تعالى عن حدثنا محمد ان ابا علي يا حبذا حدثنا محمد قال حدثنا محمد قال امين صلى الله عليه وسلم قال وان صلى الله عليه وسلم الصفوة اخبار ورحمة الله وبركاته
صباحكم حدثنا على كل حال يعني الذي عليه جمهور الصحابة ان منتهى السلام الى البركة. لكن قالوا هنا خارج المزيد يكتب على كتاب زيد يعني ابوه زيد ابن ثابت كان يرى ان هذا يعني لو زاد عليه لا بأس
يعني ينبغي ان كان الصحابة يكرهون ان يزيدوا على هذا لان يعني كالورد او يعني الموقوف هذا على ما قال به النبي الاول الذي فعله زيد رضي الله عنه كانه يرى انه من جنس يعني التحية التي اطلق فيها النبي صلى الله عليه وسلم ثبت في الصحيحين انه قال
مرحبا بام هاني لما رد عليه السلام قال مرحبا بام هاني. يعني يشبه ان يكون هذا رأيه رضي الله عنه نعم يكسب الخليفة اللي هو كان الذي يكتب له ابنه خارج ابن زيد. هذا الذي قتل. يعني بدل
علي ها؟ اه عفوا ملي قلت البدل ها لقول اكدت امرا بخارجته يعني عمرو كان تعلم بطنه حصل لها الم اسهال وشيء فما خرج. وهذا الخارجي القبيح ذا خرج وراح وقتل
يعني خارجة من زيد ابن هذا قتل وابن عبدون اللي ياتي من الافطس في الاندلس له قصيدة طويلة من اجمل القصائد بسبب مقتل هذا خارجنا حدثنا قبل ما قال ها
كان يكره التسليم باليد. يعني انها مجردة بدون سلام. اما النبي صلى الله عليه وسلم فالذي صح عنه انه في حديث قد اشار يعني سلم اشار الى الصبيان واشار الى النساء في السنة. ورد في بعض الاحاديث انها تحية اليهود اللي هو هذا
يعني قد رواه بعضهم يعني مرفوعا يشبه ان يكون موقوفا على كل حال نعم اذا السقاط هو اللي يشتري المتاع المستعمل الذي الناس ما يبالون الخردة يسمونها البيعة اللي بسطة حتى على البسطات هذي نعم ولا مسكين ولا احد لا يسمي ولا
ولا نتحدث عن ابي هريرة اذا حدثنا محمد المسمى عن النبي صلى الله عليه وسلم لان التسليم اذا قال عن ابي هريرة تشرب وممكن اصله في ذلك حدثنا حدثنا عنه
المصرية نعم. ها؟ نعم. ايه. طيب حدثنا كتيبة رسول الله حدثنا احمد حدثنا ايها ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مغفرته ان شاء الله طيب حدثنا محمد واله
هندسنا ابراهيم بسم الله الرحمن الرحيم انا عندي الفرس اللي في لعبة الشطرنج هو اسم فارسي شطرنج نعم. على كل حال هذا الموسم علي بن عبدالله اللي هو ابن عباس علي ابن عبد الله ابن عباس ابن لعبدالله ابن عباس يقال انه كان يصلي في اليوم
والليلة الف ركعة رضي الله عنه حدثنا اسماعيل النبي عنه النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم لبس الخاتم يعني هو محل خلاف بين الصحابة رضي الله عنهم والتابعين في مسألة الخاتم الذهب يعرفون خاتم الحديث
يعني في كلام لكن على كل حال اصح ما ورد فيه الخاتم وحديث البخاري حديث سالم سعد السعدي مشهور هذا الذي يلتمس اصح شيء في الباب على كل حال وعلى كل حال يعني الامام احمد رحمه الله حكى الخلاف القديم في هالمسألة هذي والوعيد عليه يعني كانه فيه شيء من النظر
وهكذا الحديث الذي قبل هذا ها هذا الحديث الذي قبله لمتخلق بخلق. الخلوق نوع من الطين يكون فيه زعفران ويكون فيه صفرة وحمرة وهو من طيب النساء فكان انا يعني ولا على كل حال الحديث التي في النهاية عن التزعفر هي محل خلاف بين اهل العلم يعني في المنع والجواز
لكن الوعيد عليه هو الحقيقة الذي فيه نظر في ثبوته نظر. اما النهي عن التزعفر هذا لا بأس به والجواز كذلك لا بأس به. يعني ورد هذا وهذا. اما الوعيد عليه هو اللي فيه نظر. فعلى
يشبه ان يكون يعني ما ورد فيه من النهي من كراهة. للرجال. لان الطيب يغلب يعني على النساء يعني شيء قريب من الريح لكن هو له لون. هذا يعني قد ورد بشيء من هذا فكأنه يعني لغلبة النساء عليه
حدثنا عبدالله المصانع بسم الله الرحمن الرحيم يعني المنع من لبس خاتم الحديد البخاري نفسه رحمه الله في التاريخ وغيره. هو رحمه الله انظروا كيف يخرج الاحاديث التي في كما تلاحظون رحمه الله
قال نعم. ذكرنا فيها قول النووي نسينا نقول لكم نص كلام النووي الذي قلنا ان في الاذكار احسن منه في في التبيان اللي هو ان السلف كانوا كان الحديد اذا كان في
شيء من كراهة او تنزه او شيء او ارشاد او توجيه يريدونه هم يعملون به. يعني ويكثرون من من ذكره هذا من هذا القبيل. نعم حدثنا الشفاء نعم وثب عمرو نعم
تدخل على امك نعم حدثنا السلام ورحمة الله لما حدث حدثت هذه الفتن حبيبتها فاني اخي خالكم يا اهل المدينة تقول فيه الصداقة ايها الامير حدثنا ابو رامي حدثنا قال احدثنا
السلام عليك ايها ورحمة الله السلام عليكم حدثنا محمد عندي انا القبض ضيم. القبض من بطنه كما قال. الصواب القبض ايضا ونحن نسلم عليه فقال السلام على الامير هذه ما هي
وعن عبده وعن عبدته لا غلط هذا وعن عبده ونحن عنده نسخ بالنسخة صحة نعم فقال مخلد ما فيه الصحابة مخلد الا هو. هذا مخلد مسلم بمخلد اسمه هكذا وكان السلام عليكم
تسليما ان عمر رضي الله تعالى عنه قال لابي حازم. نعم باب مرحلة حدثنا لكم جميعا مرحبا كذلك الانبياء كلمة الانبياء بالسموات في حديث الصحيحين تذكرونا مرحبا بالنبي الصالح. مرحبا بالاخ الصالح. كل ما جاء ملأ من الانبياء نبي من الانبياء
مرحبا مرحبا. نعم. عندنا في الجنوب لهم كلمة جميلة. عندنا في عسير يقولون مرحبا نوف. يعني من باب حدثنا صلى الله عليه وسلم حدثنا النبي صلى الله عليه وسلم وعليكم السلام حدثنا عن
السلام عليك يا رسول الله قال عليك السلام ورحمة الله هذي حدثنا اما عائشة يا عائشة السلام ورحمة الله وبركاته رسول الله صلى الله عليه وسلم. حدثكم السلام عليكم ولكن
حدثنا عبدالرحمن عبد الرحمن ابن ام الحكم هذا ابن اخت معاوية كان في السلف جعارة في خلقه يطيب خاطره. نعم حدثنا عمر بن حصن بعد حدثنا اسماعيل لانه حدثنا حدثنا محمد
صلى الله عليه وسلم حدثنا اللهم امين حدثنا ما شاء الله سنة حسنة قال الله تبارك وتعالى ثم ايضا الازواج