ايتها اللي هو يعني يطول عدم تزوجها ثم الله عز وجل يفتح عليها ويرزقها يعني زوجا هذا معنى ان احداه كل ما تطول قيمتها نعم حدثنا عن سيارة يعني قال
وعلى كل حال في رواية للحاكم فقال السلام عليكم. هذا يشبه ان يكون هو الصواب. نعم. قال يا ابا عبد الرحمن ولحسنة خاصة يعني لانه قال هنا انه صدق الله وبلغ رسوله. يقصد ان في اخر الزمان يكون في تسليم خاص. لانه قال السلام عليك يا ابا عبد الرحمن
نعم رسول الله اخبرني يا رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى حدثنا عبد العزيز قال عن صالحه ان الخيرات الله تعالى لكن قول هنا باب اكل الرجل مع امرأته انما بوب عليه البخاري رحمه الله يعني لان
بعض العرب كان عندهم عادة كان يعني لجبائهم ما يكونون يعني يأنف من ذلك. لهم اخبار في هذا نعم حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الحجاب قبل ما ينزل الحجاب وحتى لو فرض فرضا انه كان بعد الحجاب ما يلزم منه رسول الله
هو في ليل ام في نهار؟ يعني تدري انه في مكان يعني وايضا فيه قلة. الناس كانوا فيه قلة بجزئية منها ويروح يأممها على كل الوجوه. الا اذا صاحب هوى نعم
قال والله يعلم ايمانكم الحول نستأذن اللي هو تفسير هالاية هذي لانها قد اختلف فيها ابن عباس وجدنا فرصة ان شاء الله تكلمنا عنها لان في كلام نعم. حدثنا رحمه الله
حدثنا عن ابي الزبير في منكم ثلاث مرات يعني ثلاث مرات يعني ثلاثة اوقات. يمكن ثلاث دقات. ثلاث مرات. ثم عدها واذا قال حدثنا السلام عليكم حدثنا الله تعالى هذا المذهب. طبعا في شروط في المذهب
يعني اما مالك وابو حنيفة يقولون لا ويضمن ويرون هذه الاحاديث منسوخة العين وهي على كل حال مسألة يعني خلافية بين اهل العلم نعم حدثنا ابراهيم صلى الله عليه وسلم ومع النبي صلى الله عليه وسلم
الشوك المعقوف هذا المراد نعم صلى الله عليه وسلم اللهم ان ان شاء الله نعم رسول الله حدثنا سيدنا محمد حدثنا قال لشخص تأتي مدام الساعة الفلانية ولا ارسل خادمة وكما كان قديم
كل سنة يقول خل فلان هذا ما يحتاج يعني يغسل المصنف انه يستأذن او يطرق الباب خلاص ولد الباب مفتوح يدخل هذا عرف مثل في غرفة الان في واحد من كان معنا مرة في سفر من الاخوان وكان اذا عرفوا الناس هكذا ينبغي الانسان انه ينتبه. هذا واحد من الاخوان راح معانا في سفر
كنا في فندق والعادة الخدم انهم اذا ما شافوا اللوحة ذي يطرقون الباب ثم يفتحونه بمفتاح معهم هذا فهذا قمنا على صياحة الاخ هذا بيقول هذولي وراك تدخل عليه ويهاوشه فقلت له يا ام فلان هذا حرص
دولي معروف في كل بلاد العالم. انه الخادم يطرق من فنادق هذا اللي ينظفون هذولي مدري وش يسوون. المهم قلت هذا عرفة عندهم يعني هذا اذا كان عام في جميع دول العالم ينبغي العلم ان الانسان ينتبه
حدثنا النبي صلى الله عليه وسلم قال عن حبيب موسى السلام عليكم ينبذون فيه الزبيب والتمر نعم. قال يتخذ ويوضع على رأسه يعني ادم اللي هو ده يهبط هذا يصل الجوف هذا ما له علاقة بالرواية نعم فقال
حبل من جلد عن ابي هريرة قال استأذن فقال حتى اقول اين ان كنت. يقصد المصنف انه يكون اما يمين او شمال هذا مقصود. نعم. ما يقف على على الباب. قال لا
النبي صلى الله عليه وسلم طبعا كندا حديث نقول محمد نعم قل السلام عليكم السلام عليكم لا اله الا الله ان الله اكبر قال النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم
او كره شيء لانه ما دخل نعم حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وان يريد الكل رسول الله حدثني سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال من يحب هذا فيما يجهر به. يعني
في دعاء اما فيما يسر به فالنبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم ارفع الدين وبين خطاياي. اللهم اغفر لي اثنيت الاول حديث ابي هذا الحديث ثلاثة حدثنا محمد قال ما رأيته الا توجيه قومه. ما رأيته الا يوجب
كده ها يعني يوجب رد السلام هذا يعني لقوله يعني لقوله تعالى واذا حييتم نعم. حدثنا خير هذا ولا لا؟ ما ذكرت الله عز وجل. شي بيصير؟ دخل الشيطان ولا لا؟ طيب عند العشاء
ذكرت الله كم شهر؟ فيه شيطانيين؟ احسبه يا شيخ كم في السنة هم اليوم؟ ثلاث مئة وستين يوم اذا ما ذكر الانسان الله عز وجل كل يوم يدخل بيته ولا عند الطعام. كم يبي يصير مجموعة الشياطين في بيته
ها؟ ثلاث مئة وستين سبع مئة سبع مئة وكم؟ هذا فندق يا شيخ هذا الشياطين تمتلي لبيت يا شيخ شياطين. الاجداد لا يستغرب بعض الناس. يعني هي عدم انس بالله عز وجل والتربة واشياء من هذا القبيل. الشريعة
الرؤوف الرحيم عليه الصلاة والسلام ادق الاشياء. حتى الانسان يذكر الله عز وجل ويسبح على كل حال هذا يقول هذا راعي الفندق ذا اللي دخل عنده الشياطين في طريقة تطلع المحتلين هؤلاء. ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم وارشد الناس اليها. ما هي؟ نعم؟ في مسند احمد النبي صلى الله عليه وسلم قال
في كل ثلاثة ايام يقرأها ثلاثة ايام ويشوف نعم يمكن بعدها الله اعلم ما ندري عن دخول الشياطين انا ما شفت الشياطين شفتهم انا ما شفت الشياطين لكن يعني لعله يكون
مجموعة على عليك الحسبة يسمون مجموعة اضربهم في ثلاثة في اربعة ها هذا صحيح لكن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث ابي هريرة على حديث الانام قال فاذا فوج بالصلاة يعني انتهى من الصلاة ادبر
فانت يعني هم يقولون العرب. اذا دخلت قل بسم الله. اكان نسمر علينا ان نسنة اذا دخل؟ وش يقول السلام عليكم مر علينا اثر انس وما في البيت احد كما قال الله عز وجل فسلموا على انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة لا تحرموا
نعم وقال ويفرق يعني في يعني في الاستئذان بين الاماكن العامة والاذى اماكن خاصة وزارة من الوزارات يطق الباب. يطق الباب وراك تطق باب الوزارة؟ قال ابستأذن سمعنا ان اللسان يستأذن. لا فيه فرق
من الاماكن العامة ومن الاماكن الخاصة المملوكة للناس والمكان المغلق المفتوح فيه على كل حال نعم احسنت لم نقف على هذا يعني قال هنا كان ابن عمر يستأذن في ظلمة ايش؟ ها؟ البزار هل يبيع الثياب هذا؟ بز يستأذن في ظلته احيانا يصير الظلام
متنحي قليلا وجنب صاحب البز هذا ويجي يستأذن يستأذن حتى في الظلال هذا لانه تعرفون هذه الفقهاء رحمهم الله منهم موارد القضية على يذكرون اماكن يسمونها الاماكن الاستحقاق الاستحقاق اللي هي
اللي هي عبارة عن المحلات التي يعني يعني يهبها ولي الامر من ينتفع بها منزلة لعلك يا شيخ محمود شوف لنا كلام الحافظ ابن حجر على الرواية هذي لانها انا اذكر
كلام في الرواية انه كان في اخر المحمل اخره وهو في مقدمها حديث ها من فتحي كلام الحافظ نعم