1
00:00:00.250 --> 00:00:39.800
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله. احمده تعالى واستعينه واستغفره

2
00:00:40.250 --> 00:00:58.600
واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:00:58.700 --> 00:01:24.050
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم

4
00:01:24.200 --> 00:01:56.600
انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كسيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام

5
00:01:57.200 --> 00:02:22.500
ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى

6
00:02:22.500 --> 00:02:42.500
خير الهدي هدي محمد. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد فاخوتي في الله

7
00:02:42.500 --> 00:03:02.500
والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا للحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا. امين. ولا تجعل فيه لاحد غيرك

8
00:03:02.500 --> 00:03:29.500
احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله بعد ان تكلمت عن الاخلاص في الحلقة الماضية بان لي كاننا لم نذكر شيئا عن الاخلاص فاحببت ان اعيد هذه الحلقة

9
00:03:29.750 --> 00:04:03.550
مرة اخرى عن الاخلاص فان الاخلاص اهم شيء في الدنيا والحقيقة ندرة المخلصين  والحقيقة اننا احوج ما نكون الى الاخلاص وهذا كتاب عزيز على نفسي كتاب منطلقات طالب العلم  عقدت فيه بابا

10
00:04:03.650 --> 00:04:45.950
عن الاخلاص فيه  قال عبدالله الانطاكي من طلب الاخلاص في اعماله الظاهرة وهو يلاحظ الخلق بقلبه فقد رام المحال لان الاخلاص ماء القلب الذي به حياته والرياء يميته  الذي يطلب الاخلاص في اعماله الظاهرة. نويت اصلي لله

11
00:04:46.600 --> 00:05:02.900
وهو ملاحز بقلبه الناس شايفينه واقف فين وبيعمل ايه. حد السلف بيقول ايه؟ صلى في الصف الاول عشرين سنة سم تأخر يوما فاعترته خجلة من الناس فعلم ان صلاة عشرين سنة

12
00:05:03.800 --> 00:05:18.100
كانت لغير الله اه عشرين سنة يصلي في الصف الاول وبعدين في يوم اتأخر صلوا في الصف التاني او في الاخر فجاء في دماغه يا ترى الناس بيقولوا علي ايه دلوقتي؟ خاب بعد عشرين سنة وبيصلي في الصف الاخراني

13
00:05:18.900 --> 00:05:44.700
فعرف ان كان بيصلي عشرين سنة عشان نزر الناس  فياما ناس بيعمل عشان الناس ما تقولش عليه وحش. عشان الناس تقول عليه حلو قال بعض السلف اعز شيء في الدنيا الاخلاص

14
00:05:45.100 --> 00:06:03.500
وكم اجتهد في اسقاط الرياء عن قلبي وكانه ينبت فيه على لون اخر الرياء ده شيء عجيب تطلعه من هنا يطلع من هنا. شيله من هنا ينبت من هنا. تشيله من هنا ينبت من هنا

15
00:06:04.500 --> 00:06:29.700
انت جاي ليه النهاردة عشان الشيخ ما يزعلش مني جاي ليه النهاردة   عشان نشوف الشيخ جاي ليه النهاردة  اهو نسمع كلمتين لما نقعد قعدة نعرف نقولهم ازا اتزنقت في خطبة

16
00:06:29.950 --> 00:06:57.700
ينفعونا كل دينيات فاسدة لاني علمتك انك لا تبتغي الا رضا الله قلت لك ما تسرعش شعرك الا عشان ربنا يرضى عنك فضلا عن ان تحضر مجلس او تقرأ جزء او تصلي ركعتين

17
00:06:58.000 --> 00:07:22.900
لما ليرضى الله عني كان من دعائهم اللهم اني استغفرك مما تبت اليك منه ثم عدت فيه واستغفرك مما جعلته لك على نفسي ثم لم افي لك به واستغفرك مما زعمت اني اردت به وجهك

18
00:07:22.950 --> 00:07:49.150
فخالط قلبي فيه ما قد علمت اللهم تب علينا. شهد استغفرك مما زعمت اني اردت به وجهك سم خالط قلبي فيه ما قد علمت هي دي قضية انك تشهد الله

19
00:07:49.950 --> 00:08:22.600
انه يعلم ما في قلبك. قال تعالى والله يعلم ما في قلوبكم والله يعلم ما في قلوبكم اللهم طهر قلوبنا. امين. اللهم طهر قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا حكى الذهبي رحمه الله تعالى عن ابي الحسن القطان

20
00:08:23.650 --> 00:08:50.500
رحمه الله قوله اصبت ببصري واظن اني عوقبت بكسرة كلامي ايام الرحلة  عايزك اخي الحبيب تخلي بالك معي في النقطة الخطيرة دي احد اخوانا اصيب في حادثة قريبا ورأيت كل من حوله

21
00:08:51.750 --> 00:09:20.150
بينفخ فيه لرفع درجات ده كرامات ده وكسيرا ما يأتي هذا التساؤل لما يبتلى احدنا انه يسأل انا عايز اعرف البلاء ده عقوبة ولا رفع درجات  شوف الراجل ده الطيب

22
00:09:20.200 --> 00:09:46.450
من محدث من كبار المحدثين عمي فلما عميت عيناه قال ايه هل اصبت ببصري ده نتعلم بس عايزين نتعلم الكلام يا جماعة مهم جدا ونحن في هذه الدورة قوموا لله حين تقوم لله انك تبقى صادق مع الله. لما تقوم لله تبقى مؤدب في الكلام مع ربنا

23
00:09:46.650 --> 00:10:05.950
عدم تهويل المصائب يعني لما تبتلى باي بلية يعني واحد عنده شوية صداع يقول لك انا حاسس كأن كل شعراية مسمار مغروز في دماغك  كأن حد ماسك مبراه وقاعد يدب فوق نفوخي

24
00:10:06.100 --> 00:10:29.350
تهويل المصائب ديت من سوء الادب مع الله مفروض العكس ربنا قال واما بنعمة ربك فحدث. فحدث انك تتحدس بالنعم ولا تتحدث بالبلاء. الشاهد ايه الراجل ما قلش عميد بيقول ايه؟ اصبت ببصري. وبعدين بيقول ايه؟ الحمد لله دي كرامة

25
00:10:29.600 --> 00:10:51.700
لان من ابتلي بسلب حبيبتاه كانت له الجنة ما قالش كده ، وانما قال ايه ؟ قال لأ دي عقوبة اظن انني عوقبت على كثرة كلامي في اثناء الرحلة. الرحلة في طلب الحديس كان بيتكلم ويسمع ويحدس قال كتر الكلام ده ربنا عمى عنيا بسببوه

26
00:10:51.700 --> 00:11:15.800
شفت كلام مش تيجي تقول لي برفع درجات ولا عقوبة؟ قال اصبت ببصري واظن اني عوقبت بكثرة كلام ايام الرحلة. قال الذهبي صدق والله  وقد كانوا مع حسن القصد وصحة النية

27
00:11:16.250 --> 00:11:47.150
غالبا يخافون من الكلام واظهار المعرفة واليوم يكثرون الكلام مع نقص العلم وسوء القصد ثمان الله يفضحهم ويلوح جهلهم وهواهم واضطرابهم فيما علموه فنسأل الله التوفيق والاخلاص اللهم ارزقنا الاخلاص يا رب

28
00:11:47.500 --> 00:12:18.850
آآ درر من اقوال السلف في ترجمة هشام الدستوائي قال عون ابن عمارة سمعت هشاما الاستوائي يقول والله ما استطيع ان اقول اني ذهبت يوما لطلب الحديس اريد به وجه الله

29
00:12:19.900 --> 00:12:54.950
قال الامام الذهبي والله ولا انا وجلست متعجبا اقول لما يبقى  هشام الدستوائي والذهبي مش مخلصين طب انا بقى اللي مخلص حاجة من اتنين يا اما الناس دول متواضعين بيتهم نفسه

30
00:12:55.050 --> 00:13:16.250
ويسيء الظن بها يا اما احنا مش فاهمين يعني ايه الاخلاص دول العلماء دول الاكابر. دول اللي فاهمين. هم وبيقول لك عمري ما طلعت اطلب حديس لوجه الله ولنا وقل له دلوقتي انت جاي ليه

31
00:13:16.400 --> 00:13:44.750
يقول لي بمنتهى الاخلاص انا جاي لله  قال الذهبي والله ولا انا. فقد كان السلف يطلبون العلم لله فنبلوا فنبض القلوب. اه وصاروا ائمة يقتدى بهم. وطلبه قوم منهم اولا لا لله وحصلوه. سم استفاقوا وحاسبوا انفسهم

32
00:13:44.750 --> 00:14:04.750
فجرهم العلم الى الاخلاص في اثناء الطريق. كما قال مجاهد وغيره طلبنا هذا العلم وما لنا فيه كبيرة نية. ثم فرزق الله النية بعد. وبعضهم يقول طلبنا هذا العلم لغير الله فابى ان يكون الا لله. فهذا ايضا حسن سم نشروه

33
00:14:04.750 --> 00:14:24.750
بنية صالحة وقوم طلبوه بنية فاسدة لاجل الدنيا. وليثنى عليهم فلهم ما لو قال صلى الله عليه وسلم من غزا ينوي عقالا فله ما نوى. وترى هذا الضرب هذا النوع لم يستضيئوا بنور العلم ولا له

34
00:14:24.750 --> 00:14:58.650
وقع في النفوس ولا لعلمهم كبير نتيجة من العمل. وانما العالم من يخشى الله  حقيقة الاخلاص  كيف اخلص قيل الاخلاص سر بين العبد وبين ربه لا يعلمه ملك في كتبه

35
00:14:59.250 --> 00:15:38.200
ولا شيطان فيفسده ولا هوى فيميله وللعلامة ابن القيم كلام نفيس في هزا الموضوع  تعال بقى لخلاصة الكلام وزبدة التمام. ابن القيم عليه رحمة الله حبيبي ابن القيم رحمه الله

36
00:15:38.450 --> 00:16:02.300
ابن الجوزي بيقول في بعض المواضع وهذا يحتاج الى منقاش فطنة. فيه مسائل كده يا جماعة مسائل دقيقة في علم المعاملة مع الله المسائل دي مش اي حد يتكلم فيها. ولا اي حد يفهم فيها. ولا اي حد يعرف يعالجها. الا

37
00:16:02.450 --> 00:16:40.200
دكتور دكتور بيشتغل بالمشرط والجفت والملقاط بيشتغل بدقة بالغة لانه بيشتغل في القلب. اي غلطة هتموت المريض ابن القيم دكتور قلوب  عشان كده لما بيتكلم في هذه المسائل دايما اقول كده اذا اتكلم فيها ابن القيم او شيخ الاسلام ابن تيمية يبقى المسألة دي خلصت

38
00:16:43.400 --> 00:17:04.500
كلامه مشهور في كتاب الفوائد بيقول ايه؟ لا يجتمع الاخلاص ومحبة المدح والثناء والطمع في ما في ايدي الناس في قلب واحد ابدا  ابن القيم بيقول ان ازا وجد في القلب

39
00:17:04.950 --> 00:17:31.850
محبة المدح والطمع فيما في ايدي الناس لا يمكن يدخلوا اخلاص مش بقول لك بقى ده كلام ايه دقيق جدا ده بملئات بيتنقى ها؟ يقول لي لا يجتمع الاخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما في ايدي الناس. الا كما يجتمع

40
00:17:31.850 --> 00:17:54.850
والنار والضب والحوت. فاذا حدثتك نفسك بطلب الاخلاص فاقبل على الطمع اولا فاذبحه بسكين اليأس واقبل على المدح والثناء فازهد فيهما زهد عباد الدنيا زهد عشاق الدنيا في الاخرة فازا استقام لك ذبح الطمع

41
00:17:55.050 --> 00:18:19.950
والزهد في المدح والثناء سهل عليك الاخلاص صلى الله عليه وسلم. يبقى هم حاجتين الاول انك انت تزهد في المدح والثناء. حد بيقول لك انت جميل انت انت استاز انت فاهم انت يا شيخنا انت بتقول اللي ما اتقالش انت وآآ ولا الكلام ده

42
00:18:19.950 --> 00:18:48.450
يحرك اصغر شعراية في اصبع رجلك الصغير انا عارف نفسي كويس. انا عارف انا مين  انا بقول ان بعض الناس تلاقيه ودي نبهنا لها امبارح. هم. لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا

43
00:18:50.450 --> 00:19:06.900
صلى بالناس امام وعجبه صوته بعد ما يخلص صلاة بيبص للناس كده ها مستني ان حد يقول له يا سيدي يا سيدي ولا السديس في زمانه. الله ينور ايه ايه الحلاوة دي! لا لا

44
00:19:06.900 --> 00:19:29.700
لأ والحروف من مخارجها لا لا شف ازاي بقى ان متقن في الحفز جبتها صح وساعة ما حد يقول له كده اصل دي ما حدش يقدر يعملها غير اتنين. انا وواحد مات

45
00:19:29.700 --> 00:19:52.250
الفرح بالكلام ده الفرح بالمدح شفت واحد كان حد بيقول له انت جميل ايه الحلاوة دي قلت له يا ابني ما ما بيفرحش بالجمال الا النسوان الراجل ما يفرحش انه حلو. الراجل مش بالحلاوة

46
00:19:52.350 --> 00:20:20.350
الراجل بالافعال الشاهد ايه بس؟ ان الفرح بالمدح والثناء دليل على رعونة في القلب   معلش اسمحوا لي انسان مش محترم في الاخرة او في اهل الاخرة اهل الاخرة يهموا جدا من هو عند الله

47
00:20:21.700 --> 00:20:44.100
يعني من هو في السماء اسمه في السماء ان الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا. مكتوب عند ربنا ايه؟ جميل ولا قبيح صديق ولا كزاب مؤمن ولا منافق طيب ولا خبيث

48
00:20:44.650 --> 00:21:09.900
هو ده ده الموضوع مش الموضوع كلام الناس الكلمة اللي بيكتبوها على عربيات النقل ما حدش فاهم حاجة ما حدش يعرف حاجة اللي يعرف حقيقتك ربنا ازا رأيت الناس يعجبون بك فاعلم انهم انما يعجبون بستر الله عليك

49
00:21:10.150 --> 00:21:26.150
لازم تخلص حاجتين طمع ما تطمعش في اللي في ايد الناس. يعني ايه ما تطمعش في اللي في ايد الناس. يعني ما ابقاش انا بعمل كده وعايز الناس تحترمني وعايز الناس تخدمني

50
00:21:26.450 --> 00:21:44.950
وعايز الناس توقرني بعمل كده عشان الناس تعظمني بعمل كده عشان الناس تدفع لي وتديني بعمل كده لما راح احد السلف يشتري من السوق قالوا له لأ ده عشان خاطر الشيخ قال لأ

51
00:21:45.750 --> 00:22:19.600
نحن لا نأكل بديننا انما نأكل باموالنا بفلوسي اشتري مش بديني مش باسم الشيخ يبقى ده الطمع والتاني الزهد في المدح والثناء. فان قلت وما الذي يسهل ذبح الطمع  قلت اما ذبح الطمع فيسهله عليك. علمك يقينا انه ليس من شيء يطمع فيه الا

52
00:22:19.600 --> 00:22:42.250
بيد الله وحده خزائنه. لا يملكها غيره ولا يؤتي العبد منها شيئا احد سواه تطلبه من الله. اما ذبح الطمع فيسهله عليك علمك يقينا انه ليس من شيء يطمع فيه

53
00:22:42.800 --> 00:23:05.800
الا وبيد الله وحده خزائنه لا يملكها غيره ولا يؤتي العبد منها شيئا احد سواه  انك تعرف يقينا نفسك في عربية زي اللي راكبها فلان ديت او بيت زي فلان او جلابية

54
00:23:06.200 --> 00:23:28.500
او علم او نفسك في ايه اللي نفسك فيه بايد ربنا اطلبه منه ما تطمعش في اللي عند الراجل ده ربنا عنده منه كتير. قال سبحانه ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض

55
00:23:29.250 --> 00:23:51.400
لرجال نصيب مما اكتسبوا للنساء نصيب مما اكتسبوا واسألوا الله من فضله ما تتمناش واطلبها من الملك. واسألوا الله من فضله. اللهم انا نسألك من فضلك. اللهم انا نسألك من فضلك

56
00:23:51.400 --> 00:24:25.950
اللهم انا نسألك من فضلك. واما الزهد في الثناء والمدح فيسهله عليك انه ليس احد ينفع مدحه ويزين ويضر ذمه ويشين الا الله وحده لما قال الاعرابي لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا محمد ان مدحي زين ودمي شين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الله

57
00:24:25.950 --> 00:24:40.700
الله عز وجل ذاك هو الله عز وجل اعرابي جه للنبي صلى الله عليه وسلم شاعر بيقول له ده انا لما امدحك هتسير بالكلام ده الركمان. مدحي زين وذمي شين

58
00:24:40.700 --> 00:24:58.400
لو زميت هيجيبك. قال له لا لا لا ده اللي مات حسين. وذمه شين؟ الله. يعني لو انت تقي عند الله. وكل الناس قالوا عليك فاجر. لا يضرك هقول لك حاجة

59
00:24:58.500 --> 00:25:15.750
لو انت غني عندك فلوس كده كوام كوام والناس بيقولوا فقير مش لاقي ياكل هل يضرك؟ لأ. طب لو انت مش لاقي تاكل وقالوا غني؟ ولا ينفعك ده ولا يضرك ده

60
00:25:16.050 --> 00:25:36.200
سيبك من كلام الناس تماما تماما اوعى تصدق الناس تماما قالوا ايه رجل في يده بعرة. بعرة اللي هي براز الجمل. ها في يده بعرة. والناس يقولون في يدك تمرة

61
00:25:38.600 --> 00:25:55.750
هو في ايده ايه؟ بقر. بقر هو عارفها بقرة وكل الناس عمالين يقولوا ايه؟ في يدك تمرة في يدك تمرة. لو صدق الناس اه ما تاكلهاش بقى. الاونطة ما تاكلهاش

62
00:25:55.850 --> 00:26:22.950
ما تاكلش البعر. خليك عارف الحقيقة الاخلاص انك ما تحبش المدح والثناء ما تحبوش احصوا في وجوه المداحين التراب صلى الله ما تحبوش فاهم انا بقول لك ايه مش قضية ان ما تقبلوش ما تصدقوش لا لا ده انت ما بتحبوش ما انت تبقى من جواك كاره ان حد يمدحك

63
00:26:23.150 --> 00:26:55.400
اتنين ما تطمعش في حاجة من حد ودي قلناها قطع الرجاء عن المخلوقين ان كل البشر دول لا يعتمد عليهم لا يوثق فيهم لا يطلب منهم لا ينتظر. وقلت لكم في قوة الارادة كلما

64
00:26:56.200 --> 00:27:16.500
قطعت رجاءك في المخلوقين كنت اقوى وكل ما انتظرت مساعدة الناس كنت اضعف لما تستنى ان ده يخدمك وان ده يساعدك وان ده يدي لك وان ده يقف معك تلاقي نفسك ضعيف. كل ما تقطع النظر ما فيش حد هيديني اقف انا بنفسي بقى

65
00:27:16.500 --> 00:27:45.115
وابقى راجل واشيلها لوحدي بقوة الارادة والقدرة على الوقوف. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم