ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا ربه الا يجعل قبره وثنا يعبد وثنا يعبد. يسجد له يدعى من دون الله. يطاف به. يتردد عليه كما يتردد على الاوثان. والا
لا تقع امته فيما وقعت فيه الامم السابقة الذين اتخذوا قبور انبيائهم مساجد الثاني ايضا دل هذا الحديث على ان قبر النبي صلى الله عليه وسلم لو عبد لكان وثنا
كان وثنا وهذا باعتبار عابديه لا باعتبار النبي صلى الله عليه وسلم اي ان من عبد احدا دون الله فقد عبد سواء كان المعبود جبريل او محمد صلى الله عليه وسلم او شجرة. فهو باعتبار عابديه عبدوا وثنى. واما المعبود
من دون الله فاذا لم يرظى فلا اثم عليه لا اثم عليه ودل على ذلك ادلة عديدة. طيب لو قال قائل هل استجاب الله عز وجل دعاء نبيه صلى الله عليه وسلم يقول نعم
استجاب الله عز وجل دعاء نبيه. فلم يذكر ان قبر النبي صلى الله عليه وسلم جعل وثنه. بل ان الله جل وعلا ما هو عن ذلك حتى لما وسع المسجد النبوي وادخلت الحجرات
لا يستطيع احد ان يصل الى قبر النبي صلى الله عليه وسلم. فاحيط بثلاثة جدران. ثم جعل عليه بناء بحيث لا يستطيع احد ان يصل الى قبره صلى الله عليه وسلم فاجاب رب العالمين دعاءه واحاطه بثلاثة جدران حتى
ارجاءه بدعائه في عزة وحماية وصيام نعم هناك من يغلو للنبي عليه الصلاة والسلام لكن لم يجعل قبره وثنا يطاف عليه ويسجد له من دون الله بل حتى من اراد
ان يتوجه له في الدكة التي تكون في الخلف لا يستطيع ان يتوجه في القبر. لان بينه وبينها وبين القبر سور وفي داخل السور جدران ثلاثة احيط بها القبر. نعم