1
00:00:02.900 --> 00:00:26.150
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن ماجة علينا وعليه رحمة الله

2
00:00:26.350 --> 00:00:47.850
باب التوقي في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا معاذ ابن معاذ عن ابن عون قال حدثنا مسلم البطين عن ابراهيم التيمي عن ابيه

3
00:00:48.200 --> 00:01:14.350
عن عمرو ابن ميمون قال ما اخطأني ابن مسعود عشية خميس الا اتيته فيه قال فما سمعته يقول لشيء قط قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان ذات عشية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

4
00:01:14.600 --> 00:01:47.050
فنكس فنظرت اليه وهو قائم محللة ازرار قميصه قد اغرورقت عيناه وانتفخت اوداجه قال او دون ذلك او فوق ذلك او قريبا من ذلك او شبيها بذلك قول ابن ماجه

5
00:01:47.150 --> 00:02:06.050
باب التوقي في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اي ساذكر لك في هذا الباب ما يدل على لزوم ان يتوقى الانسان في الحديث وان لا يرفع شيئا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يكون متقنا ما يرفعه

6
00:02:07.100 --> 00:02:20.800
لان الامر دين فانت حينما تأتي بخبر وتقول هذا خبر صحيح كانك تقول هذا دين فخذوه واذا قلت في خبر هذا ليس بصحيح من احد ليس بدين فلا تأخذوا بهم

7
00:02:22.050 --> 00:02:48.450
ولذلك ابن الصلاح في كتابه النفيس معرفة انواع من حديث كان يحذر من التصحيح والتعجل في التصحيح وذكر ان الامر عسير لان به تتعلق تبعات يوم القيامة قول ابن ماجة حدثنا ابو بكر ابن ابي شبه هو الحافظ الكبير ابو بكر ابن ابي شيبة صاحب المصنف

8
00:02:49.150 --> 00:03:10.200
توفي عام خمس وثلاثين ومئتين وابن ماجه قد اكثر عنه قال حدثنا معاذ ابن معاذ وهو معاذ ابن معاذ ابن نصر ابن حسان ابو المثنى البصري القاضي توفي عن تسعة عشر ومئة ولد عن الساعة عشرة ومئة وتوفي عن ست وتسعين ومئة

9
00:03:10.900 --> 00:03:30.300
وهو ثقة. قال الامام احمد بن حنبل معاذ ابن معاذ قرة عين في الحديث وقال ايضا مرة اخرى ما رأيت اعقل من معاذ ابن معاذ كأنه صخرة يعني في الرزانة وانه لا يلقي القول جزافا

10
00:03:31.950 --> 00:03:48.250
وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال كان فقيها عاقلا متقنا تأمن كان فقيها لانه قاضي لا يكون قاضي حتى يكون فقيها. عاقلا ان يكون رزينا متقنا ضابطا للاحاديث ليس لديه خطأ

11
00:03:48.600 --> 00:04:04.950
مع العلم ان من يتشاغل بالقضاء ربما انشغل عن الحديث الا انه لم يفرط في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولذلك قال ابن الطباع ما علمت ان احدا قدم بغداد الا وقد تعلق عليه

12
00:04:07.050 --> 00:04:22.700
يعني كان الذي يدخل بغداد يجتمع الناس عليه ويأخذون منه الحديث فاذا اخطأ في شيء تعلقوا به عليه وقالوا فلان اخطأ في كذا. يقول ما علمت ان احدا قدم بغداد الا وقد تعلق عليه. في شيء من الحديث

13
00:04:22.950 --> 00:04:43.950
الا معاذ العنبري فانهم قد رأوا ان يتعلقوا عليه بشيء من الحديث مع شغله بالقضاء يعني لم يستطيعوا ان يجدوا له خطأ مع انشغاله بالقضاء وهكذا كانت بغداد والان بفضل الله مع ما فيها يوجد من اهل الخير والفضل

14
00:04:44.250 --> 00:05:08.150
من يعلم حديث النبي صلى الله عليه وسلم في بغداد حفظ الله بغداد وحفظ الله ارض الاسلام في كل زمان ومكان عن ابن عونه عبدالله بن عون بن ارتبان المزني ابو عونا البصري ولد عام ست وستين وتوفي عام احدى وخمسين ومئة. قال فيه ابن

15
00:05:08.150 --> 00:05:31.150
بان كان عبدالله بن عون من سادات اهل زمانه عبادة وفضلا وورعا ونسكا. وصلاته وصلابة في السنة كان صلبا في سنة النبي صلى الله عليه وسلم وشدته على اهله ايضا كان شديدا على اهل البدع وكان باثا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم صابرا عليها

16
00:05:31.850 --> 00:05:47.500
قال حدثنا مسلم البطين وهو مسلم ابن عمران ابو عبد الله الكوفي وهو ثقة عن ابراهيم التيمي وهو ابراهيم ابن يزيد ابن الشريف التيمي تيم الرباب ابو اسماء التوفي العابد توفي عام اثنتين وتسعين

17
00:05:47.900 --> 00:06:09.500
مات في واسط وهي وسط بين الكوفة والبصرة وهو ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان عابدا صابرا على الجوع الدائم وقال فيه الذهبي كان رأسا في العلم عن ابيه اللي هو يزيد ابن شريف التيمي وهو ثقة

18
00:06:09.750 --> 00:06:30.200
عن عمرو ابن ميمون وهو الاودي ابو عبد الله توفي عام اربع وسبعين وهو ثقة قال ما اخطأني ابن مسعود عشية خميس الا اتيت فيه اي ما فاتني لقاؤه قال فما سمعته يقول لشيء قط قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كان يتورع

19
00:06:31.050 --> 00:06:56.150
فلما كان ذات عشية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فنكس اي طأطأ رأسه وخفضه فنظرت اليه وهو قائم محللة ازرار قميصه قد غرورقت عيناه وانتفخت اوداجه قال او دون ذلك او فوق ذلك او قريبا من ذلك او شبيها بذلك

20
00:06:56.650 --> 00:07:15.400
يعني خشية ان يكون قد نسب شيء ليس للنبي صلى الله عليه وسلم وهذا اسناد صحيح هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته