الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله واصحابه وسلم تسليما كثيرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون اما بعد فاتقوا الله يا عباد الله وراقبوه. توبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون
عباد الله سبق وان تكلمنا عن مبادئ من سورة من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. واليوم نذكر بعضا من المبشرات التي جاءت عن الانبياء مما اوحى الله به اليهم في وحيه المنزل
فقد روى الامام احمد في مسنده بسند حسن عن ابي هريرة عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال قلت يا نبي الله ما كان اول بدء امرك قال دعوة ابي
وبشرى عيسى رأت امي نورا اضاءت منه قصور الشام وقد قص الله دعوة عيسى وابراهيم بذلك. قال الله عز وجل واذ قال عيسى ابن مريم يا بني اسرائيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا
قم برسولي يأتي من بعدي اسمه احمد. فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين وقال عز وجل في دعوتي ابراهيم واسماعيل عليهما السلام وهما يبنيان الكعبة رب ربنا وبعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة. ويزكيهم
انك انت العزيز الحكيم. وعن العرضان ابن سارية رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اني عند الله في الكتاب اني عند الله في امي الكتاب لخاتم
النبيين وان ادم لمجندل في طينته اني عند الله في ام الكتاب لخاتم قال النبيين وان ادم لمجندل في طينته. وسأنبئكم بتأويل ذلك اي بتفسيره. دعوة ابي وبشارة عيسى قومه ورؤيا امي التي رأت انه خرج منها نور اضاءت له قصور
وكذلك ترى امهات النبيين صلوات الله عليهم. رواه الامام احمد والحاكم وغيرهما وفي صحيح البخاري عن عبد الله بن عمرو بن العاص وكان قد قرأ الكتاب الاول قرأ التوراة لما
فتحت الشام انه وجد فيها قال والله انه صلى الله عليه وسلم لموصوف في التوراة بصفة في القرآن يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل. ليس بفضل ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق
ولا يدفع بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة او جه بان يقولوا لا اله الا الله يعني الملة الحنيفية بان يقولوا لا اله الا الله
ويفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا. وروى الدارمي من حديث كعب الاحبار وكان حبرا من احبار اليهود ثم اسلم. قال اني اجد في التوراة محمد رسول الله لا فضل ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يجزي السيئة
السيئة ولكن يعفو ويصفح امته الحمادون يحمدون الله في كل منزلة ويكبر على كل نجد اي على كل مرتفع. يعتذرون الى انصافهم ويوظئون اطرافهم صفهم في الصلاة كصفهم في القتال سواء مناديهم ينادي في جو السماء. يعني المؤذن له
في جوف الليل دوي كدوي النحل يعني بالقرآن والصلاة. مولده بمكة ومهاجره يعني طيبة وهي المدينة وملكه بالشام. اخرجه الدارمي والبيهقي في دلائل النبوة. فبهذا ما اجد كان من ذكره صلى الله عليه وسلم في التوراة. ولكن اليهود حرفوها وغيروا فيها
لكن الله حفظ ذلك وبين عباد الله قبول ما تسمعون واستغفر الله عظيم لي ولكم من كل ذنب وخطيئة. فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله على احسانه والشكر له على عظيم
وامتنانه. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه. واشهد ان محمدا عبده ورسوله الداعي الى رضوانه. وخليله وخيرته من خلقه. صلى الله عليه وعلى اله واصحابه
واخواني ومن تبعهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. وسلم تسليما كثيرا. اما بعد اتقوا الله عباد الله حق التقوى. استمسكوا من الاسلام بالعروة الوثقى. واعلموا انه مما جاء من المبشرات
وهي في كتب الله عز وجل المتقدمة وهي كثيرة ما جاء في التوراة ما جاء في ثورات في سجن التثنية قال وجاء الرب من سيناء واشرق لنا من سائيه واستعلى
انا من جبل فاران ومعه الوف الاطهار في يمينه سنة من نار. جاء الله جاء الرب يعني جاء وحيه عز وجل في جبل الطور في سيناء. فانزل على موسى عليه السلام
واشرق لنا من سعير هو نزول الانجيل على عيسى عليه السلام على جبل ساعير في بلاد الشام. واستعلن اعلن من جبل فاران وهو جبل بمكة الذي فيه غار حراء. وما وقال ومعه الوف الاطهار
بيمينه سنة من نار. هذه في صفته صلى الله عليه وسلم. ومن المعلوم ان جبل فاران هو الذي في مكة والذي جاء في وصف بوصف اسماعيل جد النبي محمد صلى الله عليه وسلم ان الله
عيشه في جبل في مكة. فجاء في التوراة ايضا وكان الله معه ونمى سكن في البرية يعني اسماعيل وسكن في البرية وصار شابا يرمي بالسهام وسكن بالبرية قران واخذت واخذت له امه امرأة منها امرأة من ارض مصر. ايها الاسم المسلم هذا مما جاء
في ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من بعض البشارات التي كان منها اشياء الماحة وقد كان من ذلك شيء كثير. انما اردنا بهذه الخطبة ان نشير الى شيء من ذلك
ثم وثم ولعلنا في خطب قادمة قادمة نذكر ما كان من الدلائل والنبوات والمعجزات التي صدقت في تأييده صلى الله عليه وسلم الا وصله وسلموا على رسولكم كما امركم ربكم عز وجل
جل بقوله ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وعلى آل
آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. وارضى اللهم عن اصحاب نبيك عن الصديق ابي بكر وعن عمر الفاروق وعن عثمان ذي النورين وعن علي ابي السمطين وعن بقية العشرة
وعن المهاجرين والانصار عن التابعين وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. واقضي حفر والكافرين. يا ذا الجلال والاكرام. يا
قوي يا متين. اللهم اغفر لنا اجمعين. اللهم اغفر لنا اجمعين. اللهم اغفر لنا اجمعين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا واهلينا قراباتنا يا رب العالمين. اللهم الطف المؤمنين والمؤمنات المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. اللهم
ثم احفظنا بحفظك وكلأنا برعايتك ووفق ولي امرنا وولي عهده لما تحب وترضى واحفظ بلادنا بالامن والايمان والامان والسلامة والاسلام. اللهم انصر المجاهدين على حدودنا. وانشروا الرغبة في قلوب اعدائنا. واجعلنا هداة مهتدين
لا ضالين ولا مضلين. اللهم انا نسألك العفو والعافية في الدنيا والاخرة. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين