ابن عمر انه قال لما توفي عبد الله ابن ابي بن لما توفي عبدالله ابن ابي ابن سلول ابن سلول جاء ابنه عبد الله ابن عبد الله الى رسول الله
من عند اخرهم. قال حدثني ابو غسان ابن اسماعيل قال حدثنا معاذ يعني با هشام قال حدثني ابي عن قتادة. قال حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله
قال حدثنا المثنى بهذا الاسناد قال وحدثنا محمد ابراهيم يرجع فانه سمع با اياس عن انس رضي الله عنه انه سئل عن شيب النبي صلى الله عليه وسلم فقال حدثنا احمد ابن موسى
اخبرهم ان معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه اخبره انه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام غزوة تبوك فكان يجمع الصلاة وصلى الظهر والعصر جميعا
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فهذا هو المجلس الثالث والعشرون من مجالس صحيح الامام ابي الحسين مسلم ابن الحجاج القشيري النيسابوي رحمه الله. ونحن في عصر السبت السادس عشر من شهر شوال عام تسعة
ثلاثين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. وكنا قد وقفنا على كتاب الفضائل فنبدأ على بركة الله تعالى هذا كتاب ماتع فيه فضائل الصحابة وغيرهم رضوان الله تعالى عليهم والقراءة مع الشيخ يوسف جاسم العيناتي. الحمد لله رب العالمين وصلى الله
وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي الحسين مسلم ابن الحجاج القشيري النيسابوري انه قال في صحيحه كتاب
باب فضل النبي باب فضل نسب النبي صلى الله عليه وسلم وتسليم الحجر عليه قبل النبوة. حدثنا محمد بن مهران الرازي ومحمد وعبد الرحمن بن سهم جميعا عن الوالدين. قال قال ابن مهران حدثنا الوليد المسلم قال حدثنا الاوزاعي. عن ابي عمار شداد انه سمع واثلة من الاصقع رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول ان الله اصطفى كنانة من ولد اسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم قال وحدتنا قال احدثنا عن ابراهيم قال حدثني سماك ابن حرب عن جابر من السماوات رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني
حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لاعرفه الان. باب تفضيل نبينا صلى الله عليه وسلم على جميع الخلائق. قال حدثني موسى ابو صالح قال حدثنا هيقولون يعني ابن زياد عن الاوزاعي قال حدثني ابو عمار قال حدثني عبد الله ابن فروخ قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه انه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم يوم القيامة واول من ينشق عنه القبر واول شافع واول مشفع باب في معجزات النبي صلى الله عليه وسلم قال وحدثني ابو الربيع سليمان ابن داوود العتكي قال حدثنا حماد يعني ابن زيد قال حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا بماء
ثياب قدح رحاح فجعل القوم يتوضأون فحزرت فحزرت ما بين الستين الى الثمانين قال فجعلت انظر الى الماء ينبع من بين اصابعه. قال وحدثني اسحاق ابن موسى الانصاري قال حدثنا ابن معلو قال احدثنا مالك الحاضر وحدثنا ابو الطاهر قال اخبركم ابن عن مالك ابن انس عن اسحاق ابن عبدالله بن ابي طلحة
مالك رضي الله عنه انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحادت صلاة العصر فالتمس الناس وضوءها فلم يجدوه فاتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يد بذلك الاناء يده. وامر الناس ان يتوضأوا منه قال فرأيت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضأ الناس حتى
صلى الله عليه وسلم واصحابه بالزوراء قال والزهراء بالمدينة عند السوق والمسجد فيما ثم دعا بقدح فيه ماء فوضع كفه فيه فجعل ينبع من بين اصابعه فتوضأ جميع اصحابه قال قلت كم كانوا يا ابا حمزة؟ قال كانوا زهاء الثلاثمائة. قال وحدثنا محمد المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر
قال احدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان بالزوراء فاوتي باناء ماء الا يغمر اصابعه او قدر ما يواري اصابعه ثم ذكر نحو حديث هشام قال وحدثني السلم قال حدثنا الحسن قال حدثنا معقل عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلى الله عليه وسلم
في عكة لها زمنا فيأتيها بنوها فيسألون الادمى وليس عندهم شيء فتعمد الى الذي كانت تهدي فيه للنبي صلى الله عليه وسلم فتجد فيه سمن فما زال يقيم لها قدم بيتها حتى اعصرته. فاتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال عصرتيها؟ قالت نعم. قال لو تركتيها ما زال قائم
قال وحدثني سلمة ابن شبيب قال حدثني الحسن ويعن قال احدثنا معقل عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم اطعمه فاطعمه شطر واسقي شعير فما زال الرجل يأكل منه امرأة وضيفهما حتى كاله فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو لم
ان اولئك منه ولقام لكم. قال حدثنا عبدالله بن عبدالرحمن الدارمي قال حدثنا ابو علي الحنفي. قال احدثنا مالك وهو ابو انس عن ابي الزبير المكي ان ابا الطفيل عامر ابن
مغرب وعشاء جميعا حتى اذا كان يوما اخر الصلاة ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج بعد ذلك فصلى المغرب والعشاء جميعا ثم قال انكم ستأتون غدا ان شاء الله عين تبوك وانكم لن تأتوها حتى يضحي النهار فمن جاءها منكم فلا يمس من مائها شيئا حتى يأتي. فجئناها وقد سبقنا اليها
رجلان والعين مثل الشراك تبض بشيء من ماء. قال فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم هل مسستما بماءها شيئا؟ قالا نعم. فسبهما النبي صلى الله عليه وسلم وقال له ما شاء الله ان يقول قال ثم غرفوا بايديهم العين قليلا قليلا حتى اجتمع في شيء قال وغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم في يديه ووجهيه
في يديه ووجهه فيه يديه. قال وغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه يديه ووجهه ثم اعاده فيها فجرت العين بما او قال غزير شكى ابو علي ايهما قال حتى استقى الناس ثم قال يوشك يا معاذ ان طالت بك حياته ان ترى ما ها هنا قد ملئ جنانا
بالنسبة لقول الراوي فسبهما النبي صلى الله عليه وسلم. مو السب بمعنى الشتم اللي احنا نفهمه لا. حاشا النبي صلى الله عليه وسلم ان يشتم انما السب المقصود به هنا اظهر عيبهما انتم ما تفهمان؟ الم اقل لكما وين عقولكم؟ مثل هذا الكلام
هذا المقصود بسب النبي صلى الله عليه وسلم لهما. وقوله ينبظان مثل الشراك. الشراك المقصود به اللي هو طرف فالخيط من النعل يعني يخرج شيء يسير ثم لما دعا النبي صلى الله عليه وسلم جرى الماء ولن تقوم الساعة حتى
يصبح ها هنا جنانا يعني تبوك كلها تصير حدائق وبساتين. نعم. قال حدثنا عبد الله ابن مسلمة ابن قال اثنى سليمان ابن بلال عن عمرو ابن يحيى عن عباس ابن سهل ابن سعدي السعدي عن ابي حميد رضي الله عنه انه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وغزوة تبوك فاتينا وادي القرى على حديقة
رجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخلصوها فخرصناها وخرصها رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة اوسط وقال احصيها حتى نرجع اليك ان شاء الله وانطلقنا حتى قدمنا تبوك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم فيها احد منكم
فمن كان له بيع فليشد عقاله فهبت ريح شديدة فقام رجل فحملته الريح حتى القته بجبلي طي. بجبل طيء فوجاء رسول ابن العلماء صاحب ايلة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتاب واهدى له بغة بيضاء. فكتب اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم واهدى له بردا ثم قلنا حتى قدمنا وادي القرى فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم
المرأة عن حديقتها كم بلغ ثمرها؟ فقالت عشرة او سوق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني مسرع فمشى منكم فليسرع معي ومن شاء فليمكث فخرجنا حتى اسرفنا على المدينة فقال
هذه طابت وهذا احد وهو جبل يحبنا ونحبه. ثم قال ان خير دول الانصار ثم دار بني عبد الاشهل ثم دار بني عبد الحارث بن الخزرج ثم مدار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير. فلحقنا فلحقنا سعد بن عبادة فقال ابو زيد المتر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خير دور الانصار فجعلنا
فادرك سعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله خيرت نور الانصار فجعلتنا اخرا فقال اوليس بحسبكم ان تكونوا من الخيار قال احدثنا قال نكون ما بعده من قصة سعد ابن عبادة وزاد في حديث امهيب فكتب لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في بحرهم ولم يذكر في حديث مهيب فكتب اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم باب توكل
صلى الله عليه وسلم على الله تعالى وعصمة الله تعالى له من الناس. قال حدثنا عبد ابن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا عن ابي سلمة عن جابر رضي الله عنه
الجعبري بزياد واللفظ له قال اخبرنا ابراهيم يعني ابن سعد عن الزهري عن جابر رضي الله عنهما انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة قيلا فادركنا فادركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في واد كثير العظة. فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة فعلى غسيبه بغسل من اوصالها. قال وتفرغ الناس بالوادي
يستظلون بشجر. قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الرجل اتاني وانا نائم فاخذ السيد فاستيقظت وهو قائم على رأسه. فلم اشعر الا والسيف صمتا في يده فقال
من يمنعك مني؟ قال قلت الله ثم قال في الثانية من يمنعك مني؟ قال قلت الله. قال فشام السيف فشام السيف فهاموا هذا جالس ثم لم يعرضه رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن وابو بكر بن اسحاق قال اخبرنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب
وابو سلمة ابن عبد الرحمن ان جابر ابن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اخبرهم انه غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة فلما غفل
النبي صلى الله عليه وسلم قال فامعوا فادركتم فادركتهم القائلة يوما. ثم ذكرنا ثم ذكر نحو حديث ابراهيم بن سعد ومعمر. قال حدثنا بكر بن الله حدثنا عفان قال حدثنا
عن ابي سلمة عن جابر رضي الله عنه انه قال حتى اذا كنا بذات لقاء بمعنى حديث زهني ولم يذكر ثم لم يعرض له رسول الله صلى الله وسلم هذا الرجل الذي شام السيف على النبي صلى الله عليه وسلم تأملوا مشرك وكافر واراد الخديعة والخيانة وقتل النبي صلى الله عليه وسلم
ومع هذا عفا عنه. اليس هذا يدلنا على تصديق وصورة من صورة وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. مشرك وكافر اليوم بعض الجهلة يظن ان كل مشرك كافر لازم تقطع رأسه. من جهلهم ومن سفههم. وما يدركون
ان العفو مقدم عند الله عز وجل. نعم. النبي صلى الله عليه وسلم للهدى والعلم اما دون العناء واللفظ لابي عامر قالوا حدثنا ابو اسامة عن بريدة عن ابي هريرة عن ابي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان مثل ما بعثني الله به عز وجل
عز وجل من الهدى والعلم كمثل غيره لصابرا فكانت منها طائفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلأ والعشب الكثير وكان منها اجانب امسكت ما فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقم ورعوا واصاب طائفة منها اخرى انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ. فذلك مثل من
ربها في دين الله ونفعه بما ونفعه بما بعثني الله به. فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي اوصيت به باب وشفقته صلى الله عليه وسلم على امته ومبالغته لتحذيرهم مما يضرهم. قال حدثنا عبد الله بن براد الاشعري وابو كريب قال احدثنا اسامة عن بريدة عن ابي هردة عن ابي موسى
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتى قومه فقال يا قومي اني رأيت الجيش بعيني النذير العريان فالنجا فاطاعه طائفة من قومه فاذلجوا وانطلقوا على مهلتهم وكذبت طائفة منهم فاصلحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم
فذلك مثل من اطاعني واتبع ما جئت به ومثل من عصاني وكذب ما جئت به من الحق. قال وحدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا مغيرة ابن عبد الرحمن القرشي وعن ابي الزناد عن
جمهور العلماء مكث في مكة ثلاث عشرة سنة. بعد النبوة وعشر سنوات في المدينة. فتوفي وعمره ثلاث وستون نعم. قال وحدثني نصر بن علي قال حدثنا خالد بن قال حدثنا عمار بني هاشم
هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما مثلي ومثل امتي كمثل رجل استوقد نارا فجعلت الدواب والفراش يقعن فيه فانا آخذ بحجب بحجزكم وانتم تقحمون فيه. قال وحدثناهم عمرو الناقد وابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد بهذا الاسناد وذكر نحوه ولا
حدثنا محمد بن رافد قال عندنا عبد الرزاق قال اخبرنا انه قال هذا ما حدث ابو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر احاديث منها وقال
الله صلى الله عليه وسلم مثلي كمثل رجل استنقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدوابل التي في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيتقحمن فيها قال فذلكم مثلي ومثلكم انا اخذ بحجازكم عن النار هلم هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني
ارحمون فيها. قال حدثني محمد ابن حاتم قال احد المؤذيين قال عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلي ومثلكم لرجل اوقد نارا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تفلتون من يدي. باب ذكر كونه صلى الله عليه وسلم
النبيين خاتم النبيين حدثنا عمرو بن محمد الناقد قال حدثنا عن ابي زناد عن عرج ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال مثلي ومثل الانبياء كمثل
رجل بنى بنيانا فاحسنه واجمله. فجعل الناس فجعل الناس يضيفون به. يقولون ما رأينا بنيانا احسن من هذا الا هذه اللبنة فكنت انا تلك فكنت انا تلك اللبنة. ولو حدثنا محمد رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معه فما ينبينه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله تعالى
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديث ابينا وقال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء من قبله كمثل رجل ابتنى بيوتا فاحسنها واجملها اكملها الا موضع لبنة من زاوية من زواياها فجعل الناس يطوفون ويعجبهم البنيان فيقولون هل هل الا وضعتها هنا لك؟ الا وضعتها
هنا لبنة فيتم بنيانك فقال محمد صلى الله عليه وسلم فكنت انا اللبنة ولو حدثنا قالوا عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مثلي ومثل الانبياء من قبله كمثل رجل بنى اغنياء فاحسنه اجمله الا موضع
من زاوية من زواياه فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا هلا وضعت هذه اللبية؟ قال فانا اللبنة وانا خاتم النبيين. قال انا قال حدثنا سعيد انه قال مثلي ومثل الانبياء كمثل رجل بنى دارا فاتم
ما اكملها الا موضع لبنة فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون منها ويقولون لولا موضع اللبنة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فانا موضع اللبنة جئت الانبياء ولو حدثني محمد وحاتيم قال حدثنا قال حدثنا سليم باب اذا اراد الله تعالى
رحمة امة قبض نبيها قبلها. قال واحد قال وحدثت عن ابي اسامة وممن روى ذلك عنه ابراهيم ابن سعيد الجوهري. قال حدثنا ابو سامة قال عن ابي بردة عن ابي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله عز وجل اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله له فجعل
فرطا وسلفا بين يديها. واذا اراد هلكة امة عذبها ونبيها حي فأهلكها وهو وهو ينظر فاقر عينه بهلكات حين كذبوه وعصوا امره. هذا الموضع قال مسلم وحدثت عن ابي اسامة. ولم يذكر من الواسطة بينه وبين
ابي اسامة محمد ابن اسامة. فهذا هو الموضع الثامن من المقطعات التي ذكرها الحافظ ابن الصلاح. رحمه الله ثم ذكر انه موصول من طرق كثيرة. نعم. باب اثبات حوض نبينا صلى الله عليه وسلم وصفاته
احمد بن عبدالله بن يوسف قال حدثنا زائدة قال حدثنا عبد الملك ابن عمير قال سمعت جند من رضي الله تعالى عنه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول انا فرطكم على الحوض
ابو بكر قال حدثنا شعبة كلاهما عن عبد الملك ابن عمير رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال حدثنا اخوتي عن ابي حازم انه قال سمعت سهلا رضي الله تعالى عنه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول انا فرطكم على الحوض من ورد شرب ومن شرب لم يظمأ ابدا
اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم. والنعمان ابن ابي عياش والمحدث ماذا هذا الحديث؟ فقال قال هكذا سمعت سائلا يقول قال فقلت نعم. قال وانا اشهد على ابي سيد الخدري رضي الله عنه لسمعته يزيد فيقول انهم اني فيقال انك لا تدري ما عملوا
فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي. قال وحدثنا هارون قال النبي صلى الله عليه وسلم وعن النعمان عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله تعالى عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حوضي مسيرة شهر وزواياه زواء وماؤه ابيض من الورق وريحه اطيب من المسك وكيزانه
نجوم السماء فمن شرب منه فلا يظمأ بعده ابدا. قال وقالت اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالى عنهما. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني على الحوض حتى
انظر من يرد علي منكم وسيأخذ ناس دوني فيقول يا ربي مني ومن امتي فيقال اما شعرت ما عملوا بعدك؟ والله ما ابرحوا بعدك يرجعون على اعقابهم. قال فكان ابن ابي ملائكة يقول اللهم انا نعوذ بك ان نرجع على اعقابنا او ان
افتن عن ديننا. اللهم انا نعوذ بك ان نرجع لعقابنا او ان نفتن عن ديننا. قال وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا عن ابن خثيم عن عبدالله ابن عبيد ابن عبيدالله ابن ابي مليكة انه سمع عائشة رضي الله تعالى عنها تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
اني على الحوض ينتظر من يرد علي منكم فوالله ليقتطعن دوني رجال فلا يقولن اي ربي مني ومن امتي فيقول انك لا تدري فيما عملوا بعدك ما زالوا يرجعون على اعقابهم
اخبرني عمونه ابن الحارث ان ابو كما حدثه عن القاسم ابن عباس الهاشمي عن عبد الله بن رافع المولى ام سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله تعالى عنها انها قالت كنت اسمع
الناس يذكرون الحوض ولم اسمع ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان يوما من ذلك والجارية تمشطني فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ايها الناس فقمت
لا تستأخري عني قالت انما دع الرجال ولم ولم يدعوا النساء فقلت اني من الناس. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لكم فرط على الحوض يأتين احدكم فيذب عني كما يذب البعير الضال. فاقول فيما هذا؟ فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك
اقول سحقا في قول ام المؤمنين ام سلمة رضي الله عنها تأكيد لقاعدة فقهية وانه الخطاب للناس يدخل فيه الرجال والنساء. يدخل فيه الرجال والنساء بل والانس والجن. نعم. قال وحدثني
نافع واعبد ابن حميد ام سلمة تحدث انها سمعت النبي صلى الله وسلم يقول عليه من بني امية تمتشط ايها الناس فقالت لماشطاتها كفي رأسي بنحو حديث بكير عن القاسم بن عباس قال حدثنا قتيل الحسين
عقوبة من علي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى على الميت ثم انصرف الى المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله
انظروا الى حوض الحوض الان واني قد اعطيت مفاتيح خزائن الارض واو مفاتيح الارض. واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها ولوحدنا محمد بن عامر رضي الله عنه انه
قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتلة واحدة ثم صعد المنبر كالمودع للاحياء والاموات. فقال اني فرطكم على الحوض وان وان عرضهم كما بين اي لتي واني لست اقسى عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخشى عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها وتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم قال عقبة فكانت اخر
فكانت اخر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر. قال حدثنا ابو بكر من شيبة وابو بكر قالوا انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا فراطوكم على الحوض ولا انازعن اقواما ثم لاغلبن عليهم فيقول فاقول يا ربي اصحابي اصحابي فيقال انك
تدري ما احدثوا بعدك؟ قال وحدثنا معتمرين عن العبث بهذا الاسناد ولم يذكروا اصحابي اصحابي ولا حدثنا عثمان ابن شيبة واسحاب ابن هريرة ابن ابراهيم كلاهما عن جرير وحدثنا ابن مثنى قال احدنا محمد بن جعفر قال احدثنا شعبة جميعا عن مغيرة عن ابي وائل بن عبدالله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث وفي حديث شعبة عن مغيرة سمعت ابا وائل
ولو قال حدثني محمد بن عبد الله بن ابي علي رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال حوضوه ما بين صنعاء والمدينة فقال له المستورد الم تسمعه؟ قال الاواني قال لا فقال المستورد ترى فيه الانية مثل الكواكب. قال وحدثني ابراهيم بن محمد
رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وذكر الحوض مثلي ولم يذكر قول المستورد وقوله ابو ربيع الزهراني وابو كمال الجحداني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان امامكم حوضا
ما بين ناحيتيه كما بين جرباء واذرح. قال حدثنا زهير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان امامكم حوضا كما بين جرباء حدثنا ابي حقا وحدثنا ابو بكر
قال قال وحدثني قال حدثني من ورده فشرب منه لم يظمأ بعدها ابدا. ولو حدثنا ابو بكر الاخراني حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد عن عبدالله بن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله ما الية الحظ؟ قال والذي نفس محمد بيده
اطلب من عدد نجوم السماء وكواكبها. الا في الليلة المظلمة المصحية انية الجنة من شرب منها لم يظمأ اخر ما عليه وفيه اكفيه ميزابان من الجنة ومن شرب منه ولم يظمأ عرضه مثل طوله ما بين عمان الى الى ماء اشد بياضا من اللبن
احلامنا العسل. قال حدثنا ابو سالم اسماعيل ومحمد والفاظه متقاربة قالوا حدثنا معاذ عن سالم ابن ابي الجعد عن معدن ابن ابي طالبان رضي الله عنه ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال
حتى يرفض حتى يرتض عليهم فسأل عن عرضه فقال من مقامه يا عمان وسأل عن شرابه فقال اشد بياض من اللبن من العسل يغط فيه ميزابان يمدانهم الجنة احدهما من ذهب والاخر من ورق. قال وحدثني ازهير الحرب قال حدثنا الحسن وموسى قال
باسناده رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث الحوض فقلت ليحيى ابن حماد هذا حديث سمعته من ابي عوامة وقال وسمعته ايضا من شعبة تنظر لي فنظر لي فحدثني به. قال حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مسلم عن محمد ابن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله
وسلم قال لا دودن عن حوضي رجالا كما تزاد الغريبة من الابل. قال وحدثني انه سمع ابو هريرة رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحدثني حرملة
انس بن مالك رضي الله عنه حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحدنا قال سمعت عبد العزيز قال سمعت عبد العزيز بن صهيب يحدث انه قال حدثنا انس بن مالك عن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
ليردن علي الحوض رجال ممن صاحبني انك لا تدري ما احدثوا بعدك عن انس رضي الله وعن وعن نبيه صلى الله عليه وسلم بهذا المعنى وزاد انيته عدد النجوم. ولو احدثنا عاصم النضر التيمي وهريم بن عبد الاعلى ولفظ العاصي قال حدثنا معتمر
قال سمعت ابي قال حدثنا قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما بين ناحيتي ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء والمدينة
قال وحدتنا هارون ابن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم  ترى فيه اباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء. قال حدثنا انس بن الله صلى الله عليه وسلم قال وذكر مثله وزاده اكثر من عدد من عدد نجوم السماء قال حدثني الوليد المشجع ابن الوليد السكوني قال حدثني
وقال عدده زياد عن سماك ابن حرب عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال الا اني فرط لكم على الحوض ما بين طرفيه كما بين صنعاء وغيره كأن الاباريق فيه النجوم. هذه الاحاديث للتقريب وليس للتحديث
سواء من حيث المسافة ومن حيث البعد والقرب وهو حوض مربع. وما ذكر في بعض الاحاديث من اوصاف انما هو بعظ اوصاف الحوض الكوثر. والحقيقة اعظم من ذلك. وسبب المنع من الورود ثلاثة. الردة
وهذا هو المعني رجع القهقرة. والثاني البدعة عياذا بالله الله تبارك وتعالى من ذلك. واما لفظة اصحابها وصيحاب فقطعا المعني بهم الذين اظهروا اسلام ثم ارتدوا وقاتلهم الصحابة من المهاجرين والانصار وكمسيلمة واصحابه ونحوها نعم
قال حدثنا قتيبة بن سعيد وابو بكر بن شيبة قال حدثنا حاتم اسماعيل عن المهاجر عن عامر بن سعد بن وقاص انه قال ومع غلام نافع اخبرني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكتب لي اني سمعته يقول انا الفرط على الحوض باب في قتال
ابن عباس ولا شك ان عمرو ابن دينار عن ابن عباس مقدم على عمار مولى ابن هاشم عن ابن عباس اذا اختلفا فهذا يدل على ان هذه الرواية فيها شذوذ وان رواية ثلاث عشرة هي المحفوظة عن ابن عباس. النبي صلى الله عليه وسلم عند
نومك الى عن النبي صلى الله عليه وسلم يوم احد. قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر ابراهيم عن ابيه عن سعد رضي الله عنه انه قال رأيت عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن شماله يوم احد الرجلين عليهما ثياب بياض ما رأيت ما قبل ولا
ما بعده يعني جبرائيل وميكائيل عليهما السلام. قال حدثنا سعد عن ابيه عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنهما قال لقد رأيته يوم رعد عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن يسار رجلين عليهما في يوم البيض يقاتلان عنه كشد القتال ما رأيتهما قبل ولا بعد باب في
النبي صلى الله عليه وسلم وتقدمه للحر حدثنا عن ما دون زيد عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم احسن الناس وكان اجود الناس وكان اشجع الناس
قد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق ناس قبل الصوت فتلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعا وقد سبقهم من هتعورين في عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا قال وجدناه بحرا او انه لبحرا. قال وكان فرسا وكان فرسا
مبطأ هنا وحدثنا ابو بكر حدثنا عن شعبة عن قتادة عن انس انه قال كان بالمدينة فزع فاستعار النبي صلى الله عليه وسلم مندوب فركبه فقال ما رأينا من فزع وان وجدناه بحرا. قال وحدثنا محمد قال حدثنا محمد جعفر
قال باب كان النبي صلى الله عليه وسلم اجود الناس بالخير من الريح المرسلة. قال حدثنا منصور  بالخير وكان اجود ما وكان اجود ما يكون في شهر رمضان ان جبريل عليه السلام كان يلقاه في كل سنة في رمضان حتى ينسلخ فيعرض عليه
الله صلى الله عليه وسلم القرآن فاذا لقي مجبد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح الموسى. ولو حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن مبارك عن موسى حاقر وحدثنا عبده
قال اخبرنا مع عمر كلاهما باب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم احسن الناس خلقا عن قال لي شيء ولا قال لي شيء لما فعلت كذا وهلا فعلت كذا زاد ابن ربيع ليس مما يصنعه الخادم ولم يذكر قوله والله ولو احدثنا ايسر وقال
قال حدثنا قال وحدثناه اسماعيل واللفظ لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة اخذ ابو طلحة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نسنا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته بالسفر والحظر والله ما قال لي لشيء صنعته
ولم صنعت هذا هكذا ولا لشيء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا؟ قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد قال حدثنا سعيد قال لي قد طلبت لما فعلت كذا وكذا ولا عاد علي شيئا قط قال حدثني ابو معين الراسي زيد ابن يزيد قال اخبرنا عمر ابن يونس
قال انس رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من احسن الناس خلقا وارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهب وفي نفسي وفي نفسي ان اذهب لما امرني
نبي الله صلى الله عليه وسلم فخرجت حتى امر على صبيان وهم يلعبون بالسوق فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فنظرت فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس اذهبت حيث امرتك؟ قال قلت نعم انا اذهب يا رسول الله. قال رسول الله لقد ختمته تسع سنين ما علمته قال لشيء
صنعتموني ما فعلت كذا وكذا او لشيء تركته هلا فعلت كذا وكذا انس مالك رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم احسن الناس خلقا باب ما سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكثرة عطاءه. قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر قال حدثنا سفيان وعينة عن ابن منكر انه عنه ما قال ما سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط؟ فقال لا. قال وحدثنا ابو هريرة قال احدى الاشجعي
مهدنا عبدالرحمن يعني بنهديهم كلاهما عن سفيان عن محمد المنكد انه قال وحدثنا عاصم ابن التيمي قال حدثنا خالد يعني ابن الحارث قال حدثنا عميد عن موسى بن انس عن ابيه رضي الله عنه انه قال ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الاسلام
الا اعطاه قال فجاءه رجل فاعطاه غنما بين جبلين فرجع الى قومه فقال يا قومي اسلموا فان محمدا يعطي عطاء لا يخشى الفاقة ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم غنما بين جبلين
عن ابي جوير عن جرير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فحدثني عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن قتادة انه سمع عبد الله بن ابي عتبة يحدث عن ابي سعيد الخلدي رضي الله عنه وعاها ولو حدثنا زهير بن قال ابو محمد
فقال اي قوم اسلموا. فوالله ان محمدا ليعطي عطاء ما يخاف الفقر. فقال انس ان كان الرجل لا يسلم ما يريد الا فما يسلم حتى يكون الاسلام احب اليه من الدنيا وما عليها. ولو حدثني ابو الطاهر احمد بن عمرو بن سرح قال اخبرنا عبد الله بن وهب قال اخبرني
انه قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة البدء فتح مكة ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن معه من المسلمين فاقتقتلوا بحنين الله دينه والمسلمين واعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ صفوان ابنه من النعم ثم مائة ثم مائة قال ابن شهاب حدثني سعيد
والله لقد اعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اعطاني وانه لابغض الناس الي فما برح يعطيني حتى انه احق الناس اليك قال حدثنا عمرو انا غضب رضي الله عنه
رضي الله عنه احدهما يزيد على اخر وحدثنا ابن ابي عمر رضي الله عنهما قال المحدث عن محمد بن علي انه قال سمعت جابر رجل لا يرضي الله رضي الله عنهما وزاد احدهما على الاخر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لو قد جاءنا مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا وقال بيديه جميعا فقبض النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يجيء فقدم على ابي بكر بعده فامر مناديا فهدى من كانت له على النبي صلى الله عليه وسلم عيدة او دين فليأت فقمت فقلت ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
رجعنا مال الرحمة اني اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا ابو بكر مرة ثم قال لي عدها فاعددتها فاذا هي خمس مئة تحدثنا محمد وحاتم قال ابن عبد الله رضي الله عنهما قال لما مات النبي صلى الله عليه وسلم جاءه ابا بكر جاء ابا بكر مال من قبل العلائم الحضرمي فقال ابو بكر ما كان له عن نبي من كان
من كان له على النبي صلى الله عليه وسلم دينه او كانت له عدة. فليأتنا بنحو حديث ابن عيينة باب رحمته صلى الله عليه سلم الصبيان والعيال وتواضعه وفضل ذلك. قال حدثنا هدام وشيبان فروق كلاهما عن سليمان قال حدثنا سليمان قال حدثنا ثابت
عنازي بن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واذا لليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم ثم دفعه الى ام سيف امرأة قيل ويقال
يقال له ابو سيف وانطلق يأتيه واتبعته فانتهينا الى ابليسه وهو ينفخ بكيره قد امتلأ البيت وقد امتلأ البيت دخانا فاسرعتم المشي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا ابا سيف امسك جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فامسك فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بالصبي فضمه اليه وقال ما شاء الله وليقول فقال
بنفسه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدمعت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول الا ما يرضى ربنا ولا نكون الا ما يرضى ربنا. والله يا ابراهيم انا بك لمحزونون. قال حدثنا زهير محرم ومحمد بن عبدالله بن نوير
قال حدثنا اسماعيل وابن علي انه قال ما رأيت احدا كان ارحم بالعيال من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان ابراهيم مسترضعا له في اعوال المدينة فكان ينطلق ونحن معه فيدخل البيت وانه ليدخن وكان ذكره
فيأخذه فيقبله ثم يرجع. قال عمهم فلما توفي إبراهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ان ابراهيم ابني انه مات بالثدي وان له لضأيت تكملان رضاعه في الجنة. قال احددنا قال احدثناه
رضي الله عنها انها قالت قدم ناس من الاعراب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا اتقبلون صبيانكم؟ فقالوا نعم فقالوا لكن والله ما نقبل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واملك ان كان الله نزع منكم الرحمة. وقال ابن مؤمن من قلبك الرحمة. قال وحدثني عمر الناقد وابن ابي
العمرة جميعا ان لي عشرة من الولد ما قبلت واحدا منهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه من لا يرحم لا يرحم. قال حدثنا عبد الرحمن قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا
حدثني يا مسلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال حدثنا زهير ابن حرب واسحاق ابراهيم كلاهما وحدثنا اسحاب ابراهيم وعلي ابن قال اخبرنا عيسى بن موسى
وابي ظبيان عن جرير بن عبدالله رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل. قال وحددنا ابو ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا وكيل عبد الله بن نوين عن اسماعيل عن القيس عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال الله صلى الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خديها وكان اذا كره شيئا عرفناه في وجهه. قال حدثنا زهير بن حرب وعثمان دخلنا على عبد الله بن عمرو رضي الله عنه رضي الله عنهما حين قدم معاوية الى الكوفة فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لم يكن
فاحشا ولا متفاحشا وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من خياركم محاسنكم اخلاقا. قال عثمان حين قدم مع معاوية الى الكون قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو معاوية قال وحدثنا ابن امير قال حدثنا قال وحدثنا ابو سعيد قال حدثنا
يعني الاحمر كلهم عن الاعمش بهذا الاسناد وذكر مثله. باب تبسمه صلى الله عليه وسلم وحسن عشرته. قال حدثنا يحي او خيمة عن سماك ابن حرب رضي الله عنه اكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم كثيرا كان لا يقول
الله الذي يصلي فيه الصبح اتاه طلوع الشمس فاذا ضاعت قام وكانوا يتحدثون فيأخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم صلى الله عليه وسلم باب رحمة النبي صلى الله عليه وسلم للنساء وامر السواق مطاياهن بالرفق بهن قال حدثنا ابو الربيع العتكي
عن حماد بن زيد قال ابو الربيع حدثنا حماد قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره وغلام اسود
يقال له هندسة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا نجت رويدك سوقا بالقوارير. قال وحدثنا ابو ربيعة محمد ايوب عن ابي هريرة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم اتى على ازواجه وسواق يسوق بهن يقال له انجسة فقال
يا انجسته رويدا سوقك بالقوارير. قال قال ابو قلابة تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم بكلمة لو تكلم بها بعضكم لعبتموها ولو حدثنا يحيى بن يحيى قال اخبرنا يزيد نوزر الى سليمان التيمي عن انس بن مالك رضي الله عنه
ولكانت ام سليم مع نساء النبي صلى الله عليه وسلم وهن يسوق بهن سواق فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم اي انجشه رويدا سوقك بالقوارير. قال وحدثنا موسى قال حدثنا بالسنة قال حدثني امام قال احدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه انه قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حاد حسن الصادق
اذا قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم رويدا يا انجشة لا تكسر القوارير يعني ضعفت النساء. وقال وحدثنا ابو الوسائق عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم باب قرب النبي صلى الله عليه وسلم
قال حدثنا مجاهد موسى وابو بكر قال ابو بكر حدثنا ابو النضر يعني هاشم القاسم قال حدثنا عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى الغداة جاء خدم المدينة بانيتهم فيها الماء فما يؤتى بنا
الا غمس يده فيها فربما جاءوه في الغداة الباردة فيغمس يده فيها. قال حدثنا محمد رافع قال حدثنا ابو النضيق قال حدثنا سليمان وعذاب انس رضي الله عنه انه قال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الحلاق يحلقه واضاف به اصحابه وطاف بي اصحابه فما يريدون ان تقع
الا في يد رجل. قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان امرأة كان في عقلها يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان انظري اي السكك شئت حتى اقضي لك حاجتك. فخلى معها في بعض الطرق
حتى فرغت من حاجتها. باب وعدته صلى الله عليه وسلم للاثام واختياره من المباح يسأله وانتقامه لله عند انتهاك قال حدثنا قتيبة ابن سعيد ابن شياب عن عروة ابن الزبير عن عائشة رضي الله تعالى عنها
النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت ما غير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين امرين الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما. فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم
الله صلى الله عليه وسلم لنفسه الا ان يكون الا ان تنتهك حرمة الله عز وجل. قال وحددنا زهير حب واسع وابراهيم جميعا عن جرير قال حدثنا فضيل بن عياض كلاهما قال
قال حدثنا ابو هريرة قد ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين امرين احدهما ايسر من الاخر الا الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس
رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا نزع عليه الوحي نكس رأسه ونكس اصحابه رؤوسهم فلما اتي عليه رفع رأسه باب في سدل النبي صلى الله عليه وسلم شعره وفرقه. قال
قال وحدثنا ابو قريب وابن نمير جميعا عن عبد الله بن نمير قال حدثنا ابو هريرة قال حدثنا موسى مات عن هشام عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما
في سبيل الله وما نيل منهم شيء قط فينتقم من صاحبه الا ينتهك شيء من محارم الله فينتقم لله عز وجل. قال وحدثنا ابو بكر وعيسبة وابن نمير قال حدثنا عبد التوكيل وحدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو معاوية كلهم بهذا الاسناد يزيد بعضهم على بعض
الحديث اللي مر معنا عن انس ان امرأة كان في عقلها شيء. والنبي صلى الله عليه وسلم قال يا ام انظر الى اي سكك شئت حتى اقضي لك حاجتك. طبعا هذه ما كان فيها خلوة يعني امام الناس. لكن في جهة معينة من
وهذه المرأة ذكر بعضهم انها ام زفر. وهي ماشطة خديجة رضي الله تعالى عنها باب طيب رائحة النبي صلى الله عليه وسلم وولين مسه والتبرك بمسحه. قال رحمه الله تعالى حدثنا عمر محمد بن طلحة القناد قال حدثنا
اسباطه نصر الهمداني وعن سماك عند ابيه سموت رضي الله عنه انه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الاولى ثم خرج الى اهله وخرجت معه ولدان فجعل يمسح خدي احدهم واحدا واحدا قال واما انا فمسح خدي قال فوجدت ليديه بردا او ريحا كانما اخرجها من
هنا وحدثنا قال حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت العنانسي رضي الله عنه هاشم يعني ابن القاسم قال احدثنا سليمان النوبة قال انس ما ما شممت عنبرا قط ولا مسكا ولا شيا اطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا مسستم شيئا قط ديباجا
ولا حريرا الين مسا من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال وحدثني احمد ابن سعيد في صخر وقال احدثنا حبان وقال حدثنا حبان وقال ثابت عن انس رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ازهر اللوم كأن عرقه اللؤلؤ اذا مشى تكفأ ولا مسستم
باجة ولا حريرة الين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت مسكة ولا عنبرة اطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وسلم باب طيب عرق النبي صلى الله عليه وسلم والتبرك به. قال رحمه الله تعالى حدثني
رضي الله عنه انه قال دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال عندنا فعرق وجاءت ام بقارورة فجعلت تسرت العرق فيها النبي صلى الله عليه وسلم قال يا ام سليم ما هذا الذي تصنعين؟ قالت هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من اطيب الطيب. قال وحدثني محمد
قال حدثنا قال حدثنا عبد العزيز عن اسحاق ابن عبد الله ابن ابي طلحة رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل بيت امه سليم فينام على فراشها وليست فيه قال فجاء ذات يوم فنام على فراشها فاوتيت فقيل لها هذا النبي صلى الله عليه وسلم نام في بيته على فراشك قال فجاءت وقد
يقوم استنطع عرقه في على قطعة يد على الفراش ففتحت عتيدتها فجعلت تنشف ذلك العرق فتعصره في قواريرها نزعا فنزع النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما تصنعين يا ام سليم؟ فقالت يا رسول الله نرجو بركته لصبياننا قال اصبت
قال حدثنا ابو بكر حدثنا قال حدثنا اميمة قال حدثنا اي بن خلابة عن ام سليم رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتيها فيقين عند فتبسط له نطعا فيطئ عليه وكان كثير العرق فكان تجمع له عرقه فتجعله بالطيب والقوارير. فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا ام سليم ما
ماذا قالت عرقك اذوف به طيبي. باب عرق النبي صلى الله عليه وسلم في البرد وحين يأتيه الوحي. قال حدثنا ابو بكريب محمد قال حدثنا اسامة عن هشام عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ان كان لا ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغداد البريد ثم تفيض جبهته وعرقه قال وحدثنا ابو بكر
قال عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سأل النبي صلى الله عليه وسلم كيف يأتيك الوحي؟ فقال احيانا يأتيني في مثل لصلصنة الجرس وهو اشده علي ثم يفصل عني وقد وعيته. واحيانا ملك في مثل سورة الرجل فاعي ما يقول. قال وحدثنا
محمد مثنى قال حدثنا عبدنا قال حدثنا سعيد ابن قتادة عن الحسن رضي الله عنه انه قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم اذا انزل الوحي كرب لذلك وتربد وجهه. قال وحدثنا محمد بسام قال حدثنا معاذ بن سام قال حدثنا ابي عن قتادة. اي الحسن عن حطان ابن عبد الله
قال منصور حدثنا وقال ابن جعفر اخبرنا ابراهيم يعني ان ابن سعد عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبدالله عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اشعارهم وكان المشركون يفرقون رؤوسهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يؤمر به فسدل رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم فرق بعد. قال وحدثني قال بهذا الاسناد وذكر نحوه بين الناس وجها. قال حدثنا محمد بشار قال حدثنا محمد ابن جعفر. قال حدثنا شعبة انه قال سمعت ابا اسحاق قال سمعت البراءة يقول كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا مربوعا بعيدا ما بين المنكبين عظيم الجمة الى شحمة اذنيه عليه حلة حمراء ما رأيت شيئا قط احسن منه صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا عمر الناقد وهو من قريب قال حدثناكم عن سفيان عن ابي اسعاف رضي الله عنه انه قال ما رأيت من دين
قمة احسن في حلة حمراء من رسول الله صلى الله عليه وسلم شعره يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس بالطويل ولا بالقصير قال ابو قريب له شعر ولا اهدأ محمد اسحاق ابراهيم ليوسف عن ابيه عن ابي اسحاق انه قال سمعت البراء رضي الله تعالى عنه
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم احسن الناس وجها واحسنهم خلقا ليس بالطويل الذاهب ولا بالقصير وعندك مظبوط بخلقه بضمتين نعم عندي مظبوط بخلقة لكن الظاهر الظبط اللي عندكم احسن
لان وجها يغني نعم. مم. القاضي لعلي عندي نسخة حتى النووي يقول خلقا. نعم. لكن احسن الناس وجها هذا يكفي يكفي في الخلق. واحسنه خلقا او يكون احسن الناس وجها واحسن خلقا يعني في بقية جسمه. نعم
ولا حدثنا شيئا قال حدثنا قتادة قال قلت لياسين بن مالك رضي الله عنه كيف كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا ليس بالجعد ولا السبق بين اذنيه وعاتقه
ونحدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضرب شعره منكبيه قال حدثنا يحيى ويحيى وابو بكريم قال حدثنا اسماعيل رضي الله عنه انه قال كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى انصاف اذنيه باب في صفة فم النبي صلى الله عليه وسلم وعينيه وعقبيه. قال حدثنا محمد
حدثنا محمد الجعفري قال حدثنا شعبة عن سماك ابن حرب انه قال سمعت جابر السماوات رضي الله تعالى عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضليع الفم اشكل العينين منهوس العقيبين. قال قلت لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم. قال قلت ما اشكل عيني؟ ما اشكل العين؟ قال طويل شق العين
قال قلت ما منهوس العقب؟ قال قليل لحم العقب. باب كان النبي صلى الله عليه وسلم ابيض مريح الوجه. واحدثنا عن ابي الطفيل رضي الله عنه انه قال قلت له ارأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم كان ابيض مليح الوجه قال
الحجاجي مات مطري سنة مائة وكان اخر من مات من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا هذا هو الراجح ان ابا الطفيل هو اخر من مات من الصحابة الكوفة وجهة العراق. نعم. قال حدثنا
ابن عبد الاعلى قال عن الجهري عن رضي الله عنه انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما على وجه الارض رجل رآه غيري قال فقلت له وكيف رأيته؟ قال كان ابيض مليحا مقصدا. صلى الله عليه وسلم. حدثنا ابو بكر وعمر ناقضوا جميعا
انه قال قال عمر حدثنا عبد الله ابن ادريس الاودي عن هشام ابن سيرين قال سئل انس بن مالك رضي الله عنه هل خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انه لم يكرها من الشيب الا قال
ليس كأنه يضلله وقد غضب ابو بكر وعمر بالحناء والكتم. قال حدثنا محمد بن بكار بن ريان. قال حدنا اسماعيل زكريا عن عاصم وانا سألت عن اسم مالك رضي الله عنه هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم غضب؟ فقال لم يبلغ الخطاب كان في لحيته شعرات بيض. قال قلت له وكان ابوك
قال فقال نعم بالحناء والكتم. قال وحدثني حجاج الشاعر قال حدثنا معلم واسلم. قال حدثنا خالد عن ايوب عن انه قال سألت انس بن مالك اخا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انه لم يرى من الشيب الا قليلا. صلى الله عليه وسلم فقال
لو جئت ان اعد شمطات كن في رأسي فعلت وقال لم يختطب وقد اختضب ابو بكر بالحناء والكتم واختضب عمر بالحناء بحتا حدثنا ولم يقتضب رسول الله صلى الله عليه وسلم انما كان البياض في عنفقته وفي الصدغين وفي الرأس نبذ. قال وحدثني محمد موسى قال حدثنا
عن ابي اسحاق وصى به على انفقته قيل له مثلما من انت يومئذ؟ قال ابري النبل واريشها. قال حدثنا قال حدثنا محمد بن فضيل قال عن ابي جحيفة رضي الله عنه انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ابيض قد شاب كان الحسن ابن علي يشبهه. قال وحدثنا
قال احد الناس وده سليمان ودهود قال حدثناك اذا لم يدهن رؤيا منه قال وحدنا قدم رأسي ولحيته وكان اذا الداء لم يتبين واذا شعث رأسه تبين وكان كثير شعر اللحية. وقال الرجل وجهه مثل السيف قال لا بل كان مثل الشمس
وكان مستديرا ورأيت الخاتم عند كتفيه مثل بيضة الحمامة يشبه جسده. جابر ابن سمرة يجمع من الاحاديث التي فيها انه لم يكن له شيء وبين الاحاديث التي فيها الشيب. هذا الحديث يجمع انه كان اذا اقتضب
وكان اذا ادهن لم يرى منه الشيء. واذا لم يدهن رؤي منه شيء من الشيء. نعم. باب اثبات خاتم النبوة وصفته ومحله من صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم كأنه بيضة حمام. قال وحدثنا قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال اخبرنا حسن صالح الاسماك بهذا الاسناد وذكر مثله. قال وحدثنا قتيبة
ابن سعيد ومحمد وعباد قال حدثنا حاتم وابن اسماعيل ان ابن اختي وجع فمسح رأسي ودعا لي بالبركة ثم توضأ فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره بين كتفيه مثل زر الحجلة
زياد قال حدثنا عاصم عن عبد الله بن صديق رضي الله عنه انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريدا قال فقلت له استغفر لك النبي صلى الله عليه وسلم
قال نعم ولك ثم تلا هذه الاية واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات قال ثم درت خلفه فنظرت الى خاتم النبوة بين الكتفين عند ناقض كتفه اليسرى جمعة عليه خلال باب في صفة النبي صلى الله عليه وسلم ومبعثه وسنه. قال
تحدثنا على مالكنا ولا بالبصير وليس بالابيض الامهق ولا بالادم ولا بالجعد ولا بالسبق بعثه الله على رأس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله على رأس ستين سنة وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء
ختيمة بن سعيد بن علي بن عذر قالوا حدثنا اسماعيل قال وحدثنا اسماعيل يعنون ابا جعفر انحاء قالوا وحدث قاسم موسى حدثنا خالد كلاهما باب كم سن النبي صلى الله عليه وسلم يوم قبض؟ قال حدثني غسان الرازق محمد بن عمرو قال حدثنا حكى موسى قال ابن زائدة اي الزبير
عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وامر ثلاث وستين وابو بكر وابن ثلاث وستين وعمر وهو ابن وستين ثلاث وستين سنة
مثل حديث عبيل باب كما قام النبي صلى الله عليه وسلم مكة والمدينة كان النبي صلى الله عليه وسلم مكة قال عسرة قال قلت فان ابن عباس يقول لبث النبي صلى الله عليه وسلم مكة قال عسران قلت فان ابن عباس يقول بضع عشرة قال فغفره وقال انما اخذه من قول الشاعر قال حددنا اسحاق وابراهيم
قال وثلاث وستين ثلاثة عشرة سنة يوحى اليه قال وحدثنا عبد الله ابن عمر ابن محمد ابو الاحواص على ابي اسحاق انه قال كنت جالسا مع عبدالله بن عتبة فذكروا سني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بعض القوم كان مبكرا
من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبد الله قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابنه ثلاث وستين ومات ابو بكر وعمر ثلاث وستين وقتل عمر وابنه ثلاث وستين
قال ثلاث وستين سنة ومات ابو بكر وابنه ثلاث وستين وقتل عمر وهو ابن ثلاث وستين. قال وحدثنا ابن موسى بمثنى قال حدثنا شعبة فقال سمعت ابا اسحاق يحدث عن عامر بن سعد البجلي انه سمع معاوية رضي الله تعالى عنه يخطب فقال
ثلاثين وستين وابو بكر وعمر وانا ابن ثلاث وستين. قال واحد قال حدثنا يونس ابن عبيد عن عمار مولى بني هاشم انه قال سألت ابن عباس كم اتى لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات فقال ما كنت احسب مثلك من قومه يخفى عليه ذاك قال قلت
قد سألت الناس واختلفوا علي فاحببت ان اعلم قولك به قال اتحسب قال قلت نعم قال امسك اربعين بعثها خمس عصرة بمكة يأمن ويخاف وعشر من مهاجره الى المدينة قال وحدثني محمد رافع قال حدثنا شبابه
وهذه اللفظة خمس عشرة بمكة مخالفة للرواية الاولى التي رواها. الرواية السابقة الفين ثلاث مئة وواحد خمسين حديث رقم مئة وسبعتعش. من طريق روح ابن عبادة قال حدثنا زكريا ابن اسحاق عن عمرو بن دينار عن ابن
رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وهو ابن خمس وستين وسلمت على عمار ابن ابي عمار عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال خمس عشرة سنة يسمع الصوت ويرى الضوء سبع سين ولا يرى شيئا
وثمان سنين يوحى اليه واقام بالمدينة عشرا. حتى هذه الرواية التي فيها ان النبي صلى الله عليه وسلم توفي وهو ابن خمس وستين من عمار مولى بني هاشم عن ابن عباس. فهي شاذة ورواية عمرو بن دينار عن ابن عباس هي المحفوظة. نعم
باب في اسمائه صلى الله عليه وسلم حدثني زهير ابن حرب واسحاق ابراهيم ابن ابي عمر واللفظ حدثنا سفيان سمع محمد ابن جبير ابن مطعم عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انا محمد وانا احمد وانا الماحي الذي يمحى بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر
على عقبي وانا العاقب والعاقب الذي ليس بعده نبي. قال حدثني حرملة ابن يحيى قال اخبرنا الموافق قال اخبرني بجبير مطعم عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان لي اسماء انا محمد وانا احمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس على
قدمي وانا العاقب الذي ليس بعده احد وقد سماه الله رؤوفا رحيما. قال وحدثني عبد الملك ابن شعيب بالليث قال حدثني عن جدي قال قال في حديث شعيب ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في حديث عقيل قال الذي ليس بعده نبي وفي حديث معمر وعقل الكفرة وفي حديث
الكفر ولو حدثنا اسلام وابراهيم الحمدلله لنا نفسا واسماء فقال انا محمد واحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة. باب علمه صلى الله عليه وسلم وشدة خشيته قال حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا بالضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرا
ترخص به وبلغ ذلك ناسا من اصحابه فكأنهم كرهوا وتنزهوا عنه فبلغه ذلك فقام خطيبا فقال ما بال رجال بلغهم عن امر تأخص فيه فكره وتنزه عنه فوالله انا اعلمهم بالله واشدهما او خشية. قال حدثنا ابو سيد قال حدثنا حفص يعني
اخبرنا عن عائشة رضي الله عنها انها قالت فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فغضب حتى بالغضب في وجهه ثم قال احباب وجوب اتباعه صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ايث الحاضر وحدثناهما بربع قال اصبروا
الزبير رضي الله تعالى عنهما حدثه ان رجلا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في التي يسقون بها النخلة فقال الانصاري سري الماء يمر ويمر باب عليه واختصموا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا زبير ثم ارسل الماء الى جارك الانصاري
فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه نبي الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زويس يا زبيب اسقي ثم احبس الماء حتى يرجع الى الجدر
فقال الزبير والله اني لاحسم هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا. صلى الله عليه وسلم وترك اكثار سؤالهم
عما لا ضرورة اليه اولى او او لا يتعلق به تكليف وما لا يقع ونحو ذلك. قال حدثني حرملة قال اخبر المؤمن قال اخبرني ان قال اخبرني ام سلمة ابن عبد الرحمن يحدث انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما امرتكم به تفعلوا منه ما استطعتم فانما اهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على انبيائهم قال وحدثني محمد  قال احدثنا معاوية وحدثنا من وين؟ قال احدثنا عن ابي هريرة رضي الله عنه
قال وحدثنا محمد الرافعي عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه كلهم قال عن النبي صلى الله عليه وسلم ما تركتكم وفي حديث همام ما تركتم فانما هلك من كان قبلكم ثم ذكروا نحو حديد الزهري عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال
ابراهيم موسى يا جرم من سأل عن شيء لم يحرم على المسلمين قال وحدثناه ابو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن امر لم يحرم فحرم على الناس من اجل مسألته. قال وحدثني حرمات
قال ونضر عنه وقال في حديث موسى عامر بن سعد انه سمع سعدا. قال حدثنا محمود محمد المبلوي هو الفاظ متضاربة قال محمود حدثنا انه ابن سهيل وقال حددنا موسى بن مالك رضي الله عنه انه قال بلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اصحابه فخطب فقال عرضت علي الجنة والنار فلم ارك يوم في الخير والشر ولو تعلمون ما اعلمون ضحكتم قليلا بكيتم كثيرا قال فما اتى على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم اشد منه قال غطوا موسى ولهم خنين قال فقام عمره فقال رضينا بالله ربا
وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا. قال فقام ذاك الرجل فقال من ابي طلبك فلان فنزلت. يا ايها الذين امنوا لا تسألوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم. ولو حدثنا محمد بن معمر بن الربعي القيسي قال حدثنا
شعبة قال اخبرني موسى ابن انس قال سمعت انس بن مالك رضي الله تعالى عنه يقول لا تسألوا عن اشياء تبدى لكم تسبكم تمام الاية. قال وحددني حرمة يحاول وحددني حرملة
ابن عبد الله ابن عرمات ابن عمران التجيبي قال اخبرنا ابن هامر قال اخبرني قال اخبرني انس مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس وصلى لهم صلاة الظهر فلما سلم قام على المنبر فذكر الساعة وذكر ان قبلها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسألني
فليسألني عنه فوالله لا تسألونني عن شيء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا. قال انس بن مالك رضي الله عنه فاكثر الناس المجاهدين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقام عبدالله بن عذابة فقال من ابي يا رسول الله؟ قال ابوك عذابة فلم
رسول الله صلى الله عليه وسلم من ان يقول سنوني بركة عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
في عرض هذا الحائض فلم نرى كاليوم بالخير والشر ما سمعت بابن بط اعق منك امنت ان تكون امك امك قد خافت بعض ما تقارف نساء اهل الجاهلية وذبحها على اعين الناس. قال عبدالله بن حذافة والله لو الحقني بعبد اسود للحقته
اخبارنا عبيد الله معه قال حدثنا يوسف محمد المعني قال حدثنا عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان الناس سألوا نبي الله صلى الله عليه وسلم حتى احفوا بالمسألة
خرج ذات يوم فصعد المنبر فقال اسألوني لا تسألوني عن فلما سمع ذلك القوم ارموا ورهبوا ان يكون بين يدي امر قد حضر قال انس فجعلت يمينا وشمالا فانشأ رجل من من المسجد كان يلاحى فيدعى لغير ميق فقال يا نبي الله بن ابي قال ابوك حذافة ثم انسى عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه
لقد رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا. عائدا بالله من سوء الفتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ارى ذاك اليوم يقض في الخير والسر اني صورت اني صورت لي الجنة والنار فرأيت ما دون هذا الحائض. قال حدثني يحيى بن حبيب الحاث وقال حدثنا قال
بهذه القصة قال حدثنا عبد الله بن محمد اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال ان السنون عن ما شئتم. فقال رجل من ابي طالبك حذافة فقام اخر. فقال من ابي يا رسول الله؟ قال ابوك سالم
ولا شيبة فلما رأى عمر ما في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم من غضبه قال يا رسول الله انا باب وجوب امتثال ما قاله سرعا دون ما ذكره صلى الله عليه وسلم من عائش الدنيا على سبيل الرائي قال حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي وابو كمال
هذا حديث قتيبة قال احدثناك عن ابيه رضي الله عنه انه قال مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم على رؤوس النخل فقال ما يصنعون  رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فقال ان كان ينفعهم ذلك فليصنعوه فاني اني ما ظننت ظنا فلا تؤاخذوني بالظن ولكن اذا حدثتكم عن الله شيئا فخذوا به
فاني لن اكذب على الله عز وجل ولا حدثنا عبد الله ابن عبود قال حدثنا عبد الله ابن المومن الامامي وعباس ابن عبدالعظيم العنبري واحمد ابن جعفر المعقلي قالوا حدثنا النضر ابن محمد قال حدثنا قال حدثنا ابو النجاشي قال حدثني رافع المقديس رضي الله عنه انه قال قدم نبي الله صلى الله عليه وسلم على المدينة
قال قدم نبي الله صلى الله عليه وسلم وهم يأمرون النخلة يقولون يلقحون النخل فقال ما تصنعون قالوا كنا نصنعه قال لعلك ولم تفعله كان خيرا فاتركوه فنفضت او فانقضت قال فذكروا ذلك له فقال انما انا بشر اذا امرتكم بشيء من دينكم فخذوا به واذا امرتهم بشيء
الرأي بشيء من رأيه فانما انا بشر قال عكرمته نحو هذا قوله اذا مرتكم بشيء من رأي اي من رأي اي الدنيا نعم اما الدين فكله شرع. قال حدثنا ابو بكر
انس بن عامر قال حدثنا حماد بن سلمة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها وعن ثابت عن انس رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يلقحون فقال لو لم تفعل
فمر بهم قالوا قلت كذا وكذا قال انت قال انتم اعلم بامر دنياكم احسنت باب فضل النظر اليه صلى الله عليه وسلم وتمنيه قال الامام مسلم رحمه الله تعالى حدثنا محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق
اخبرنا معملنا الهمام ابن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر احاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد في يدي ليأتين على احدكم يوم ولا يراني ثم لان يراني احب اليه من اهله وماله معهم. قال
المعنى فيه عندي لا نيران معهم احب الي من اهله وماله وهو عندي مقدم ومؤخر. باب فضائل عيسى صلى الله عليه وسلم. قال حملة بن يحيى قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني عن اخبر ان ابا هريرة رضي الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انا اولى الناس بابن مريم
الانبياء ولاد علاتهم وليس بيني وبينه نبي. قال وحدثني ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثني ابو داوود عمر ابن سعد ابن سفيان عن ابي الزناد عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم مولى الناس بعيسى الانبياء وابناء علات وليس بيني وبين عيسى نبي قال وحدثنا محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر اما ابن عبد قال هذا
رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا اولى الناس بعيسى ابن مريم في الاولى والاخرة قالوا كيف يا رسول الله
قال الانبياء اخوة من الله وامهاتهم شتى ودينهم واحد فليس بيننا نبي قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله الزوريان سعيد ابن ابي هريرة رضي الله تعالى عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال ما من مولود يولد الا نخسه الشيطان فيستهل صادقا من نفخه الشيطان الا ابن مريم وامه. ثم قال ابو هريرة اقرأوا ان شئتم واني اعيذك
الذرية من الشيطان الرجيم. قال وحدثني محمد ابن رافع قال حدثني عبد الرزاق وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال اذنب اليمان قال جميعا. عن الزهري بهذا وقال يمسه حين يولد فيستئن صادقا من مسة الشيطانية. وفي حديث شعيب من مس الشيطان قال حدثنا ابو الطائر قال اخبرني قال حدثني عمر ابن حارثة ان ابى يونس سليمان
مولى ابي هريرة رضي الله تعالى عنه حدثه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال كل بني ادم يمسه الشيطان يوم ولدته امه الا مريم وابنها
قال حدثنا شيبان ابن فرود قال اخبرنا به عوانة انس فان نبيه نبي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صياح المولود حين يقع نزغة من الشيطان
قال حدثني محمد ابن رافع قال حدثني عبد الرزاق قال ادم احدث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديث منها وقال صلى الله عليه وسلم رأى عيسى ابن مريم رجل يسرق فقال له عيسى قال كلا والذي لا اله الا هو فقال ان امنت بالله وكذبت نفسي باب
من فضائل إبراهيم الخليل عليه السلام قال حدثنا ابو بكر ابن قال حدثنا علي ابن مسلم ابن فضيل عن المخترحة وعددني علي ابن السعدي علي ابن المرسل قال اخبرني المختار ابن فلفل
انس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا خير البرية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك ابراهيم عليه السلام
لو حدثنا ابو كليب قال حدثنا ابن ادريس قال سمعت مختارا من فلفل المولى عمرو بن حنيذ قال سمعت اناسا يقول قال رجل يا رسول الله بمثله قال وحدثني محمد بن سلمان قال حدثني عبد الرحمن عن سفيان المختار
النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال اذن المغيرتان ابن عبد الرحمن الحزام يعني بالزنادة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختتم
ابراهيم النبي يوسع عليه السلام وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم. القدوم اسم منطقه. قال وحدثني حرملة ابن يحيى قال اخبرنا ابن ابي قال اخبرني سلمة بن عبد الرحمن وسيد المسيب عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحن احق بشك من ابراهيم اذا قال ربي ارني كيف تحيي الموتى؟ قال وانت من؟ قال بلى ولكن ليطمئن
ويرحم الله لوط لقد كان يأمي الى ركن شديد ولو لبيت في السجن طول لفظ يوسف لاجبت الداعي قال وحدثنا ان شاء الله وعبدالله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويلية
اخبره عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث يونس عن الزهري من باب الفايدة في الاسماء محمد ابن اسماء اسماء اسم رجل وجويرية هنا اسم رجل بعد يعني اسمان صيغتهما
صيغة اسماء النساء لكنهما اسماء رجال. قال وحدثني زهير ابن قال حدثني قال حدثني وارقاني رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يغفر الله للوطي انه او اي ركن شديد. قال وحدثني قال اخبرني عبد الله بن ابي قال اخبرني جرير ابن حازم عن ايوب السختياني لمحمد بن سيرين ابي هريرة رضي الله تعالى عن رسول الله
وسلم قال لم يكفي ابراهيم النبي عليه السلام قط الا ثلاث كذبات اثنتين في ذات الله قول من سقيم وقول بل فعله كبيرا ماذا؟ وواحدة في شأن السهرة فانه قدم جبار ومعه
تجارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امرأتي يغلبني عليك فان سألك فاغفرينك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما غيري وغيرك
كيف لما دخل ارضه ورأى بعض اهل الجبار اتاه فقال له لقد قدم امرأة لا ينبغي لها ان تكون الا لك. فارسل اليها فاوتي بها مقام ابراهيم عليه السلام الى الصلاة فلما دخلت عليه لم
لكن بسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال له ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك ففعلت. فعاد فقبضت اشد من القبضة الاولى فقال له مثل ذلك ففعلت فقبضت اشد من القفظتين الاوليين فقال ادع الله ان يطلق يدي فلك الله والا يضرك فعلت واطلقت يده ودعا الذي جاء بها فقال له انك انما
اتيتني بشيطان ولم تأتني به انسان قال فاخرجها فاخرجها من ارض واعطي هاجر. قال فاقبلت تمشي فلما رأى ابراهيم عليه السلام انصرف فقال يا مهيم قالت خير كف الله يد الفاجر واخدم خادمه. قال ابو هريرة رضي الله تعالى عنه فتلك امكم يا بني ماء السماء باب من فضائل موسى عليه السلام. قال حدثني محمد بن رامي قال
عبد الرزاق قال هذا ما حدث رضي الله تعالى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديث منى وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت بنو اسرائيل يغتسلون عوراتا ينظر بعضهم الى
بعضهم يسأل ويأتي بعض وكان موسى عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسى ان يغتسل معنا الا انه ادم قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر ففر بثوبه قال
وجمع موسى باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتى ناظرت بنو اسرائيل لسوءة موسى. فقالوا والله ما بموسى من بأس فقام الحجر بعده حتى نظر اليه. قال فاخذ ثوبه فطفق من حجر
قال يا بني رضي الله تعالى عنه والله انه بالحجر ندم ستة او سبعة ضرب موسى عليه السلام بالحجر. قال وحدثنا قال اذن يزيد ابن زين قال عبدالله بن شقيق قال رضي الله تعالى عنه قال كان موسى عليه السلام رجل حيا قال فكان يرى متجردا قال فقال بنو اسرائيل انه ادم قال فاغتسل عند
ميه فوضع ثوبه على حجر فانطلق الحجر يسعى واتبعه باعصاه يضربه ثوبي حجر ثوبي حجره حتى وقف على ملأ من بني اسرائيل ونزلت يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى فضرهم الله مما قالوا وكان عند الله وجيها. قال وحدثني محمد رابع ابن ابي حميد قال عبد الله اخبرنا
قال ابن غافل حدثنا يا عبد الرزاق قال اخبرنا من طاؤوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال وارسل ملك الموت الى ان ارسل ملك الموت الى موسى عليه السلام. فلما جاءوا صكوا
ففقع عينه فرجع الى ربه فقال ارسلتني لعبد الله يريد الموتى قال فرد الله الي عينه وقال ارجع اليه فقل له يضع يده على متن ثور فله بما غطت يده بكل شراة سنة. قال اي ربي ثم
ثم ما قال ثم من قال فالان فاسألوا الله فسأل الله ان يدنيهم من الارض المقدسة رمية بحجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلو كنت ثم لريتكم قبره الى جانب الطريق
تحت الكثيب الاحمر لا يعلم قبر نبي ابدا. الا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. ولعل الله ابقى قبر نبيه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم شاهدا على ختم نبوته. ومحى قبور الانبياء السابقين لمحو اديانهم
وعدم وجودها على وجه الارض على الصورة الحقيقية. قال حدثنا محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا ما مرن اما ابن منب قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله تعالى عنه
رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر احاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ملك الموت الى موسى عليه السلام فقال له اجب ربك قال فلم موسى عليه السلام اين ملك الموت فقهاؤه فقال فرجع ملك الى الله
فقال انك ارسلتني لعبدك قال وكد فق عيني قال فرد الله الي عينيه عينه وقال ارجع يا عبدي فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضلا يد كلمتي فما توارت يدك من
فانك تعيش بها سنة قال ثم ما قال ثم تموت قال فلان من قريب. ربي امثني من الارض المقدسة رمية بحجر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لو اني
دولة ارأيتهم قبرهم الى جانب الطريق عند الكذب الاحمر. قال ابو اسحاق حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا بمثل هذا الحديث. قال حدثني زهير ابن حبل قال حدثنا حجير ابن متنى
الهاشمي عن عبدالرحمن رضي الله تعالى عنه قال بينما يهودي يعرض سلعة له اعطي بها شيئا كرهه او لم يرضاه وشك عبدالعزيز قال لا والذي مصطفى موسى عليه السلام على البشر قال فسمع رجل من الانصار وجهه قال تقول هو الذي اصطفى موسى عليه السلام على البشر ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين ظهورنا قال فذهب اليهودي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم
ان لي ذمة وعهدا. قال فلان لطم وجهي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم لطمت وجهه؟ قال قال يا رسول الله والذي اصطفى موسى عليه السلام على البشر وانت بين اظهرنا؟ قال
غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التعاون في الغضب ويجد المقال لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض لمن شاء الله. قال ثم ينفخ فيه اخرى فاكون اول
فمن بعث او في اول من بعث فاذا موسى عليه السلام اخذ بالعرش فلا هدريه حوسب بصاعقته يوم الطور او بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس ابن
عليه السلام هذا الحديث فيه دلالة على ان النفخات نفختان. وفيه دلالة على عدم الخوض في الفضائل. قال وحدثني ومحمد ابن حاتم قال حدثني العزيز بلال وقال حدثني عبد العزيز ابن ابي سلمة بهذا الاسناد سواء قال حدثني زهير ابن حارث ابن ابو بكر ابن النبض قال حدثني يعقوب ابن ابراهيم قال هذا عن ابن شهام عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن وعبد الرحمن
رضي الله تعالى عنه قال اشتد رجلان رجل من اليهود ورجل من المسلمين فقال المسلم والذي اصطفى محمدا صلى الله عليه وسلم على العالمين وقال اليهودي هو الذي اصطفى موسى عليه السلام للعالمين قال فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجهه
فذهب اليهودي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تخيروني على موسى فان الناس يصلح الصاعقون فاكون اول من يفيق. فاذا موسى
باطش بجانب العرش فلا ادري كان بمن صعق فافاق قبلي ام كان ممن استثنى الله. قال وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدالمي وابو بكر بن اسحاق قال اخبرنا باليماني قال اخبرنا شعبا قال
رضي الله تعالى عنه قال اشتد رجل من المسلمين ورجل من اليهود مثل حديث ابراهيم بن سعد عن ابي شهاب قال وحدثني عن حدثه احمد الزبيري عن سفيان ابن ابي عن
سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال جاء يهديني الى النبي صلى الله عليه وسلم قد لطم وجهه وساق العد بمعنى الحديث الزوري غير انه قال فلادي كان ممن صعق فافاق قبل او اكتفى بصعقة
قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا موكل عن سفيان سفيان ابن يحيى عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء وفي حديث
قال حدثني ابي قال حدثني عداء بن خالد وشيبان ابن فروق قال حدثني حماد بن سلمة عن ثابت بني سليمان عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال اتيت وفي رواية هداب مررت على موسى ليلة اسري به عند الكذب الاحمر وهو قائم يصلي في قبره. قال وحدثني قال اخبرنا عيسى عن ابن يونس حاء وحدثنا عثمان بن ابي طالب وحدثنا ابا بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن سفيان سليمان التيمي سمعت انس رضي
الله تعالى ان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مررت على موسى ويصلي في قبره قال وزاد في حديث عيسى مررت ليلة اسري به باب في ذكر يونس عليه السلام وقول النبي صلى الله عليه وسلم لا
ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يوسف ابن متى قال الامام مسلم رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر شعبة عن سعد ابن ابراهيم قال سمعت حميد بن عبد الرحمن
عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنها النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يعني الله تبارك وتعالى ينبغي لعبد لي وقال من مثنى لعبد لعبدي ان يقول انا خير من يونس ابن متى عليه السلام
قال ابن ابي شيبة محمد ابن جعفر عن عن شعبة قال حدثنا محمد المثنى وابن بشار واللفظ المثنى قال حدثنا محمد قال شعبة قال سمعت يقول حدثني ابن عمي نبي
صلى الله عليه وسلم عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبدي ان يقول انا خير من يونس ابن متى ونسبه الى ابيه. قال باب من فضائل يوسف عليه
السلام قال اخبرني سعيد بن المسيب سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهوا قالوا ليس عن هذا نسأله قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فهل معادن عربي تسألني خيارهم في الجاهلية خيار
في الاسلام اذا فقوا باب في فضائل زكريا عليه السلام. قال حدثنا عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال كان زكريا نجارا باب طيب ما هو الفضل في كونه نجار؟ الفضل في كونه نجار انه يأكل من كسب يده. باب من فضائل الخضر عليه السلام قال حدثني عمرو بن محمد الناقد اسحاق ابن ابراهيم الحنظلي واعبد الله بسعيد ومحمد ابن المكي كل من ابن ابي عمر قال حدث قال
اذن عمرو بن دينار عن سيد الجبين قال قلت لابن عباس انه فلبكالي ان نوفل البكالي يزعم ان موسى عليه السلام صاحب بني اسرائيل وموسى صاحب الخضر عليه السلام فقال كذب عدو الله
والله سمعت ابي بن كعب رضي الله تعالى عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قام موسى عليه السلام خطيبا في بني اسرائيل فسئل اي الناس عليهم فقال نعلم قال فعتب الله عليه لم يرد العلم اليه
فاوحى الله اليه ان عبدا من عباده بمجمع البحرين وهو اعلم منك قال موسى اي ربي كيف لي به فقيل له احمل حوتا في مقتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاة وهو يشعل منه فحمل
موسى عليه السلام حوتا في مكة وانطلق وهو فتاوى يمشيان حتى يأتي الصخرة فرقد موسى عليه السلام وفتاه فاضطرب الحوت في مكتل حتى خرج من المقتل فسقط في البحر. قال وامسك الله عنه جرية الماء حتى كان
فكان الحوت سربه وكان لموسى وفتاه عجبا. فانطلق بقية يومهما وليلتهما ونسي صاحبهم موسى ان يخبرهم فلما اصبح موسى قال بدا اتنا غدانا لقد لقينا من بين هذا نصبه قال ولم ينصب حتى جاوز المكان الذي امر به قال ارأيت اذا وان الصلاة فاني نسيت العتى وما انسينا الشيطان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال موسى ذلك ما كنا
وارتد على تعريمها قصصا. قال يقصان اثارهما حتى اتيا الصخرة فرأجن مسج عليه بثوب. فسلم عليه موسى فقال له الخضر انى بارضك السلام؟ قال انا موسى؟ قال موسى قال نعم قال انك على علم من علم الله علمك والله لا يعلمه انا على علم من علم لا علمني الله علمني ايه لا تعلم قال له موسى عليه السلام هل اتبعك على ان تعلمني
ما علمت رشدا، قال انك ان تستطيع معي صبرك، كيف تصبر على من تحيط به خبرا؟ قال تجد ان شاء الله صابرا ولا اصيلا كما قال المنتظر فان اتبعتني عبادة سني عن شيئا حتى اعددت لك منه ذكرا
قال نعم فانطلق الخضر وموسى يمشيان على ساحل الباري فمرت بهما سفينة فكلماهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوه ما بغير نوم. فعمد الخضر الى لوح من الواح السفينة قال له موسى قوم حملونا بغير لون عمدت لاعمدت الى سفينتهم فخلقتها لتغرق اهلها قد جئت شيئا امرا. قال لم اقل انك لم تستطع معي الصبر. قال لا تؤاخذني ما نسيت
منا واليسرى ثم خرج من السفينة فمنهم من مشيان اهل الساحر غلام يلعب مع الغلمان. اذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر برأسه فاقتلعه بيده فقتله فقال موسى اقتلت نفسك
شن زكية زاكية تمام بغير نفس لقد جئت شيئا نكره قال لم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا. قال وهذه اشد من الاولى قال ان سألتك عن شيء بعد ما تصعبني. قد بلغت من لدنك
عذرا فانطلقا حتى اذا اتيا نقلت ان استطعما لها فبوي ضيفهما. فوجد فيها جدارين يريد ان ينقض فاقما. يقول مائل قال الخضر بيدي هكذا فاقم وقال موسى قوم اتيناهم فلم يضيفونا ولم يطعمونا ولو شئت لاتخذت عليه اجرا. قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحم الله موسى لوددت انه كان صبر حتى يقص علينا من اخبارهما. قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت الاولى من موسى نسيانا
قال وجاء عصفور حتى وقع على حرف السفينة ثم نقل في البحر فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من البحر. قال سعيد بن جبير وكان يقرأ وكان
ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبا. وكان يقرأ واما الغلام فكان كافرا يعني كان يقرأ ابن عباس قال حدثني محمد ابن عبد الله القيسي وقال حدثني معتمر بسليمان التيمي نبيا رقبة ابي اسحاق عن سعيد بن جبير قال قيل
ابن عباس ان نوفا يزعم ان موسى الذي ذهب يلتمس العلم ليس بموسى بني اسرائيل قال اسمعته يا سعيد؟ قلت نعم؟ قال كذب نوف. قال حدثنا رضي الله تعالى عنه قال سمعت رسوله
الله صلى الله عليه وسلم يقول انه بينما موسى عليه السلام بقومه يذكرهم بايام الله وايام الله نعماؤه وبلاءه. اذ قال ما اعلم في الارض رجلا خيرا واعلم مني قال فاوحى الله اليه اني اعلم بالخير منه او عند من هو ان في الارض رجل هو اعلم منك اي قال يا ربي فدلني عليه قال فقيل له تزود حوتا مالحا فانه حيث تفقد
ذو الحجة قال فانطلق وهو فتاوى حتى تنتهين الى الصخرة فعمي عليه فعمي عليه فانطلق وترك فتاة وقد طلب الحوت في الماء فجعل لا يلتهم صار مثل قال فتاوى الا
نبي الله فاخبره قال فنسي قال فلما فلما تجاوزا قال لفتاواتنا اغدنا لقد قنا من سمعنا هذا نصبا قال ولم يصبهم نصبا حتى تجاوزا. قال فتذكر قال ارأيت اذا وان للصلاة فاني نسيت روحي وما انساني الا الشيطان ان يذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا. قال ذلك ما كنا نبغي فارتد على دار ما قصصه. فاراه مكان الحوت قال ها هنا اوصف لي. قال
ذهب يلتمس فاذا هو بالخظر مسجا ثوبا مستلقيا عن القفا او قال على حلاوة القفا قال السلام عليكم فكشف الثوب عن وجهه وقال وعليكم السلام من انت؟ قال لنا موسى؟ قال
موسى قال موسى بني اسرائيل قال مجيء ما جاء مجيء ما جاء بك؟ قال جئت لتعلمني مما علمت رشدا. قال انك لن تستطيع ما ان صبرا وكيف تسقط على ما لم تحط به خبرا. شيء امر
به ان افعله اذا رأيته لم تصبر. قال استهين ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امر قال فان اتبعتني فلا تسألني شيئا حتى اعوذ لك منه ذكرا. فانطلق حتى اذا ركب في السفينة
قال انحنى عليها قال انتحى عليها قال له موسى عليه السلام اخرقت ان تغرقها؟ قال لم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تؤاخذني ما نشأت فانطلق حتى اذا لقي اولام يلعبون قال حتى اذا لقيا غلمان يلعبون قال فانطلق الى احدهم بادئ الرأي فقتله فذعر عندها موسى
حنين ومسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس يوما بمثل حديث مالك قال حدثنا محمد والسائل عن عبده قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن اسماعيل
السلام زعرة من كرة. قال اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم عند هذا المكان رحمة الله علينا وعلى موسى لو ان لا انه عجل لرأى العجب ولكنه اخذته من صاحبه ذمامة قال ان سألتك عن شيء بعدها صاحبني قد بلغت من لدني عذرا ولو صبر نارا
وكان اذا ذكر احدا من الانبياء بدأ بنفسه رحمة الله علينا وعلى اخيه كذا رحمة الله علينا فانطلقا حتى اذا اتينا خرجنا لئاما فطاف في فاستطعم الاف بين فوجد فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال له شئت اتخذت عليه اجرا. هنا قول لآمن يدل ان البخل لؤم
يدل ان البخل لؤم. قال هذا فراق بيني وبينك واخذ بثوبه قال سأنبهك بكتابه لما لم تستطيع عليه صبرا من السفينة فكانت المساكين يعملون في البحر الى اخر الاية فاذا جاء الذي يسخرها وجدها منخنقة فتجاوزها فاصمحوا بخشبة. واما الغلام فطبع يوم طبع كافرا وكان ابواه قد عطف عليه. فلو انه ادرك ارهاق وما طوئ
وكفرها فاراد ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما. واما الجدال فكان لغلامين يتيمان في المدينة وكانا تحته الى اخر الاية. قال وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدائمي. قال قال محمد بن يوسف الحوادث
ابن موسى كلاهما نساء النبي اسحاق باسناد التيمي عن ابي اسحاق نحو حديثه. قال وحدثني عمرو الناقد قال احدنا سفيان ابن عيت عن عمرو عن سعيد ابن جبير ابن عباس رضي الله تعالى عنهما
قال اخبرني ابي عن محمد ابن جبير مطيع ابيه رضي الله عنه ان امرأة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فامرها ان ترجع اليه فقالت يا رسول الله ارأيت ان جئت فلم اجدك
بن كعب رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لاتخذت عليه اجرا. وهذه قراءة متواترة. قال حدثني حرارة المياه قال يا ابن عبيد الله ابن عبد الله ابن عتبة ابن مسعود عن عبد الله ابن عباس رضي الله تعالى عنهما انه تمار هو الحر ابن قيس ابن حصن الفزاري في صاحب موسى عليه السلام فقال ابن عباس انه الخضر فمر
ابي ابن كعب الانصاري فدعا ابن عباس فقال يا ابا الطفيل هلم الينا فاني قد تبريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسى الذي سأل السبيل الى نوقه هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر شأنه؟ فقال
رضي الله تعالى عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بينما موسى في ملأ من بني اسرائيل جاءه رجل فقال له ولتعلم احدا اعلم منك قال موسى لا فوحى الله الى موسى بلى
بل عبدنا الخضر قال فسأل موسى السبيل الى نوقه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا افتقدت الحوت فارجع فانك استلقاه فسيرى موسى ما شاء الله ان يسير. ثم قال لفتاواتنا غدا
فقال فقتل موسى حين سأله الغد ارأيت انه الى الصلاة فاني نسيت العدى وما انساني الا الشيطان ان اذكره. فقال موسى لفتاه ذلك ما كنا نبغى فارتد على اثاره ما قصصه
خضرا فكان من شأنهما ما قص الله في كتابه الا ان يونس قال فكان يتبع اثر الحوت في البحر. نعم. قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم كتاب فضائل الصحابة رضي الله عنهم باب من فضائل ابي بكر الصديق رضي الله عنه حدثني زهير ابن حرب وعبد الحميد وعبدالله بن عبد الرحمن الدارمي وقال عبد الله اخبرنا
والاخراني حدثنا احبابنا قال حدثنا همام قال حدثنا ثالث قال حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه حدثه انه قال نظرت الى اقدام المشركين على رؤوسنا ونحن في
قال فقلت يا رسول الله لو ان احدهم نظر الى قدميه ابصرنا تحت قدميه فقال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟ قال حدثنا عبد الله ابن جعفر ابن
ابن يحيى ابن خالد قال احدثنا مع من؟ قال احدثنا مالك عن ابي الناظر عن عبيد الله بن حنين عن ابن سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله جلس منبره فقال عبد خيره الله بين ان يؤتيه زهرة الدنيا
انما عندهم فاختار ما عنده. فبكى ابو بكر وبكى فقال فديناك باباءنا وامهاتنا. قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير. وكان ابو بكر اعلمنا به. وقال رسول الله
وسلم ان من ان امن الناس علي في ماله وصحبته ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذته ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام لا في المسجد خوخة الا الا خوخة ابي بكر. قال حدثنا سعيد المنصوري قال حدثنا قال حدثنا بفليح بن سليمان عن سالم بن عسان من ابي النظر عن عبيد بن
رجاء انه قال سمعت عبد الله بن ابي الهذيل يحدث عن ابي الاحرص انه قال سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لو كنت متخذا قليلا لاتخذت
خليلا ولكنه اخي وصاحبه وقد اتخذ الله عز وجل صاحبكم خليلا. قال حدثنا محمد المثنى وابن مسار المثنى قال احدثنا محمد قال عن عبدالله رضي الله عنه وعن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لو كنت متخذا من امتي احدا خليلا لاتخذت ابا بكر. قال حدثنا محمد بشار قال
قال وحدثنا عبد الرحمن قال اخبرنا جعفر قال اخبرنا ابو عيسى رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا قليلا لاتخذت ابن ابي قحى فتخليلا قال حدثنا عثمان ابن الشيبة وزهير ابن
واخبارنا النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لو كنت متخذا من اهل الارض لاتخذت ابن ابي قحافة خليلا ولكن صاحبكم خليل الله. ولا حدثنا ابو بكر وحدثنا اسلام ابن الله وحدثنا
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اني ابرأ الى كل خل من خله ولو كنت متخذا خليلا لاتخذته خليلا ان صاحبكم خليل الله قال حدثنا عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل فاتيته
قلت اي الناس احب اليك؟ قال عائشة قلت من الرجال؟ قال ابوها قلت ثم من؟ قال عمر فعد رجالا. ولو حدثنا الحسن بن علي وقال احدنا جعفر بن عمر عن ابي عميس
عبد قالت ابو بكر فقيل لها ثم من بعد من بعد ابي بكر؟ قالت عمر ثم قيل لها من بعد عمر؟ قالت ابو عبيدة ابن الجراح ثم انتهت الى هذا قال حدثني عباد ابن موسى
قال ابي كانها تعني الموت قال فان لم تجديني فاتي ابا بكر. في حديث عمرو بن العاص السابق اي الناس احب اليك؟ قال عائشة. لا تعارض بين هذا الحديث وبين حديث اسامة وبين حديث عائشة نفسها لما قالت احب الناس الى رسول الله فاطمة. لان هنا السؤال اي الناس؟ سؤال عن
الناس واما حديث عائشة وحديث اسامة فهو الكلام في اهل النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. قال وحدثني يعقوب إبراهيم وقال حدثنا عن ابيه عنه قال اخبرني محمد ابن جبير ابن مطعم رضي الله عنه واخبره ان امرأة اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمته في شيء فأمرها بأمر بمثل حديث
بني موسى قال حتى نعبد الله بن سعيد قال حتى لا يزيد وهارون قال اخبرنا ابراهيم بن سعيد قال حدثنا عن عروة عن عائشة رضي الله تعالى عنهما قالت في مرضه ادعي لابا بكر اباك واخاك حتى اكتب كتابا فاني اخاف ان يتمنى متمن ويقول قائل انا اولى ويأبى الله والمؤمنون
الا ابا بكر. قال حدثنا محمد ابي عمر المكي قال حدثنا مروان معاوية فزاني وعن يزيده الكيسان عن ابيه الاشجعي. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من اصبح منكم اليوم صائما؟ قال ابو بكر انا. قال فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ قال ابو بكر انا. قال فمن اطعم منكم او مسكينا؟ قال ابو بكر الا قال فمن عاد بكم اليوم مريضا؟ قال ابوك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم استمعنا في برء الا دخل الجنة. قال حدثني ابو طاهر احمد بن عمرو بن سرح وحربلة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما رجل يسوق نظرة له قد حمل عليها التفتت اليه البقرة فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني انما خلقت للحرث. فقال الناس سبحان الله تعجبا
وفزع ابقرة تكلم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاني اؤمن به وابو بكر وعمر. قال ابو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين راع انفرامه على عينيه الدين فاخذ منها شاة فطلبه الرائحة فاستنقذها منه فلتفت اليه الذئب فقال له من لا يوم السبع يوم ليس لها راع غيري فقال الناس
الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاني اؤمن بذلك انا وابو بكر وعمر قال وحدثني عبد الملك بن شعيب الليث قال حدثني به عن جده قال حدثني عقيل ابن خالي
قصة الشاة والذئب ولم يذكر قصة البقرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وما هما ثم. ولو حدثناهم محمد قال احدثناهم عن جبريل قال احدثنا شعثا وحدثناهم قال احدثنا سفيان ابن عيينة وسعوا كلاهما عن
عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم باب من فضائل عمر رضي الله تعالى عنه سعيد وعمل قال يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل ان يرفع وانا فيهم قال فلم يرعني الا برجل قد اخذ بمنكبي من ورائي والتفتت اليه
وترحم على عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القى الله بمثل عمله منك. وان الله ان كنت ان كنت لا اظن اني الله مع صاحبيك وذاك اني كنت مكثر وذاك اني كنت اكفر اسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جئت انا وابو بكر
وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت لا ارجو او لا اظن ان يجعلك الله معهما. قال وحدثنا اسعاد ابراهيم قال اخبرنا عيسى ابن موسى عن عمر ابن سعيد في هذا الاسناد مثله. قال حدثنا قال حدثنا ابراهيم موسى
قالوا حدثنا يقول ابراهيم قال حدثنا ابي عن صالح ابا سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين اننا ان رأيت الناس يعرضون وعليهم طمص منها ما يبلغ الثديين منها ما ما يبلغ الثليا ومنها ما يبلغ دون ذلك. ومر عمر
الخطاب عليه قميص يجره قالوا ماذا اولت ذلك يا رسول الله؟ قال حدثني حرمات يونس وعن حمزة ابن عبد الله ابن عمر ابن الخطاب عن ابيه رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال بين اننا اذ رأيت قدحا اتيت به فيه لبن فشربت منه حتى اني لا
في انصاري ثم اعطيت فضلي عمر الخطاب فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم باسناده رضي الله تعالى عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بين انا نائم رأيتني على دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذ
ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه والله يغفر له ضعف ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلما رعت قريا من الناس ينزعون نزع عمر بن الخطاب حتى ضرب الناس حتى ضرب الناس بعطن. قال محدثني عبد الملك ابن شعيب ابن ليث قال حدثني قال حدثني عقيل وقال
عن يعقوب انه قال قال ان ابا هريرة رضي الله تعالى عنه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت من ابي قحافة ينزع بنحو حديث مرحلة ان ابا موسى مولى ابي هريرة رضي الله عنه حدثه عن ابي هريرة رضي الله عنه وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه
بين اننا نريد اني انزع على حوضي اسقي الناس فجاءني ابو بكر فاخذ الدلو من يده ليروحني فنزع دلوين وفي نزعه ضعف. والله يغفر له ابن الخطاب فاخذ منه فلم ارى نزع رجل قط اقوى منه حتى تولى الناس والحوض ملئان يتفجر. قال حدثنا ابو بكر محمد بن عبدالله بن يومين واللفظ لابي بكر قال
ولا احدثنا محمد ولا حدثنا عبد الله بن عمر ولا حدثني يومك مساهم عن زهير ابن عبد الله عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اريتك اني انزع بدلو
فنزع ذنوبنا وذنوبيه فنزع نزعا ضعيفا والله تبارك وتعالى يغفر له. ثم جاء عمر فاستقى باسم حالت غربا فلم ارع غنيا من الناس يفري فريه حتى روي الناس وضربوا العطن. قال حدثنا احمد بن عبدالله بن يوسف قال حدثنا زهيم قال حدثني موسى بن عقبة عن سامي بن عبدالله عن ابيه رضي الله
عن رؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ابي بكر وعمر والخطاب رضي الله عنهما بنحو حديثهم قال حدثنا محمد بن عبدالله قال حدثنا ابي طالب حدثنا سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال دخلت الجنة فرأيت فيها دارا او قصرا
فقلت لمن هذا؟ فقالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخل فذكرت غيرتك فبكى عمر وقال اي رسول الله او عليك اغار لو حدثنا موسى قال سمعته جاء عابرا عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث ابن نمير وزهير. قال حدثني حرمات بحيث قال اخبرني موسى ان ابن شهام اخبره عن سيد الموسى عن ابي هريرة رضي الله عنه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال بين ان نائم اذ رأيتوني في الجنة فاذا امرأة توضأ الى جانب قصر فقلت لمن هذا؟ فقالوا لعمر بن الخطاب فذكرت
مدبرا قال ابو هريرة فبكى عمر ونحن جميعا في ذلك المجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال عمر وانا وحدثني وذكر مثله قال قال حدثنا بعن صالح عن ابن شهاب عبد الحميد ابن عبد الرحمن ابن زيد ان محمد ابن سعد ابن ابي وقاص اخبره سعد رضي الله عنه قال استأذن عمر على
صلى الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عارية اصواتهم. فلما استأذن عمر وقمنا يبتدئن الحجاب فاذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك
فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن حجاب قال عمر فانت يا رسول الله حق
ثم قال عمر اي عدوات انفسهن اذهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وقلنا نعم انت اغلظ وافظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فاجا الا سلكا فجا غير فجك. ولا حدثنا هارون معروف قال
به عبد العزيز بن محمد قال اخبرني اسماعيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان عمر الخطاب جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندهم اسم قد رفعنا اصواتهن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما
عمر ابتدر الحجاب فذكر نحو حديث الزهري. قال حدثني ابو الطاهر احمد بن عمرو بن سرحان قال حدثنا عبد الله عن ابراهيم بن سعد عن ابيه سعد ابراهيم عن ابي
عائشة رضي الله عنها انه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول قد كان يكون في الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي منهم احد فان عمر ابن الخطاب هم
وهب تسير محدثون اي ملهمون. قال حدثنا قوت ابن مسعود قال حدثنا ليثم حقه وحدثنا عنه قال حدثنا معينة كلاهما عن ابن عدنان عن سعد ابن ابراهيم وذكر مثله ولا حدثنا عقدة جويرية عن ابن عمر رضي الله عنهما
وانه قال قال عمر رضي الله عنه وافقت ربه ثلاث في مقام ابراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ام اسامة قال حدثنا عبيد الله
فسأله ان يعطيه قميصا وان يكفن في يبا فاعطاه ثم سأله ويصلي عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر فاخذ بثوب الرسول فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك ما تصلي عليه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم مولى تستغفر
لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة وستزيد على سبعين قال انه منافق فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل منهم مات ابدا ولا تهم على قبره. قال وحدثنا محمد وعبيد الله ابن سعيد قال حدثنا يحيى
قال قال صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشعا فخذه او ساقيه فاستأذن ابو بكر فاذن له وهو على تلك الحالة فتحدث ثم استأذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استأذن عثمان فجلس رسول
صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه قال محمد ولا اقول ذلك في يوم واحد فدخل فتحة فلما خرج قالت عائشة دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تبالي ثم دخل عمره
ثم دخل عثمان فجلست وسميت ثيابك فقال الا استحي من رجل تستحي منه الملائكة قال حدثنا عبد الملك ابن سعيد ابن الليث ابن سعيد قال حدثنا يظهر عند الدين استأذن على رسول الله
موضعنا في رأسه لابس مرق عائشة فاذن لابي بكر وهو كذلك فقضى اليه حاجته ثم انصرف ثم استأذن عمر فاذن له وهو على تلك الحالة فضم اليه عدده ثم انصرف قال
ما استأذنت عليه عائشة اجمعي عليك ثيابك فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عائشة يا رسول الله ما لي لمرك فزعتني وعمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عثمان رجل حيي واني خشيت ان اذنت له على تلك الحال اي الا يبلغ الي في حاجته
كلهم وانا رأيي الصديق واستأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر بمثل حديث عقيل عن الزهري قال حدثنا محمد عن عثمان ابن ابي عثمان النادي عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه
بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في حائض من حائض المدينة وهو متكئ يركز بعود يرقز بعود معه بين الماء والطين اذا استفتح رجل فقال ابشره بالجنة فقال فاذا ابو بكر فتحت له وبشرته بالجنة قال ثم استفتح رجل اخر فقال افتحه وبشره بالجنة. قال فذهبت واذا هو امرك ففتحت له مبشرته بالجنة ثم
ثم استفتح رجل اخر فقال قال فجلس النبي صلى الله عليه وسلم فقال افتحوا بالسنم للجنة على بلوى تكونوا قال فذهبت فاذا اوعت بن عفاف قال فتحت بالجنة قال وقلت الذي
قال فقال اللهم صبرا او الله المستعان. قال حدثنا ابو ربيعة عن ابي عثمان المهدي عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل حيضا وامرني ان احفظ الباب بمعنى حديث عثمان ابن غياث. قال حدثنا محمد مسكين يا امي وقال احدنا يحيى ابن حسان قال حدثنا سليمان عن
عن سعيد بن مسيم قال اخبرني يا موسى ابو موسى الاشعري رضي الله عنه انه توضأ في بيته ثم خرج فقال الزمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولاكونن معه يومي هذا؟ قال
فجاء المسجد فسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا وجه ها هنا قال خرجت على على اثره اسأل عنه حتى دخل بئر قال فجلست عند المال وما هو من جريد طاء حتى وتوضأ فقمت اليه فاذا هو قد جلس على بئر انيس وتوسطا وكشف عن
ساقيه ودلهما في البير. قال فسلمت عليه ثم انصرت وجلست عند الباء فقلت لاكونن بواب رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم فجاءه فدفع الباب فقلت من هذا؟ فقال ابو بكر فقلت
قال ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستأذنك فاطال ائذن له وابشره بالجنة. قال فقلت حتى قتل ابي بكر ادخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبشرك بالجنة. قال فدخل ابو بكر فجلس عن يمينه
رسول الله صلى الله عليه وسلم معه بالقف ودل رجليه بالبر كما صنع النبي صلى الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم رجعت فجلست ثم قد تركت اخي يتوضأ ويلحقني فقلت ان يرد الله بفلان يريد اخاه
يأتي به. فاذا انسان يحرك الموافق قلت من هذا؟ فقال عمر بن الخطاب فقلت على رسلك ثم جئت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت هذا عمر يستأذن فقال ائذن له بسر
وجئت عمر فقلت اذن ويبشرك الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة. قال فدخل والفجر جلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكف عن يساره. ودل رجليه في البر ثم رجعت
فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يعني اقام يأتي به فجاء انسان فحرك به فقلت من هذا؟ فقال عثمان وعفان فقلت على نفسك؟ قال وجئت النبي صلى الله عليه وسلم الجنة مع بلوى
ما تصيبه؟ قال فجدوه فقلت ادخل ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة ما عمل ما تصيبك قال فدخل فوجد القف قد ملئ فجلس وجاههم من الشق الاخر قال
فقال سعيد ابن فقال سيمسي فاولتها قبورهم. قال حدثني ابو بكر يقول بالاموال فتبعتهم فوجدتهم قد دخل مالا فجلس بالخف وكشف عن انسان قيم ودلهما في البئر وساق الحديث بمعنى ان يحيى ابن حسان ولم يذكر قولا
سعيد فأولتها قبورهم عن سعيد بن المسيب عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه انه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما الى حاجة فخرجت في اثره واقتص الحديث بمعنى حديث سليمان بلال وذكر في
في الحديث قالوا ابن سيف تأولت ذلك امورهم فاجتمعت ها هنا وانفرد عثمان. باب من فضائل علي ابن ابي طالب رضي الله عنه مثل ما ادري شلون قال حدثنا محمد بن كثير عن سعيد بن عن سعيد بن المسيب عن علي بن سعد بن وقاص عن ابي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله انت مني منزلة هارون موسى الا انه لا نبي بعدي قال
سعيد فاحمد ان شاء فيها بها سعدا فلقيت سعدا فحدثته بها بما حدثني عامر. فقال انا سمعته فقلت انت سمعته فوضع اصبعينه على اذنيه فقال نعم والا كيف؟ فاشتكت السكة
رضي الله عنه انه قال خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم علي ابن ابي طالب في غزوة تبوك. فقال يا رسول الله تخلفني في النساء والصبات؟ فقال اما ترضى ان تكون مني منزلة هارون موسى
انه لا نبي بعدي. ولا حدثنا عبد الله بن معاذ قال حدثنا حدثنا شعبة في هذا الاسناد احدثنا حاتم وهو ابن اسماعيل عن بكير مسمار عن عامر سعيد بن وقاص عن ابي رضي الله عنه قال
سباب التراب فقال اما ما ذكرت ثلاثا قال هن له رسول اما ما ذكرت ثلاثا قال هن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا سبه لان تكون لي منهن احب الي من حمر النعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له خلفه في بعض يا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان تكون مني بل هي جارنا بموسى الا انه لا نبوة بعدي. وسمعته يقول لاعطين الرأية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتمولنا فقال ادعوا لي فاوتي به ارملة فبصر في عينيه ودفع الراية اليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الاية انا وابناءك
دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء اهلي قول الراوي امر معاوية بن ابي سفيان سعدا يعني سعد بن ابي وقاص فقال ما منعك ان تسب ابا التراب؟ بعض الناس يفهم انه كان يأمر بالشتم وهذا غير صحيح
المقصود ما منعك ان تسبب تراب يعني ان تبين ضعف وجه سياسته. يعني تبين انه اخطأ في سياسته في الى عافته. اخطأ في خروجه اخطأ فيك. هذا المقصود. وليس المقصود ان يسب ويشتم. معاوية رضي الله عنه لا يرضى بهذا
ولكن معاوية رضي الله عنه يرى ان خلافة علي كان ان فعل علي في سياسته كان فيه خطأ وانه لم تكن كالسياسة ابي بكر وعمر هذا مقصود. نعم. قال حدثنا ابو بكر ابن حدثنا وحدثنا محمد روتانا قال حدثنا محمد
جعفر قال سمعت ابراهيم عن سعد عن سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لعلي اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟ قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال
يعني ابن عبد الرحمن القاري عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه
عمر بن الخطاب ما احببت الامارة الا يومئذ قال فتساورت فتساورت فتساورت لها رجاء ان ادعى لها قال فدعا رسول الله صلى الله عليه تمشي ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك. قال فسمعني شيئا ثم وقف ولم يلتبس قال يا رسول الله على ماذا نقاتل الناس؟ قال قاتلهم حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. فاذا فعلوا ذلك
منعوا منك دماءهم وهم ولهم الا بحقها وحسابهم على الله. قال حدثنا ابو تيم ابن سعيد قال حدثنا يعني ابن ابي حازم عن ابي حازم العنسان رضي الله عنه واللفظ هذا قال حدثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن عن ابي حازم ابن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خير لاعطين هذه الراية رجلا يفتح الله على يديه يحب
الله ورسوله ويحبه الله ورسوله الناس يذوقون اياتهم ايهم اعطاها قال فلما اصبح الناس وهدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجون ان يعطى. فقال فقالوا فقال رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم. قال حدثنا قال حدثنا احدهم عن اسماعيل عن يزيد ابن ابي عبيد عن رضي الله عنه انه قال كان علي قد تخلف
النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان راية او ليأخذن بالراية غدا رجل يحبه الله ورسوله قال يحب الله ورسوله ويفتح الله عليه. فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقال
فاعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم الرأي ففتح الله عليه. قال حدثني زهير رحمه وشجاع من مخرج اسماعيل رضي الله عنه خيرا كثيرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يزيد خيرا كثيرا حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا ابن اخي والله
كاميرا سني وقدمت بعض الذي كنت اعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفوني. ثم قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
في نافضين بما ان يدعى حمى. بين مكة والمدينة فحمد الله واثنان ثم قال اما بعد الناس بينما لبسوا من شوية رسول ربي فاجيب وانا اتيت بكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستبسموا به فحث على كتاب الله ورغب به ثم قال
واهل بيتي يذكركم الله بأهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي. فقال العصيم من اهل بيته يا زيد ولكن اهل بيتي من من حرم الصدقة بعده قال ومنهم؟ قال هم ال علي وال عقيل وال جعفر وال عباس قال كل هؤلاء حرم الصدقة؟ قال نعم
وانا وحيد غدير خم يدل على ان علي لن يتولى الخلاف. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذكركم الله في اهل بيته. يعني اذا توصي من هو مسؤول في اهل بيته. معناته انهم لن يكونوا مسؤولين. هذا واضح. نعم. قال حدثنا
قال وحدنا محمد قال حدثنا احسن يعني ابراهيم عن سعد ابن مسعود ابن حيان عن زيد ابن مرغم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم كان على حديث زهير
من استمسك به واخذ به كان على الهدى ومن اخطأه ضل. قال حدثنا محمد مكان ابن ريان قال حدثنا عن السميع ابراهيم عن سعيد وهو ابن مسروق عن عن زيد ابن القمر رضي الله عنه انه قال دخلنا عليه فقلنا له لقد رأيت خيرا لقد لقد صاحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه وساق الحديث انه قال الا وان
فيكم ثقلين احدهما كتاب الله هو حبل الله. من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على ضلالة. وفيه فقلنا من اهل بيته نساء قال لا وان الله المرأة ستكون مع رجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الى ابيها وقومها اهل بيته اصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده
من زيد رضي الله تعالى عنه صحيح ان الرجل قد يكون الدهر مع المرأة ثم يطل لكن اذا مات الرجل ولم تتزوج المرأة لا سيما امهات المؤمنين اللائي يحرم عليهن الزواج بعد موته عليه الصلاة والسلام فهن يبقين اهل بيت النبي صلى الله عليه
بنص القرآن. بنص القرآن ما كان لكم ان تنكحوا ايش؟ ازواجه من بعده. نعم. هنا حدثنا يعني بنادم يعني بنادم حازم عن ابي حازم عن رضي الله عنه انه قال فدعا سنه سعد فدعا سهلا
فامر وان يشتم علي قال فابا سهل فقال له اما اما اما اذا بيت فقل لعن الله ابا التراب فقال اسأل ما كان علي اسم واحب اليه من ابي التراب
ان كان يفرح اذا دعي بها فقال له اخبرنا عن قصته لما سمي ابا تراب فقد قال جاءنا جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يزد عليا في البيت فقال اين ابن عمك
قالت كان بيني وبينهم فلم يقل فلم يقل عندي فقال رسول الله فجاء فقال يا رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سبق نداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم ابا التراب قم ابا التراب
باب في فضل سعد ابن ابي وقاص رضي الله تعالى عنه حدثنا عبدالله ابن مسلمة قال حدثنا سليمان بلال عن يحيى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة قالت وسمعنا وسمعنا صوت السلاح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا؟ قال سعد
يا رسول الله جئت احرصك. قالت عائشة فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعته. قال احدثنا قتيبة ابن سعيد قال عن يحيى بن سعيد بن عبد الله بن عامر رضيعة ان عائشة رضي الله عنها قالت مقدمه المدينة اليها فقال ليت رجلا من اصحابي يحرس
فبين نحن كذلك سمعنا خشخشة سلاح فظن من هذا؟ فقال قال سعد ابن ابي وقاص فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اجابك؟ قال وقع في نفسه خوف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت احد
فجعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نهاه في رواية ابن اوحي فقلنا من هذا؟ قال حدثناه محمد قال حدثنا قال سمعتم يحيى بن سعيد يقول سمعت يقول انه قال سمعت علي رضي الله تعالى عنه يقول ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ابويه لاحد غير سعد ابن مالك فانه جعل يقول له يوم احد ارمي
ذاك ابي وامي. قال حدثنا محمد قال حدثنا محمد جعفر كل عن سعيد عن سعيد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال لقد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا قتيبة
كلاهما عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم جمع له ابويه واحد قال كان رجل المسكين قد احرض المسئولين وقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارمي فداك بامه قال فنزعت له من
ليس فيه نصر فانصبت جنبهم فسقم. فانكشفت عورته فضحك النبي فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نظرت الى نواجذه. قال حدثنا قال من ان لا تكلمه ابدا حتى يكفر بدينه ولا تأكل ولا تشرب. قالت زعمت ان الله وصاك بوالديك وانا امك وانا امرك بهذا قال مكثت ثلاث
مكثت ثلاثا حتى اغشي عليها من الجهد فقام ابن لها يقال له عمارة فسقاها فجعلت تدعو على اسد فانزل الله عز وجل في القرآن هذه الاية الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك وان جاهداك على ان تشرك بي وفيا وصاحبه وصاحبهما في الدنيا معروفا
نفلني هذا فانا من قد علمت حاله فقال ردوه من حيث رده من حيث اخذته حتى اذا اردت ان القيه في القبض لامتني نفسي فرجعت اليه فقلت اعطني قال فشدني صوتا رده من حيث اخذته. قال
انزل الله عز وجل يسألونك عن الانفاق. دعني اقسم ما لي حيث شئت. قال فاما قلت فالنصف. قال قال فسكت فكان بعده الثلث جائزا والحج والبستان فاذا رأس جزو مشوي عندهم وزق من خمر قال فاكلت وشربت معهم قال فذكرت الانصار والمهاجرين عندهم فقلت المهاجرون خير
فاخذ رجل احد لحيي الرأس فضربني به فجرح بانف فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته فانزل الله عز وجل يعني نفسه شأنا للخمر. انما الخمر والميسر والانصار والازلام رجس من عمل الشيطان. هنا في قوله
ردوه لماذا قال بالظم؟ لان اصل الفعل مظعف رد يرده واصل كلمة يرد يرد فما دام الفعل في المضارع مضموم فانه في الامر لا بد ان يكون مظموما. هذه قاعدة صرفية. فاذا رد يرد ولذلك
الامر رده الدال هنا ضمة لانها في المضارع مضمومة. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد حدثنا محمد جعفر قال حدثنا عن اسماك بحرب عن مصعب بن سعد بن ابيه رضي الله عنه انه قال انزلت فيه اربع ايات وساق الحديث بمعنى حديث زهير عن سماك وزاد في حديث
قال ثم اوجروها وفي حديث ايضا فضرب به انف سعد ففزره وكان مفزورا. قال حدثنا زهير بن محمد قال احدنا عبدالرحمن شريح عن ابيه عن سعد رضي الله عنه في نزلت
ربهم بالغداة والعشي قال نزلت في ستة انا وابن مسعود منهم وكانوا يشركون قالوا له تدني هؤلاء قال حدثنا ابو بكر كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم اطرد هؤلاء لا
علينا ولو كنت وقال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فوقع بنفس رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء ان يقع فحدث نفسه فانزل الله عز وجل ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شيء
باب من فضائل طلحة والزبير رضي الله تعالى عنهما انه قال لم يبقى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الايام التي قاتل فيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيره قال حتى سعد من حديثهما قال حدثنا عمر
كده يعني عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما انه قال سمعته يقول ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزهير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فتدب الزبير
فقال النبي صلى الله عليه وسلم في كل نبي حواري وحواري الزبير. قال حدثنا ابو بكر ريب قال حدثنا اسامة عيسى ابن هريرة جميعا ووكيه المؤمنون كثيرا عند ابي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم حديث ابن عيينة ولا حدثنا ولا حدثنا اسماعيل بالخير وسويد ابن سعيد كلاهما عن ابن وسهيل قال اسماعيل واخبرنا عن موسى عن ابي
الزبير رضي الله عنه انه قال كنت انا وعمر وعمر ابن ابي سارة يوم الخندق ما نسوت فيه اطمح فكان يطأطئ لي مرة فانظر تعطي له مرة فينظر فكنت اعرف ابي اذا مر على فرسه بالسلاح الى بني قريظة. قال واخبرني ابراهيم عروة عن عبد الله الزويد رضي الله تعالى عنهما انه قال فذكرت ذلك
فقال ورأيتني يا بني؟ قلت نعم. اما والله لقد جمعني رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ ابويه. ولو حدثنا ابو هريرة رضي الله عنهما انه قال لما كان يعني نسوة النبي صلى الله عليه وسلم
عبدالله بن عروة في الحديث. ولكن ادرس القصة في حديث هشام عن ابيه عن ابن الزبير. قال وحدثنا قتيبة بن سعيد قال عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله وسلم جاء على حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصلاة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهدأ فما
عليك الا نبي او صديق او سيد. قال حدثنا اسماعيل ابن ابي هويس ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على جبل حراء فتحرك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسكن حراء فما عليك الا نبي وصديقا
وعليه النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن ابي وطاس رضي الله عنهم قال حدثنا ابو بكر عيسى عن ابيه قال انه قال قالت لي عائشة ابواك والله من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح. قال وحدثنا ابو بكر
قالت رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر انه قال قال انس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لكل امة امينة وان اميننا ايتها الامة ابو عبيدة ابن الجراح. قال حدثني عفان قال حدثنا
محمد وابو سلمة ابن انس رضي الله عنه ان اهل اليمن قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ابعث معنا رجلا يعلمنا السنة والاسلام قال فاخذ بيد ابي عويدة فقال
هذا امين هذه الامة قال حدثنا محمد ابن جعفر قال سمعت ابا اسحاق يحدث عن حذيفة رضي الله انه قال جاء اهل نجران الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ابعث الينا رجلا امينا فقال ابعثنا اليكم رجلا امينا حقا امينا حقا
قال فاستشرى فلهى الناس قال فبعث ابا عبيدة ابن الجراح. قال حدثنا اسلام ابن ابراهيم قال اخبرنا قال اخبرنا ابو داوود الحسني سفيان عن ابيه بهذا الانس الهادي وذكر نحو احسنت بارك الله فيك
اه الامام اه مسلم لم يذكر فضائل عبدالرحمن بن عوف وسعيد بن زيد من العشرة المبشرين بالجنة. بقي اثنان فلعله لم يصح عنده على شرطه شيء. والله تعالى اعلم سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك