هو يقول مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما يعني في جنتين الاخيرتان عينان نضاختان اللي نعرف النبح والنبخ والجري الماء يجري العين تجري هذه معروفة منطلقة والان تنضح ادي بس تكفر قطر
النبح مثل رش النبي عليه السلام يبين لنا ان الانسان اذا كان عنده ولد صغير وبال عليه ولد صغير يعني دون ما تغدى ولا كل الا اللبن الا مع ما شرب الا حليب
امه ولبن امه يكفي اذا بل على ثيابك ان تندحه يعني ترشه بالماء. فالنضح اقل الثلاثة يا للنبح النفخ النفخ فوران العين اذا كانت العين تفور بالخير والبركة اسمها عين نضاخة
عنا بباخة. ولكن ازا كان التاكتر قطر اسمها عين نبضاحة. واذا كانت منطلقة اسمها عين جارية. فاذا كان يقصر قطر يسمى نبر واذا كان بقوة واندفاع يسمى من غير جرائم يسمى نطق نبخ عينان نباختان عينان فوارتان
بالمسك وما افاء الله على اهله. هذه الاعين من نعيمه المقيم. واما التي تدري فهي اشد من النطق ولا شك كذلك انها اشد من النطق