00:12:02.250 --> 00:12:17.750
فاعتذر عن الخطأ في حق غيرك اذا فعلته المتكبر لا يعتذر لا يعرف سكة الاعتذار لا يعرف كلمة اسف الزوج اللي بيغلط في حق زوجته يعتذر للمدير المتكبر لا يعتذر لمن يعمل عنده

42
00:12:17.850 --> 00:12:35.750
الاب المتكبر يترفع عن الاعتذار لابنه اذا قسى عليه دون وجه حق. كل هؤلاء المتكبرين لازم يقتدوا بالنبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يعتذر ويعلن اعتذاره على الملأ ويقول انما انا بشر

43
00:12:35.800 --> 00:12:56.250
وان اشترطت على ربي عز وجل اي عبد من المسلمين شتمته او سببته ان يكون ذلك له زكاة واجرا في حديث ان الرسول صلى الله عليه وسلم هذا ظهري من اراد ان يقتص مني فليقتص. شف ماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم؟ ده هو الرحمة المهداة والنعمة المزداة

44
00:12:56.250 --> 00:13:09.550
هو السراج المنير الذي اخرجنا من الظلمات الى النور ولم يعتدي حاشاه صلى الله عليه وسلم. ومع ذلك يعلن يعلن انا اي انسان شتمته يا رب اجعلها زكاة واجرا له يوم القيامة

45
00:13:09.750 --> 00:13:25.800
المتكبر النهاردة لما بيعتبرش الا تقتضي بالنبي صلى الله عليه وسلم الذي لم يرتكب خطأ وهو المعصوم صلى الله عليه وسلم وانما يعلمنا ان نعتذر وان نتحلل من المسلمين اذا اسأنا في حقهم

46
00:13:27.250 --> 00:13:55.200
رابع توصية عملية اه في المتكبر ايقن بقسم الله الجبابرة ربنا المتكبر يحشر الجبارون المتكبرون يوم القيامة امثال الذر يطأهم الناس ويعاقبون في الدنيا قبل الاخرة اخر توصية التعلق بالله وحده بالمتكبر وحده يلوذ الانسان بربه حين يسمع الله اكبر في نداء كل يوم خمس مرات

47
00:13:55.200 --> 00:14:16.050
الله اكبر اكبر من كل كبير يريدك الله ان تردد خلف المؤذن الله اكبر حتى تتملك نفسك هذه المعاني فلا تعظموا شيئا حقره الله ولا تحقر شيئا عظمه الله وتتعلق بالله وحده

48
00:14:16.750 --> 00:14:40.100
يبقى احنا عندنا امور عظيمة وتوصيات عملية مهمة في هذا الاسم العظيم المتكبر. دي خصلة نفسية مهمة. الكبر خصلة نفسية مدمرة تهلك الانسان فالانسان عليه ان يتخلص منها وان يدعو الله باسمه المتكبر. اللهم اجعلنا في اعين الناس

49
00:14:41.650 --> 00:14:59.050
اجعلنا في اعين الناس كبراء وفي اعيننا من الصغراء من الصغار اسألك باسمه المتكبر ان تجيرنا من الكبر بالحق او بالباطل نسألك باسمك المتكبر ان ترزقنا شجاعة الاعتذار عن الخطأ

50
00:14:59.450 --> 00:15:24.850
ولا تجعلنا متكبرين عن الاعتراف بالاساءة او الخطأ نسألك باسمك المتكبر ان نتواضع للحق ولو بلغنا ممن كان اصغر منك اسألك باسمك المتكبر ان تغمر سيئاتنا باحسانك وتستر خطايانا بغفرانك وتذهب ظلمة ظلمنا بانوار رضوانك. وتقهر عدونا بعز سلطانك فما عودتنا الا لذيذ الاحسان

51
00:15:24.850 --> 00:15:32.444
ولطيف الانعام يا رب العالمين نلتقي بكم في حلقة مقبلة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته