1
00:00:00.100 --> 00:00:23.200
فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع اي ملة  فليمل وليه بالعدل. اذا اول اية في ايش يا اخوان في كتابة الدين والثانية لما يكون في كاتب كاتب

2
00:00:23.350 --> 00:00:42.750
يكتب المسألة الثانية في من عليه الحق الذي يملي الحق الذي الذي عليه طيب اذا كان من عليه الحق لا يستطيع او كان ضعيف يعني ذكر ربنا اسباب النقص هنا وهي

3
00:00:42.850 --> 00:01:05.350
اذا كان سفيه غير رشيد في الناس اوكان؟ ان كان ضعيف ان كان صغير او في عقله شيء الثالث لا يستطيع اخرس انتشر القلم في الناس والكتابة حتى صار من هو اخرس يستطيع

4
00:01:05.950 --> 00:01:25.950
يستطيع ان يكتب  اذا كان من عليه الحق بهذه المثابة فما الحكم نعم لابد من ان يولى عليه احد. يكون له ولي يا اخوة  قد يكون الاب قد يكون حتى امه

5
00:01:26.500 --> 00:01:50.050
فليملل وليه للعدل. اذا من الذي يقبل قوله هل هذا الذي ذكر هؤلاء الثلاثة هو قولهم ام الولي الولي هو الذي يقبل يقبل قوله ولهذا الذي يملي من هو الذي يملي هو الولي

6
00:01:50.750 --> 00:02:18.100
ولو عمل واحد من هذه الثلاثة عملا فيه ضمان فعلى من يكون الضمان   يعني طفل ما يكون الضمان عليه  تأملوا لها يا اخوان فان كان الذي عليه الحق عليه الحق

7
00:02:18.550 --> 00:02:34.250
قد تكون في ماذا ارتكب الجناية قد يقال لاخي الطفل ما عندما الناس ما يسألون عن هذي الله المستعان للاباء يا اخوان لو حصل عليه ما حصل دفع كل شيء من اجل اولاده

8
00:02:34.550 --> 00:02:51.250
لكن لو قال الاب انا ساسجله عليه الان. حتى اذا كبر وصار له مال ساطالبه به من حقه هذا هو ليس من حقه  لان الضمان عليه والدليل قوله عليه الحق