1
00:00:00.200 --> 00:00:27.750
هذا السائل احمد كالشوقة من الاردن عمان يقول سماحة الشيخ اذا اختلف العلماء اذا اختلفت اقوال العلماء في حكم مسألة ما فمنهم من قال مكروه ومنهم من قال حرام ومنهم من قال لا يجوز فهل احسن القول في هذه الاحكام هو الحرام؟ وهل هذا دائما؟ واذا اختلفوا على مسألة بانها

2
00:00:27.750 --> 00:00:51.750
ازا مستحبة لا بأس بها. فهل الاحسن القول هو الاستحباب؟ وهل هذا دائما؟ وجهونا بهذا مأجورين هذا فيه تفصيل على المستمع او على مستفتي نعم ان ينظر في الامر ويتحرى من هو اقرب الى الخير والعلم والفضل

3
00:00:51.950 --> 00:01:10.300
واقرب الى اصابة الحق حتى يأخذ بفتواه واذا احتاط والمسألة يقول هل يقول حرام وهل يقول لست بحرام؟ واحتاط وترك ذلك هذا حسن يقول النبي صلى الله عليه وسلم دع ما يريبك الى ما يريبك من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه

4
00:01:10.600 --> 00:01:23.150
ولكن اذا تيسر له ان يتحرى حتى يعرف من هو اكثر علما ومن هو اكثر ورعا من هو اقرب الى الصواب حتى يأخذ بقوله حتى يطمئن قلبه مثل ما قال صلى الله عليه وسلم استفتي قلبك

5
00:01:23.400 --> 00:01:38.700
اجر مطمأنت اليه الناس ما اطمأن اليه قلبه. اختلفت عليه فتاواه اذا اختلفت الفتوى فالمؤمن ينظر ويتأمل ولا يعجل يتحرى منه اقرب الى الناس الاصابة من اهل العلم والبصيرة والورع

6
00:01:38.800 --> 00:01:56.600
وهو الذي يرجح في قلبه انه اقرب الى الخير واقرب الى اصابة الحق وهكذا في الاستحباب اختلفوا هذا سنة مباح يتحرى فاذا غلب على قلبه واطمئن قلبه مستحب عمل عملا مستحب

7
00:01:56.700 --> 00:02:15.100
واذا اطمئن قلبك الى انه مباح فقط عملهم وعملهم مباح والمقصود من هذا كله ان المستفتي او السامع ينظر ويتأمل ولا يعجل وينظر حال مستفتي المفتين واحوالهم وينظر ما هو اقرب الى الخير

8
00:02:15.600 --> 00:02:26.054
من جهة وضعهم ومن جهة تحريهم الحق مندهت سمعتهم الحسنة الى غير ذلك جزاكم الله خيرا سماحة الشيخ