ثم بعد ذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة هذه الوصية الرابعة تحذير من المحدثات من الاهواء من البدع ثم بين ان كل بدعة ضلالة وهذا فيه دليل على
التحذير من هذه البدع والاهواء التي تحصل وان العبد يجب عليه ان يعلم ان كل بدعة ضلالة فقوله فان كل بدعة ضلالة هذا اصل. قوله واياكم ومحدثات الامور. ثم قال فان كل بدعة ضلالة تضمن اصلين
الاصل الاول التحذير من المحدثات. فكل محدثة يجب على الانسان ان يحذرها. كل البدع احذرها والاصل الثاني فيه دليل على ان كل البدع ضلالة. ليس هناك بدعة حسنة وبدعة سيئة. فالبدع كلها ضلالة بنص الذي لا ينطق عن الهوى حينما قال فان كل بدعة ضلالة
وعليه فينبغي للانسان اذا وقع الناس في الافتراق في افتراق الاقوال والافعال والعقائد ان ان يدخل المقالات والعقائد في ضمن هذا الميزان. فما وافق السنة التي وردت عن النبي صلى الله عليه
وسلم او عن الصحابة فهو حق. وما خالفها فهو باطل. لو قال به من قاله الميزان والمعيار عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعظوا عليها بالنواجذ