1
00:00:00.150 --> 00:00:22.600
واليوملل الذي الذي اسمه موصول فاعل. الذي عليه الحق ولا يبخس منهم شيئا. يعني من عليه الحق  ولا ينقص من الحق الذي عليه شيء وليتق الله ربه ولا يبخس ابخس منه شيء

2
00:00:22.750 --> 00:00:39.600
فدل على ان القول قوله في اصل الدين او وصفه اذا جاء واحد يدعي يا شيخ محمد قال اريد منك مبلغ كذا وكذا ما تريدون مني من القول قوله؟ المدعي مبدع عليه

3
00:00:40.600 --> 00:00:59.600
عليه لماذا لان الاصل الاصل براءة ذمتي  ولهذا يقال المدعي ائت ببينة فان اتى ببينة البينة مقولة قضي له. وان لم يأتي ببينة يحلف المدعى عليه الامر جانب مدعى عليه اقوى

4
00:00:59.900 --> 00:01:12.500
لماذا؟ لان معه مع الاصل وهو براءة الذمة وبالتالي يقبل قوله في ثبوت الدين او في وصف الدين. قال اريد منك مبلغ عشرة الاف قال لا هي خمسة الاف ريال

5
00:01:13.650 --> 00:01:29.000
القول قوله طيب ما دليل يا احمد؟ قوله وليملي الذي الذي عليه الحق هو الذي يملل هو الذي يملى على الكاتب وليس المدعي ولهذا لو جاءك واحد الشيخ ناصر وقال انت

6
00:01:29.250 --> 00:01:49.000
مسجد الامام مسجد انا اطلب فلان ابن فلان مبلغ اكتب لي ورقة    لكن لو جا واحد قال انا والله علي فلوس لفلان ودي اسجلها وكذا وكذا وشهادة فلان وفلان هو الذي يكون قوله

7
00:01:49.100 --> 00:01:59.000
ونتبين انه غير صادق فعلى كل حال. الطرف الاخر بالبينة فكذبه ويطالبه بحقه