قد اقتربت الساعة. ثم في الجملة الثانية والتي يقول وانشق القمر. وكلمة انشق القمر اللفظ صريح في ان القمر قد وقع بالفعل. لا يقول واحد منا في قلبه مرض وزيغ
انه هذا معطوف على اقتربت واختها ولسه الساعة ما جت بالفعل فيصير القمر ما انشق بالفعل لانه ينكر ما تواترت به الاخبار الصحيحة الثابتة ان القمر انشق في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة فلقتين اللي في عندي حراء اللي يشوف جبل حراء يراه بين
قتل القمر. اللي يشوف ابو كوميز يراه بين فرقتي القمر. اللي يشوف قعي قيعان يراه بين فلقتي القمر. اي جبل تنظره من جبال تراه بين فلقتي القمر هذا رواه البخاري ومسلم وغيرهما. وابن كثير في تفسيره يذكر ان الاخبار قد تواترت بهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان الاخبار قد تواترت تواترت بانشقاقها. فاذا قال واحد طيب يا اخوي احنا ما نجي الجماعة اللي طلعوا على القمر ما لقوا فلقتين ولا اثر ما تحتاج اليه لرؤية ولا لمعرفة كل شيء فيه. احنا كنا احنا وش كنا احنا؟ احنا يا اخي بينكسر ضلع الانسان وعضمه
وينكسر كسرتان تماما تماما ويروح عضم انسان حي ما هو جماد. عضم انسان حي ينكسر ساقه او ينكسر ذراعه او ينكسر ضلع من اضلاعه. وبعد عشرة خمستاشر يوم ان كان لسه في اول شبابه. او بعد شهر وشهرين ان كنت
كما في السن قليلا وبعد خمسة شهور او ستة شهور ان كان وصل الى الاربعين والخمسين والستين يبدأ الله ينبت له نبت متل ما تشوفناه. متل كسر الصغار كسر السكر الصغار حبيبات السكر الصغار يبدأ ينصرها الله حول الكسر من يمينه وشماله يبلغها مثل ما
ما تبخي بخاخ الاول يسرقك جدا يكاد يكون ماء ابيض بنقط بيض. وبعد مدة يبدأ يتكاثف يتكاثف يتكاثف وبعد مدة يصير احسن من العظم الاول. هذا بنشوفه بنشوفه بعيونا في كسور الناس. فاذا قال واحد طيب القمر ما يا اخي انت وشو
انت وش شفت فانظر الى نفسك. والله ما تدري كيف تبول. والله ما تدري كيف يطلع منك البول. انت عليك تاكل وتشرب بعدا على الله ينفذ الباب انت عليك تاكل ما تدري كبدك وش يسوي ورئتك وش تسوي وضلوعك وش تسوي اعمالك ما تدري عن شي انت ما تدري عن
لذلك ينبغي لك ان تستسلم لله رب العالمين. السعادة لك ان تسلم لله رب العالمين. وان تسلم وجهك لله رب العالمين. هذه السعادة لك. ولا يسعد انسان الا اذا اسلم وجهه وقلبه لله رب العالمين. انشقاق القمر ثابت في الصحيحين وغيرهما ويصف ابن كثير بان
حديثة متواترة متواترة ثابتة لا يشك فيها من من ينتمي الى دين الاسلام. هذا الاصل. وانشق الله صالحة لكل شيء. فاذا شك الانسان في قدرة الله لا ينفعه شيء. اذا كان الانسان شك في قدرة الله ما ينفع والله لو شاف الشمس
يقول له ما في شمس في السماء. الشمس طالعة قدامه يقول لها انا ما اشوف شمس. والماء قدامه يقول ما في. ما هو في ناس يقولوا ما يمكن فيه شيء على الحقيقة على الارض. ما هو ناس. اسمهم الشومانية في بلاد الهند. يقولون السوفة ما هوش سمانية. الصوفة
يقولون ان حقائق الاشياء لا وجود لها. لما تقول له هذا عمود يقول ما في عمود ولا شيء. طيب هذا انت يقول ما انا ولا شيء وبسمها ما في لا سما ولا نجوم ولا شي. وش هذا يقول خيالات واضحة؟ ولذلك قلت لك ان اول جملة في كتاب العقائد النسبية للنسفي اول جملة
في كتاب العقائد الناسفية النزري قال اهل الحق. حقائق الاشياء ثابتة. والعلم بها متحقق قال اهل الحق حقائق الاشياء ثابتة والعلم بها متحقق خلافا للسوفسطائية. يعني اصحاب الحكمة المموهة تزورت الباطل. هم يقولون ما الاشياء حقائق. فاذا كان واحد يبي ينكر يقول ما شفنا السائل قمر ما ما سأل عنك. كونك تنكر ان كنت
قد تنكر اوضح من هذا هذا غاب. وشفت القمر ما فيه انشقاق الان ولا فيه اي شيء اثر الانشقاق. فانت طبعا يصير سهل عليك هذا الانكار لكن انت انت قد تنكر ما علم من الواقع بالضرورة. الانسان اذا الله سبحانه اذا الله سبحانه طمس بصيرته
طمس البصيرة حقه وطمس قلبه واعمى عين القلب ما عاد يشوف شي. يقضى على المرء في ايام محنته حتى يرى حسنا ما ليس بالحسن ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق. وان يروا كل اية لا يؤمنوا بها وان يروا سبيل الرشد. لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي
كثير من الناس اذا قلنا لهم قال الله وقال الرسول تسد وجوههم. والا قلنا لهم الامريكان الفلان ولا قال ولا الانجليزي الفلاني قال ولا الفرنسي قال اشرقت وجوههم. بدنا نقولها لهم قال الله. قال الرسول
اصابت وجوههم غبرة وتكدروا. واذا قالوا لهم الانجليزي الفلاني قال في الاسلام واذا الانجيل الامريكي الفلاني قال ولا الروسي قال اشرقت وجوههم يعني اذا جاهم الحق من طريقي من طريق الحق
استنكروه واذا جاءوا منها المعوجين صدقوا. الذين لا لا يبصرون. هذه هذه مسألة. الله يقول لك قربت ساعة انشق القمر هذه