بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب الملخص الفقهي من الفقه الاسلامي للدكتور صالح بن فوزان فوزان. الدرس الثاني والعشرون. بسم الله الرحمن الرحيم
واجبات الصلاة وسننها. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد ايها المستمع الكريم حدثنا معك في الحلقة السابقة عن القسم الاول من افعال الصلاة واقوالها. وهو ما يسمى باركان الصلاة
وعرفنا الاحكام المترتبة على ترك شيء منها. وفي هذه الحلقة سنتحدث معك ان شاء الله عن القسم الثاني من اقوال وافعال الصلاة وهو ما يسمى بالواجبات فنقول فنقول اعلم ان واجبات الصلاة ثمانية
الاول جميع التكبيرات التي في الصلاة غير تكبيرة الاحرام واجبة فجميع تكبيرات الانتقالات من قبيل الواجب لا من قبيل الركن الثاني التسميع اي قول سمع الله لمن حمده وانما يكون واجبا في حق الامام والمنفرد
فاما المأموم فلا يقوله الثالث التحميد اي قول ربنا ولك الحمد للامام والمأموم والمنفرد لقوله صلى الله عليه وسلم اذا قال الامام سمع الله لمن حمده اقول ربنا ولك الحمد
الرابع قول سبحان ربي العظيم في الركوع مرة واحدة هذا هو الواجب وتسن الزيادة الى اكثر من ذلك الى ثلاث وهو ادنى الكمال والى عشر وهو اعلى الكمال الخامس قول سبحان ربي الاعلى في السجود مرة واحدة وتسن الزيادة على ذلك الى ثلاث وهو ادنى الكمال او الى عشر
وهو اعلى الكمال. الثالث قول ربي اغفر لي بين السجدتين مرة واحدة. وتسن الزيادة الى ثلاث وهو ادنى الكمال والى عشر وهو اعلى الكمال السابع التشهد الاول وهو ان يقول المصلي التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي
ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله او نحو ذلك مما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم
الثامن الجلوس للتشهد الاول لفعله صلى الله عليه وسلم ذلك ومداومته عليه مع قوله صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني اصلي ايها المستمع الكريم من ترك واجبا من هذه الواجبات القولية
او الفعلية الثمانية من ترك شيئا منها متعمدا بطلت صلاته لانه متلاعب فيها ومن تركه سهوا او جهلا فانه يسجد للسهو لانه ترك واجبا يحرم تركه فيجبره بسجود السهو والقسم الثالث من افعال واقوال الصلاة
غير ما ذكر في القسمين الاولين سنة لا تبطل الصلاة بتركه وسنن الصلاة نوعان النوع الاول سنن الاقوال وهي كثيرة. ومنها الاستفتاح والتعوذ والبسملة والتأمين والقراءة بعد الفاتحة بما تيسر من القرآن في صلاة الفجر
وصلاة الجمعة والعيد وصلاة التطوع والركعتين الاولتين من المغرب والعشاء والظهر والعصر ومن سنن الاقوال ايضا قول ملء السماء وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد بعد قوله ربنا ولك الحمد
وما زاد على المرة الواحدة في تسبيح ركوع وسجود وكذلك ما زاد على الواحدة في قول ربي اغفر لي بين السجدتين وقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر
ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال وما زاد على ذلك من الدعاء في التشهد الاخير مما ورد بالكتاب والسنة والقسم الثاني سنن الافعال برفع اليدين عند تكبيرة الاحرام
وعند الهوي الى الركوع وعند الرفع منه ووضع اليد اليمنى على اليد اليسرى ووضعهما على صدره او تحت سرته في حال القيام والنظر الى موضع سجوده ووضع اليدين على الركبتين
بالركوع مفرجتي الاصابع ومجافاة عضديه عن جنبيه في الركوع ومجافاة بطنه عن فخذيه وخذيه عن ساقيه في السجود ومد ظهره في الركوع معتدلا وجعل رأسه حياله فلا يخفضه ولا يرفعه
وتمكين جبهته وانفه وبقية الاعضاء التي يسجد عليها من موضع السجود وغير ذلك من سنن الاقوال والافعال مما هو مفصل في كتب الفقه ايها المستمع الكريم وهذه السنن لا يلزم الاتيان بها في الصلاة. بل من فعلها او شيئا منها فله زيادة اجر
ومن تركها او بعضها فلا حرج عليه شأن سائر السنن ومن هنا لا نرى مبررا لما يفعله بعض الشباب اليوم من التشدد في امر السنن في الصلاة حتى ربما ادى بهم هذا الى التزيد في تطبيقها بصورة غريبة
كأن يحني احدهم رأسه في القيام الى قريب من الركوع ويجمع يديه على ثغرة نحره بدلا من وظعهما على صدره او تحت سرته كما وردت به السنة وكذلك تشددهم في شأن السترة
حتى ان بعضهم يترك القيام في الصف لاداء النافلة ويذهب الى مكان اخر يبحث فيه عن سترة وكل مد احدهم رأسه الى امام ورجليه الى خلف في السجود حتى يصبح كالقوس على الارض
وكل هذه صفات غريبة ربما تؤدي بهم الى الغلو الممقوت ونسأل الله لنا ولهم التوفيق للحق والعمل به والى الحلقة القادمة ان شاء الله لمواصلة الحديث عن بيان صفة الصلاة
والله الموفق ولا حول ولا قوة الا بالله وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته