بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله اصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح
حدثنا محمد بن رافع انه يساقوكي قال حدثنا شباب بن سواق. ابو عمرو الفزاوي قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال عن قتادة بن دعامة قال عن سعيد بن المسيب عن ابيه المسيب بن حزم قال لقد رأيت الشجرة
التي حصلت البيع تحتها. ثم اتيتها بعد فلم اعرفها قال محمود سم انسيتها بعد قال حدثنا محمود وهو ابن غيلان قال حدثنا عبيد الله وهو عبيد الله ابو موسى كذا
عن اسرائيل نعم عبيد الله بن موسى نعم العبسي عن إسهيل بن يونس بن أبي اسحاق السبيعي قال عن طارق بن عبدالرحمن قال انطلقت حاجا فمررت بقوم يصلون قلتم ما هذا المسجد؟ قالوا هذه الشجرة حيث بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان
فاتيت سعيد ابن المسيب فاخبرته فقال سعيد حدثني ابي انه كان في من بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة. قال فلما خرجنا من العام المقبل نسيناها فلم نقدر عليها. فقال سعيد ان اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
لم يعلموها وعلمتموها انتم فانتم اعلم قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة وهو الواح بن عبدالله ليشكري قال لا حدثنا طارق وهو ابن عبدالرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابيه سيف بن
حازم القرشي المخزوم نعم انه كان ممن بايع تحت الشجرة فرجعن اليها العام المقبل فعميت علينا قال حدثنا قبيص بن عقبة السوائي قال حدثنا سفيان ابن سعيد الثوري قال عن طارق بن عبدالرحمن قال ذكرت عند سعيد بن المسيب الشجرة فضحك. فقال اخبرني ابي
كانا شهدها اي اخبره بما تقدم قال حدثنا ادم بن ابي اياس المروزي قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال عن عمرو بن بوة المرادي الجملي قال سمعت عبد سمعت عبد
والله ابن ابي اوفى رضي الله عنهما وكان من اصحاب الشجرة قال كانا النبي صلى الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقة قال اللهم صل عليهم فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صلي على ال ابي اوفى. وهذا دعاء
منه صلى الله عليه وسلم عليهم. قال تعالى وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم والشاهد من هذا الحديث هو ما جاء من كون عبدالله بن ابي عوفة من اصحاب الشجرة
نعم واما باقي الحديث فليس له علاقة بالتبويب نعم. قال حدثنا اسماعيل ابن عبد الله ابن ابي اويس قال عن اخيه عبد الحميد ابو بكر ابن ابي اويس قال لا عن سليمان وهو ابن بلال المدني
قال عن عمرو بن يحيى المازني الانصاري. قال عن عباد بن تميم الانصاري قال لما كان يوم الحوا وقعت سنة ثلاث وستين بين اهل المدينة وجيش يزيد ابن معاوية والناس يبايعون لعبدالله ابن حنظلة
وكان له رؤية او نحو ذلك فقال ابن زيد على ما يبايع على ما يبايع ابن حنظلة الناس قيل له على الموت قال لا ابايع على ذلك احدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكان شهد معه الحديبية وابن زيد هو عبد الله بن زيد بن عاصم. الانصاري المازني قال حدثنا يحيى بن يعلى المحاربي قال حدثني ابي قال حدثنا اياس ابن سلمة نعم قال الحافظ بن حجر يحيى بن يعلى المحارب هو كوفي سقا من قدماء شيوخ البخاري. مات سنة
الستة عشر ومائتين والحافظ ابن حجر قسم شيوخ البخاري الى اقسام فهذا من قدمائهم وابوه يعلى بن الحارث المحارب بثقة ايضا مات سنة ثمان وستين ومئة قال وما لهما في البخاري الا هذا الحديث
قال حدثنا ياس بن سلمة بن الاكوع قال حدثني ابي سلمة ابن الاكوع الاسلمي وكان من اصحاب الشجرة قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل فيه
