وان عليه النشأة الاخرى. الله لوحده الله لوحده لا شريك له. هو يقيم الناس من قبورهم كما خلقهم اول مرة ولا تحتاج عند الله الى كبير عناء. وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب
انما امرنا اذا اردناه ان نقول ان انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون فلا يحتاج الى الة ولا يحتاج الى عدة ولا يحتاج الى اسباب ولا يحتاج الى معاونين. ولا يحتاج الى صنائع ولا يحتاج ابدا. انما يقول للشيء كن فيكون. قال للسماء
السماوات والارض. طوعا او كرم قالت اتينا طائعين وهو يوم القيامة يقول ينادي المنادي ينادي المنادي ايها الاجزاء المتمزقة والعظام المتفرقة ان الله يأمركن ان تجتمعن للفصل قضاء فيقول صراعا الى رب العالمين كانهم جراد منتشر. مهطعين الى الداعمات باعناقهم كالابل العطش الايام. يقول الكافرون هذا يوم العسل
وان عليه النشأة الاخرى. ولا ترى ما يضعش. لا تحسب انه يضيع شيء. تحسب قطعة اللحم او جلد اللي قطعوها منك وانت صغير. قطعة الجلد اللي يوم ختنوك وانت صغير يمكن على يوم او يومين او شهر
او شهرين او سبعة او سنتين. وجدعوها ترجع لك يوم القيامة. ترجع لك ولا تضيع. ما هي ما انتم رميتوها اهلك رموها وين هي ولا يدرون ولا عبئوا بها يقول حبيب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا
غرلا يعني يرجع لهم القطعة اللي قطعت من الرجل عند ختامه ترجع له كما كان اول مرة. ما يضيع على الله شيء ما يضيع على الله شيء قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ
قد علمنا ما تنقص الارض ولذلك ما يأتي موضوع البعث والنشر الا ويذكر العلم والقدرة يذكر العلم والقدرة وهو بكل خلق عليم. وبكل خلقه لما قال فسبحان الذي في اخر سورة ياسين
سبحان الذي بيده ملكوت كل شيء واليه ترجعون بيد ملكوت كل شيء. ذراتنا مسجلة مسجلة عند الله لا تضيع لا يضل ربي ولا ينسى لما قال فرعون لموسى. مرة ابوكما يا موسى قال ربنا الذي اعطى
كل شيء ثم هدى طبع كل حيوان وانسان بطبعه قال فما بال القرون الاولى؟ قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى. وهنا يقول وان عليه النشأة الاخرى