فالجنة الا الله سبحانه يعطيها للمؤمنين لها انواع. يعني قد تسمى ربنا سماها في القرآن باسماء قال في قصة اه في قصة اه اسراء حبيب الله ورسوله وسيد خلقه محمد صلى الله عليه وسلم
قال عندها جنة المأوى. لأ في وصف ما وصل اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد رآه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى. عندها جنة المأوى. اذ يغشى السدرة ما يغشى. ما زاغ البصر
هو ما طغى. هذي اسم الجنة هذي جنة المنتهى. جنة المأوى وفي جنات عهد وفيج الفردوس فيه الفردوس يعني يبدو ان محل الجنة ومنازل الجنة تسمى باسماء على بحسب درجاتها وميزاتها
ولذلك انا ذكرت مرة ان لما حارثة استشهد مع حبيب الله ورسوله وسيد خلقه محمد صلى الله عليه وسلم جاءت ام حارثة الى النبي صلوات الله وسلامه عليه. وقالت يا نبي الله اخبرني
حارس ولدي قتل معك ان كان في النار فاخبرني لابكي لابكي يعني حتى اموت من البكاء وان كان في الجنة صبر. ان كان في النار بكيت وابكيت نبي الله حارسة ولدي قلت المعركة انا ما ادري هو راح الجنة ولا راح النار
فان كان ولدي في النار بكيت وابكيت. يعني انا ابكي حتى تقطعني بقلبي وابكي اللي حولي اخليهم يبكون مثلي يبكون على يعني اصير استاذة في علم البكاء خلي كل الدنيا تبقى حول
هخلي كل الدنيا تدفي حولي ان يكن في النار بكيت وابكيت. وان كانت الجنة صبرت قال يا ام حارثة انها ليست جنة وانما هي جنان وان ابنك اصاب الفردوس الاعلى
فبين رسول الله الجنة لها انواع واشكال جنات اما كن اسمها عبد فليس لانها اربعة اسماء. اربع جنات لان ككل اسم يضاف للمعنى الذي الذي يدل عليه لانها دار اقامة. يقول العربي عدن في المقام في المكان اذا اقامت
عدم فلان بكذا. الماء عدن هنا يعني جام هنا كلمة عدم معناها اقامة كلمة عدن معناها اقامة جنات عبد جنات دار اقامة الحمد لله الذي احلنا دار المقامة من فضله. لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب. وتسمى دار السلام لانها
لا يحزنون ولا يمرضون ففيها ففيها العافية التامة والسلامة الكاملة الكاملة. وتسمى جنة المأوى ولم يأوي اليها المتقون. ويأوي اليها ارواح الشهداء في الدنيا جاءوا اليه ارواح الشهداء في الدنيا. فلها هذه الاسماء
واسمها الفردوس والفردوس اعلى منازل الجنة. وجاء في الحديث الصحيح جاء في الحديث الصحيح اذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فانه اعلى الجنة واوسط الجنة. ومنه تفجر انهار الجنة وسقفه عرش الرحمن
وسقفه عرش الرحمن. اذا هي جنات عدن جنات للمؤمن الواحد جنات ومنازل ومنازل وجسور فاجأ في بعض الاثار ان ملك المؤمن في او ادنى الناس منزلة في الجنة. من مسيرته الفا عام يرى اقصاه كما يرى ادناه
يشوف اخره مثل ما يشوف اوله. وان اهل الجنة لترعونك يترعون في المنازل في الجنة كما يتراءى الانسان النجم او الكوكبة الغائرة في افق السماء. لكن يتزاورون شراريهم ترتفع اذا واحد اشتاق لواحد ما في مانع
على طول يبدأ سريره يشيل يحطها يدلكه جنبه حتى يتمتع بالنظر اليه