بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم لترقوا بالمدارج امنين الى الفردوس حيث هناك نحيا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله
احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد
مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبس منهما رجالا كثيرا ونساءا
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا
ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حال قلوبكم مع الله كيف حالكم مع الله نعم نحن بحاجة بان نتساءل عن احوال القلوب في هزه الايام الشديدة
لقد غلبت قسوة القلوب على الناس وصارت معالجة القلب امرا ليس بالهين بوسط هذه المتغيرات الشديدة والكسيرة والدائمة صارت هزه المتغيرات سريعة ومتلاحقة مشاكل وهموم ومصائب وبلايا وزروف وآآ معاملة البشر انفسهم
معاملة الناس بهزه الزروف احقاد حساد وازى وعنف وقسوة وغلظة وانانية ويظل المسلم يقول يا رب يا رب النجاة هزا الموضوع الزي نتوقف معه منز اسابيع طويلة يبسط هزه الزروف
التي تقسي القلب وسط بحث الانسان دقة بشوع القلب ولين القلب ورطوبة القلب هذا جانب شخصي ثم جانب اخر زنوب المفر من الزنوب والمعاصي ازا مشيت في الشارع تبرج سافر
قزر مهلك وازا نزرت في الجرايد صور وازا قلبت في التليفزيون اسوأ وازا قعدت في مجلس غيبة نميمة كزب وانفاق وازا صعب اكل الحل كثرت الزنوب غلبت المعاصي وجسمت على القلب الغفلة
فيظل الانسان ينادي اين المفر السبيل ذكرنا ان النجاة من المعاصي يجب ان تطلبها يجب ان تطلب تمحيص الذنوب تطهير الزنوب اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا كفر عنا سيئاتنا
وتوفنا مع اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به من انت المقدم وانت المؤخر لا لا اللهم اغفر لنا زنبنا كله دقه وجله
اوله واخره قديمه وحديثه وطأه ام ده جده وهزلة سره وعلانيه يا رب اغفر له اللهم اللهم اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت
اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بزنبي فاغفر لي فانه لا الانسان الى البحس عن سبيل للنجاة الذنوب يقول ابن القيم وهو تخليص ايمانه ومعرفته
تقليص ايمانه وتخليص قلبه من خبث الجناية كتمحيص الذهب والفضة وهو تخليصهما من خبثهما ولا يمكن دخوله الجنة الا بعد هزا التمحين انها يبقى لا يدخلها الا اه طيب ولهزا
قولوا له سلام طبتم ادخلوا الجنة الذين ها هم بيكاتو طيبين سلام عليكم ادخلوا الجنة الاية الاولانية سلام عليكم طبتم يقول ابن القيم وهزا التمحيص يكون في دار الدنيا باربعة اشياء
توبة والاستغفار وعمل الحسنات الماحية والمصائب المكفرة يبقى في هزه الدنيا تمحيص الذنوب تخلص من اثرها باربعة اشياء التوبة استغفار عمل الحسنات الماحية والمصائب المكفرة انتهينا من هزه الاربعة توبة انه يتوب توبة نصوح بشروطها الستة
الاستغفار ان يكثر من الاستغفار عمل الحسنات الماحية زكرنا الاحاديس والايات في الاعمال التي تكفر الذنوب المتقدمة والمتأخرة اربعة المصائب المكفرة هن ان يبتليه الله بالمصائب وهذه المصائب لكي تكفر الزنوب لابد من شرطين
الشرط الاول الصبر الشرط الساني الصبر حبس القلب عن التسخط وحبس اللسان عن الشكوى والاحتساب ان ينوي بقلبه. يا رب انا صابر عشان تديني اجري غير كده تبقى المصائب ما لهاش قيمة
ما لهاش آآ ما لهاش تأسير في محو الزنوب شرط ان تكفر المصائب الصبر والاحتساب ان يصبر وان يطلب الاجر من الله على هزا البلاء يقول ابن القيم فان لم تفي
هذه الاربعة بتمحيصه وتخليصه التوبة والاستغفار والحسنات والمصائب ما كفتش ليه قال فلم تكن التوبة نصوحا التوبة بتاعته كانت ضعيفة لم تكن نصوحا وهي العامة الشاملة الصادقة ولم يكن الاستغفار كاملا
تاما وهو المصحوب بمفارقة الذنب والندم عليه هزا هو الاستغفار النافع ولم تكن الحسنات في كميتها وكيفيتها وافية بالتكفير ولم تكن المصائب كزلك لم تكن في المصائب في كميتها وكيفيتها
وفيها بالتكفير او المصائب لم تصادف قلبا راضيا صابرا محتسبا وهزا اما لعظم الجناية عنده زنوب متلتلة بلاوي سودا كتير واما لضعف الممحص. التوبة ضعيفة استغفار ضعيف. الحسنات قليلة المصائب ما فيش صبر واحتساب. يبقى ما تأثرش هذه الاعمال
في محو الزنوب كلها. تفضل البقية باقية من الزنوب يحصل ايه لو الاربعة دول مكفوش التوبة والاستغفار والحسنات والمصائب ما كفوش ما انهوش ما قضوش على الزنوب تماما. يحصل ايه
هيموت هيموت ينفس الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور لكل اذا اجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون
ما تزعلوش مني موت وانت انت هتموت وانت هتموتي ستنتهي هزه ايه الحياة اثمن اية تلاقي نفسك زي الراجل ده كده ايوة زي الراجل ده شباب وساحبينك كده يدفنوك في قبر
يصير القلب انزل جوة الكل واحد بيقول لي دلوقتي الشيف احنا في الناس لو سمعوا كلامك ايه اللي بيغير مش هيغير من الامر حاجة والله لتموت والله لتموتي سواء كان ذلك قريبا ام بعيد. ما تفولش علينا يا عم الشيخ
مولنا ما فولناش هنموت دي حقيقة حقيقة لا مفر منها ما فيش مفر كل الناس هتموت بلا استسناء ربنا قال لسيدنا النبي كده وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افإن مت
ازا كنت انت مت فهم الخالدون انت اللي هتخلد ازا كان النبي مات انت هتقلد ازا كان النبي مات شوف السيدة خديجة رضي الله عنها يعني كانت الصدر حنين بتاع سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
قال والله ما ابدلني الله خيرا قد امنت به از كفر الناس وواستني بمالها از حرمني الناس ورزقني الله منها الولد. كنت اتكلم في السيرة كنت اقول ان السيدة خديجة
اعزم ميزة حصلت عليها وقفت مع سيدنا النبي واقفة وقفة يعني آآ اقول ايه تقول ان احيانا انسان بيحتاج وقت زنقة كلمة كلمة واحدة ايه ده اتسبته كلمة واحدة سبحان
سبحان الله سبحان رب خديجة سبحان ربي محمد سبحانه وتعالى سبحان من الهمها وهو جاي خايف ومرعوب مش عارف ايه اللي حصل قاعد في ضلمة فوجئ الدنيا نورت فوجئ ملك بيغطه
روح زملوني زملوني زملته اما فاق والله لقد خشيت على الصياغة دي قالت له ايه والله لن انا بقول السيدة خديجة دي في الموقف ده بقت هي كل حاجة بالنسبة للنبي
ماتت سابت النبي ومن الزي قضى عليها الموت حبيب النبي بقي احد جاء احد صلى الله عليه سلم صل صلى الله عليه قال ما نام بعد ان سنة واحدة زوجته
السند سند لك الله يا محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم لك الله يا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه سلم اقسم بالله واحد قاعد يزنب ويخطئ قبر
