1
00:00:01.000 --> 00:00:51.750
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره. واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا

2
00:00:51.750 --> 00:01:11.750
لا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد اشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم

3
00:01:11.750 --> 00:01:31.750
ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك انك حميد مجيد. اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله

4
00:01:31.750 --> 00:01:51.750
واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم مع الله؟ وكيف حال قلوبكم مع الله

5
00:01:51.750 --> 00:02:31.750
الايام كانها تطير. ويكاد رمضان ان ينتهي وما زلنا نسأل عن رقبتك هل اعتقت من النار؟ ام ما زالت بعد اخوتي الفرص تتضاءل والاسراع وتكسير الخير مطلوب. ولذلك نتوقف مع هذا الجزء الليلة الجزء الثاني والعشرون. وآآ اول

6
00:02:31.750 --> 00:03:01.750
ما عنوان هذا الجزء اعرف نفسك. ونقتطف اية في اواخر الجزء السابق لا تفوتنا. واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسى وعيسى ابن مريم. واخذنا منهم ميثاقا غليظا

7
00:03:01.750 --> 00:03:31.750
يسأل الصادقين عن صدقهم. واعد للكافرين عذابا اليما. اولها خصوصية سيدنا النبي. صلى الله عليه وسلم. ان الله خصه ومنك. وقدم ومنك على نوح وابراهيم وموسى وعيسى. قدمه صل عليه صلى الله عليه وسلم على اولي العزم. سم

8
00:03:31.750 --> 00:04:01.750
من انت؟ اعرف نفسك الصدق. اللهم ارزقنا الصدق واجعل اجعلنا من اهله. اللهم اجعلنا من عبادك الصادقين. ليسأل الصادقين عن صدقهم كان احد السلف لما يسمع الاية دي قال ازا كان سيسأل

9
00:04:01.750 --> 00:04:41.750
الصادقين عن صدقهم فكيف بالكذابين من امثالنا ازا كان الصادقين هيسألوا عن صدقهم. امال هيعمل ايه في الكدابين فكيف بالكذابين من امثالنا. يا جماعة الصدق مش مجرد صدق اللسان لأ ده فيه صدق الارادة. صدق العزم

10
00:04:41.750 --> 00:05:11.750
فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم. في صدق النية في صدق التوكل بقى وصدق الاحسان وصدق الصبر وصدق كل المعاني حط قبلها كلمة صدق وتعالوا بقى نمشي في الجزء ده شوية كده نجد ايضا في اواخره

11
00:05:11.750 --> 00:05:41.750
تخيير النبي لزوجاته. ده نوع من انواع امتحان الصدق. اللي انا بنصحك تعمله قال الله جل جلاله يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها تعالين امتعكن واسرحكن صباحا جميلا. اديكم فلوس امتعكم واطلقكم

12
00:05:41.750 --> 00:06:11.750
فكن واسرحكن صباحا جميلا. وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما. عايزينك تعمل كده مع نفسك وشهواتك واهواءك ومراداتك وامالك العريضة واحلامك واوهامك

13
00:06:11.750 --> 00:06:41.750
تجمعهم كده على بعض دول وتقول لهم ان كنتن تردن الله ورسوله. والدار الاخرة فان الله اعد وان كنتن الحياء. وان كنتن تريدن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين سرح كن وطلق كن. قل لنفسك كده احنا عايزين دنيا ولا اخرة. مر الكلام ده معنا في الجزء الخمستاشر

14
00:06:41.750 --> 00:07:01.750
لما قلنا تلت ايات في القرآن من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوفي اليهم اعمالهم فيها ومن فيها لا يبخسون. من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء نريد ثم جعلنا له جهنم من كان يريد حرس الدنيا نؤتيه منها وماله في الاخرة من نصيب. عايزها

15
00:07:01.750 --> 00:07:31.750
ايه واصدق بقى. انت تقدر تكدب علي. تقدر تلخبطني. وتضحك علي يا وتخدعني وتنكر علي واصدقك. تقدر تعمل كل حاجة. لكن مع ربنا يرى صدقك. ليسأل الصادقين عن صدقهم. عايزها دنيا ولا اخرة

16
00:07:31.750 --> 00:08:11.750
هو ده اعرف نفسك. وتبان فين بقى شف هل انت مفتون؟ واذ قال طائفة منهم يا اهل يسرب لا مقام لكم فارجعوا تأذن فريق من هم النبي يقولون ان بيوتنا عورة

17
00:08:11.750 --> 00:08:41.750
وما هي بعورة ان الا فرارا. هو ده اللي اسمه بقى هنا ايه؟ كذب الارادة كان يريد من كان يريد من كان يريد. من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها. من كان يريد العاجلة. من كان يريد

18
00:08:41.750 --> 00:09:11.750
الدنيا مازا تريد؟ احيانا بيبقى في كزب كزب الارادة قادة. كذاب. يقولون ان بيوتنا عورة. وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا. ان يريدون الا ان الا هم مش عايزين حاجة الا الفرار. هو ده. انت

19
00:09:11.750 --> 00:09:41.750
بتقول عايز الاخرة والحقيقة انك عايز الدنيا والاخرة دي حقيقتك ما تكدبش على ربنا. شف ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه؟ ولو ودخلت عليهم من اقطارها ثم سئلوا الفتنة لاتوها. وما تلبسوا بها الا يسيرا. ها ولقد

20
00:09:41.750 --> 00:10:11.750
كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار. وكان عهد الله مسئولا. قل لن ينفعكم انفراج. ان فررتم من الموت او القتل. واذا لا تمتعون الا قليلا. قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة. ولا يجدون لهم من دون

21
00:10:11.750 --> 00:10:41.750
الله وليا ولا نصيرا. الله الله اكبر. الله اكبر. بتجري ورا الدنيا وانت بتقول عايز اخرة هي الدنيا دي في ايد ربنا. من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء

22
00:10:41.750 --> 00:11:11.750
لمن نريد مش بمزاجك هي في ايد ربنا يعطيها لمن يشاء بما شاء كيف شاء واكت ما شاء قد ما شاء ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا. ولا يجدون لهم من دون الله. وليا

23
00:11:11.750 --> 00:11:51.750
ولا نصير ثم كمل كمل. قد يعلم الله المعول منكم والقائلين لاخوانهم هلم الينا. هو مش مكتفي انه بخيل الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل. هو مش مكتفي انه معوق ده عايز يبقى كمان معوق مش مكتفي انه مخزول ده قاعد

24
00:11:51.750 --> 00:12:31.750
يخزن مش مكتفي انه مطرود عايز يجر الى الطرد قد هنا للتحقيق قد يعلم الله يعلم المعوقين منكم والقائلين لاخوانهم هلم الينا. واخي انا بنصحك حبيبي. خل بالك معي وركز واسمع كلامي. اني لك ناصح امين. عليك حريص ولك ناصح امين

25
00:12:31.750 --> 00:12:51.750
ان دايما البطال عايز كل الناس تبقى قاعدة معه. يعني لما نيجي نقول النهارده في العشر الاواخر كان قتادة يختم دائما كل سبع. ويختم في رمضان كل ثلاث ويختم في

26
00:12:51.750 --> 00:13:11.750
العشر الاواخر كل ليلة. يقول لك لا لا لا لا ده بدعة. ده الرسول صلى الله عليه وسلم نهى ان يختم القرآن في اقل من عمي حاضر انت ما تختمش الا كل سلاسة. لكن علماء السلف متفقين على انه يجوز ختم القرآن احيانا

27
00:13:11.750 --> 00:13:31.750
فيه ركعة زي ما سيدنا عثمان عمل في ليلة زي ما سيدنا عثمان عمل يبقى احيانا دي تبقى افضلها عمرة رمضان وفي الكعبة وفي العشر الاواخر. اللهم لا تحرمنا لكن البطال عايز

28
00:13:31.750 --> 00:13:51.750
كل الناس تبطل زيه. الكسول عايز الناس تبقى كسلانة زيه. اللي معجب بنفسه قد يعلم الله المعوقين منكم. لا لا الوصف العجيب اللي فعلا يبهر ان ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه

29
00:13:51.750 --> 00:14:21.750
فاذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشى عليه من الموت. فاذا ذهب الخوف سقوكم بالسنة حداد اشحة على الخير. اولئك لم يؤمنوا فاحبط الله اعمالهم تلاقيه لما يبقى في شدة هيموت في جلده مرعوب خايف آآ

30
00:14:21.750 --> 00:14:41.750
حنشفي حد يعرفني حد اتكلم علي حد جاب سيرتي حد قال هو ايه اللي حصل؟ مرعوب. وساعة ما الخوف يروح وييجي الامان لسانه اطول منه. سلقوكم بالسنة حداد. ربنا يشبه الالسنة على انها

31
00:14:41.750 --> 00:15:21.750
سيدة بتقطع اللهم اكفنا شر السنة المنافقين. اللهم اكفنا شر السنة المؤذين اشحة على الخير. اعرف نفسك هل انت معوق؟ معوق؟ مخزول؟ يعني انت بيقدروا يدحكوا عليك ويجروك ولا انت اصلا مجرور وبتجر معك اعرف نفسك

32
00:15:21.750 --> 00:15:51.750
هل تأنس بالشبهات عياذا بالله؟ ما هو ربنا وصف بعض الناس كده قال واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به. ساعة ما يسمع اشاعة اه يملى الدنيا. يطير بها. يهولها

33
00:15:51.750 --> 00:16:21.750
ربنا قال ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا. الله لا تطئ الكافرين والمنافقين وايه دع اذاهم. سبحان الله العظيم! كنا في مؤتمر لنصرة سيدنا النبي صلى الله عليه

34
00:16:21.750 --> 00:16:41.750
وعلى اله وصحبه وسلم. كان حاضر فيه تمانين عالم من اربعين دولة. وآآ قام اول اتنين تلاتة يعني كان في واحد آآ معنا عالم من مصر آآ بدأ يقول ايه؟ تاريخ ازى النبي صلى الله عليه وسلم

35
00:16:41.750 --> 00:17:01.750
وادي جيب بقى من اول ما آآ الكفار والمنافقين على ايام سيدنا النبي ازوه وهو ماشي كده على مدى التاريخ لحد النهاردة قدري ان انا اجيب بعده فقمت قلت آآ

36
00:17:01.750 --> 00:17:31.750
والله يا اخي وجعت قلوبنا. والله يا اخي اذتنا. وتألمنا ليه نجيب سيرة دي؟ ليه العرض ده؟ ربنا قال ودعا ذاهم اترك ازاه وخلاص انتهينا. التاريخ ده ما عايزين نردمه. تاريخ ازى النبي لان ده بيؤلم النبي

37
00:17:31.750 --> 00:17:51.750
اذا بيؤلمنا ولعل سماع التاريخ ده بيشجع الناس على انها تحمل هو بيقولوا على اعتبار ان اللي بيعملوه النهاردة ده مش جديد وان ربنا نصر النبي دايما له وجه لا شك. لكن انا عايز اقول ايه؟ ان ربنا امرنا في اذى الكفار ده

38
00:17:51.750 --> 00:18:21.750
ان احنا نهونه ذلك وان الله كيد الكافرين. في القراءة الاخرى موهن. ربنا قال ودع ازاهم. ربنا قال سبحانه وتعالى لن يضروكم الا اذى. اذى ده ده ايذاء كده يعني. حاجات

39
00:18:21.750 --> 00:18:51.750
مش مش اه ولا نبلونكم لتبلون في اموالكم وانفسكم ولا اسمعوا لنا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذى كثيرا. دع اذاهم دع ازاهم ده امر شرعي امر رباني. انسى موضوع الازى ده ما تقعدش تعيد وتزيد فيه وتكتره وتهوله وتقول بيعملوا

40
00:18:51.750 --> 00:19:21.750
وبيعملوا وبيعملوا وعملوا وعملوا وعملوا وبيخططوا ويخططوا يخططوا. دع اذاهم. دع اذاهم لا تأنس بهزه الشبهات واتخز لنفسك يقينا قال سبحانه وتعالى ولا يستخفنك الزين لا يوقنون. ثم تأتي معنا الاية

41
00:19:21.750 --> 00:20:01.750
يتساءل كل منا اين هو؟ في هؤلاء قال الملك جل جلاله انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال. فابين ان يحملنها واشفقنا منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا ليعذب الله المنافقين والمنافقات. والمشركين والمشركات. ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات

42
00:20:01.750 --> 00:20:31.750
وكان الله غفورا رحيما. يبقى عايز اسأل دلوقتي انت زلوم ولا جهول؟ ولا منافق افق ولا مشرك ولا مؤمن؟ هم دول اللي كان لهم مواقف في بتحمل الامانة. في حمل الامانة حملها الانسان انه كان ظلوما جهولا

43
00:20:31.750 --> 00:21:01.750
كلنا فينا زلم وفينا جهل. لكن تفرق الناس بقى ما بين تلات اصناف منافق ومشرك ومؤمن يا ترى انت مين فيهم؟ منافق مشرك مؤمن الذين حملوا الامانة بظلمهم وجهلهم. ثم تأتي الاية

44
00:21:01.750 --> 00:21:41.750
ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا. اصطفاء اجتباء انتقاء اختيار. الله يصطفي وينتقي ويختار. قال سبحانه وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان له من خيار. ما كان لهم الخيارة. قال تعالى ولقد اخترناهم على علم على العالمين

45
00:21:41.750 --> 00:22:11.750
واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين. قال الله انا اخلصناهم بخالصة من زكرى الدار وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار. ربنا جل جلاله بيختار من عباده اولياءه. بيختار من عباده المقربين لديه

46
00:22:11.750 --> 00:22:41.750
بيختار من عباده الشهداء. بيختار من عباده الصالحين. دول اختيار نقاوة ربنا بينقي بيصطفي بيختار بيجتبي بيهدي دول نقاوة البشر عشان كده انا قلت كتير ما تفكرش ان ولي من اولياء الله الصالحين ابدا

47
00:22:41.750 --> 00:23:01.750
ابدا هيقول لك انا ولي. ولو لقيت واحد بيقول لك انا والي من اولياء الله الصالحين يبقى مش ولي. كل ان اولياء الله الصالحين يقول انا غلبان انا مسكين يقول انا مسكين انا فقير انا مذنب انا حقير

48
00:23:01.750 --> 00:23:21.750
انا ما لي الست منهم؟ لازم يقول كده. لان هو بيجتبى دول اللي هم اللي خايفين. اللي بيضعوا انفسهم الامة ما بيحسنوش الزن بانفسهم اللي مش معجب ولا مرائي ولا مغرور ولا شايف نفسه

49
00:23:21.750 --> 00:23:41.750
اما لو كان معجب وشايف نفسه ومتكبر وآآ عمره ما يبقى عمر الولي ما يبقى كده. فهمت ازاي فلذلك ربنا سبحانه وتعالى لما يصطفي الاصطفاء والاختيار ده اختيار واسع لان

50
00:23:41.750 --> 00:24:11.750
ان مرحلة الغربلة متكررة. التصفية دائمة. بصفة مستمرة. ولذلك تساءلنا التساؤل في مجلس طويل واتكلمنا فيه كتير ان هل يمكن ان يجتبى ولي؟ سم ينتكس ويطرد جدا جدا كتير. الله! ومش كان رجل من كتاب الوحي. وبعدين تنصر مش كان صحابي. من

51
00:24:11.750 --> 00:24:31.750
مقربين من سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم وهاجر الى الحبشة وتنصر ومات هناك ومش آآ قصة بلعام بن مع وراء كان يعرف اسم الله الاعظم سم انسلخ منها فمثله كمثل الكلب قصص كتير. فلزلك

52
00:24:31.750 --> 00:25:01.750
دائمة. فلزلك اللي بيسبت ويخلص في النهاية الندرة الخلاصة انا اخلصناهم بخالصة ذكرى الدار وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار دول تعرضوا لامتحانات وابتلاءات وتصفيات كتير على مدار العمر. ايام وليالي

53
00:25:01.750 --> 00:25:21.750
وكل صنوف الابتلاءات. سبحان الله العظيم! سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم لما يبتلى يقول نحن هكذا معاشر الانبياء يشدد علينا البلاء. بابي انت وامي يا رسول الله. هل رأيت اشد من يوم احد وهو لقد

54
00:25:21.750 --> 00:25:51.750
رأى ابوك ما رأى. السيدة فاطمة اه شفت اشد من كده بكتير. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم فلذلك بنقول ايه؟ ان آآ اورثنا الكتاب الذين اصطفينا فمنهم ظالم لنفسه. ومنهم مقتصد وسط. ومنهم سابق

55
00:25:51.750 --> 00:26:21.750
ومنه سابق بالخيرات بازن الله. شف بازن الله جت مع مين ؟ مع السابق. السابق موفق مسدد معان سابق بالخيرات بازن الله. فيها اشارة ان اذن له وبالسبق اسبق ما هو الكل بيجري بس اللي بيجري ويتكعبل واللي يجري ويمشي بعيد

56
00:26:21.750 --> 00:27:08.350
قل لي بس السابق ده اذن له. سابق بالخيرات باذن الله. ذلك هو الفضل الكبير. اللهم امنن علينا بفضلك واجعلنا من عبادك السابقين. احبكم في الله. والسلام عليكم ورحمة