نوعين كفر نعمة وكفر ملة والشرك نوعين ترك اصغر وشركة اكبر. فالشرك الاكبر صاحبه يرتد عن دين الاسلام. وتبين منه المسلم يعني لو ارتكب تلك اكبر وهو كان مسلم ومرأته مسلمة المرة تبين منه. تحرم عليه ان يلمسها ويضربها لانه صار هو
هذا فمنه زوجته؟ واذا مات لا يصلى عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين؟ ولا بينه وبين ورثته المسلمين. لو كان نفس واحد وهو كان يرثه ومات قد لا يرثه ينقطع التوارد والتراحم بينهم
ينقطع التوارث والتراحم بينهم. هذا الشرك الاكبر يتمثل في السودان لغير الله. ان تعبد غير الله. ان تنادي ان تنادي غير لما تيجي الواحد ميت على حتى لو ميت اليوم ما هو ميت من الف سنة ولا الفين وتقول له يا سيدي اعمل لي كزا مرتين
رب السماوات والارض. تبارك وتعالى. هذا شرك اكبر. واما الشرك الاصغر فان تحلف بغير الله لما تحلف بالنبي او الولي او ابيك او ولدك او ولدك او الوطن او جنس ذلك هذا شرك اصغر
واذا قلت لولاك يا فلان كان حصل لي مكانك لولاك يا فلان لما تيجي تقول لاولادك يا فلان هذا اصغر لما تيجي تقول مثلا ما شاء الله وشئت يا فلان هذا البرك اصغر
وانما تقول ما شاء الله ثم شئت يا فلان هذا ينجيك من يخلصك من الشرك ان تقول ما شاء الله واحد قال النبي محمد عليه الصلاة والسلام. ما شاء الله وشئت يا محمد. فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال اجعلتني لله ندا؟ قل ما شاء الله
قال اجعلتني لله ندا؟ قل ما شاء الله ثم شئت هذي كلها شرك كوثر هذا شرك الاصغر ترى اكبر من الزنا والقتل والسكر بعض الناس يحسب يحلف بالنبي يحلف بالولي يحلف بابيه يحلف بامه يحلف يحلف بكذا ويحسب ان هذا امر سهل
يقولون يقول مثلهم. ومنهم من قد ينتمي للعلم جهلا وضلالا وجورا. مع ان النبي عليه الصلاة والسلام يقول في الحديث الصحيح من حلف بغير الله فقد كفر عمر ادركني رسول الله صلى الله عليه وسلم في رطب وانا احلف به قال لا تحلفوا بابيكم ولا بالطواغ. وفي رواية لا تحلفوا بابيكم ولا بالطواغيت. من كان
حالفا فليحلف بالله يا اولياء. هذا شرك اصغر لا يخرج من الملة يعني لو مات صاحبه ما يخلد في جهنم لكن لابد ان يسقط في نار جهنم ولا يغفر الله له الا اذا تاب منه. لان الله
ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ويقود الاكبر انه من يشرك بالله وقد حرم الله عليه الجنة هذا الشرك الاكبر. انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما من ظالمين