نعم وقد كان عليه الصلاة والسلام يبادر في صلاة الجمعة بعد الزوال وكانت خطبته قصدا نعم مختصرة عليه الصلاة والسلام ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه. نعم
فعندما كانوا ينصرفون من الجمعة يعني توها الشمس قد زالت. نعم هو يدخل بعد الزوال يعني في الاماكن الحارة ما يحتاج يعني الى وقت حتى يكون نعم ظاهر نعم. قال ثم ننصرف ليس للحيطان ظل نستظل فيه. قال حدثنا كتيبة ابن سعيد السقفي قال احد
حاتم ابن اسماعيل عن يزيد ابن ابي عبيد مولى سلمة قال قلت لسلمة بن الاكوع على اي شيء بايعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يوم الحديبية؟ قال على الموت
قال حدثني احمد بن اشكاب قال حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان الضبي قال عن علاء بن المسيب بن رافع الكاهلي عن ابيه المسيب بن رافع. قال لقيت البراء بن عازب رضي الله
وعنهما فقلت طوبى لك صحبت النبي صلى الله عليه وسلم وبايعته تحت الشجرة. فقال يا ابن اخي انك انك لا تدري ما احدثنا بعده. هذا البراء يقوله قال حدثنا اسحاق
وهو ابن منصور الكوسج. قال حدثنا يحيى بن صالح الوحاضي. قال حدثنا معاوية هو ابن سلام نعم الحبشي قال ان يحيى ابن ابي كسير الطائي. قال عن ابي قلاب عبدالله بن زيد الجرمي ان ثابت بن الضحاك اخبره
انه بايع النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة قال حدثنا احمد بن اسحاق نسبة الى سوق من رأى قال حدثنا عثمان بن عمر العبدي قال اخبرنا شعبة بن الحجاج
قال عن قتادة بن دعامة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال في قول الله تعالى انا فتحنا فتحا مبينا قال الحديبية قال اصحابه هنيئا مريئا فما لنا ما لنا نحن فتحنا لك الضمير يعود الى رسول الله عليه الصلاة والسلام. فانزل الله ليدخل المؤمنين
مؤمنات جنات تجري من تحتها الانهار قال شعبة فقدمت الكوفة فحدثت بهذا كله عن قتادة. ثم رجاءت فذكرت له فقال انا فتحنا لك فعن انس. قال اما انا فتحنا لك فعن انس. واما هنيئا
مريئا فعن عكرمة نعم اذا هذا الذي عن عكرمة مرسل بخلاف صدر الحديث نعم ونهايته فانه مرفوع موصول قال الحافظ ابن حجر وجمع في الحديث بين انس وعكرمة وساقه مساقا واحدا. وقد
في كتاب المدرج لابن حجر هذا الكتاب المدرج له من تأليفه قال حدثنا عبد الله ابن محمد الجوع في المسند قال حدثنا ابو عامر العقدي عبدالملك بن عمرو قال حدثنا اسرائيل ابن يونس
عن مجزأة ابن زاهر وهو ابن الاسود ابن الحجاج وليس له في البخاري الا هذا الحديث الاسلمي عن ابيه زاهر ابن الاسود ابن الحجاج وكان ممن شهد الشجرة قال اني لاوقد تحت القدر بلحوم الحمر
حمر الاهلية اذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاكم ينهاكم عن لحوم الحمو قال وعن مجزأة عن رجل منهم من اصحاب الشجرة اسمه اهبان ابن اوس
وكانا اشتكى ركبته وكان اذا سجد جعل تحت ركبته وسادة نعم والشاهد انه من اصحاب الشجرة قال حدثني محمد ابن بشار العبدي قال حدثنا ابن ابي عدي محمد ابن ابراهيم
عن شعبة ابن الحجاج ان يحيى ابن سعيد ابن قيس ام بشير ابن يسار وليس في الكتب الستة بشير الا هذا وبشير بن سعد والباقي بشير بالفتح بشير بن يسار وابن سعد بضم والبقية بانفتاحي
يظن هذا البيت اما للشيخ سعد بن عتيق او لمحمد ابن ابراهيم قال عن سويد بن النعمان وكان من اصحاب الشجرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه
اتوا بسويق فلكوه. قال تابعه معاذ عن شعبة قال حدثنا محمد بن حاتم بن برزيع نعم قال حدثنا شاذان وهو الاسود ابن عمرو او بن عامر الاسود ابن عامر نعم المعروف بشادان ووثيقة مشهور عن شعبة من الحجاج عن ابي جمرة نصر بن عمران الضبعي. قال سألت عائض بن عمرو رضي الله
الله عنه وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من اصحاب الشجرة هل ينقض الوتر وقال اذا اذا اوترت من اوله فلا توتر من اخره نعم وانه لا ينقض
يعني لا ينقض نعم لأن قد صليت وخلاص انتهى الأمر قال حدثني عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا ما لك بن انس قال عن زيد بن اسلم العدوي عن ابيه اسلم مولى عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسير
في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا. وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يسير معه ليلا. فسأله عمر ابن الخطاب عن شيء فلم يجبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سأله فلم يجبه
وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثكلتك امك يا عمر نزلت رسول الله صلى الله عليه وسلم لعل لابن طارق ينتبه ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين. وخشيت ان ان ينزل في قرآن
فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قرآن وجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة
الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس. ثم قرأ ان انا فتحنا لك حمو بينا سورة الفتح قال حدثنا عبد الله ابن محمد الجعفي المسند قال حدثنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري محمد بن مسلم حين حدث هذا الحديث حفظت بعضه
وسبتني معمر عن عروة نعم سفيان يقول حفظت بعضه وثبتني معمر يعني بالباقي عن عروة اي الزهر عن عروة ابن الزبير ابن العوام عن المسور ابن محرمة الزهري ومروان ابن الحكم
الاموي يزيد احدهما على صاحبه الاول موصول والثاني مرسل قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة مائة من اصحابه فلما اتى ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة. وبعث عينا له من خزاعة. وسار النبي صلى الله عليه
تلما حتى كان بغدير الاشطاط. اتاه عينه قال ان قريشا جمعوا لك دموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال اشيروا ايها الناس علي اترون اميلا الى عيالهم
فقال اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الى عيالهم ودبابي هؤلاء الذين يريدون ان يصدون عن البيت فان يأتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محروبين
قال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد لا حرب ولا حرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا على اسم الله
قال حدثني اسحاق وهو ابن ابراهيم الحنظلي قال اخبرنا يعقوب ابن ابراهيم بن سعد قال الزهري قال حدثني ابن اخي ابن شهاب محمد هدى عبد الله محمد محمد محمد ابن عبد الله
قال حدثني ابن اخ ابن شهاب عن عمه محمد ابن مسلم قال اخبرني عروة ابن الزبير انه سمع مروان ابن الحكم الاموي والمسور ابن مخرمة يخبران خبرا من خبر سهيل بن عمرو يوم الحديب
على قضية المدة وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو انه قال لا يأتي لا يأتيك منا احد وان كان على دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه. وابا سهيل ان يقاضي رسول الله صلى الله عليه وسلم الا على ذلك. فكره
المؤمنون ذلك وامعضوا فتكلموا فيه فلما ابا سهيل ان يقاضي رسول الله صلى الله عليه وسلم الا على ذلك كاتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ابدا
بن سهيل يومئذ الى ابيه سهيل بن عمرو. ولم يأت رسول الله صلى الله عليه وسلم احد من الرجال الا في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المؤمنات مهاجرات فكانت ام كلثوم
بنت عقبة بن ابن ابي معيط ممن خرج الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي عاتق فجاء اهلها يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم حتى انزل الله تعالى في المؤمنات ما انزل
نعم ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق