يقول عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه يقول انا في المعركة في عنفوانها في عنفوان المعركة ما هو النبي لما شافهم اشتدوا قال الان الان حمي الوطيس كلمة ما تكلم بها احد قبل رسول الله
الكلمة هذي ما تكلم بها احد قبل النبي محمد. وصارت مثل صارت مثل يضرب يضرب فيقال اذا اشتد الامر يقول الان حمي الوطيس النبي قالها لما شاف الحرب اشتدت بين المسلمين والكافرين قال الان حمي الوطيس
يقول عبد الرحمن عندما حمي الوطيس عبد الرحمن الزهري الزهري احد العشرة المبشرين بالجنة من اخوال محمد عليه الصلاة والسلام يقول واذا شابين حادثين يمكن على سطعشر سنة على سطعشر سنة او سبعطعشر
الشباب الشباب تو شعرهم مع خط في اللحية يقول جاني واحد يدورون حولي جاء واحد منهم في السر من صاحبه وقاليا عام ويعرف اني مهاجر يعرف ان عبد الرحمن من المهاجرين
من ماء من اهل مكة من اللي يعرفون ابو جهل قال يا عم دلني على ابي جهل يقول انا لما شفتهم قلت وش انفع وش ينفعني دول به انا ودي اني يكون اللي جنبي اللي حولي رجال ابطال صناديد يدافعون وينفعون. لو هجم علينا جماعة انصروا جوة عليه
لكن لما شفت الحدثين الشابين دول قلت لكن لما جا واحد منهم في السر ما وده صاحبه يسمع. ما وده رفيقه اخوه يسمع. قال يا عم اين ابو جهل؟ ما لك به يا ابن اخي
قال سمعت انه سمعت انه يسب النبي محمدا والله لان رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الاعجل منا والله لان رأيته لا يفارق سواد سواده حتى يموت الاعجل منا
اللي عمره قصير يموت انا ولا اهو يعني ما ارجع ابدا ولا ما يرجع وانت طيب يا ابن اخويا شوية ويجي. شوية اذا شفته بعلم واليوم راح عني وباع الدايج الثاني عشان يحسب انه ما يسمع رفيد
قال لي عم اين ابو جهل؟ ما لك به يا ابن اخي قال سمعت انه يسب النبي محمدا والله لان رأيته لا يفارق سواد سواده حتى يموت الاعجل منه يقول انا ما انتهوا من كلام ما انتهى من كلام ما الا واقبل كالثور الهائج
كالثور الهائج في جملة من الرجال في حرجة في قوة في جملة من الرجال ورح عكرمة ولده بطل من الابطال وصندوق من الصناديد ومعه رجال دونكما يا ابني اخي هذا اللي تسألن هذا ابو جهل
يقول ما سرعان ما انقض عليه معاذ بن عمرو بن الجموح كانه صاعقة فضربه فاسقطه قطع رجل يا ابي جهل قطع رجله كلها فلما قطع رجل ابي جهل وازا عكرمة وراه قال فضربه عكرمة. ضرب معاذ بن عمرو فقطع يده
نزلها هو ممات معاذ من هذه الضربة معاذ ابن عمرو حتى جاء الى النبي عليه وعاش الى زمن عثمان ابن عفان رضي الله عنه. عاش الى مدة طويلة من العمر
فيه معاذ بن عسرة اخ معوذ ابن عفرة ابوهم كان اسمه الحارس يقول لهم يقال عيال عفرة امهم اسمها عفرة وين سباني لها معاذ قريب من من معاذ ابن عمرو ابن الجموح فضرب ابا جهل ضربة ثانية بس دون ضربة
معاذ بن عمرو بن الجموح معوذ بن عمرو بن الجموح اخو معاذ بن عمرو ضرب الضربة اللي بها الموت بس ما مات منها ضرب ابا جهل فضربه فاستشهد رضي الله عنه. استشهد معوذ بن عمرو بن الجموح رضي الله عنه
لان المعركة عليهم من المسلمين يعني المهم ابو جهل ما مات في الحد به رمد جاءت في بعض الروايات ان النبي محمدا عليه السلام قال لبعض الصحابة من ينظر ما صنع ابو جهل
يعني ما فيكم واحد يروح يشوف وين ابو جهل وش سوى عبدالله بن مسعود فرحضيب وهو حظيظ لانه قارئ القرآن صاحب القرآن من رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحب نعل النبي محمد
فاسرع يبحث عن ابي جهل. فوجده في رواية قد برك. رواية الصف الصحيح ورواية قدرت رواية في الصحيح انه قد برك ورواية في الصحيح انه قد برد والمعنى واحد لانه معنى بركة انحط
على الارض ما هو يعني الظاهر انه صار على على وجهه على وجهه على وجهه وفيه رمج وكلمة برد يعني سكن خدر قدر يعني خلاص ما بقي الا لحظات وتطلع روحه اللعينة
فوقف عليه عرفة ابو جهل عرف عبدالله ابن مسعود لانه كان يعذبه في مكة ويؤذيه ويؤذي المسلمين اليوم حصل وحط رجله على رقبته وطأ على عنقه وقال انظر يا عدو الله كيف فعل الله بالنبي وصحبه وكيف فعل بك وبصحبك
انظر قال من انت؟ في رواية تؤثر؟ قال انا عبدالله بن مسعود رويع الغنم بمكة يا عدو الله قال وهل من رجل او اعمد من رجل قتلتموه لو غير افكار هذا الملعون يقوله في اخر نزع
لو غير عكار قتلني عكار يعني زراع فلاح يعني اهل المدينة يقولون فلاليح اهل زراعة. ما هم مثل اهل مكة وادي غير الزرع. اهل مكة ما عندهم زراعة. واهل المدينة اهل الزراعة
كونوا مأكرين يعني زراعين. فيقول لو يا ليت اللي قتلني ما هو من اهل المدينة فقام عبدالله بن مسعود واحتز رأسه واحتز رأسه وجاء ابناء وجاء ابن معاذ ابن عمرو ابن الجموح وابن عفراء الى النبي عليه السلام كل واحد هو يبشر النبي يقولوا سجد بمجرد
الخبر خبر لله ساجد بمجرد ما جاه الخبر ان فرعون هذه الامة قد قتل لله ساجد وجاء الاول وقال انا قتلته قال ارني سيفك. جه الثاني قال انا اللي قتلته. قال ارني سيفك
فنظر النبي في سيفيهما وقال كلكما قتلة كلاكما قتله انتم اشتركتموها في حتى عبدالله بن مسعود اشترك في قتله. لانه خلص على الجلدة اللي باقية خلص على الجلد الباقي وعلى بقية الرمق اللي كان فيه