1
00:00:00.450 --> 00:00:34.950
واذا سألك عبادي عني فإني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعاني فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين

2
00:00:35.050 --> 00:00:50.700
سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه الى يوم الدين سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال انس رضي الله عنه كان اكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة

3
00:00:50.900 --> 00:01:08.200
وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وذكرنا في الحلقة اللي فاتت قول النبي صلى الله عليه وسلم في فضل مجالس الذكر وان الله سبحانه وتعالى يرسل الملائكة الملائكة تطوف في الارض يلتمسون حلق الذكر

4
00:01:08.350 --> 00:01:28.350
فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الى حاجتكم فيحفون المجلس باجنحتهم الى السماء الدنيا فيسألهم ربهم وهو اعلم بهم فيما اجتمع عبادي وفيه نقوم الملائكة الله سبحانه وتعالى يسأل الملائكة فيقولون مما يستجيرون؟ ثم يقولون يا رب ويستجيرونك

5
00:01:28.850 --> 00:01:50.800
فيقول الله عز وجل ومما يستجيرون؟ فيقولون يستجيرون من النار. يستعيذون من النار فيقول الله عز وجل وهل رأوها؟ فيقولون لا والله يا رب ما رأوها لا والله يا رب ما رأوها. فيقول الله عز وجل فكيف لو رأوها؟ يقولون لو رأوها كانوا اشد منها فرارا. كانوا اشد منها فرارا

6
00:01:50.800 --> 00:02:10.800
واشد لها مخافة. ملائكة تقول لو انهم رأوها يعني لو ان هؤلاء الناس الذين يقولون يا رب اصرف عنا عذاب جهنم اصرف عنا النار اجرنا من النار لو انهم رأوها كانوا اشد لها فرارا اشد منها فرارا واشد لها مخافة. كانوا هيجروا منها

7
00:02:10.800 --> 00:02:34.450
منها فكيف لو انهم رأوها فكان النبي عليه الصلاة والسلام يكثر من الدعاء والتعوذ من عذاب النار. وكان يقول صلى الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من فتنة وعذاب النار من فتنة النار يعني من الفتنة التي تؤدي الى الوقوع في النار. يعني الفتنة الانسان يقع فيها ويكون اخر الفتنة دي الانسان يدخل النار

8
00:02:34.450 --> 00:02:49.600
والعياذ بالله. فكان صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار. وقال الله عز وجل ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار. لايات لاولي الالباب

9
00:02:49.700 --> 00:03:11.250
الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض. ربنا ما خلقت هذا باطله ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته

10
00:03:11.400 --> 00:03:31.400
الانسان اللي يدخل النار الله سبحانه وتعالى يعني كأن هذا الانسان انسان في خزي وفي عار. ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا. ربنا فاغفر لنا ذنوبنا

11
00:03:31.400 --> 00:03:54.400
وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار. ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك. ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف فاستجاب لهم ربهم وقال الله عز وجل عن عباد الرحمن في خواتيم سورة الفرقان قال الله عز وجل وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون

12
00:03:54.400 --> 00:04:14.400
قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما. والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم. كأن النار هتهجم على الانسان والله سبحانه وتعالى يصف حال هؤلاء وهو رافع ايده وبيدعي يقول ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما. كان غراما يعني كان

13
00:04:14.400 --> 00:04:34.400
كملازمة الغريم لغريم واحد عليه دين وصاحب الدين اللي له الفلوس ملازم له مستني اي لحزة يجي له فلوس عشان ياخد مني ان عذابها كان غراما. انها ساءت مستقرا ومقاما. يعني يا رب احنا مش عايزين ندخل النار لا نقعد فيها فترة قليلة ولا نشوفها. قال الله

14
00:04:34.400 --> 00:04:58.200
الله عز وجل ان الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك عنها مبعدون عن النار. لا يسمعون حسيسها يعني مجرد سماع صوت النار ده ده شيء الانسان يخاف منه لا يسمعون حسيسها وهم فيما اشتهت انفسهم خالدون. لا يحزنهم الفزع الاكبر. وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون

15
00:04:58.200 --> 00:05:18.200
الانسان يدعي ربنا سبحانه وتعالى يا رب اصرف عني عذاب النار. قال تعالى ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وق قنا عذاب النار. وقال الله عز وجل الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار. ومن الامور اللي تعين

16
00:05:18.200 --> 00:05:31.300
الانسان هو يكثر من ذكر هذا الدعاء يوميا وهو بيقرأ في آآ في الصلاة دعاء التشهد وبيستجير بالله سبحانه وتعالى ان يصرف عنه عذاب النار انه يتذكر اه وصف النار

17
00:05:31.500 --> 00:05:41.500
وان كل ما الانسان يفتكر المعاني دي كل ما يبقى الخوف من النار دايما هو انسان خايف من النار. احيانا كتير مننا لما بتمر عليه الايات فيها زكر النار هو بيحس

18
00:05:41.500 --> 00:05:58.950
الكلام ده مش ليا يعني اكيد الكلام ده مش ليا اكيد يعني اكيد انا مش هدخل النار يعني فهو بيبقى عنده حالة من الامن كده مش خايف يعني الانسان المفروض ان هو لما يسمع الايات ان هو يبقى خايف. ده حال حال الصحابة وحال النبي صلى الله عليه وسلم عند ذكر ايات النعيم وعند زكر ايات

19
00:05:58.950 --> 00:06:17.350
العذاب. فالاصل انسان يجمع بين الخوف والرجاء. فاصل من اصول الايمان في قلب العبد ان هو يخاف من ربنا ويخاف من النار يخاف من عذاب الله سبحانه وتعالى قال قال الله عز وجل ويصف اقوام قال تعالى ولو ترى اذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد

20
00:06:17.650 --> 00:06:43.750
ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المؤمنين. وقال الله عز وجل ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب. فذكر الكلام عن وصف النار يخلي الانسان دايما خايف واول لما يسمع الوصف

21
00:06:43.750 --> 00:06:56.800
ويسمع كلام النبي عليه الصلاة والسلام وبيصف للصحابة النار الاصل ان الانسان يخاف ويدعي ويقول يا رب انا مش عايز ادخل النار فالنبي عليه الصلاة والسلام في يوم من الايام وهو جالس مع الصحابة في مجلس

22
00:06:57.400 --> 00:07:11.600
سمع وجبة صوت آآ حاجة خبطة شديدة كده فقال اتدرون ما هذا؟ قلنا الله ورسوله اعلم. قال هذا حجر القي من على شفير جهنم منذ سبعين عاما. فالان انتهى الى قعره

23
00:07:12.150 --> 00:07:32.750
يعني حجر بحجم ضخم القي من على شفير جهنم منذ سبعين سنة. فالان انتهى الى الى قعرها كان سيدنا عتبة ابن غزوان يقول ولقد حكي ان الحجر يلقى من على شفير جهنم فيهوي فيها سبعين خريفا لا يجد لها قعرا

24
00:07:33.000 --> 00:07:43.000
تخيل يا جماعة المشهد ده انت لو جبت من فوق العمارة عندك من الدور العاشر مثلا ولا فوق البيت رميت حجر زلطة صغيرة كده او طوبة صغيرة هتنزل في سواني

25
00:07:43.000 --> 00:08:02.000
فتخيل حجر ضخم يلقى من على حافة النار يهوي فيها سبعين خريفا. وقال عتبة اوعجبتم! والله لتملأن! يعني انت انت شايف العمق ده والله لتمنأن. والله لتمأن من من عصاة الجن والانس ومن الكفرة والمنافقين. قال تعالى

26
00:08:02.400 --> 00:08:28.150
قال تعالى وترى المجرمين يومئذ مقرنين في الاصفاد سرابيلهم من قطران وتغشى وجوههم النار. وقال الله عز وجل الم تر الى الذين يجادلون في ايات الله ان يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون

27
00:08:28.150 --> 00:08:46.150
في الحميم ثم في النار يسجرون. ثم قيل لهم اينما كنتم تشركون من دون الله. قالوا ضلوا عنا. قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيئا. كذلك يضل الله الكافرين. ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق

28
00:08:46.200 --> 00:09:06.200
وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين. والله سبحانه وتعالى يصف مشهد كان في الدنيا بين المؤمن وان الكافر في يوم بدر في يوم المبارزة يصف مشهد مبارزة علي وحمزة رضي الله عنهما لعتبة وشيبة والوليد اه اه ابن ربيعة

29
00:09:06.200 --> 00:09:32.000
فقال فقال الله عز وجل هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رؤوسهم الحميم. يفصل ثوب من نار. والعياذ بالله. يصاب من فوق رؤوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود. ولهم مقامع من حديد. يعني يضرب ضربا من الملائكة

30
00:09:32.000 --> 00:09:49.800
ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم. يعني مش كفاية العذاب اللي يقع على الابدان عذاب نفسي كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها. وذوقوا عذاب الحريق. وذوقوا عذاب الحريق

31
00:09:49.900 --> 00:10:09.800
لذلك الانسان لما يسمع هذه الايات ويسمع وصف النار يجدد المعنى ده في قلبه. الانسان يدعي ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غرام ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ويتذكر كلام النبي صلى الله عليه وسلم. النبي عليه الصلاة والسلام يصف

32
00:10:09.900 --> 00:10:27.200
اقل انسان في النار. ادنى اهل النار منزلة. اقل عذاب في النار. قال صلى الله عليه وسلم ان اهون اهل النار عذاب اسمعوا يا جماعة اقل واحد اقل واحد في النار. ان اهون اهل النار عذابا. من له نعلان وشراكان من نار

33
00:10:27.250 --> 00:10:52.050
يلبس حذاء من نار. نعلان وشراكان من نار. قال يغلي منهما دماغه. يعني من حر النعل في قدمه يغلي دماغه. قال كما يغلي المرجل ما يرى ان احدا اشد منه عذابا. وانه لاهونهم عذاب. يعني هذا الانسان لا يتصور ان فيه عذاب اكتر من ده ما يرى ان احدا اشد منه

34
00:10:52.050 --> 00:11:10.750
عذابا وانه لاهونهم عذابا لزلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بانعم اهل الدنيا وهو من اهل النار اكتر انسان منعم في الدنيا يؤتى بانعم اهل الدنيا وهو من اهل النار فيغمس في النار. يصبغ صبغة في النار

35
00:11:10.800 --> 00:11:33.150
ثم يقال يا ابن ادم هل رأيت نعيما قط هل رأيت نعيما قط فيقول لا والله يا رب ما رأيت نعيما قط غمسة واحدة في نار جهنم تنسيه كل شيء. قال تعالى ولئن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا نفحة من عذاب الله. فنسأل

36
00:11:33.150 --> 00:11:47.800
الله سبحانه وتعالى ان يحرم اجسادنا على النار. هذا الشهر الكريم من من من في هذه الايام تعتق الرقاب من النار. تخيل ان انت وانت بتقول يا رب اعتق رقبتي من النار. ان الرقبة دي تتفك

37
00:11:47.950 --> 00:12:07.950
فالله سبحانه وتعالى كريم اذا اعتق الانسان خلاص القصة انتهت. يعني لو انت السلسلة دي اللي مربوطة برقبتك اتفكت خلاص انسان ينجو من النار ولا يعذب باذن الله سبحانه وتعالى. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يحرم اجسادنا على النار. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يعتق رقابنا من النار

38
00:12:07.950 --> 00:12:28.550
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اقول قولي هذا واستغفر الله تعالى لي ولكم والحمد لله رب العالمين نادى ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين

39
00:12:28.550 --> 00:12:59.564
فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهلا ومثلهم ما هم رحمة من عندنا رحمة من عندنا وذكرى للعابدين