ما الفرق بينها ها؟ ربنا لك الحمد. ربنا ولك الحمد اللهم ربنا لك الحمد. اللهم ربنا ولك الحمد فهمنا واضح؟ ايوا طيب انتبه معي اذا انت ماذا ستقول؟ ستقول شيئين. عندما ترفع سمع الله لمن حمده
ربنا ولك الحمد يقول ربنا ولك الحمد عند الانتصاب سواء كنت اماما او مأموما او منفردا تقول هذين الذكرين حتى الامام الامام يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد. المأموم
يقول ايضا سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد. بعض الناس يظن ان المأموم يقول ربنا ولك الحمد فقط. لا يقول سمع الله لمن حمده عند الشافعية يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد
فهمنا يقول التسميع والتحميد فهمنا واضح؟ ايه قال تكبيرات الانتقال التسبيح والاعتدال. التسبيح في الركوع والسجود. التسبيح في الركوع والسجود اي انه في الركوع يقول سبحان ربي العظيم وبحمده. سبحان ما معنى سبحان
انزه الله انزه الله العظيم. ما معنى العظيم العظيم. العظيم مم العظيم اي الكامل ذاتا وصفاتا الكامل ذاتا وصفاتا تمام او الكامل ذاتا وصفة احسن هكذا الكامل ذاتا وصفة تمام؟ العظيم اي الكامل ذاتا
واصفة قال التسبيح في الركوع يقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا ولو قال ذلك خمسا او سبعا او تسعا او احدى عشر فلا بأس بل افضل. تمام؟ ما لم يشق ذلك عن المأمومين. في السجود ماذا يقول
سبحان ربي الاعلى بحمده. تمام؟ ايضا سواء ثلاثا او خمسا او سبعا او تسعا او احدا عشر قال التسبيح في الركوع والسجود ثم قال بعد ذلك ووضع يديه في التشهد على فخذيه
ناشرا يسراه قابضا يمناه الا المسبحة وضع يديه في السجود على على ايش اين هذا يمكن في الكرسي ممكن في الكرسي هنا تمام على فخذيه بحيث ان رؤوس الاصابع تسانت الركبة
اما في اليسرى فيكون ناشرا لاصابعه. هكذا تمام واما في اليمنى فيقبض اصابعه يقبض اصابعه الا المسبحة هكذا ولا يحركها. الا عندما يقول الا الله يرفعها قليلا يعني التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله
السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فهمنا فهمنا قال لكم صاحب الزبد اوه صاحب الزبد تعرفون صاحب الزبد
صاحب الزباد احمد بن رسلان تعرفه التقيت به يقول لكم صاحب الزبد وعند الا الله فالمهللة. هذه اسمها المهللة فقل لا اله الا الله. تمام؟ وعند الا الله فالمهللة ارفع. ارفع لتوحيد الذي صليت له
علامة التوحيد ارفع لتوحيد الذي صليت له عرفتم؟ ايوا قال لكم في الكتاب وظع يديه في التشهد على فخذيه ناشرا يسراه هكذا عاشرا يسراه هكذا تمام تعال الى الامام حتى ترى انت تجلس في الخلف دائما
اريدك في الامام في المحاضرة القادمة تمام اه انت انت في المحاضرة القادمة في الامام بجانب هذا تمام قال ناشرا يسراه قابضا يمناه الا المسبح ثم قال لك الافتراش في جميع الجلسات
الافتراش اه كيف الافتراش شرحت لكم مثلما تجلس في التشهد الاوسط صح؟ كيف تصنع من اين يمشي هنا شرحت لكم في في قبل العيد لكن لعلكم نسيتم مع اللحم هكذا
تنصب اليمنى وتفرش اليسرى. هذا يسمى يسمى الافتراش. هذا يكون في كل جلسات الصلاة. يعني في الجلوس بين السجدتين وفي جلوس التشهد الاوسط. تمام. اما في التشهد الاخير التبرك هكذا التورك
هكذا التورك عرفتم؟ اليسرى تكون تحت تحت اليمنى واليمنى تكون منصوبة التورك متى يكون متى يكون التبرك في الجسد الاخير. في الجلسة الاخيرة من من اي صلاح سواء كانت الصلاة ركعتين
مثل صلاة الفجر او ثلاث ركعات مثل المغرب او اربع ركعات مثل الضهر والعصر والعشاء حتى في الركعتين اذا كان التشهد اخيه في ركعتين حتى اذا كان التشهد الاخير في ركعتين تتورك
فهمنا فهمنا عند الشافعية حتى اذا كان التشهد الاخير بركعتين تتورك لان بعضهم يظن ان التورك يكون في الصلاة الثلاثية والرباعية فقط هذا مذهب الحنابلة لكن مذهب الشافعية ان كل تشهد اخير بعده سلام
كل تشهد اخير بعده سلام تتورك لكن اذا كان تشهد اخير ليس بعده سلام تتوركوا له يعني مثال انا نسيت ان اصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الاوسط
نسيت ان اصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد والاوسط. ماذا نسيت انا ها هل نسيت ركنا او نسيت سنة من سنن الابعاد او نسيت سنة من سنن الهيئات
ها من سنن الابعاد طب الذي يترك سنة من سنن الابعاد ماذا يستحب له يسجد للسهو احسنت ممتاز يسجد للسهو صح؟ درسنا هذا طيب انا اصلي الان نسيت ان اصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الاوسط. قمت للركعة الثالثة. صليت الركعة الثالثة. قمت للركعة الرابعة صليت الرابعة
تمام؟ جلست للتشهد الان انا في التشهد الاخير انا الان في التشهد الاخير هل هذا التشهد بعده سلام انت معي هل التشهد الاخير هذا هل التشهد الاخير هذا بعده سلام
او بعده سجود سهو بعده؟ بعده سجود السهو هذا تشهد ليس بعده سلام هذا تشهد بعده سجود سهو. كيف اجلس اجلس مفترشا ليس متوركا متى اتورك متى اجلس هكذا؟ متوركا
اذا كان تشهد بعده سلام اما لو كان التشهد بعده سجود سهو مثلا فانك تجلس مفترشا واضح؟ اذا كان التشهد بعده سجود سهو تجلس مفترشا لان التورك يكون متاع في تشهد اخير بعده سلام. المتك
صفر ها واضح بارك الله فيكم؟ واضح؟ ايوا طيب اذا نقول التشهد الاوسط كيف تجلس؟ مفترشا الجلوس بين السجدتين كيف تجلس مفترشا. التشهد الاخير الذي ليس بعده سلام كيف تجلس
مفترشا احسنتم التشهد الاخير الذي بعده سلام. كيف تجلس ها تجلس متوركا تمام فهمنا هذا سواء كان التشهد الاخير في صلاة ثنائية ركعتين او في صلاة ثلاثية او في صلاة
رباعية فهمنا؟ طيب قال بعد ذلك التسليمة الثانية التسليمة الثانية مستحبة الواجب في السلام ان تقول السلام عليكم فقط بدون التفات الالتفات مستحب واحد التسليمة الثانية مستحبة قولك ورحمة الله مستحب
يعني لو قلت السلام عليكم يكفي يستحب ان تقول ورحمة الله ويستحب ان تلتفت يمينا في الاولى يسارا في الثانية ويستحب ايضا ماذا قلنا رحمة الله والالتفات. التسليمة الثانية مستحبة. ان التسليمة الاولى ركن. فهمنا؟ ايوا. قال لك اخر
سنن نية الخروج من الصلاح ان تنوي هذا مستحب الامام ابو شجاع قال انه ركن لكن المعتمد انه مستحب. عندما تسلم تنوي انك تخرج من الصلاة هذا مستحب واضح بارك الله فيكم
وبالتالي بعد ان اكملنا السنن الان نحاول ان نطبق نحاول ان نطبق تمام؟ مثلا الان لست اصلي لكن سأمثل انني اصلي كيف ساكبر تكبيرة الاحرام سارفع اليدين حذو الاذنين في محاذاة الاذنين
تمام؟ هكذا هكذا ثم انطق بالتكبير الله اكبر صح؟ الله اكبر هكذا. وعند النطق بالتكبير انوي. لان النية تكون مقترنة بالتكبير كبرت اين اضع يدي اسفل السرة فوق السرة واسفل الصدر
فوق الصدر اسفل الصدر هنا هكذا تمام؟ وكيف اضع يدي اضع اليمنى فوق كوع اليسرى واقبض مع الرسغ والساعد هكذا. هكذا تمام واضح بارك الله فيكم ثم اقرأ دعاء الاستفتاح
اذا كنت اصلي صلاة الجنازة هل يستحب لي ان اقرأ دعاء الاستفتاح لا اذا جيتوا والامام يصلي جيت والامام يصلي وهو ساجد هل يستحب لي بعد تكبيرة الاحرام؟ ان اقرأ دعاء الاستفتاح او لا يستحب؟ لا يستحب
اقرأ دعاء الاستفتاح اللهم باعد بيني وبين خطاياي الى اخر الدعاء واقرأ دعاء الاستفتاح في كل ركعة من ركعة الصلاة. صح؟ او خطأ دعاء الاستفتاح في كل ركعة اقرأه. خطأ اقرأه في الركعة الاولى بعد تكبيرة الاحرام
بعد كل تكبيرة احرام اخر دعاء الاستفتاح. بعد دعاء الاستفتاح ماذا اقرأ التعوذ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وهل التعود يكون جهرا في الصلاة الجهرية وسرا في الصلاة السرية او يكون جهرا دائما
يكون سرا دائما يكون سرا دائما حتى في الصلوات الجهرية يكون سرا اقرأ التعود والتعود يقرأ في الركعة الاولى فقط او قبل القراءة في كل ركعة قبل القراءة في كل ركعة. احسنتم
وبعد ان اقرأ الفاتحة ماذا اقول امين. يقول العلماء ان الفاتحة لها سنتان قبليتان وسنتان بعديتان يقول العلماء ان الفاتحة لها سنتان قبليتان دعاء الاستفتاح والتعوذ قبليتان او بعديتان قبليتان
ولها سنتان بعديتان التأمين وسورة اين وصلت؟ ذهبت الى لومبوك اين ذهبت اكسبريس طائرة او قارودة ممكن ايوة ايوة لكن ليست جيدة مشكلة هذي لاين تمام هذي انت ذهبت. انتبه
طيب بارك الله فيكم الفاتحة لها سنتان قبلها ما هما دعاء الاستفتاح والتعود ولها سنتان بعدها. التأمين وقراءة السورة. وقلت لك الافضل ان تقرأ سورة كاملة لكن يجزئ انك تقرأ
بعض الايات كثلاث ايات مثلا بل يجزئ في تحصيل السنة ان تقرأ بعض اية مفيدة اي مفهمة حتى بعض اية من فيه ما يكفي تمام؟ لكن الافضل ان تقرأ سورة كاملة
فاذا قرأت الفاتحة وامنت وتأمين المأموم يكون مع تأمين الامام ليس بعدهم المأموم يؤمن مع الامام في نفس الوقت وقرأت السورة التي بعدها في الفاتحة تكبر للركوع. متى تكبر؟ قبل ان تركع او تركع
ثم تكبر عند النزول للركوع الله اكبر هكذا عند النزول تكبر لا قبله ولا بعده صح؟ وفي الركوع ماذا تقول سبحان ربي العظيم وبحمده. ما معنى سبحان انزه الله عن النقائص. ما معنى العظيم
الكامل ذاتا وصفة. الكامل ذاتا وصفة. احسنتم. احفظوا هذا مهم. طيب وبعد الركوع ماذا تفعل؟ تعتدل سمع الله لمن حمده عند القيام. فاذا انتصبت تقول ربنا لك الحمد او ربنا ولك الحمد. او اللهم
ربنا لك الحمد او اللهم ربنا ولك الحمد. اربع صيغ وترفع يديك ورفع اليدين يكون في اربعة مواضع عند تكبيرة الاحرام وعند الركوع وعند الاعتدال وعند القيام بالركعة الثالثة هل انت اسجد
عندما تسجد ترفع يديك صح عندما تسجد ارفع يديك او لا ترفع لا ترفع يديك. ليس من مواضع الرفع. مواضع الرفع اربعة. انتبه تمام عندما تسجد لا ترفع يديك. وعندما تسجد على ماذا تنزل اولا؟ هكذا
او هكذا هل تنزل اولا هكذا واضح او تنزل هكذا انا الذين اولا قبل انعدام اولا او خطوتان اولا. ها واليدين تقت اليدين الركبتان اولا الركبتان اولا تمام عند الجمهور
الركبتان اولا تنزل على الركبتين اولا هكذا هكذا اولا ثم اليدين ثم الجبهة بالترتيب بالترتيب القدمان في الارض ثم الركبتين ثم اليدين ثم الجبهة وعندما ترفع ايضا بالعكس اولا الجبهة ثم اليدين ثم الركبتين
واضح؟ واضح بارك الله فيكم. اذا تنزلوا على الركبتين. هذا مذهب جمهور الفقهاء ومنهم الشافعية وليس الشافعية فقط اذا تنزل على الركبتين. تسجد وطبعا تسجد ويجب ان يكون شيء من الجبهة مكشوف
تمام وتقول في السجود سبحان ربي الاعلى وبحمده ثلاثا. ويستحب ان تزيد ويستحب الدعاء في السجود اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا فيه من الدعاء ثم ترفع
الله اكبر تجلس بين السجدتين بين السجدتين هل تجلس متوركا او مفترشا ها؟ مفترشا. ما معنى الافتراش؟ ان تنصب اليمنى وتفرش اليسرى وتجلس عليها ونفس هذا تفعله في الركعة الثانية. فاذا جلست في التشهد كيف تضع يديك؟ في التشهد؟ ايوا هكذا
بحيث على فخذيك بحيث ان الاصابع رؤوس الاصابع تسامت الركبة هكذا واليسرى تكون اصابعها منشورة واما اليمنى فتقبض الاصابع ما عدا المهللة ولا تحركها الا عند قولك الا الله الا عند قولك الا الله ترفعها
وتنظر اليها تمام؟ اين الكرسي يعني في التشهد عندما تجلس طبعا في الصلاة كلها في الصلاة كلها تنظر الى موضع السجود الا عند التشهد عند التشهد تنظر الى الى اصبعك
في بقية الصلاة تنظر الى موضع سجوده عند القيام عند الركوع عند الاعتدال تنظر الى موضع السجود الا عند التشهد. فعند التشهد تنظر الى الاصبع السبابة المهللة يسمى المهللة تسمى المسبحة تسمى السبابة لكن المهللة والمسبحة افضل
تمام بارك الله فيكم. واضح؟ تنظر اليها ثم بعد ذلك في التشهد الاخير كيف تجلس في التشهد الاخير اذا كان التشهد الاخير بعده سلام تجلس متوركا انتبه واذا كان التشهد الاخير ليس بعده سلام
يجلس مفترشا فهمنا هذا ممتاز انتبه لهذا واذا كان التشهد الاخير بعده سلام تتورك سواء كانت الصلاة ثنائية او ثلاثية او رباعية ثم يستحب قبل السلام ان تدعو اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب جهنم ومن فتنة المحيا والممات
ومن شر فتنة المسيح الدجال يستحب فاذا سلمت الواجب ان تقول السلام عليكم فقط ويستحب ان تلتفت الى اليمين في الاولى والى الشمال في الثانية ويستحب ان تقول ورحمة الله
ويستحب ان تسلم التسليمة الثانية ويستحب ان تنوي الخروج من الصلاة كل هذه مستحبات وبعد الصلاة تأتي بالاذكار ويستحبون الدعاء بعد الصلاة الدعاء بعد الصلاة مستحب تمام؟ جاء في احاديثنا النبي صلى الله عليه وسلم دعا بعد الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم بي مني انت المقدر
تدعو سرا. كل واحد يدعو لوحده تمام سرا ليس جهرا ليس جهرا تدعو سرا تأتي بالاذكار وتأتي بالدعاء. وعلم النبي صلى الله عليه وسلم معاذا ان يقول دبر كل صلاة اللهم اعني على ذكرك
وشكرك وحسن عبادتك. تمام. تدعو سرا بعد الصلاة فهمنا؟ طيب اما الدعاء بالجهر الذي الاحظه هنا في بعض المساجد في بلادكم انا لا اعلم من قال بهم فقهاء الشافعية لا اعلم. الله اعلم
لكن لا اعلم انا تمام لكن تدعو به سرا هذا وارد هذا ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم نعم بعد الصلاة بعد الصلاة؟ اه نعم بعد الصلاة تأتي بالاذكار التسبيح والتحميد والتهليل ثم ترفع يديك تقول اللهم اني اسألك كذا وكذا لكن سرا في مشكلة
تمام باقي شي شباب واضح الدرس؟ واضح نعم ايش هذا قلت لك لا تحرك الحديث الذي ورد في التحريك ضعيف فقط عند الا الله فقط وعند الا الله فالمهللة ارفع لتوحيد الذي صليت له. نعم
بقي مسألة يا شباب تريدون ان تسألوا شيئا تريد ان تسأله في الاسبوع القادم انتبه في الاسبوع القادم سيكون تسميع للابيات ابيات المسح على الخفين ليس فقط من البداية من البداية نفس الذي عملناه اليوم
وكل اسبوع من البداية كل اسبوع من البداية حتى لا تنسى تمام هذا واحد الامر الثاني بارك الله فيكم في الاسبوع القادم سيكون اختبار خلاص الان انا انتهى العيد اظنكم ذاكرتم دروسكم من بداية الكتاب الى درس اليوم. اختبار كامل في الاسبوع القادم
يوم الاربعاء ان شاء الله ونجعله يوم الاربعاء ويوم الخميس ماذا تريدون؟ الاختبار يوم الاربعاء افضل او يوم الخميس؟ الخميس. يوم الخميس ان شاء الله يكون تمام؟ يوم الخميس ان شاء الله يكون اختبار
ماذا بقرطاس او اسئلة. انا سانظر يمكن في قرطاس ويمكن اسئلة كل ذلك ممكن ها من بداية الكتاب من بداية الكتاب الى درس اليوم. هذا سهل بعد صلاة الضهر تقرأ
خلاص انتهى سهل ماذا تنام طالب العلم لا يعرف النوم واضح تفضل تريد ان تسأل لذا ارفع صوتك. الاعتدال نعم مستحب ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد اهل
والمجد حق ما قال العبد وكلنا لك عبد. كله وارد كله ثابت. نعم. خلاص نقف؟ نعم انا لا اسمعك. نعم اه ايوه هل نقرأ سورة احسنت في الركعة الثالثة والرابعة تقرأ الفاتحة فقط بدون سورة بعدها
في الركعة الاولى والثانية يستحب ان تقرأوا ان تقرأ سورة بعدها فهمنا او لا؟ يعني قراءة السورة بعد الفاتحة يكون في الركعة الاولى وفي الركعة الثانية. اما في الركعة الثالثة
لا يستحب لا يستحب ان تقرأ سورة بعد الفاتحة في الركعة الثالثة والرابعة. واضح او لا واضح؟ اه واضح جيد لكن احيانا احيانا قد يستحب يعني مثال انا جيت مع الامام
انا جيت الامام يصلي بالناس. انا جيت والامام في الركعة الثالثة انتبه معي انا جيت والامام في الركعة الثالثة كبرت الله اكبر انا اصلي الان الاولى انا اصلي الاولى وهو يصلي الثالثة
انا قرأت الفاتحة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم. اكملت الفاتحة ركعت. لم استطع ان اقرأ سورة بعد الفاتحة ما في وقت واضح؟ اذا انا لم اقرأ السورة بعد الفاتحة
في الركعة الرابعة كذلك قام الامام قرأ الفاتحة ركع. انا قرأت الفاتحة. لم استطع ان اقرأ السورة بعد الفاتحة فهمنا؟ ايوة بعد ذلك جلس الامام للتشهد سلم ماذا اصنعنا باقي ركعتين صح؟ بقي لي ركعتان. اقوم اصلي ركعتين اقرأ الفاتحة ويستحب لي ان اقرأ سورة
ذهب هنا يستحب لماذا يستحب؟ لاني لم اقرأ السورة في الركعة الاولى ثم اقوم واصلي الركعة الثانية اقرأ الفاتحة ويستحب لي ان اقرأ السورة بعدها. لماذا؟ لاني لم اقرأ السورة في الركعة الثانية
فهمنا او لو نفهم فهمنا؟ اه واضح واضح؟ ان شاء الله نقف هنا ها اتفضل هذا اقعاء مسنون لكنه ليس الافضل الافضل ان تجلس مفترشا هكذا الافضل ان تجلسا هكذا
ولو جلست هذا هكذا بهذه الطريقة هذا ثابت في صحيح مسلم من حديث ابن عباس هذا ثابت ايضا تمام؟ لكن الافضل هذا هذا افضل وهذا ايضا جائز وثابت لكنه ليس الافضل. تمام
انا احيانا عندما يكون في الم في رجلي اجلسوا هكذا اجلس هكذا عندما يكون في الم هنا خلاص انتهينا سؤال اخر نعم انت صاحب بلاين انت رأيت شخصا ليس شخص
ها ماذا يعمل هكذا بعد السلام او قبل السلام لا اعلم هذا الله اعلم لا ادري بعضهم يفعل قبل السلام هكذا بعضهم عندما يسلم يقرأ التشهد وعندما يسلم افعل هذا ليس له اصل
هذا ليس له اصل تبقى اليدين تبقى اليدان كما هي تمام لا يفعل هكذا بقي سؤال نعم ارفع صوتك لكن ايوة ركن من اركان الصلاة اه اه اقول لك انتبه
اذا جيت والامام في القيام اذا جيته الامام في القيامة فقرأت الفاتحة قرأت الفاتحة ثم ركع الامام وانت لم تكمل تركع معه وتسقط عنك الفاتحة واضح لكن اذا جيت في القيام واستطعت ان تقرأ معه الفاتحة كاملة يجب ان تقرأها كاملة
لكن اذا لم تستطع يعني ليس هنالك وقت الا لبعض الفاتحة فركع الامام يسقط عنك الباقي وتركع واذا جيت والامام راكع تركع مباشرة وتسقط عنك الفاتحة نعم بقي السؤال اه نعم
كيف جائز جائز لكن ليس ليس من السنة هذا من السنة ان تجلس مفترشا او ان تجلس جلسة الاقعاء التي شرحتها لكم الان نعم بقي سؤال تفضل كيف بالقعود هكذا
في فرض او في نفل بالنفي نعم يجوز مرة معنا مر معنا ان القيام شرط بالفرد فقط اما في النفل ليس بشرط طيب نقف هنا والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته