1
00:00:00.200 --> 00:00:17.450
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد فان الله عز وجل انما خلق الخلق ان يعبد وحده لا شريك له

2
00:00:18.000 --> 00:00:38.050
وارسل الرسل عليهم الصلاة والسلام لهذا الامر العظيم ليدعوا الناس الى عبادة الله وليعلموهم شريعة الله وانزل الكتب التي اعظمها وافضلها القرآن لهذا الامر العظيم للتعليم والبيان والايظاح والتفقيه في الدين

3
00:00:38.500 --> 00:00:59.200
حتى يتعلم المكلفون دينهم وحتى يعرفوا ما وجب الله عليهم وحتى ينتهوا عما حرم الله عليه قال تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون وقال تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون

4
00:00:59.450 --> 00:01:17.250
وقال سبحانه ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان يعبدوا الله ان يمدوا الله واجتنبوا الطاغوت قال سبحانه وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليك انه لا اله الا انا فاعبدون

5
00:01:18.750 --> 00:01:41.550
قال تعالى كتاب الايات ثم فصلت ملة حكيم خبير. الا تعبدوا الا الله قال جل وعلا كتاب انزلناه اليك مباركا ليدبروا غاياته وليتذكر اولوا الاحزاب قال تعالى اتبعوا ما انزل ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء ما فعلون

6
00:01:42.350 --> 00:02:00.950
قال جل وعلا كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات من النور من ربهم الى صراط الذين وقال تعالى وهذا كتاب انزلناه مبارك واتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون. فالله انزل كتب واخلاقكم لهذا الارض

7
00:02:01.000 --> 00:02:16.600
ليعبد وحده لا شريك له ليؤدى حقه ليبتعد عن ما نهى عنه وعلى جميع المكلفين ان يتعلموا دينهم وان يتفقهوا في دينهم كل واحد من الرجال والنساء عليه اتفقه بالدين

8
00:02:16.950 --> 00:02:40.500
لانك مخلوق لعباد الله ولا طريق الى العبادة ولا سبيل اليها الا بالله ثم بالتعلم والتفقه في الدين الغايب على المكلف جميعا ان يتوقع بالدين وان يتعلموا ما لا يتهم جهلا. كيف يصلون؟ كيف يصومون؟ كيف يذكرون؟ كيف يحجون

9
00:02:40.500 --> 00:02:58.300
تجاههم بالمعروف ونهى عن المنكر. كيف يعلمون اولادهم؟ كيف يتعاونون مع اهليهم؟ كيف يفعلون ما عظم الله عليهم يتعلمون يقول النبي الكريم عليه الصلاة والسلام من يرد الله به خيرا يضحي به

10
00:02:59.000 --> 00:03:13.850
من يرد الله به خيرا يرده من دينه معنى ذلك ان الذي لا يتعلم ولا يتفقه ما اراد الله به خيرا ولا حول ولا قوة الا بالله الذي يرضى بالجهالة والامراض ولا يتفقه ما اراد الله بشيء

11
00:03:14.150 --> 00:03:37.100
هذي علامة الهلاك الواجب التعلم والتفقه في الدين والتبصر ويقول الله سلم ما سلك طريقا يعتمد فيه علما سهل الله له به طريق الجنة ومن سمع قومه في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا من زاد عليهم السكينة واشكوهم الرحمة

12
00:03:37.100 --> 00:04:04.800
وعافته الملائكة وذكره فضل عظيم حتى يعلموا ما عجب الله ما حرم الله الواجب على كل مكلف من رجاله ونساءه في الدين والتبصر والتعلم من تدبر السنة والحضور حلقات العلم. اهل العلم مشاهدة او مكاتبة

13
00:04:04.850 --> 00:04:33.100
ومن جماعة من طريق الانشطة النافعة تتعلم بكل وجه ومن اذاعة القرآن فيها خير لك من اذاعة القرآن ايضا فيها علم كبير وعلوم تباع فيها محافظات ونصايح وفروج اذاعة القرآن وفيها نور على

14
00:04:33.100 --> 00:04:51.850
اذاعة القرآن فيه ايضا اشهد من العالم من الداخل والخارج يجيب عنها جماعة من اهل العلم ففي اذاعة القرآن ايضا عظيم له فضل كبير. فنصيحتي لكل مكلف لكل مسلم يستفيد من اذاعة القرآن

15
00:04:51.900 --> 00:05:15.750
وان منها يجب عليه ما يحرم عليه فالامر عظيم والواجب كبير انت مغلوب مأمور فرض عليك ولا الا ذلك الا بالله هو من علم. الدين من تعلم  رضي الله عليه

16
00:05:15.850 --> 00:05:34.500
وتعملته وحتى تعرف ما حرم الله عليك تجتهد. واعظم واجبات واهمها توحيد الله و تعبده وحده وان تعتقد انه سبحانه هو المشرق لله هذا من لا اله الا الله معناها لا معبود حق الا الله

17
00:05:34.750 --> 00:05:51.750
وعليك ان تعرف هذا المعنى وان تعتقد وان تعلم يقين ان مصلح العبادة هو الله وحده كما قال تعالى ذلك بان الله هو الحق واننا يدعون من كل وقر قال تعالى والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم

18
00:05:51.850 --> 00:06:14.600
قال جل وعلا اننا الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شيء عنده قال تعالى فاعلم انه لا اله الا الله قال تعالى دين الله انه لا اله الا هو والملائكة واولو العلم قائما بالحسن لا اله الا هو العزيز الحكيم

19
00:06:14.850 --> 00:06:33.500
وان معناها لا معبود حق الا الله فيتم بالالهية امام الله العبادة لله وحده فما عبده الناس من دون الله من اصناف او اشجار او احجار او انبياء او ملائكة او

20
00:06:33.500 --> 00:07:07.300
ان الله لا لان الله هو الحق وان هو الحق الاصنام الانبياء والعلماء ويعودون من الاشياء والاعياد والاصنام والنجوم وغير ذلك ويقولون الاموات الناس طالعين وغيرهم فبعث الله الرسل تنهى عنهم

21
00:07:09.550 --> 00:07:32.000
جميعا ينهون عن هذا الشيء وهزمهم بافضلهم وامامهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. بعثه الله يدعو الناس الى توحيد الله بالله وينهاهم عن معاصي الله. ويقص عن الاخبار عن ماضيه

22
00:07:32.050 --> 00:07:52.650
ان الله للقرآن من القصص ومن مضى له هو الامم وان الله نصر اوليائه واهل الطاعة واهلك من خالف امره ويقول النبي عليه الصلاة والسلام مثل ما بعثني الله من الهدى والعلم الغيب

23
00:07:53.700 --> 00:08:12.750
اصاب ارضه فكان منها طائفة طيبة قبلت الماء فانبت بالكلى والبس الكثير وكانت منها اجال امسكت بالماء فنفع الله به الماء فشربوا وسقوا وذرعوا واصاب طائفة اخرى انما هي قيعان لا تنسوا ماء ولا تنبتوا كذا

24
00:08:12.950 --> 00:08:30.000
فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله بفعال وهو علم. ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي يرزقني في الدين ومعلم ومتعلم ومعلم مثل هذه الطيبة

25
00:08:30.250 --> 00:08:59.200
التي امشها بالماء فنفع الله به الناس وشقوا  وعلموا الناس ونفعوا الناس وهم العلماء ودعاة هدى منهم من وكالارض الطيبة التي انبتت النار لانهم تعلموا وعلموا الناس وفقهوا الناس ووظائفة من العلماء كالارض التي

26
00:08:59.750 --> 00:09:27.850
نقلوا العلم وبلغوه الناس وجاء الله بالطائفة من العلماء حتى فقهوا الناس حتى فصلوهم حتى علموهم حتى بينوا لهم معانيه القرآن والسنة وخائفة من ذلك مثل الريعان  لم يستفيدوا من هذه الحروب ولم يستفيدوا من ما جاء به كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم

27
00:09:28.450 --> 00:09:48.750
بل هم انهم غافلون ليس عندهم علم ولا هدى وهم كان في عائلة لا تنسوا مال ولا تمسوا ذلك. قال الله فيهم وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين وقال ولقد صدق عليهم فاتبعوه الا طريقا من المؤمنين

28
00:09:49.600 --> 00:10:11.050
قال تعالى وان كنت اكرمك عن سبيل الله هذه حلقتني اعرض عن الهدى فالواجب عليك يا عبد الله والواجب عليك يا امة الله التفقه في الدين وان تعلم هذه العبادة التي وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. فيها توحيد الله

29
00:10:11.050 --> 00:10:27.550
وضعته اوامره هذه العيد التي انزل مخلوق منها وهي التقوى وهي البر والهدى وهي الايمان وهي الايمان والاسلام. ان الدين عند الله الاسلام يا ايها الذين امنوا امنوا بالله ورسوله

30
00:10:27.700 --> 00:10:48.400
ويقول الامام امن بالله وملائكته ورسله ورسله واليوم الاخر غيره كله من العباد فيقول صلى الله عليه وسلم الايمان بر وسرور الركبة فافضلها قول لا اله الا الله وادناها اماطة من اللعن الشريف والحياء ثم

31
00:10:48.400 --> 00:11:08.000
هذا الايمان هنا اعوذ بالله. هو العبادة الذي انت مخلوق له هو توحيد الله والطاعة والنبو والتقوى الواجب على جميع المكلفين عناية بالقرآن والسنة والتفقه في ذلك والتعلم حتى يعرف كل واحد العبادة التي خلق لها

32
00:11:08.000 --> 00:11:33.500
وانت يأتي الله يعلم ما هو صلى الله عليه وما حرم الله عليه وحتى يأتي الشرك الذي هو اعظم الذنوب يعرفه انواع   هذا هو الواجب على الجميع ويقول النبي صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل اجر جزاءه

33
00:11:33.650 --> 00:11:59.950
من دعا الىهم ذاك ومن دعا الى ضلالة كان عليه لا فانت يا عبد الله مأمور بالدلال بالتعليم بالتفقيه في الدين من اخوانه ثم كل هذا ما هو المطلوب لا

34
00:12:00.250 --> 00:12:21.200
اقسم بهذا الامر العظيم. والله يقول وتعاونوا البر والتقوى. ويقول سبحانه وتواصوا بالحق وتواصوا  ويقول سبحانه والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويؤتون الله

35
00:12:21.200 --> 00:12:41.550
طلبونا اولئك سيرحمهم الله ان الله الواجب على المؤمنين وعلى المقلد جميعا التعاون على البر والتقوى والتناصح والتواصي بالحق والتواصي بالصوم حتى يتحقق على زميله باذن الله حتى يتبصروا حتى يعلموا الله عليهم وحتى يعلموا ما

36
00:12:41.550 --> 00:13:12.250
صلى الله عليه والمؤمن ايضا يقوم على اهله ويعلموه من هؤلاء وزوجاته ووالديه وغيرها وغيره من من  ومن ال بيتهم خدام العمال والاولياء يعلمون. يبصرهم يدلهم على الخير ويرشدهم اليه ويعزهم من الشر

37
00:13:12.300 --> 00:13:32.300
كما قال تعالى يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والايام قال تعالى وامضوا هذاك بالصلاة واصطبر عليه قال تعالى والعصر ان الانسان لفيسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

38
00:13:33.850 --> 00:13:51.150
وقال صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله اجر فانت تدل على الخير روشي تعلم وروى عنه انه قال ان الله وملائكته يصلون على معلم الناس الخير فالواجب على الجميع التعاون في هذا الامر العظيم

39
00:13:51.550 --> 00:14:15.100
تعاونا لمن تقوى التواصي بالحق التبقوا في الدين كل انسان يبني المجتمع مع زملاء مع الجلساء في التعليم والدعوة الى الله والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والتناصح يقول النبي صلى الله عليه وسلم النصيحة ابدلوا النصيحة عدلوا النصيحة

40
00:14:15.150 --> 00:14:43.600
ولرسوله ولائمة المسلمين عامة فالواجب التراصي والتعاون على الخير والدعوة اليه اينما كنت واهم شيء هذا القرآن العظيم الله عليكم هو كتاب الله فيه الهدى والندى هو كلام الله سبحانه

41
00:14:43.600 --> 00:15:10.250
فمناسبة غير مقبولة الواجب تدبره وعناية كما قال عز وجل كتاب انزلناه اليك مباركا ليتدبروا ضائعا قال تعالى وبشران المسلمين قال عز وجل افلا يتدبرون قرآنا على قوم الخلق ذنب الواجب واحسان هذا الكتاب العظيم واجب حتى تعرف

42
00:15:10.500 --> 00:15:28.150
ما حرم الله حتى تعرف اصل الانبياء والمرسلين وما جرى عليهم وما جرى عليهم الماضية اسأل الله عليك من كتابه العظيم هذه القصص حتى ان من خالف امر الله وتعدى حدوده

43
00:15:28.450 --> 00:15:55.550
فانه على فضل عظيم وسوف يعاقب ان عالم واما انت ودعم امما عاقبهم الله في الدنيا وصاروا الى النار قوم نور قوم طالب وابو شعيب وملوك او موجز لما اعطاه رشد

44
00:15:55.800 --> 00:16:43.750
قاله الرسل ادعوه  واولها واتبعه الله الله البحر فالواجب على المكلف ان يحفظ نقمة الله وان يحفظ عقوبة الله وان الى ما اوجب الله وان يجتهد ما حرم الله  ابغى فيه الهدى كتاب الله فيه الهدى والنور والواجب والعناية بالقرآن والتدبر والاستفادة منه

45
00:16:44.350 --> 00:17:21.700
تقع ونظر او حفظا المصحف او تدبر وتعقل الله ان هذا القرآن يهديه الذين. قل هو للذين امنوا هنا ورسولا وهذا مع التدبر والتعفن حتى يستفيد المؤمن من الايات والاحاديث وحتى يكون هذا بينة

46
00:17:21.700 --> 00:17:49.500
ومعها العلم لان الله يقول فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون  وجميل النجاة تدبروا القرآن تدبروا ما فيهاش من السنة واسأل اهل العلم عما اشكل عليه. وعلى اهل العلم يبين على علماء المسلمين ان يبينوا لغته الناس

47
00:17:49.500 --> 00:18:12.050
هذا هو دين ان يعلموا الناس ويرشدون حتى تقوم الحجة ومن كذب فهو على العلم قال الله جل وعلا ان الذي يكون هذا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس

48
00:18:12.050 --> 00:18:38.200
اولئك عنهم الله والعياذ بالله الا الذين تابوا واخلعوا بينوا. فولانا اتوب عليهم وانت وحدهم قال العلماء يبين وعلى العبد ان يسألوا ويتبصروا هذا هو نسأل الله ان يوفقنا واياكم للعلم النافع والعمل الصالح. وان يمنحنا واياكم في دينه. وان يعيننا واياه من انفسنا. ومن سيئات اعمالنا

49
00:18:38.200 --> 00:18:57.850
انه سبحانه جواد الكريم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه اشهد احسن الله اليكم فضيلة الشيخ وجعل ما قلتم في ميزان حسناتكم ايها الاخوة الحضور الاسئلة الكبيرة جدا

50
00:18:58.200 --> 00:19:17.800
و بحكم وجود كثير من الشباب من اللغة المجاورة بحضور هذه الدورة المباركة من دول الخليج خاصة فنحاول عذرا طرح الاسئلة الخاصة بهم في المقدمة والى بقي وقت. وسنعود وقتا للاخوة من هذه البلاد

51
00:19:17.850 --> 00:19:35.400
قال السائل يقول هو من خطأ بعمان يقول سماحة الشيخ الواقع حفظه الله تعالى وقع حامد ابن عمي قبل شهرين وكان بصحبته رجل وفي الغضب وهو ابن عم وبينما كان في الطريق في اخر الليل

52
00:19:35.400 --> 00:19:55.400
في الطريق ولكن صاحبه اخاف عليه مواصلة مع علمه ان الطريق فيه منحدرات جديدة وقضاء كثيف لا يستطيعون الرؤية وفجأة في الطريق بعدما استجاب عبدي للرجل لم يستطع عبدي السيطرة على السيارة في الجبل المتفادي الشديد وعندها

53
00:19:55.400 --> 00:20:19.300
السيارة لم يرد عني صاحبه ولد. وعندما بحث عنهم وجد الرجل هذه السيارة. وقد راق الحياة والاذن به بعض الاحتفال الكبير انه فتح باب اه وقفت من السيارة وخصوصا بعد ما وصلت مفتوحة فماذا يكون فماذا عني بعد ما دفعت شركة التأمين الدية

54
00:20:19.300 --> 00:20:43.750
جاء الرجل في الحكم اذا كان في السيارة ام لا عند المحكمة نسأل الله ان يوفق المحكمة  وهذا يقول فضيلة الشيخ سؤالنا هو باليمن الواحد من فضائل كثيرة ولهم خط في طالب العلم والاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم

55
00:20:43.750 --> 00:21:07.100
قنوات فضيلتكم كلمة تحج وافتكروا فيه شباب اهل اليمن خصوصا على طلب العلم وجزاكم الله خيرا الواجب على جميع الشباب تفقه في الدين والتعلم وعلى الجهود والشيبة والشيبان ايضا طلاب العلم واجب هذا الشيخ والشام والجهل على الجميع وعلى الرجال والنساء

56
00:21:07.650 --> 00:21:24.200
حتى يعلموا ما الله وينتهوا عن ما حرم الله. وحتى يستطيعوا ان يؤدوا ما اوجب الله عليه. مخلوق لعباد الله. فلابد ان يتعلموا ويتفقهوا حتى الى الله وينهو عن ما حرم الله. واليمن بالخصوصية عليهم واجب اهله

57
00:21:24.450 --> 00:21:52.400
يقول النبي صلى الله عليه وسلم لما يزداد فقط وان يتعلموا وما حرم الله العلم لابد من العلماء المعروفين بالعقيدة الطيبة والعلم والفظل حتى يتعلم عليه لو من الصبح وطلب العلم والتفقه في الدين

58
00:21:53.700 --> 00:22:09.650
يقول الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يخصه بالدين والله يقول فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ويقوى الاصل ان الانسان الذي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

59
00:22:09.800 --> 00:22:22.750
الواجب والتعلم والتفقه في الدين على اهل اليمن وعلى غيرهم. وعلى ان نجد على غيرهم وعلى اهل الحجاز وعلى غيرهم وعلى اهل الشام وعلى غيرهم وعلى وعلى عينه وعلى جميع اهل الارض

60
00:22:22.800 --> 00:22:45.200
الواجب على جميع اهل الارض من الجن والانس ان يتعلم ويتنبه بالدين وذلك من طريق القرآن الكريم ومن طريق السنة الصحيحة هدي النبي صلى الله عليه وسلم العلم العلم من طريقة الكتاب والسنة هذا هو العلم. فعليه ان يتعلم من القرآن ويتدبروه ويتعقلوه. ويتواصوا به ويتناثروا فيه

61
00:22:45.200 --> 00:23:00.500
مع ما صح من السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصحيحين في البخاري ومسلم لابي داوود والترمذي والنسائي وابن ماجه في مسند احمد رحمه الله رحمه الله كتب الشافعي رحمه

62
00:23:00.500 --> 00:23:23.850
لابي حنيفة رحمه الله الائمة الاخرين عليه ان يتعلم هي مجموعة في حفظ الله هذه المجموعة موجودة مجموعة الحديث الصحيح المبين فالمؤمن يتعلم من الفقر اهل العلم ومن احسن ما كتب في السنة بلوغ المنام جيد

63
00:23:24.050 --> 00:23:55.900
كتاب جيد وملتقى للشيخ تعين طالب العلم خلاص القرى الاصيل. القرآن العظيم ثم السنة سيتعلم ويتبسط ويسأل اهل العلم يقصد اهل العلم يسأله ويحضر حلقاتهم حتى يستفيد هنا في المملكة وفي اليمن وفي الشام وفي كل مكان

64
00:23:55.950 --> 00:24:22.400
يسأل عن عن السنة عن علماء السنة لا من هب ودب علماء السنة التوحيد الايمان عن العقيدة الطيبة حتى يدوس عليهم حتى يتعلم عليهم وفي اليمن معلمون بحمد الله من الخير معروفين بالعقيدة الطيبة يقصدهم ويتعلم عليهم مثل الشيخ عبدالمجيد الزنزاني مثل الشيخ المقبول

65
00:24:22.400 --> 00:24:50.550
الوادي جماعة اهل العلم هناك  وممن درسوا في الجامعة الاسلامية في المدينة وممن درسوا في جامعة ام القرى هناك جماعة من اهل العلم من الدعاة الى الله في اليمن لابد اذا سأل عنه وجده ان يتعلم ويتبسط حتى يكون على بينة حتى اذا ينفع اهله ينفع اولاده وجيرانه ويعلمهم ويوصيهم

66
00:24:50.550 --> 00:25:08.300
طيب الناس لان الله يقول وتعاونوا على البر والتقوى فعلى جميع من كان عنده علم ان يتعاون مع اخوانه في نادي اليمن او بالسعودية في الحجاز في جنوب المملكة في شمالها في

67
00:25:08.500 --> 00:25:29.750
كان بمصر الاردن بالعراق في باكستان في اي مكان يتعلم ويعلم على العمل يتفقه في الدين ويسأل هذا هو واجب الجميع كله خلقوا ليعبدوا الله ولا سبيل الى هذه العباد الا بالله ثم بالتفقه في الدين والتعلم والتبصر

68
00:25:30.050 --> 00:25:56.700
نسأل الله جميع الهداية الارض يقول سماحة الشيخ اه نحن طلبة العلم التشاديين نسافر ونرجع لاقامة دورات تعليمية في عدة مناطق البلاد. والسؤال اثناء ذلك المبادرة ايضا في المساجد من الصوفية ان نصلي خلفه ثم نعيد الصلاة ام لا نصلي معهم وعلما باننا اذا لم نصلي قدرهم

69
00:25:56.700 --> 00:26:19.600
في بعض المناطق قد تمنعوا من اقامة الدورات التعليمية عندهم وجزاكم الله عنا وعن خير الجزاء الصوفية نسبا وهي الاولياء ويدعونهم من دون الله او لا يصلحون وقسم البالي عندهم بعض البدع وبعض المعاصي من هؤلاء يصلى عليه

70
00:26:20.250 --> 00:26:42.450
الطيبة بالكلام الطيب حتى يستفيد الانسان من لا توجيه وحتى يستفيد الناس منه يرزق بهم ويعلمهم ويوجدهم ويعلم الناس حتى يستفيد الناس منهم. اما من عرف الكفر دعاء الاولياء والاستغاثة بالاموات ان لا يصلح خلف هذا كافر

71
00:26:42.450 --> 00:26:59.600
هو وان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خرج مع محسن كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة يقول هذا السائل الذي اراد اريد كلمتين للشيخ حفظه الله تعالى حول هذا الحديث

72
00:26:59.900 --> 00:27:15.800
يقول النبي صلى الله عليه وسلم من فرج عن مصر كربة من كرات الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن شجر مسلما ستره الله الدنيا والاخرة. ومن يسر على المحسن يسر الله عليه في الدنيا والاخرة

73
00:27:15.850 --> 00:27:48.950
والله حديث صحيح وهو مسلم صحيح وهذا من القربات العظيمة والمسلم يفرج عن هذه الغربة ليه يقضي دينه  هدية ينتفع بها بالصدقة عليه بالشفاعة له كل هذا من اسباب الخير ومن تغيير الكروبات وصاحبه مأجور سواء اعطى هدية او صدقة او قرضا او شفاء له شفاعة

74
00:27:48.950 --> 00:28:17.150
كل ذلك من غير عظيم في غوائبين ليس في حاجته ليه الى غير هذا من وجوه الخير او التعوذ والتقوى لان الله يقول وتعاون مع البر والتقوى فاذا فرض حرمة اخيه في قرض او هدية او صدقة او شفاعة فهو له غفلة

75
00:28:18.850 --> 00:28:38.100
يوم القيامة لذلك المؤمن من فرج عن كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب موتها ومن يسر على معسر يسر الله في الدنيا والاخرة ومن جا فهو مرسد عورته

76
00:28:38.650 --> 00:29:16.400
دينية او مأجور او هشية واعظمها فيه فاذا كتب معصية امرأها عليه عبادة عظيمة وغربة عظيمة ومنفعة عظيمة لاخيه واذا جدت العورة باللباس لكانت الايمان اللباس واعطاك قد اتى خيرا عظيما

77
00:29:17.350 --> 00:29:39.450
قال يقول فضيلة الشيخ نحن مجموعة طلبة قادمة بحضور المقام في هذا المسجد ان شاء الله. فهذا الفصل في هذه الفترة   اذا كنتم ناوين الاقامة اكثر من اربعة ايام عليكم الاثم اتذكر يا ولدي

78
00:29:40.400 --> 00:30:05.000
واذا كنتم انما لقويتم يومين او ثلاثة واربعة فقط وتسافرون فلكم القصر ولكم الإسلام ولهم ان تتموا مع اخوانكم في المساجد يتمون اخوانكم المشاكل مم وهذا يقول سماحة الشيخ نحن نأمل ان تكون في هذا الامر. بارك الله فيكم اذا لم يستطع الانسان طلب العلم في بلده. فهل يجب عليه

79
00:30:05.000 --> 00:30:38.950
نعم يجب يلزمه ان ينتقل الى البلد يقول لا نكون في بلد يتعلموا عليه يلزمه الانتقال المستطاع او لم يستطع من طريق الحق عن طريق    ويقول فضيلة الشيخ ظهرت في الاونة الاخيرة حروب تباع في الصيدليات يزعمون انها مقوية الجماع. فما حكم تناولها؟ جزاكم الله

80
00:30:38.950 --> 00:31:10.050
لا حرج  يقوى بها نشاطه في اهله حاجة لان ما فيها محلوق ما فيها محلوق اما اذا كان نجسة وبشرة لا لا امريكا عشرين لا تشكل ولا ناجح عباد الله والاصل السلامة ان اذا علمنا في هذا

81
00:31:11.700 --> 00:31:39.750
وهذا يقول فضيلة الشيخ ما حكم وضع الانسان المحنطة للحيوانات مثلا في المنزل امال اما المغرب يوجد مكتبة في مسجد وعنده مكتبة فيها بعض الكتب التي تحوي على بعض السور. والمكتب موجودة داخل المسجد فهل يجب ضبط الصور

82
00:31:39.750 --> 00:32:11.400
تعليقها اما في اشكال مطبقة فلا هو بسهل واذا   وهذا يقول سمحت الشيخ نبقى في هذه الدورة في بعض الاحيان في المسجد من بعد العصر الى بعد العشاء. فهل لي اني ذلك كتابا

83
00:32:12.600 --> 00:32:35.900
اننا  وهذا يقول فضيلة الشيخ ما حكم تأجيل المحلات على محل الذي يحلق البحار وان يلزم المسلم ان يشترط على مستأجر دار الا يقع في الشأن فهذا لا يؤجل على من

84
00:32:36.800 --> 00:33:23.650
واذا ان نحله من دون رضاه فلا يضر ندم عليه فلذلك من عرف انه لا يعذر عمله   مثل  يقول سماحة الشيخ في بعض الصحف والمجلات المحلية والخارجية امامكم حول ذلك

85
00:33:23.650 --> 00:33:48.650
جزاكم الله خيرا. النصيحة في عدم الجواز لان خطر عظيم من جهة الدخول في دين المشركين ورواد افعالهم وتساهل بالمعاصي. وحضور المنكرات قد يقع في شر عظيم عليه الصلاة والسلام

86
00:33:49.600 --> 00:34:10.900
الا للضرورة العباد مع معه حتى يتعاون مع نور الخير افضل العلم عنده علم وبصيرة يدعو الى الله ويعلم الناس الخير وهذا يقول سماحة الشيخ ما حكم التزكية بعقد الرسول

87
00:34:12.150 --> 00:34:31.300
لا يجوز عبد الرسول ولا عبد النبي ولا عبد الكعبة فلا يبغى العبد الكعبة ولا عبد النبي ولا عبد الرسول ولا عبد ادم ولا عبد محمد هذا نهج فبيدل عنه الله

88
00:34:31.400 --> 00:35:04.350
يعبد لله وهذا يقول سماحة الشيخ اه ابوه شيعي فهذه يجوز ان يزوره هو واخوته للنصيحة للنصيحة والتوجيه للخير والتعاون على البر والتقوى وان يحذر   النصيحة والتوجيه هذا امر مطلوب الله قال في كافرين وصاحبهما في الدنيا معروف

89
00:35:05.800 --> 00:35:25.450
لكن اذا كان يخشى الفتنة وان اذا زار الزموه بانهم عليه من الباطل فلا وهذا يقول فصنعت الشيخ فجوة يكافح السحرة الاخيرة ففي بيته قضى على هؤلاء واحسن الله اليكم. ايش

90
00:35:26.150 --> 00:35:54.600
وكان  يقول سماحة الشيخ كبر السحر او السحرة والكعنة في الاونة الاخيرة فكيف يمكن القضاء على هؤلاء؟ واحسن الله اليكم  هيئات كاهنا او ساحرا او عواقا او مشعوذا من يظهر منهم

91
00:35:54.800 --> 00:36:13.950
يخاف من الجن وشعبنا يرفع امره المحاكم وبين الهيئات والى امارات البلد حتى يقضى عليه حتى بهم امر الله امر الله ولا يوجد شيئا ولا يجاهنون تتبعهم والرفع عنهم لان مضرتهم عظيمة

92
00:36:14.300 --> 00:36:42.950
الواجب العنابي  يقول سماحة الشيخ كما تعلمون حفظكم الله او تحاقوا ضد المرأة المسلمة مؤامرات او مؤامرات لافسادها وابعادها عن دينها كما ترون وفقكم الله الواجب على كل يوم من ايام يعلمها وينصحها ويحذرها من ان تلفظ الادعاءات المضلين

93
00:36:43.250 --> 00:37:27.050
صحوا عننا ربنا  لابد من النصيحة واستعون بالبر والتقوى فما ينفع الرجالة وهذا يقول سماحة الشيخ ما حكم البيع اما في التأجيل المنتهي بالتمديد هذا فيه شبهة تجنب ولما يشتري انبياء يشتري يبيع فيها

94
00:37:29.250 --> 00:37:56.950
وهذا ليس سماحة الشيخ ما هو الواجب في صلاة المتنفلين للمختبر   ما هو الواجب في صلاة المتنفل للمغترب ها    لا حرج مع النبي صلى الله عليه وسلم والعشاء ثم يصلي باصحابه

95
00:37:57.650 --> 00:38:33.000
والنبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ثم يصلي نافلة اذاعة الحاجة الى هذا كما نعمل  ثم ذهب الى ومحمد المقصود لا حرج يكون الامام متنفلا والمأمومون هذا هو الصواب لا حرج في ذلك

96
00:38:33.050 --> 00:38:54.350
يقول سماحة الشيخ بعض الشركات في هذه الايام تروي عن تأثير صحي بان يدفع الشخص مائة ريال منذ او في السنة ويتم العلاج حتى قيمة مئتين وخمسين الف ريال وجزاكم الله خيرا

97
00:38:55.300 --> 00:39:21.850
ولا يجوز  يضع كل شهر كذا وكل شهر كذا قد يحتاج الى علاج كثير. وقد لا يحتاج الى علاج للحكومات على جنب التأمين التجاري وهذا يقول رجل رحل باولاده في العمرة ولكنهم اتعبوه

98
00:39:22.000 --> 00:39:40.000
رجل رحب باولاده الى العمرة ولكن وهم يقدموا مناسك اتعبوه ولم يكن به مناسك وسافر الى الذي منذ ثلاثة سنين فماذا عليه الان وجزاكم الله خيرا اذا كان غدا رمى عنه ان يكمله

99
00:39:40.450 --> 00:40:07.550
لكن قد احرم عنه ان يكمل يعود الى مكة ويكمل  قل لي عشان احرم عنه اما اذا كان هم الذين يلزمهم المسلمون لانهم غير مخلفين اما اذا كان صغير نوعان من القرآن دون السنة نهى عنها هذا يكمل

100
00:40:07.650 --> 00:40:39.450
كمل الحج والعمرة  وهذا يقول سماحة الشيخ هل العمل شرط في صحة الايمان ام هنا بالتفصيل    ان نعبد الله وحده ولابد ان يؤدي المنهج فاذا من يؤدي الفرائض او لم يؤدي او يقيم بعض المناهج

101
00:40:40.250 --> 00:40:58.250
من ترك الصلاة كفر على الصحيح واما ترك الزكاة او ترك الصيام وترك الحج مع الاستطاعة المعصية كبيرة من الكبائر وهكذا عظم الزنا ومن المعاصي والكبائر. لكنه مكذب لله والسلام

102
00:40:58.500 --> 00:41:55.250
واذا فعل  للاموات النجوم   حلال لانه مكذب لله سماحة الشيخ يقول احد من عمران يطير في العقيدة. وهذا اجماع ليس بصحيح يحتاج اليه العقيدة وغير العقيدة   كم؟ في العقيدة هو غير قادر

103
00:41:55.750 --> 00:42:16.300
هذه البعضية لا يحتاج بكلامهم لانهم اهل بدعة هم نسأل الله لنا ولهم الهداية وهذا يقول سماحة الوالد ما هي المفتوحة التي تنطقون بحفظها وجزاكم الله خيرا اول شيء القرآن ننصح بحفظ القرآن والعناية بالقرآن

104
00:42:16.350 --> 00:42:35.150
واكرام التلاوة بين السنة وحفظه يكثر من تلاوة النظر لان كتاب الله فيه الهدى والنور ثم ننصح بكتب العقيدة كتب العقيدة ما يعينه على فهمه في العقيدة الصحيحة كتاب التوحيد

105
00:42:35.300 --> 00:43:18.650
وقواعد الاربعة رحمه الله مثل عقيدة الاسلام ابن تيمية  من الصحابي رحمهم الله مطالعة الوليعة كتاب التوحيد في العقيدة وفي الحديث هذان كتابا عظيما  عظيم وبلوغ  جميع الاحكام فانصح بحفظهما

106
00:43:18.750 --> 00:44:14.500
ومنتقى فوق الحمد لله فاوصي بهديه وهكذا الاخبار النووية اوصي بحفظها خمسين مهمة من جوامع الكذب  وفي اللغة العربية هي باللغة العربية  الاصطلاح  نعم سماحة الشيخ   قال لو سماحة الشيخ الحبيب ان من الناس لوقفتم على الله فهل من كل احد يقسم على الله

107
00:44:16.100 --> 00:44:39.050
اذا اقسم مصلحة المسلمين ومن رجاء من الله ان يكتب قسمه لا بأس لكن ترك ذلك اولى واحد فرض ذلك او الارواح  والله لا ينصرون ويهزمهم الله في الحقيقة والله

108
00:44:39.250 --> 00:44:59.600
فيا اخوانا الله اولياءه هذا كله الحق والله يا رسول الله جنده كله حق لان الله وعد بذلك  يقول سماحة الوالد اشهد الله على حبك فيه. رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الدنيا

109
00:44:59.600 --> 00:45:25.700
العلماء العظمى فيها الا ذكر الله تعالى وما والاه. وعائلة المتعلمات. ما صحة الحديث وما معناه؟ واهل العلوم الدنيوية المباحة وجزاكم الله خيرا الاجابة في المساجد   ان ذكر الله سبحانه ووالاه من طاعة الله وعالما ومتعلما

110
00:45:26.400 --> 00:45:47.150
على ما يقع النا في دينهم ومتعلما لا يقع في دينه وهكذا من تعلم ما ينفعه في الدنيا هذا هوما الموت والا فغلب الدنيا مجموع ملمومة في منافسة الدنيا والحرص على الدنيا وكل هذا ملهوف

111
00:45:47.300 --> 00:46:19.150
الا ذكر الله ومن والاه التعلم والتفقه في الدين وتعلم ما ينفع من الصناعات وغيرها ينفع الله بالمسلمين. وهكذا العالم الذي يدعو الناس  والمتعلم فهذا يقول سماحة الشيخ قضية التأمين على السيارة ولكن بدفع قبل قليل للشركة التي تقوم التي تقوم بتنفيذ تقدم الكلام

112
00:46:19.150 --> 00:46:57.200
ماشي ولا يجوز تأمين اذا اردت يعالج  ولا يرضي الله. نعم ويقول رجل يستمع الاغاني وعند ركب الدش  توجه الى  لا يجوز ثم صاحب الاغاني والدستور المرأة معها على خطأ ان يضلها

113
00:46:58.250 --> 00:47:21.300
يقول فضيلة الشيخ نحن موفقون نتحدث عن اخطاء بعض الموظفين في الادارة. ونتحدث ايضا عن هذا الجائز المحافظة طيب يقول سماحة الشيخ نحن موظفون نتحدث عن اخطاء بعض الادارة. ونتحدث ايضا عن المدير قال هذا جائز طريقة محرمة

114
00:47:21.300 --> 00:47:50.350
هذا فيه بعض الناس للتناسق هذا لا بأس اما سواء مثير ولا غير؟ الغيبة والله له ولا يتبعهم بعضا ويتحدث الانسان قصدك فلان يتأخر وفلان كذا فلان كذا كان يغادر

115
00:47:50.650 --> 00:48:18.800
انصح اهلك انصح ان يتأخر مشان يهود من قبل الدوام  كان يتعاطى الخبر ويجلس مجال التهم عنصر. اما من تكلم في عرضه بما ستره الله عليه  الا اذا كان لقضاء نفسه يتظاهر بالمعاصي في الاسواق وبين الناس هذا لا غير له. نسأل الله العافية

116
00:48:20.100 --> 00:48:59.050
علما بان  ام لا هذا في تفصيل كان مع العلم والبصيرة معه لان الابل له جاء يعلمها ويوجدها يوجهها الى غيره. اما عامة الناس ليشاهدونا لان بلاد المشركين فيها الخطر العظيم

117
00:48:59.300 --> 00:49:27.800
يقول انا بريء من المشركين من المشركين  واذا ينصح الا يشاء ويبقى في بلد وهذا يقول سماحة الوالد ايهما افضل السفر مع الاخوة التشاديين من اهل جعفر وتعليم الناس العقيدة الصحيحة؟ المقام في هذا المسجد علما بهذا

118
00:49:27.800 --> 00:49:47.600
ايها الاخوة يكونوا قبل انتهاء هذه الدورة اذا كان المشاعر عنده علم يستطيع ان يعلم الناس يعلم الناس اما اذا كان ما عنده ان العلم والبصيرة يستطيع ان يعلم الناس الناس فلا بأس جابر

119
00:49:48.050 --> 00:50:03.600
اهدانا الله جل وعلا امرنا بالدعوة. قل هذه سبيلي ادعو الى الله على الرسول والله يقول ادعو الى سبيل ربك لاننا في حاجة الى الدعاء. اذا كان عنده علم وبصيرة وسافر بهذا على لا على نفسه ولا

120
00:50:03.600 --> 00:50:34.550
يلا يقول سماحة الشيخ احفظنا شخص حافظ بكتاب الله عز وجل يدرس اولادنا وراقبوه على جماعة المسجد الا ان جماعة المسجد يتأخرون عن ذكراتهم ايوة يقول سماحة الشيخ احفظنا شرقا حافظا لكتاب الله الذي شر اولادنا وراثوه على جماعة المسجد. الا ان جماعة المسجد

121
00:50:34.550 --> 00:51:26.050
وهذا قول سماحة الوالد هل دعاء ختم القرآن صحيح  ربعة الملايين وورد في بعض الصلاة او    ابدا  عمان يقول لو ان حاكما افضل امرا في ان لا يتعدى بعض المرأة عن الفين ريال عمرانية

122
00:51:26.050 --> 00:51:58.150
امتثال اوامر تعاون على الخير اولى اعانة بعض الفقراء على الزواج خشيا لانقاذ العوانس من البيوت اذ رغم ولي الامر ينبغي الموافقة على هذا بما فيه من المصلحة العظيمة للرجال والنساء

123
00:51:59.050 --> 00:52:50.100
يقول  يخشى عليه الناس لان وجود المرأة في البيت ما عندها حد فقط فهذا افضل من السلامة وعدم الخلوة وحدها هذا خطأ عظيم ولابد حتى لا وهذا يقول سماحة الشيخ ما حكم كتابة بعض سور القرآن على لوحات وتحديد

124
00:52:52.200 --> 00:53:09.300
ما عندي شيء بعض اهل العلم يمنع ذلك ولكن لا وعنده زائدة يقرأ ويستفيد من القرآن اما اما اذا كان ذلك يقرأ هذا معلق يقرأ القرآن او يقرأ احاديث او فوائد

125
00:53:09.350 --> 00:53:31.950
لمجلس او المكتب للتأكيد والفائدة فلا بأس وهذا يقول انتشر في هذه الايام ان الكفر لا يكون الا بالجحوش. اي الجحود القلب اما ما يسمى الركن العملي وفقكم الله هذا غلط هذا غلط

126
00:53:32.450 --> 00:54:00.400
وهو لا يقوم بالعلم والقول والعقيدة والشرك هذا يكون بالقول  وبالتقاد وبالشرك كله سيكون ومن احب الله وسب رسوله وجعل معه من الاموات او الاستغاثة بالاموات كفر بالقوم ومن سجد لغير الله او ركع لغير الله وتقرب الى الاموات او من الجن كفر بالفعل

127
00:54:00.650 --> 00:54:19.650
ومازال ما اذن لله كفر بالفعل وهكذا من اتخذ ان غير الله يجعله يضر من الله او اعتقد الناس لا بأس به وان سب الدين لا بأس به كفر وان لم يقال. يعني نسيته

128
00:54:20.000 --> 00:54:40.850
او اعتقد ان دعاء الاموات والصالحين لا بأس به كفر وهكذا ما شك في ذلك  ان الله على عرش العرش او شك في وجوب الصلاة او شك في وجوب صيام رمضان كفر بالشك

129
00:54:41.150 --> 00:55:08.150
ان شاء الله موجود وعمل وعقيدة وشكل ان شاء الله تعالى قال يقول سماحة الوالد انتشرت بين بعض الشباب في اللحظة الاخيرة حول ما فوق الاذنين الى الرأس الى الشعر من القلب. فهل من توجيه في ذلك وجزاكم الله خيرا

130
00:55:08.150 --> 00:55:26.500
اخي السائل يقول سماحة الله انتشر في هذه الايام بين بعض الشباب تلاوة اخيرة انهم يحذفون بعض من فوق كل ميت الى اخر الباقي مما رزقه كل كما رغم او يدعه كله

131
00:55:26.800 --> 00:56:00.950
الذين ما برأ فزعا لبعض الصبيان قال    لا بأس وكان فيها الشبه في اعداء الله لا من شبه بقوم فهم وهذا هو سماحة قول الرسول صلى الله عليه وسلم هل هذا كله

132
00:56:01.100 --> 00:56:30.350
نص الك ولا يجوز ان تكون اسفل من الكعبة  وهذا يقول سماحة الوالد من الاعمال تشرف بصحة الايمان ام هي شر كمال وجزاكم الله خير. وبعضها حضور كمال الله الله العمل

133
00:56:30.350 --> 00:56:59.050
وبعضها ويزكي هذا الكلام يصوم رمضان واجب من اعظم الواجبات يجعل المرء المعاصي من كمال الايمان ولو عصى لو زلمة او شرب الخمر ما لكن يكون نفخ اي نعم وهكذا اذا تاب اخاه عليه الصلاة والسلام وهكذا يكون ناقص الايمان وهكذا اذا

134
00:56:59.050 --> 00:57:17.350
حلقة لله وقصرها يكون نخلة انها ضعيفة الايمان ولا وهكذا فضيلة وهذا سائل من الامارات سماحة الشيخ خرج عندنا في الاونة الاخيرة يعقبنا دوما بالاختيار في الجامعات مستفيدين من اختيار حبيبهم

135
00:57:17.350 --> 00:57:42.400
اه وما حكم ذلك؟ جزاك الله خيرا هذا غلط منكر حلقات العلم وسيلة الى الشر والفساد و النظرات الضارة ومواعيد اما طواف  ما ضروري ما في ولا حرج في ذلك ولان سعة ثم تنفر

136
00:57:42.700 --> 00:57:58.550
جاء ثم قال في عمرة السائل يقول ما حكم تدريس المرأة للشباب في المرحلة الابتدائية؟ اي تكون اعمارهم ما بين الخامسة الى العشر الناس دارت المرأة الشبهة الشباب لهم الرجال

137
00:57:58.650 --> 00:58:36.350
نقول لهم السبع سنين ومضى خمس سنين ولا ربعة وعشرين ساعة المقصود الرجال للنساء ورجال للرجال هذا عنوان يقول ابن عمر هل اذا لم يستطع الوفاء هل عليه كفاء يبغى فيه المدح حتى يشرب لان هذا الرجل يصوم كذا او يتصدق بكذا يبقى

138
00:58:37.000 --> 00:59:18.100
يبقى فيه  هل الافضل لطالب العلم ان على احد المدارس ام بدراسة كتاب في كتب الاحكام  نبدأ اولا بالعقيدة والعقيدة مثل ما قدم عندك حديث والامراء الموفق ايه وهذا يقول سماحة الوالد قال كل سنة يحافظ عليها المسلم ويداوم عليها الى ما يقضيها وجزاكم الله خيرا. يقينا

139
00:59:18.100 --> 00:59:50.500
والا السنة  صلي في النهار سنة الظهر اذا مات قبل الصلاة يصليها بعد الصلاة  وشيء ما جاء في السنة وسنة هذا محلها  وهذه السائلة تقول من كل شهر يوم واحد. ولكنها بعد ان شفيت نفسي

140
00:59:50.500 --> 01:00:19.500
فماذا تفعل؟ علما بانها الان كبيرة في السن عليها النزول واذا واذا عجزت سقطت الحمد لله وهذا يقول سماحة الوالد اشيدك على حب كثير ويقول هل يمكن ايها العلم بدون ان الاخوة يأخذوا مني وقتا وكذلك يحتاجوا الى

141
01:00:19.500 --> 01:00:43.500
حفظكم الله العلة والتعلم هو اكبر واذا ما بيشرب يتعلمه يتلقه هذه ما اوجب الله عليه. والحمد لله ولو ما حفظ وجود ما دام يحفظ الواجبات والمحرمات الذي يجب عليه فالحمد لله

142
01:00:43.700 --> 01:01:11.300
يحفظها هذا من وهذا يقول سماحة الشيخ ما حكم الشراء في مسابقات الصحف؟ وشراء الصحف ذاتها الظاهرة ايوة يقول سماحة الشيخ ما حكم الافتراء في مسابقات الصحف؟ وشروط وشراء الصحف من اجل المسابقة ما يطلع

143
01:01:11.350 --> 01:01:32.500
وهذه يقول سماحة الشيخ من المعروف ان اخر درجات كافية القلب زوج وتعريف التعريف وايجاد القلب فيكون انكار القلب وما هي كيفية انشار القلب؟ لان الكثير وانا منهم يجهل ذلك فالله يراك

144
01:01:34.150 --> 01:01:50.300
اولا ثم لسانه ثم قلبه. يقول النبي صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغير به اذا استطاع مثل الانير مثل الهيئة مع اولاده فان لم يستطع انكر بلسانه

145
01:01:50.550 --> 01:02:16.850
هذا لا يجوز هذا ما هذا واجب يعلمه. هذا واجب هذا لا يجوز يعلمون ان هذا منكر منكر  لا يحضر المنكر اذا حضرهم وسكت لنصاغر سريعا فاذا لم يستطع ايجار منكر فرغ مجلسه

146
01:02:17.800 --> 01:02:39.750
لقول الله جل جل وعلا فلا تقل مع القوم الظالمين  اذا لم يشرب او ما سمعوا له انكروا ولم يستجيبوا وهذا يقول سماحة الوالد ما حكم مشاركة المسلمين في اعياد النصارى؟ وجزاكم الله خيرا

147
01:02:41.100 --> 01:03:05.450
هذا لا يجوز هذا من من اسباب الشرك ووسائل الستر اي مشاكر في اعيادهم لا في اعياد الموالد ولا غيره بل يجب الحذر من ذلك نسأل الله العافية كلمة ايها الاخوة احب ان اختم بهذا اللقاء وهي ان فضيلة الشيخ عبد الله عبد الرحمن حفظه الله تعالى

148
01:03:05.450 --> 01:03:29.050
بحضور مثل هذه اللقاءات. وقد رحمه الله تعالى سماحة الشيخ كثير من الاخوة جميعا مع تمنياتنا تقبل الله منا ومنكم جميعا. بارك الله