اعجب ما في زلمة شاف ما فيش حد قد معه حد هينفع مت والزنوب دي معه ما حصلش ما حصلش تمحيص للزنوب ما خلصتش ما انتهتش لم تغفر لم تكفر
ادخل زنوبك مع مش حل عن كل حاجة لها حل الى ان تقف امامه ويقول الله سبحانه لك غفرت لك او يكون خزوه فغلوه لسه في حال في امل؟ اه في امل
امل ايه اول حاجة كلمة له لا اله الا اسمحوا لي الكتاب ده اسمه الكتاب القبر رؤية كنت كتبت زمان والنهاردة وانا فوجئت ان احنا مين الكلام ده سبحان الله
قبر رؤية انا محتاج اقرا لكم منه شوية اقرأ من هذا الكتاب شوية اه قال الحسن البصري يقال لاحد مؤمن انت بيوم الحساب فيقول بلى كذب ورب الكعبة سؤال امؤمن انت بيوم الحساب
انت مؤمن يلقي ادخل اسد مؤمن انا بقول يا له من سؤال يحتاج الى يقين صادق قبل الاجابة هل انت مؤمن بيوم الحساب هل انت على يقين انك ستموت هل تعتقد
بعد الموت حسابا قال توقن ان القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار هل تعتقد ان ما تعمل في هزه الدنيا سيكون جليسك في قبرك هل تعتقد
انه ازا مت ليست هناك فرصة اخرى لتصحيح الاوضاع هل تعتقد هل توقن هل انت متأكد اسئلة كثيرة نحتاج الى وقفة قبل الاجابة بانه قولك نعم انا موقن ومتأكد سترد عليك تساؤلات اخرى
ازا لماذا تعصي الله ازا لمازا تزلم الناس ازا لماذا انت مكب على الدنيا حريص عليها ازا لماذا تزيد معاصيك ولا تزيد طاعاتك ازا لمازا لا تعمل لهذا الغيب المهيب
وهو منك قريب هي دعوة اصلاح دعوة للاصلاح قبل فوات الاوان انها دعوة للاسراع بالاعمال الصالحة والمبادرة بالخيرات النافعة هزا الكلام رقة قلبه لتتعمق رغبتك في الاخرة تقلع عن زنوبك
ده بيعمل غفلة يزهد في الدنيا الفانية لجمع الهم بعد شتاته حقيقة مش الله كل شيء سواه تعيش لله وحده بعد ان عشت لكل شيء سواه تعالوا لنقرأ ايها الاخوة
لمات من هذا الكتاب قبر رؤية منن قولوا في في الفصل الاول اخوة اما تصدقون ستموتون والله ذلك الحق الذي لا مرية فيه وخبر الصدق الذي لا يتسرب اليه الشك
انها رسالة ربانية تعرفونها انها الحق راسخة الموت حتم لازم ولم ارى مسل الموت حقا كانه ازا ما تخطته الاماني باطل الموت انه قادم لا ماء الموت انه ات ولا مرد له
الموت انه يأتي بغتة الموت لا يطرق بابا ولا يستأذن احدا الموت دين على كل احد الموت ساعتك وساعة كل احد وكل اناس سوف تدخل بيتهم دويهية تصفر منها الانامل
فيا اخا الموت ما لك اتعبت نفسك في كسب الحطام الفاني ولن تأخذه معك الى قبرك يا اخ الموت سيسلبك الموت اثوابك ويمنعك مما تشتهي فما بالك افنيت بدنك من اجل متاع قليل ستتركه
يا اخا الموت هل لك من الموت راق اتراك ستفر منه ام سيولي عنك كلا اذا بلغت التراقي وقيل من وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق اله ربك يومئذ المساء
فلا صدق ولا ولكن ثم زنب طا اولى لك فاولى ثم اولى لك فاولى ايحسب الانسان ان يترك سدى هي لعبة يحسب الانسان ان يترك سدى هي لعبة انت مفكر انها لعبة
يحسب الانسان ان يترك سدى اما رأيت الموت لا يعرف صغيرا من كبيرا ولا غنيا من فقير ولا قويا من ضعيف ولا عزيزا من ذليل كم من عزيز اذل الموت مصرعه
كانت على رأسه الرايات تخفق الموت قدر وقدر الله حتم لازم هل تستطيع ان ترده اننا نعلل نعلل بالدواء اذا مرضنا ولكن انا خوتي انفاسنا حساب تأمل اشهد تأمل هزه اللحزة الرهيبة
وكم تصورت ممن الصالحين سيدي ملك الموت استخرج حاسس ان روح ساعتها اتي مع ثاني مش هيتكلم واحد اتكلم بس احيانا النهاردة بيتصوروا حاجات قولوا ان احنا مش هو الموت
الجويش وبعد كده قل لها انا شفت الموت شفت ملك الموت لو شاف ملك الموت ما يعيش بعد كده كلمة واحدة لو الروح خرجت من صباع رجله من ضفره من شعراية في جسمه
يبقى انتهينا ما يتكلمش تاني بعديها المهم يعني عايز بس انا عايز اتصور القضية دي اتصوروا معي كده وانا يعني شفت محتوى وروحهم بتخلى لعل في احد المشايخ بتصور وروحه
قاعد بيدي درس في المسجد فرح وهذا الكرسي وبيتكلم وبعدين قال سبحان الله وموجودة المقطع الفيديو ده موجود آآ ازن حتى على الموقع يعني هو موقع الربانية آآ قال سبحان الله سبحان الله
سبحان الله فاتح بوقه وعينه شخصت خرجت روحه وانا الكرسي بيدي درس في المسجد ارزقنا حسن اللهم لا ت اللهم لا الا وانت استغفر الله اللهم لا تتوفنا الا وانت
اللهم توفنا قول تصوروا معي واحد لا يمكن حس انه بيموت ازاي يسيبها سبها كل اللي هياخده هنا قلت لكم القصة دي قبل كده شارع بالزبط تحديدا كده مش معقول
ماشي على الرصيف التاني صاد واحد ماشي قصادي الناحية قبل صلاة الجمعة بساعة ساعتين ماشي كده شيء قصادي على الصيف التاني انا انا باش ده اللي هو يعني في عكس اتجاه السيارات وهو نفس الشيء بس فوق الرصيف
هو ماشي طلعت على على وصدمته داست عليه بعيني والله والله وهي لما صدمته وقعت داست عليه انا باصص بعيني وهو بيدوس على رجليه ركبه بطنه صدره اصل ده مشهد مش هيروح من زهني ابدا
ساعتها قعدت في الارض لما فقت كده قمت رحت المستولي اللي كان المستولي على تفكيري اللحزة دي اتصدم كده قال هول الصدمة نسي نسي او قال لي يا لهوي قال
ايه اللي انت بتعمله ده؟ قال انت رايح فين؟ قال يا دي المصيبة قال قال ايه؟ قال ايه؟ قال ايه؟ قال ايه في اللحزة دي مش عارف قال ايه بس انا بتصور ان انا
بسبب الله بالقول سابت ظل مش في الثقة ايرلي انك يغفر لي قولوا ان انا ظالم انا واسق انك مواقف الموت قالوا نشوف ابن اله الا الله شهادة لا اله الا
السيئات انها اوقني بها ارف مضمون ولانت سهو ايه ده انقادت بعد ابائها واستعصائها اقبلت بعد اعراض بها وزلت بعد عزها وخرج منها حرصها على الدنيا وفضولها استخزت بين يدي رب
ومولاه الحق ازل ما كانت وارجى ما كانت لحظة الموت انسان شايف ما فيش حل الا ليس لها صدق التوحيد ده معه طول مدة حياته جرد منها التوحيد بانقطاع اسباب الشرك
اقوى خبرة فزالت من النفس تلك المنازعات التي كانت مشغولة بها واجتمع ام الانسان على من ايقن بالقدوم عليه اصل الانسان هيبقى شايف كل اللي سمع عنه احصل ايسكو تقروا الليلات
لسببين السبب الاول انت آآ اعرف ازاي قل في القبر ربي الله نبي محمد وديني الاسلام ازاي تعملها دي اصل التاني في القبر نعوذ بالله منه تاني نعوذ بالله منه
لما يسألوه من ربك ها ها سمعت سيقول شف الاجابة دي ربك ان انا لما قول ان الراجل ده لما بيسأل في من ربك ولا ربه سمعت الكلمة دماغه عمالة تدور كده
اه سمعت سمعتم سيقولون شيئا قلته كان بيقولها في الدنيا قل بقى الحل هنا ربك اه الله ديني الاسلام نبيي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم هي دي انت
هنا تتعلمها هنا اماهما وتعتقدها هنا عشان تقدر تقولها هناك عشان تقدر تقول لا اله الا الله دي عند الموت زي ما قلت لك الراجل اللي صدمته السيارة عرف ان جاله الموت
لو هو سامع بقى الدروس دي وفاهم وقرا الكلام ده فاهم ان ده الموت وقيمة لا اله الا الله ساعتها يقول لا اله الا الله يؤتى بالرجل ينشر له اسعى
عيينا سجلا سجل وعتيد ابقوا يلفز من من قول الا لديه رقيب بالك قاعد بيكتب كل كلمة وكل حرف انت بتقوله انت قلت ايه؟ اه يكسب اه ليه يكتب اي حرف بتنطقه
يكتب واي كلمة انت بتقولها يا اما حسنات يا اما سيئات. ما هم صحيفتين ما فيش تالتة صحيفة للحسنات اللي هي مع كاتب اليمين وصحيفة السيئات اللي هي مع كاتب الشمال
والاتنين بيكتبوا الاول اللي بيكتب بتاع الحسنات. اللي يسيبه بتاع الحسنات يكتبه بتاع السيئات جيء برجل يوم القيامة تسعة وتسعين سجل كل سجل مد البصر كلها سيئات ايقن بالهاء قال الله
يا زلمة لك عندنا صحيفة فنظر اليها وضحك فقال ما تصنع هذه الصحيفة امام تسعة وتسعين سجل تسعة وتسعين سجل كل سجل لمد البصر سيئات وصحيفة واحدة حسنات فلما وضعت الصحيفة
طاشت السجلات وثقلت الصحيفة لا يثقل مع اسم الله شيء الصحيفة دي كانت ايه ده اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان وهنا الكلام قول اشهد ان لا قول قول معايا قول معايا وقولي انتي كمان تتفرجي علينا
قولي قولي اشهد ان لا اله الا الله قل اشهد ان لا خلاص كده له الان بطاقة صحيفة لك يوم القيامة كل مسلم له صحيفة مكتوب فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد
بي بعض المسلمين النار رغم ان اليوم الصحيفة دي رغم انهم موحدين ليه قال لك ان في صحيفة تقيلة تتقل في صحيفة قالش اصلهم ازن بكلمات لها وزن او احوال لها وزن. العلماء لما ييجوا يتكلموا يوم عن يوم القيامة هو اللي هيتوزن الصحف صحيفة الحسنات وصحيفة السيئات
ولا الحسنات نفسها والسيئات هتبقى لها اجرام تتوزن ولا الانسان نفسه هيتوزن قالوا الانسان نفسه هيتوزن مع صحائفه وحسناته وسيئاته ده اخر كلام سبحانه وتعالى قال ايه بعض بسرعة فلا نقيم له
بصير يؤتى بالرجل السمين العزيم فلا يزن عند الله سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه الملكان قال زنه بعشرة من امتي قال فوزنت بعشرة فوزنتهم قال زنه بمئة. قال فوزنوني بمئة
صلي عليه صلى الله عليه وسلم فوزنتهم ووزنتهم يعني الرسول صلى الله عليه وسلم تقل اتقل من مية قال زنه بالف قال فوزنوني بالف فوزنتهم. قال دعه لو وزنته بامته لوزنها. صل عليه ايه؟ صلى الله عليه وسلم
الرسول صلى الله عليه وسلم لما يتوزن قدام الف تقل اتقل من الف اتقل من الامة كلها. صل عليه صلى الله عليه وسلم راجل وتقيل صاحب وزن بيوزن الامة في حروب الردة بعد الرسول ما مات صلى الله عليه وسلم
الصديق رجل وزن امة كلها ازت عند موت النبي صلى الله عليه وسلم. حتى عمر بن الخطاب اتهز سيدنا عمر ابن الخطاب لما الرسول مات صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وقف وقال ان محمدا لم يمت
ومن سيقول محمد مات ساضربه بسيفي هذا انما زهب عند ربه اربعين يوما كما ذهب موسى وسيعود ليقطع ايدي وارجل اقوام زعموا انه مات سيدنا ابو بكر صاحب وزن دخل
اسكت يا عمر ايها الناس كان يعبد الا رجل الت من اصول افإما او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا هزا هو السبات بالوزن
امة كلها اتهزت وزن الام قصة خلق القرآن ايام الامام احمد بن حنبل اللي هي رحمة الله الامة كلها اتهزت الخليفة بيعتقد ان القرآن مخلوق وبيحاسب ان استعانة. القرآن مخلوق ولا مش مخلوق ويقتل اللي يقول القرآن مش مخلوق
القرآن كلام الله الامة كلها اتهزت واقف الامام احمد لوحده لوحده لوحده فرد واحد وزن الامة كلها قد ما انقشعت الفتنة سألت السؤال ده عندك ايه يوزنك الزج اسم الفتن
عشان ما تزغش عند بروك الفتن بلا معاني البلاء بقى الايمان ازاي ارسخه ازاي؟ اخليه ايه ذو الربوبية هو الله ماسكه والله انه ليس احد هذه الدنيا ابدا يستطيع على جلب نفع
او دفع ضر انا بعتقد عقلك من اسباب ذهنك مشغول بتدبير الاسباب قلبك متعلق اصحاب الاسباب نسيت مسبب الاكل نسيت تستوي معي رحت ازور ويشفي زوجته ويرحم اولاده ويجعله زينه في
المشكلة الكبيرة تقول ايه مش قادر قبل مش قادر قبل المصيبة صاحب الايه قال لي انا مش من اولياء الله الصالحين. قلت له ما تبقى من اولياء الصالحين ابقى من عباد الله الصالحين. ليه
ايه لأ النهاردة لو فيه قبل زهور النتيجة ربنا ينجح طلبة المسلمين قالهم بفضلهم لمتفوقين يطمن قلوب المؤمنين آآ طالب سانوية عامة النهاردة في واحد بيتمنى انه يجيب خمسين في المية
حتى اللي ما جاوبش خالص لو قلنا له اتمنى بتجيب تسعين ابن جيل خمسة وتسعين بتجيب تمانية وتسعين لزلك ليه ما تتمناش ليه ما تعملش انك تكون منهم اللي يقول انا
بس اقل من اللحية. ابقى قدها اللي بتقول لسه انا قدام النقاب لسه قدامي شوية. ابقي قد النقاب اللي يقول لا لا ده المنقبات المنتقبات دولت كلهم تعبانين. طب انتقي بنتي وورينا النموزج المسالي للمنتقبات
التحي انت وورينا النموزج الصحيح لاصحاب اللحى هو ده ولم ارى في اقصي القادرين على لا التمام تستشرف لهذا اطلبها حاول الوصول اليه واجتهد في الوصول اليه واحد صلي اليقين
اتنين ان هذا اليقين يأتي بالعبادات لما سيدنا ابراهيم عليه السلام ارني كيف تحيي الموتى قال اولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي اليقين خذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل على كل جبل منهن
ثم ادعهن يأتين سعيا الحركة دي نفس الشيء برضه صار لك اليقين نصنع لك اليوم فكر قوة القرآن الصدقة اه خدمة المسلمين طلب العلم دعوة الى الله الصالحة دي اسمع يقين
تساوي قيمة لسه ما اتكلمناش دلوقتي عندنا رجل صاحب زنوب ومعاصي مات وعليه زنوب لسه هو تاب بس التوبة مش نصوح واستغفر بس استغفاره كان في غفلة وعمل اعمال صالحة بس الاعمال الصالحة قليلة وضعيفة
ما قبلتش كلها وابتلي بمصائب بس فاتوا الصبر او فاتوا الاحتساب او المصائب كانت قليلة فلسه عليه زنوب جا له الموت فجأة شرط اسلام انه يقول لا اله الا الله عند الموت مش
ما دام كان موحد في الدنيا ومات من غير ما يقول لها ما فيش مشكلة. لكن اللي يقولها دي درجة عالية لو قالها خلاص من كان اخر كلامه من الدنيا لا اله الا الله دخل الجنة
ما قالش دخل القبر ممكن وهو في القبر تغفر زنوب ازاي السلام عليكم بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية يا رب. كتلة قلوب تحكمها قيمك