الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد فهذا هو المجلس الثالث والعشرون قراءتنا لسنن الامام ابي عيسى محمد ابن عيسى ابن ثورة الترمذي رحمه الله تعالى ونحن في عشاء الجمعة السادس عشر من شهر ربيع الثاني
عام واحد واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. ولا زلنا في تفسير ابواب تفسير القرآن في تفسير سورة احزاب عند الحديث ابي كريب قال حدثنا ابو كريب قال حدثني يونس ابن بكير فنبدأ على بركة الله تعالى ونسأله
لو على ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح والقراءة مع الشيخ مبارك. بسم الله. حفظكم الله الى الامام الترمذي رحمه الله تعالى قال حدثنا ابو كريب قال حدثنا يونس بن بكير عن طلحة بن يحيى عن موسى وعيسى ابني طلحة عن ابيهما طلحة ان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا
اعرابي جاهل سله عن من قضى نحبه من هو؟ وكانوا لا يجترئون على مسألته وقرونه ويهابونه فسأله الاعرابي فاعرض عنه ثم سأله فاعرض عنه ثم سأله فاعرض عنه ثم اني اطلعت ثمان ثماني اطلعت من باب المسجد وعلي ثياب خضر فلما رأني رسول الله صلى الله عليه
عليه وسلم قال اين السائل عمن قضى نحبه؟ قال الاعرابي انا يا رسول الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا ممن قضاه قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث يونس ابن بكير. قال حدثنا عبدة بن عبد بن حميد قال حدثنا عثمان ابن عمر عن يونس ابن يزيد عن
زهري عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لما امر لما امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتأخير ازواجه بدأ بي فقال يا عائشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك الا تستعجلي حتى تستأمري ابويك. قالت وقد علم ان ابويا لم يكونا ليأمران
بفراقه قالت ثم قال ان الله تعالى يقول تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين. حتى بلغ للمحسنات كن اجرا عظيما. فقلت في اي في اي هذا استأمر ابوي؟ فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة. وفعلا
النبي صلى الله عليه وسلم مثلما فعلت. قال هذا حديث حسن صحيح. وقد روي هذا ايضا عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قال حدثنا قتيبة قال حدثنا محمد بن سليمان ابن الاصمهاني عن يحيى ابن عبيد عن ابي رباح عن عمر ابن ابي سلمة ربيب النبي صلى الله عليه وسلم
قال لما نزلت هذه الاية على النبي صلى الله عليه وسلم انما يريد الله ليذهب رجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا. في بيت ام سلمة فدعا فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء
هو علي خلف ظهره. فجل له بكساء ثم قال اللهم هؤلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الجسة وطهر تطهيرا. قالت ام سلمة وانا معه يا نبي الله قال انت على مكانك وانت على خير. قال هذا حديث غريب من هذا الوجه من حديث عطاء عن عن عمر ابن ابي سلمة. قال حدثنا عبد
قال احد ابن عفان ابن مسلم قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا علي ابن زيد عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر بباب فاطمة ستة اشهر
اذا خرجنا صلاة الفجر يقول الصلاة يا اهل البيت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا. قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه انما نعرفه من حديث حماد بن سلمة وفي الباب عن ابي الحمراء
ام سلمة رضي الله عنهم قال حدثنا علي ابن حجر قال اخبرنا داوود ابن ابن الزبير ابن الزبير خان ابن الزبير قال عن داود ابن ابي هند عن الشعبية عن عائشة رضي الله عنها قالت لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا من الوحي لكتم هذه الاية. واذ تقول للذي
انعم الله عليه يعني بالاسلام. وانعمت عليه بالعتق فاعتقته. امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشن والله احق ان تخشاه الى قوله وكان امر الله مفعولا. وان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوجها قالوا تزوج حليلة ابنه. فانزل الله تعالى
ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتما ابيين. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم تبناه وصايا حتى صار رجلا يقال له زيد بن محمد. فانزل الله
فان لم تعلموا قم فاخوانكم في الدين ومواليكم. فلان مولى فلان وفلان اخو فلان هو اقسط يعني اعدل عند الله. قال هذا حديث غريب. قد روي عن داوود ابن ابي هند عن مسروقا عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لو كان النبي صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا من الوحي لك ثمن
هذه الاية؟ هذا الحرف لم يروى بطوله. قال بذلك عبدالله بن وضاح الكوفي قال احدثنا عبد الله بن ادريس عن داوود ابن ابي هند قال حدثنا محمد ابن ابان قال حدثنا ابن ابي عدي عن داوود ابن ابي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله
عن ما قالت لو كان النبي صلى الله عليه وسلم كاتبا شيئا من الوحي لكتم هذه الاية واذ تقولوا للذي انعم الله عليه الاية. قال هذا حديث حسن صحيح. حدثنا قال حدثنا خطيبته قال حدثنا يعقوب بن عبدالرحمن عن موسى ابن عقبة عن سالم عن ابن عمر
قال رضي الله عنه انه قال ما كنا ندعو زيد بن حارثة الا زيد ابن محمد حتى نزل القرآن اقسط عند الله. قال هذا حديث حسن وصحيح. قال حدثنا الحسن بن قزعة البصري. قال حدثنا مسلمة بن علقمة. عن داود ابن ابيه ذي عن عامر
الشعبية في قول الله عز وجل ما كان محمد ابا احد من رجالكم قال ما كان ان يعيش له فيكم ولد ذكر. قال حدثنا عبد بن حميد قال حدثنا محمد ابن كثير قال حدثنا سليمان ابن كثير عن حصين عن عكرمات عن عن ام عمارة الانصارية
انها تاتي النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ما ارى كل شيء الا الا للرجال وما ارى النساء يذكرن بشيء فنزلت هذه الاية المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاية قال هذا حديث حسن غريب وانما نعرف هذا الحديث من هذا الوجه. قال حدثنا احمد ابن عبدة الضبي قال حدثنا محمد بن زيد
ثابت عن انس رضي الله عنه انه قال لما نزلت هذه الاية وتخفي في نفسك ما الله مبديه بشأن زينب بنت جحش جاء زيد يشكو وفهم بطلاقها فاستعمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم امسك عليك زوجك واتق الله. قال هذا
حديث حسن صحيح قال حدثنا عبد الحميد قال حدثنا محمد ابن الفضل قال حدثنا ابن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال نزلت هذه الاية بزينب بنت جحش
قال فكانت تفتخر على ازواج النبي صلى الله عليه وسلم تقول زوجكن اهلكن وزودني الله من فوق سبع سماوات. قال هذا حديث حسن صحيح. قال حديث عبيد الله بن موسى عن اسرائيل عن ابي صالح عن ام هاني بنت ابي طالب
هنا قالت خطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله تعالى انا احللنا لك ازواجك الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك
معك الاية قال فلمكم احلوا له لاني لم اهاجر كنت من الطلقاء. قال هذا حديث حسن لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث السدي قال حدثنا عبد قال احدثنا روح عن عبد الحميد ابن بهرامة عن شهر ابن حوشة قال قال ابن عباس رضي الله عنهما نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اصناف النساء الا ما كان من المؤمنين
الا ما كان من المؤمنين من المؤمنات المهاجرات. قال لا يحل لك النساء من بعد ولا ان فتبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن. ولو اعجبك حسنهن ان الا ما ملكت يمينك. فاحل الله فاحل الله فتياتكم المؤمنات. واما امرأة مؤمنة ان وهبت نفسا
تهاني النبي وحرم كل ذات دين غير الاسلام. ثم قال ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو وفي الاخرة من الخاسرين. وقال ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك. وما ملكت يمينك
الله عليك الى قوله خالصة لك من دون المؤمنين. وحرم ما سوى ذلك كم من اصناف النساء؟ قال هذا حديث حسن انما اعرفه من حديث عبد الحميد ابن بهرام قال سمعت احمد بن الحسن يذكر عن احمد بن حنبل انه قال لا بأس بحديث عبدالحميد بن ما رام
عبد الحميد ابن بهرامة عن شهر ابن حوشب قال احدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن عمل عن عطاء عن عطاء قال قالت عائشة رضي الله عنها ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احل له النساء. قال هذا حديث حسن صحيح. قال حدثنا عمر ابن اسماعيل ابن مجادل ابن سعيد قال حدثني ابي عن
عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة من نسائه فارسلني فدعوت قوما الى الطعام فلما اكلوا وخرجوا. قام رسول الله صلى الله عليه
وسلم منطلقا قبل بيت عائشة فرأى رجلين جالسين فانصرفا راجعا فقام الرجلان فخرجا فانزل الله عز وجل الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم الى طعام غير ناقة
وفي الحديث قصة قال هذا حديث حسن غريب من حديث بيان وروى ثابت عناناس هذا الحديث بطوله قال حدثنا محمد المثنى قال حدثنا يسأل ابن حاتم قال ابن عون حدثناه عن عمر ابن سعيد عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فاتى باب امرأة عرس بها فاذا
قوم فانطلق فقوا حاجته فاحتبس ثم رجع عندها قوم فانطلق فقضى حاجته فرجع وقد خرجوا. قال فدخل وارخى بيني وبينه سترا. قال تذكرت لابي طلحة. قال فقال لان كان كما تقول لينزلن في هذا شيء قال فنزلت اية الحجاب. قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وعمرو بن سعيد يقال له
والاصلع. قال حدثنا خطيبة بن سعيد قال حدثنا جعفر بن سليمان الضباعي عن الجعدي ابي عثمان عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
فدخل باهله قال فصنعت امي ام سليم حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت فقل فقل بعثت به بهذا اليك امي وهي تقرئك السلام وتقول ان هذا لك منا؟ قال ابن يا رسول الله. قال فذهبت الى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقلت ان امي تقرئك السلام وتقول ان هذا منا لك قليل. فقال ضعه ثم قال اذهب فادعو لي فلانا وفلانا وفلانا ومن لقيت وسمى رجالا قال فدعوت من سمى ومن لاقيت قال قلت لانس عددا كم كانوا. عددكم كانوا قال زهاء ثلاثمائة. قال وقال لي
رسول الله صلى الله عليه وسلم يا انس هات بالتوبة. قال ما دخلنا حتى امتلأت الصفة والحجرة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتحلق عشرات عشرة ويأكل كل انسان مما يلي
قال لي يا انس ارفع فرفعت وما ادري حين وضعت كان اكثر حين وضعت كان اكثر ام حين رفعت. قال وجلس منهم طوائف يتحدثون في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. ورسول الله
صلى الله عليه وسلم جالس وزوجته مولية وجاء الى الحائط فثقلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على نسائه ثم رجع فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رجع ظنوا انهم قد ثقلوا عليه. قال فابتدروا الباب فخرجوا كلهم. وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
ستر ودخل وانا جالس في الحجرة. فلم يلبث الا ياسر حتى خرج علي وانزلت هذه الايات. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأهن نعل الناس يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم الى طعام غير
ولكن اذا دعيتم فادخلوا. فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث الى اخر الاية قال الجعد قال انس انا احدث الناس عهدا بهذه الايات نساء النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا حديث حسن صحيح والجعد هو ابن عثمان ويقال ابن دينار ويكنى ابا عثمان بصري وهو ثقة عند اهل الحديث روى عنه يونس ابن عبيد وشعبة
محمد بن زيد قال حدثنا اسعاف بن موسى الانصاري وقال احدثنا معن قال حدثنا مالك وانس عن نعيم ابن عبد الله المجمر ان محمد بن عبدالله بن زيد الانصاري وعبدالله بن زيد الذي
كان اوري النداء بالصلاة اخبره عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه انه قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشر
ابن سعد امرنا الله ان نصليها عليك فكيف نصلي عليك؟ قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا انه لم يسأل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال
محمد كما باركت على ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. والسلام كما قد علمتم. وفي الباب عناني وابي حميد وكعب عجرة وطلحة بن عبيد الله سعيد وزيد بن خالدة ويقال ابن جارية رضي الله عنهم. قال هذا حديث حسن صحيح. قال حدثنا عبد ابن حميد قال حدثنا عبادة عن عوف عن الحسن ومحمد
قدم خلاف عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ان موسى كان رجلا حييا ستيرا ما يرى من جلده شيء استحياء منه. فاذاه من اذاهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال
ثم يستطيع هذا التستر الا من عيب بجلده اما برصا واما قدرة واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرئه مما قالوا وان موسى خلا يوما وحده ثم اغتسلها وان الحجر عاد بثوبه فاخذ موسى عصاه فطلب الحجر فجعل يقول ثوبي
حجر ثوبي حجر حتى انتهى الى ملأ من بني اسرائيل فرأوه عريانا احسن الناس خلقا. وابرأه مما كانوا يقولون. قال وقام الحجر فاخذ ثوبه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر عصاه ثلاثا او اربعا او خمسة. فذلك قوله تعالى
يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى فمن رآه الله مما قالوا انا عند الله وجيها. قال هذا حديث حسن صحيح وقد روى من غيره واجمع عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن سورة
قال حدثنا ابو قريب وعبد ابن حميد قال حدثنا ابو سمة عن الحسن الحكم الدخعي قال حدثني ابو صبرة النخاعي عن عن عن فروة ابن مسيك هذه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الا اقاتل من البرم قومي بمن اقبل منهم؟ فاذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت من عندي
سأل عني ما فعل الغطيفي؟ ما فعل الغطيفي فاخبر اني قد سرت قال فارسل في اثري فردني فاتيت وهو في نفر من اصحابه فقال ادعوا القوم فانا اسلم منهم فاقبل منهم. ومن لم يسلم فلا تعدل حتى احدث اليك. قال وانزل في سبأ قال وانزل في سبأ ما انزل فقال
يا رسول الله وما سبأ؟ ارض او امرأة؟ قال ليس بارض ولا امرأة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب. فتيامن منهم ستة وتشائم منهم اربعة فاما الذين وغسان وعاملة فالازد والاشعرون. وحمير وكندة ومزحج وانمار. فقال رجل يا رسول الله
الذين منه خثعم وبجيلة. قال هذا حديث حسن غريب. قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سؤال عن عمر عن عكرمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قضى الله في السماء امرا ضربت الملائكة باجنحتها خضعانا لقوله كانها سلسلة على صفوان
فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا؟ قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير. قال والشياطين بعضهم فوق بعض؟ قال هذا حديث حسن صحيح. قال حدثنا نصر ابن علي الجاظمي قال حدثنا عبد الله قال احدثنا عن نزوله عن علي ابن حسين عن ابن عباس رضي الله عنهم انه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في من اصحابه بنجم فاستنار
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنتم تقولون لي مثل هذا في الجاهلية اذا رأيتموه قالوا كنا نقول يوم يموت عظيم او يولد عظيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
انه لا يؤمى به لموت احد ولا لحياته. ولكن ربنا عز وجل اذا قضى امرا سبح له حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح الى هذه السماء
ثم سأل اهل السماء السادسة اهل السماء السابعة ماذا قال ربكم؟ قال فيخبرونهم ثم يستغفر اهل اهل كل سماء حتى يبلغ الخبر واهل السماء الدنيا وتختطف الشياطين السمع فيرمون فيقذفونه الى اوليائهم. فما جاءوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يحرفونه ويزيدون
قال هذا حديث حسن صحيح. وقد روي هذا الحديث عن نزول عن علي بن حسين عن ابن عباس عن رجال من الانصار قالوا كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحو هذا الحديث بمعناه. قال حدثنا بذلك
كان الحسين ابن حريضة قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي قال ومن سورة الملائكة قال حدثنا ابو موسى محمد بن موسى انه محمد المشاني قال احدثنا محمد بن جعفر قال
شعبة عن الوليد من عزار انه سمع رجل من ثقيف يحدث عن رجل من كنانة. عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في هذه الاية ثم
اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصدون ومنهم سابق بالخيرات باذن الله. قال هؤلاء كلهم بمنزلة واحدة وكلهم في الجنة. قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه. يعني سورة الملائكة هي سورة فاطر. تسمى الملائكة وتسمى فاطر. وفي هذا الحديث كلهم بمنزلة
واحدة المقصود بمنزلة واحدة يعني في الجنة والا فالجنة درجات كما هو معلوم وبمنزلة واحدة يعني في الاسلام او في اصل الاسلام والا فهم متفاوتون حتى في فضائل الايمان وفي واجبات الايمان وكمالات الايمان. نعم. قال رحمه الله ومن سورة ياسين
قال حدثنا محمد بن وزير الواسطي قال حدثنا اسحاق بن يوسف الازرق عن سفيان الثوري عن ابي سفيان عن ابي نظرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال كانت بنو سلمة في ناحية المدينة
فاعراض النقلتين قرب المسجد فنزلت هذه الاية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلما فلم ينتقلوا قال هذا حديث حسن غريب من حديث الثوري وابو سفيان هو طريف السعدي
قال حدثنا النادون قال حدثنا معاوية عن مشعن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال دخلت المسجد حين غابت الشمس والنبي صلى الله عليه وسلم جالس فقال
النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا ذر ما تدري اين تذهب هذه؟ قال قلت الله ورسوله اعلم. قال فانها تذهب فتستأذن في السجود فيؤذن لها وكأنها قد قيل لها طلوعي من
حيث جئت فتطلع من مغربها قال ثم قرأ وذلك مستقر لها. قال وذلك قراءة عبد الله قال هذا حديث حسن صحيح بالنسبة للقراءات كما تعلمون لابد ان تكون الشروط الثلاثة متوافرة. موافقة المصحف
وصحة السند القرائي ما هو صحة السند الحديثي. وموافقة وجه من اوجه اللغة العربية. فمثلا وذلك لها او وكان وراهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة مثلا. هذه غير موجودة في المصحف. فهي قراءة شاذة وان
انا من حيث الاسناد الحديثي ثابتا. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله ومن سورة الصافات قال حدثنا احمد بن عبدة قال المعتمر بن سليمان قال حدثنا ليث ابن ابي سليم عن بشن عنانس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من داع دعا الى شيء
لكان موقوفا يوم القيامة لازما له لا يفارقه وان دعا رجل رجلا ثم قرأ قول الله عز وجل مسؤولون ما لكم لا تناصرون. قال هذا حديث غريب. قال احدثنا علي ابن قال اخبرنا الوليد المسلم عن زهير ابن محمد عن
رجل عن ابي العالية عن ابي ابن كعب رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله تعالى وارسلناه الى مئة الف او يزيدون قال عشرون الفا. قال هذا حديث غريب. قال حدثنا محمد ابن مثنى. قال حدثنا محمد ابن خالد ابن عثمة. قال حدثنا سعيد ابن بشير عن قتادة عن الحنس عن
في الحسن عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قول الله تعالى وجعلنا ذريته هم الباقين قال حام وسام ويعفث بالثاء كذا ويقال يا فت ويافث بالتاء والثاء ويقال يفث. قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث سعيد بن بشير
قال حدثنا بشر بن وعد عقدي قال حدثنا يزيد ابن زريع عن سعيد ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
سام ابو العرب وحام ابو الحبش ويافث ابو الروم. ومن قال ومن سورة صاد؟ قال حدثنا محمود بن غيلان وعبد بن حميد المعنى واحد قال احدثنا احمد قال حدثنا سفيان عن يحيى قال عبد هو ابن ابن عباس عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مرض ابو طالب فجاءته قريش وجاء النبي
النبي صلى الله عليه وسلم وعند ابي طالب المجلس رجل فقام ابو جهل كي يمنعه. قال وشقوا الى ابي طالب فقال يا ابن اخي ما تريد من قومك؟ قال اني
منهم كلمة تدين لهم بها العرب وتؤدي اليهم العجم الجزية. قال كلمة واحدة قال كلمة واحدة فقال يا عم قولوا لا اله الا الله فقالوا الها واحدا ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق. قال فنزل فيهم القرآن صاد والقرآن
ذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق الى قوله ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة هذا الاختلاق قال هذا حديث حسن وصحيح قال احدثنا ابو ندار قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن سفيان عن فذكر نحو هذا الحديث
وقال يحيى ابن عمارة قال احدثنا سلمة ابن شبيه ابن عبد قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اتاني الليلة ربي تبارك وتعالى في احسن صورة. قال احسبه قال في المنام فقال يا محمد هل تدري فيما يختصم الملأ الاعلى؟ قال قلت قال فوضع يده بين كتفي حتى وجدته بردها بين ثديي او قال في نحري فعلمت ما في السماوات وما في الارض قال قال يا محمد هل تدري فيما
الملأ الاعلى؟ قلت نعم في الكفارات والكفارات والكفارات المكث في المساجد بعد الصلوات والمشي على الاقدام الى الجماعات. وابلاغ الوضوء في المكان ومن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئة كيوم وكان من خطيئته كيوم ولدته امه. وقال يا محمد اذا صليت فقل اللهم اني اسألك فعل الخيرات وترك
منكرات وحب المساكين واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضني اليك غير مفتون. قال والدرجات وافشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام وقد ذكروا بين ابي قلابة وبين ابن عباس في هذا الحديث رجلا وقد رواه قتادة عن ابي قلابة عن خالد ابن اللجلاد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن ابي قلابة عن عن خالد ابن اللجلاج عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اتاني
في احسن صورة فقال يا محمد فقلت لبيك ربي وسعني قال فيما يختصم الملأ الاعلى قال قلت ربي لا ادري. فوضع يده بين كتفيه حتى وجدت فعلمت ما بين المشرق والمغرب. فقال يا محمد فقلت لبيك وسعديك. قال فيما يختصم الملأ الاعلى. قلت في الدرجات والكفارات. وفي نقل الاقدام الى الجماعات
واسباغ الوضوء في المكروهات وانتظار الصلاة بعد الصلاة. ومن يحافظ عليهن عاش بخير ومات بخير وكان من ذنوبه كيوم ولدته امه. قال هذا حديث حسن غريب من هذا في الباب عن معاذ ابن جبل وعبدالرحمن ابن عائش فقد روي هذا الحديث عن معاذ ابن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بطوله وقال اني نعست فاستثقلت نومه
الفرائض ربي في احسن صورة. فقال فيما يختصم الملأ الاعلى. قال حدثنا محمد المشاني قال حدثنا معاذ بن هاني ابو هاني يشكر. قال احدثنا جهظ بن عبد الله عن يحيى
عن ابي سلام عن عبد الرحمن ابن عائشة الحضرمي انه حدثه عن مالك يخامر السكسكي عن معاذ ابن جبل رضي الله عنه قال احتبس عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح
نتراءى عين الشمس فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتجوز في صلاته فلما سلم دعا بصوته فقال لنا على مصافكم كما انتم ثم قال اما اني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغدا اني قمت من الليل فتوضأت وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتى استثقلت فاذا انا بربي تبارك وتعالى في احسن صورة
فقال يا محمد قلت لبيك ربي. قال فيما يختصم الملأ الاعلى قلت لا لربي. قالها ثلاثة. قال فرأيت وضع كفه بين كتفيه حتى وجدت برد انامل بين ثديييي فتجلى لي كل شيء وعرفت فقال يا محمد قلت لبيك ربي قال بما يقتسم الملأ الاعلى؟ قلت في الكفارات؟ قال ما هن؟ قلت مشي الاقدام الى الجماعة والجلوس
المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء عند عند الكريهات. قال ثم فيم؟ قلت اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة بالليل والناس نيام. قال سل قلت اللهم اني اسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني وترحمني واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون واسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل
يقرب الى حبك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها حق فادرسوها ثم تعلموها. قال هذا حديث حسن وصحيح. وسألتموه محمد ابن اسماعيل عن هذا الحديث فقال هذا حديث حسن صحيح. وقال هذا اصح من حديث الوليد بن مسلم عن وعبد الرحمن بن عائش لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم. روى الولد مسلم هذا الحديث عن
ابن جابر قال احدثنا خالد ابن قال حدثني عبد الرحمن ابن عائش الحضرمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وهذا غير محفوظ هكذا كما ذكر الوليد بحديثه عن عبدالرحمن بن عائش قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى بشر بن بكر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر هذا الحديث في هذا الاسناد عن عبد الرحمن بن عائشة
للنبي صلى الله عليه وسلم وهذا صحه عبد الرحمن ابن عائش لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم قال ومن سورة الزمر قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن محمد بن عمرو بن علقمة عن يحيى بن عبدالرحمن بن حاتم عن عبدالله بن الزبير عن ابيه قال لما نزلت
قال الزبير يا رسول الله اتكرر علينا الخصومة بعد الذي كان بيننا في الدنيا؟ قال نعم فقال ان الامر اذا لشديد. قال هذا حديث حسن صحيح. قال احدث عبد الرحمن قال حدثنا حبان ابن هلال وسليمان ابن حرب وحجاج بن قالوا حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن شعر بن حوشة بن
انس ما بك يزيد قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ يا عبادي الذين اسرفوا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا. ولا يبالي. قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه
الانصارية وام سلمة الانصارية هي اسماء بنت يزيد. قال حدثنا محمد المشاني قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان وقال حدثني منصور وسليمان والاعمش. عن ابراهيم عن ابيدة عن عبدالله رضي الله عنه قال جاء يهودي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السماوات على
والاراضين على اصبع والجبال على اصبع والخلائق على اصبع ثم يقول انا الملك. قال فظحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه قال وما قدروا الله حق قدره. قال هذا حديث حسن صحيح. قال حدثنا محمد المشاني قال حدثنا يحيى ابن سعد قال حدثنا فضيل ابن عياض عن منصور عن ابراهيم
عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال فضحك النبي صلى الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا. قال هذا حديث حسن صحيح. قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال اخبرنا محمد ابن الصلت
قال حدثنا ابو خدينة عن عطاء بن السائب عن ابي الضحى عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر يهودي من النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا يهودي حدثنا فقال كيف
تقول يا ابا القاسم اذا وضع الله السماوات على ذه والاراضين على ذه والماء على ذه والجبال على ذه وسائر الخلق عناده واشار ابو جعفر محمد بن سلط بخنصره اولا ثم تابع حتى بلغ الامام فانزل الله وما قدروا الله حق قدره. قال هذا حديث حسن غريب صحيح لا نعرفه الا من هذا الوجه. وابو خزيمة
اسمه يحيى ابن المهلب ورأيت محمد ابن اسماعيل روى هذا الحديث عن الحسن ابن شجاع محمد ابن الصلت قال حدثنا سويد بن الناصر قال اخبرنا عبد الله بن المبارك عن عباس بن سعيد عن
ابن ابي عمرة عن مجاهد قال قال ابن عباس رضي الله عنه ما تدري ما سعة جهنم؟ قلت لا. قال اجل والله ما تدري حدثتني عائشة رضي الله عنها انها
قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله والارض جميعا قبضته يوم القيامة مطويات بيمينه قالت قلت فاين الناس يومئذ يا رسول الله؟ قال على جسر جهنم وفي الحديث قصة قال هذا حديث
صحيح قريب من هذا الوجه قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن داوود ابن ابي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله والارض
يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه. فان المؤمنون يومئذ قال على الصراط يا عائشة قال هذا حديث حسن وصحيح ابن ابي عمر قال حديث سفيان عن متطرف عن ابي سعيد رضي الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف
فانعم وقد كيف انعم وقد التقم صاحب القرن القم وحنى جبهته واصغى سمعه ينتظر ان يؤمر ان ان ينفخ فينفخ قال المسلمون فكيف نقول يا رسول الله؟ قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل. توكلنا على الله ربنا وربما قال على الله توكلنا. قال هذا حديث حسن
وقد رواه الاعمش ايضا عن عطية عن ابن سعيد رضي الله عنه قال حدثنا احمد بن مانع قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم قال اخبرنا سليمان التيمي عن اسلم العدني عن ابن شغافل
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه قال هذا حديث حسن انما نعرفه من حديث سليمان التيمي بالاجماع الذي ينفخ في الصور هو اسرافيل لكن لم يأتي في هذا حديث صحيح
بالاجماع هو اسرافي. الذي ينفخ في الصور. لكن لم يأتي فيه حديث صحيح نعم. السلام عليكم. قال رحمه الله حدثنا قال احدثنا عبدة بن سليمان قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال يهودي بسوق المدينة
لا والذي اصطفى موسى على البشر. قال فرفع رجل من انصار يده فصك بها وجهه. قال تقول هذا وفينا نبي الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من
ان شاء الله فاكون اول من رفع رأسه فاذا بقائمة من قوائم العرش فلا بها رفع رأسه قبلي او كان ممن استثنى الله ومن قال انا خير من يوسف ابن متى فقد كذب. قال هذا حديث حسن صحيح. قال حدثنا محمود بن غيلان وغير واحد قال وحدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري قال اخبرنا ابو اسحاق
ان لا غر حدثه عن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ينادي مناد ان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تصحوا فلا
ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تبأسوا ابدا. فذلك قوله تعالى وتلك التي اورثتموها بما كنتم تعملون. وروى ابن المبارك وغير هذا الحديث عن
ولم يرفعوا اجعلنا من ورثة الجنة. اللهم اجعلنا وذرياتنا. امين. وازواجنا ومشايخنا وتلامذتنا. امين. من من ورثة الجنة والمسلمين يا رب العالمين. امين. نعم. قال رحمه الله ومن سورة المؤمن قال حدثنا محمد بن شانق قال احدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال احدثنا
عن منصور والاعمش عن ذر عن يسيع الحظامي عن النعمان بن بشير رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادته سيدخلون
قال هذا حديث حسن وصحيح ومن سورة السجدة قال احدثنا ابن ابي عمر قال احدثنا سفيان عن منصور المجاهد عن ابي معمر عن ابن مسعود رضي الله عنه قال اختص ما عند المجد ثلاثة نفر قرشيان وثقفي او قال ثقفيان وقرشي. قليل ينفق قلوبهم كثير
تحمي بطونهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول؟ فقال الاخر يسمع اذا جهرنا ولا يسمع ان اخفينا. وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فهو يسمع اذا اخفينا
فانزل الله قال هذا حديث حسن صحيح. قال حدثنا هناد قال حدثنا ابو معاوية عن عمش عن عمارة ابن عمير عن عبدالرحمن بن يزيد قال قال عبد الله رضي الله عنه كنت مستترا
الكعبة ثلاثة نفر كثير شحم بطونهم. قليل في قلوبهم قرشي وختانه ثقافيا او قال ثقافي وختنه قرشيا اتكلم بكلام الا مفهمه فقال احدهما ترون ان الله يسمع كلامنا هذا؟ فقال الاخر انا اذا رفعنا اصواتنا سمعه واذا لم نرفع اصواتنا لم يسمعه
قال الاخر ان سمع منه شيئا سمعه كله قال عبدالله فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فانزل الله فعليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم. الى قوله فاصبحتم من الخاسرين
قال هذا حديث حسن قال حدثنا محمود ابن غيران قال حدثنا واقع قال احدثنا سفيان عن عمرة بن عمير عن عبدالله رضي الله عنه فذكر نحوه قال حدثنا ابو حفص عمرو
عمرو بن علي الفلاس قال حدثنا ابو قتيبة سلموا بن قتيبة قال حدثنا سهيل بن ابي حزم القطعي قال حدثنا ثابت البوناني عن انس بن مالك رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قال قد قال النبي
ثم كفر اكثرهم فمن مات عليها فهو ممن استقام. قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه. سمعت ابا زراعة يقول روى عفان ابن عن عمر ابن علي حديثا
وفي هذه الايات عن النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر معنى استقاموا قال ومن سورة حا ميم عين سين قاف قال حدثنا محمد ابن بشار قال محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن عبد الملك ابن ميسرة قال سمعت طاووسا قال سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن هذه الاية
عليه اجرا الا المودة في القربى. وقال سعيد بن جبير قربى ال محمد صلى الله عليه وسلم. فقال ابن عباس رضي الله عنهما علمت اعلمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة. فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة. قال هذا حديث حسن وصحيح
وقد روي من غير وجه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثنا عبد المحين قال حدثنا عمرو بن عاصم قال احدثنا عبيد الله بن الوازع قال حدثني شيخ من بني
انا قدمت الكوفة فاخبرت عن بلال ابن ابي بردة. فقلت ان فيه لمعتبرا فاتته محبوس في داره التي التي قد كان بنى. قال واذا كل شيء منه قد تغير من العذاب
ابي والضرب واذا هو في قشاش فقلت الحمد فقلت الحمدلله يا بلال لقد رأيتك وانت تمر بنا تمسك بانفك من غير غبار وانت في حالك هذه اليوم فقال ممن انت؟ فقلت من بني امرأة من بني مرة بن عباد فقال الا احدثك حديثا عسى الله ان ينفعك به؟ قلت هاتي قال حدثني ابي
ابو بردة عن ابيه ابي موسى رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصيب عبدا نكبة فما فوقها ارضنا الا بذنب وما يعفو الله عنه اكثر؟ قال وقرأ وما اصابكم من مصيبة فبما كسب
ايديكم ويعفو عن كثير. قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه. قال ومن سورة الزخرف. قال احدثنا عبد ابن حميد قال حدثنا محمد بن مرسل العبد هوية على ابن عبيد عن حجاج ابن دينار عن ابي غالب عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدى
الجدل ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الاية ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون قال هذا حديث حسن صحيح انما اعرف من حديث الحجاج ابن دينار وحجاج ثقة مقارب الحديث ابو غالب اسمه حزور. قال ومن سورة الدخان قال حدثنا محمود
قال عبد الملك ابن ابراهيم الجدي قال حدثنا شعبة عن العمشم ومنصور انهما سمعا ابا الضحى يحدث عن مسروق قال جاء رجل لعبدالله رضي الله عنه قال ان قاصا يقص ويقول
انه يخرج من الارض دخان فيأخذ بمسامع الكفار ويأخذ المؤمن كيأتي الزكام. قال فغضب وكان متكئا فجلس ثم قال اذا سئل احدكم عما يعلم فليقل به قال منصور فليخبر به واذا سئل عما لا يعلم فليقل الله اعلم فان من علم الله فان من علم الرجل اذا سئل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم فان الله تعالى
قال لنبيه قل ما اسألكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين. ان قال الله صلى الله عليه وسلم لما رأى قريشا استعصم عليه قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف. فاخذتهم سنة فحصت كل شيء حتى اكلوا الجلود والميتة. وقال احدهما العظام. قال
وجعل يخرج من الارض كيات الدخان فاتاه ابو سفيان قال ان قومك هلكوا فادعوا الله لهم. قال فهذا لقوله يوم تأتي السماء يغشن الناس هذا عذاب اليم. قال من هذا لقوله فهل يكشف عذاب الاخرة؟ قال قد مضى البطشة واللزام والدخان وقال احدهما
القمر وقال الاخر الروم. واللزام يوم بدر قال هذا حديث حسن صحيح. قال حديث الحسين بن حورين قال عنه عبيدة عن يزيد ابن ابان عن انس ابن ما لك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مؤمن الا وله بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه. فاذا مات بك يا علي
كذلك قوله عز وجل فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين. قال هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه. وموسى بن عبيدة ويزن ابانا الرقاشي يضعفان في الحديث. قال ومن سورة الاحقاف قال حدثنا علي ابن سعيد الكندي قال احدثنا ابو محيا
عن عبدالملك بن عمير عن ابن عن ابن اخيه عبدالله ابن سلام قال لما ولد عثمان جاء عبدالله بن سلام فقال له عثمان ما جاء بك؟ قال جئت من اسرتك قال خذ الى الناس فطردهم عني فانك
خارج خير لي منك داخل. قال فخرج عبدالله بن سلام الى الناس فقال ايها الناس انه كان اسمي من الجاهلية فلان فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالله ونزلت في
ايات من كتاب الله نزلت في وشهد شاهد من بني اسرائيل على مثله كيف امن واستكبرتم؟ ان الله لا يهدي القوم الظالمين. ونزلت في قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب. ان لله سيفا مغمودا عنكم
وان الملائكة قد جاورتكم في بلدكم هذا الذي نزل فيه نبيكم فالله الله في هذا الرجل ان تقتلوه. فوالله ان قتلتموه لتطردن جيرانكم الملائكة ولا ولا تسلن سيف الله المغمود عنكم فلا يغمد الى يوم القيامة. قال فقالوا اقتلوا اليهود واقتلوا عثمان. قال هذا حديث غريب. وقد رواه
بن صفوان عن عبد الملك بن عمير عن ابن محمد ابن عبد الله ابن سلام عن جده عبد الله ابن سلام. قال حدثنا عبد الرحمن ابن الاسود ابو عمرو البصري قال حدثنا محمد ابن ربيعة عن ابن
الله يلعن عطاء عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا رأى مخيلة اقبل وادبر فاذا مطرت سري عنه قال قالت فقلت له فقال وما ادري لعله كما قال الله تعالى
هديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا. قال هذا حديث حسن. قال حديثنا علي ابن حزن قال اخبرنا قال اخبرنا اسماعيل ابن عن داود عن الشعبي عن القمة قال قلت لابن مسعود هل صحب النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن منكم احد؟ قال ما صحبه منا احد ولكن افتقدناه ذات ليلة وبمكبة قلنا اغتيل فقلنا
قتيل فاستطيل فاستطير ما فعل به. فبتنا بشر ليلة مات بها قوم حتى اذا اصبحنا او قال كان في وجه الصبح. اذا نحن به يجيء من قبل حراء قال ما ذكروا له الذي كانوا فيه فقال اتاني داعي الجن. فاتيتم فقرأت عليهم قال فانطلق فارانا اثارهم واثرا نيرانهم. قال
الشعبي وسألوا هزال وكانوا من جن الجزيرة. فقال كل عظم لم يكر اسم الله عليه. يقع في ايديكم اوفر ما كان لحما. وكل بعرة او روثة علف لدوابكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما زادوا اخوانكم من الجن. قال هذا حديث حسن صحيح. المقصود بالجزيرة الجزيرة الفراتية ما بين
دجلة والفرات. اذا اطلقت الجزيرة فهذا المقصود نعم. احسن الله اليكم. قال ومن سورة محمد صلى الله عليه وسلم. حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله
الله عنه واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات. فقال ان النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني لاستغفر الله في اليوم سبعين مرة. قال هذا حديث حسن صحيح. ويروى ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اني لاستغفرك
والله في اليوم مئة مرة. رواه محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه. وقد روي من غير وجه عن النبي صلى الله عليه وسلم اني لاستغفر الله في اليوم مائة مرة
قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا شيخ من اهل المدينة عن العلاء ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال تلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما هذه الاية
قالوا ومن يستبدل بنا قال فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ثم قال هذا وقومه هذا وقومه. قال هذا حديث غريب وفي اسناده ما قال وقد روى عبدالله بن جعفر ايضا
الحديث عن العلاء ابن عبد الرحمن قال حدثنا علي ابن حجر قال حدثنا اسماعيل ابن زعمر قال احدثنا عبد الله ابن جعفر ابن اجيح عن العلاء ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه
انه قال قال ناس من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله من هؤلاء الذين ذكر الله ان تولئنا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا. قال انا سلمان بجنب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذ سلمان قال هذا واصحابه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله
رجال من فارس وعبدالله بن جعفر وعبدالله بن جعفر بن نجيح هو والد علي بن المديني. وقد روى علي بن حجر عن عبدالله بن جعفر الكثير وحدثنا علي بهذا الحديث عن اسماعيل ابن جعفر عن عبد الله ابن جعفر ابن نجيح قال وحدثنا يوسف بن معاذ قال حدثنا عبد الله بن جعفر عن العلاء فذكر نحوه الا انه قال
معلقا بالثريا قال ومن سورة الفتح قال احدثنا محمد بن بشاني قال احدثنا محمد بن خالد بن عتمة قال حدثنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب
رضي الله عنه يقول كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض اصفاره فكلمت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسكت ثم كلمت فسكت فحركت راحلتي فتنحيت وقلت ثكلتك امك
يا ابن الخطاب نزرت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يكلمك ما اخلقك ان ينزل فيك قرآن قال فمن شئت ان سمعت صادقا ان يصرخوا بي قال فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا ابن الخطاب لقد انزل علي هذه الليلة سورة ما احب انني بها ما طلعت عليه الشمس
انا فتحنا لك فتحا مبينا. قال هذا حديث حسن غالب صحيح. ورواه بعضهم عن مالك عن مالك مرسلا. قال حدثنا عبد المحميد قال حدثنا عبد الرزاق عن معمل عن قدادة عن انس رضي الله عنه قال انزلت عن النبي صلى الله عليه وسلم ليغفر لك الله ما تقدم من ذنب
بك وما تأخر مرجعه من الحديبية فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد نزلت علي اية احب الي مما على الارض. ثم قرأها النبي صلى الله عليه وسلم عليهم فقالوا هنيئا مريئا يا نبي الله. لقد بين الله لك ماذا يفعل بك؟ فماذا يفعل بنا؟ فنزلت عليه يدخل المؤمنين والمؤمنات
تجري من تحتها الانهار. حتى بلغ فوزا عظيما. قال هذا حديث حسن وصحيح. وفيه عن مجمع ابن جارية قال حدثنا عبد المحميد قال حدثني سليمان ابن حرب قال حدثني حماد ابن ابن سلمة عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان ثمانين هبطوا على رسول الله صلى الله
الله يسلم اصحابه من جبل التنعيم عند صلاة الصبح وهم يريدون ان يقتلوه فاخذوا اخذا فاعتقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فانزل الله وهو الذي كف ايدي الاية قال هذا حديث حسن وصحيح. قال حدثنا الحسن بن قزعة البصري قال حدث نسيان ابن
سفيان بن حبيب عن شعبة عن ثوير عن ابيه عن الطويل عن ابن ابي ابن كعب عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم والزمهم كلمة التقوى
قال لا اله الا الله. قال هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوع الا من حديث حسن ابن قزعة. قال وسألت ابا زرت عن هذا الحديث فلم يعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه. قال
ومن سورة الحجرات قال حدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا مؤمل بن اسماعيل قال حدثنا نافع بن عمر بن جميل الجمحي قال حدثني ابن ابي مليكة قال حدثني عبد الله ابن الزبير ان الاقرب ابن حابس قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابو بكر يا رسول الله استعملوا على قومه فقال عمر لا تستعمله يا رب
رسول الله نتكلم عند النبي صلى الله عليه وسلم حتى ارتفعت اصواتهما فقال ابو بكر لعمر ما اردت الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك قال فنزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت نبي
قال فكان عمر بن الخطاب بعد ذلك اذا تكلم عند النبي صلى الله عليه وسلم لم يسمع كلامه حتى يستفهمه قال وما ذكر ابن الزبير جده يعني ابا بكر قال هذا حديث حسن غريب. وقد روى بعضهم عن ابن ابي مليكة مرسلا ولم يذكر فيه عن عبد الله ابن الزبير. قال حدثنا ابو عمار الحسين ابن حريد قال حدثنا الفضل
ابن موسى عن الحسين ابن واكل عن ابي اسحاق عن البراء ابن عازب رضي الله عنه في قوله تعالى ان الذين ينادونك من وراءك قال قام رجل فقال يا رسول الله ان حمدي زين وان ذمي شين. فقال النبي صلى الله عليه
عليه وسلم ذاك الله. قال هذا حديث حسن غريب. قال حدثنا عبد الله بن اسحاق الجوهري البصري قال حدثنا ابو زيد صاحب الهروي. عن شعبة عن داوود ابن ابي هند قال
انا سمعت الشعبي يحدث عن ابيه جبيرة بن الضحى قال كان الرجل منا يكون له الاسمان والثلاثة. فيدعى ببعضها قال فنزلت هذه الاية ولا قال هذا حديث حسن ابو جبيرة واخو ثابت ابن الضحاك ابن خليفة انصاري وابو زيد سعيد ابن الربيع صاحب الهروي بصري ثقة
قال حدثنا ابو سلمة يحيى ابن خلف قال حدثنا بشر ابن المفضل عن داوود ابن ابي هند عن ابي جبيرة ابن الضحاك فذكر نحوه. قال حدثنا عبد المحميد قال احد
عثمان ابن عمر عن المستمر من الريان عن ابي نظرة قال قرأ ابو سعيد الخدري رضي الله عنه. واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر نعنتم. قال هذا نبيكم صلى الله عليه وسلم يوحى اليه. وخيار
قائمتكم لو اطاعهم في كثير من الامير لعنتوا فكيف بكم اليوم؟ قال هذا حديث حسن وصحيح غريب. قال علي بن المدين سألت يحيى بن سعيد القطان عن المستمر ابن ابراهيم
قال ثقة قال حدثنا عن ابن حزن قال اخبرنا عبد الله بن زعمر قال حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خاطب الناس يوم فتح مكة فقال
يا ايها الناس ان الله قد هب عنكم عبودية الجاهلية وتعاظمها بابائها فالناس رجلان رجل بر تقي كريم على الله وفاجئ شقي هين على الله والناس بنو ادم وخلق الله ادم من تراب. قال الله يا ايها الناس انا خلقناكم من
فكرهوا وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم. ان الله عليم خبير. قال هذا حديث لا نعرف من حديث عبد الله بن دينان عن ابن عمر الا من هذا الوجه. وعبدالله بن جعفر يضاعف وضعفه يحب معين وغيره ووالد علي ابن المدين. وفي الباب عن ابي هريرة وابن عباس رضي الله
قال حدثنا الفضل بن سهل الاعرج البغدادي وغير واحد قال وحدثنا يونس بن محمد عن سلام ابن ابي مطيع قد ان قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
انه قال الحسب المال والكرم التقوى. قال هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث سلام ابن ابي مطيع. قال ومن سورة قال حدثنا عبد ابن حميد قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا شيماء عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزال جهنم
قولوا هل من مزيد حتى يضع فيها رب العزة قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوى بعضها الى بعض. قال هذا حديث حسن من هذا الوجه وفيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ومن سورة الذاريات قال احدثنا ابن ابي عمر قال احدثنا سفيان وابن عيينة عن سلام عن عاصم ابن ابي النجود عن ابي وائل عن
رجل من ربيعة قال قدمت المدينة فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكرت عنده وافد عاد. فقلت اعوذ بالله ان اكون مثل وافد عاد. قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم وما وافي دعاة؟ قال فقلت على الخبير سقطت ان عادل لما اقحطت بعثت قيلا فنزل على بكر بن معاوية فسقاه الخمر وغنته الجراد الجرادتان ثم خرج يريد جبال مهرة. فقال اللهم اني لم اتك لمريض فاداويه ولا لاسير فافاديه. فاسق عبدك ما كنت
مسقيه واسقي معه بكر ابن معاوية. يشكر له الخمر الذي سقاه فرفع له سحابات. وقيل يا اختر احداهن فاختار السوداء منهن. فقيل له خذها فقيل له خذها رمادا رددا لا تذر من عاد احدا وذكر انه لم يرسل عليهم من الريح الا قدر هذه الحلقة يعني حلقة الخاتم
ثم قرأ اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شيء اتت عليه الا جعلته كالرميم الاية وقد روى غير واحد هذا الحديث عن سلم من ابي المنذر عن عاصم ابن ابي النجود عن عاصم ابن ابي النجود عن ابي وائل عن الحارث ابن حسان
يقال له الحارث ابن يزيد قال حدثنا زيد بن حبان قال احدث سلم بن سليمان النحوي وابو المنذر قال حدثنا عاصم عاصم ابن ابي النجود عن ابي وائل عن يزيد البكري قال قدمت المدينة فدخلت المسجد بعيدا وغاص بالناس. واذا راياتهم سود تخفق واذا بنام متقلد السيف بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
قلت ما اشأن الناس؟ قالوا يريد ان يريد ان يبعث عمرو بن العاص وجها فذكر الحديث بطوله نحوا من حديث فذكر فذكر الحديث بطول نحو من حديث سفيان بمعنى ويقال له الحارث بن حسان قال ومن سورة الطور قال احدثنا ابو هشام الرفاعي قال حدثنا محمد بن فضيل بن كريب
عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ادبار نجوم الركعتان قبل الفجر. وادبار السجود الركعتان بعد المغرب. قال هذا حديث قريب لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه من حديث محمد بن فضيل بن كريب قال سألت محمد بن اسماعيل عن محمد ورشدين ابني قريب ايهما اوفق ايهما اوثق
قال ما اقربهما ومحمد عندي ارجح؟ قال وسألت عبد الله بن عبد الرحمن عن هذا فقال ما اقربهما ورجلهم من قريب ارجحهما والقول عندما قال ابو محمد ورجلين وارجح من محمد واقدم. وقد ادرك رشدين بن عباس ورآه. والترمذي صار مع ابي محمد
عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي اه وجمع من اهل العلم صاروا مع ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري. ورأوا ان محمد ابن رشدين يقدم على اخيه رشدي ان كان رشدين اقدم من اخيه. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله في سورة النجم. قال حدثنا ابن وابي عمر قال حدثنا سفيان عن مالك
اني مول عن طلعة مني مصرف عن مرة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم سدرة المنتهى قال انتهى اليها ما يعرض من الارض وما ينزل من فوق. قال
فاعطاه الله عندها ثلاثا لم لم يعطهن نبيا كان قبله فرضت عليه الصلاة خمسا واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لامته المقحمات ما لم يشركوا بالله شيئا. قال ابن مسعود اذ يغشى السدرة ما يغشى. قال السدرة في السماء السادسة
قال سفيان فراش من ذهب واشار سفيان بيده فارعده وقال غير مالك ابن مغول اليها ينتهي علم الخلق لا علم لهم بما فوق ذلك. قال هذا حديث حسن قال حدثنا احمد بن المنيع قال حدثنا عباد ابن العوام قال اخبرنا الشيباني قال سألت زر ابن حبيش عن قوله عز وجل فكان قاب قوسين او ادنى
فقال اخبرني ابن مسعود ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبريل وله ست مئة جناح قال هذا حديث حسن صحيح غريب قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا عن الشعبي قال لقي ابن عباس رضي الله عنه فسأله عن شيء فكبر حتى جاوبته حتى جاوبته الجبال. فقال ابن عباس ان بنو هاشم فقال كعب ان الله قسم
وكلامه بين محمد وموسى. فكلم موسى مرتين ورآه محمد مرتين قال مسروق فدخلت على عائشة فقلت هل رأى محمد ربه فقالت لقد تكلمت بشيء قفله شعري قلت رويدا ثم قرأت لقد رأى من ايات ربه الكبرى فقالت اين يذهب
ابو بكر انما هو جبريل من اخبرك ان محمدا رأى ربه او كتم شيئا مما امر به او يعلم الخمسة التي قال الله تعالى ان الله علم الساعة وينزل الغيث فقد اعظم الفرية ولكنه راجبين ان يروا بصورته الا مرتين مرة عند سدرة المنتهى ومرة في جياد له
ستمائة جناح قد سد الافق. وقد روى داوود ابن ابي هند عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم. فذكر نحو هذا الحديث حديث داوود اقسم من حديث قال حدثنا محمد بن عمرو بن صفوان الثقبي قال حدثنا يحب كثير العنبري قال حدثنا سلم بن جعفر عن الحكم بن ابان عن عكرمة
عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه قلت اليس الله يقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار قال قال ويحك ذاك اذا تجلى بنوره الذي هو نوره وقد رأى ربه مرتين قال هذا حديث حسن
من هذا الوجه قال حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الاموي قال حدثنا ابي قال حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله
نزلة اخرى عند سدرة المنتهى فاوحى الى عبده ما اوحى فكان قاب قوسين او ادنى. قال ابن عباس قد رآه النبي صلى الله عليه وسلم. قال هذا حديث حسن. قال حدثنا عبد قال عبد الرزاق
وابن ابي رزمة وابو نعيم عن اسرائيل عن سماك ابن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ما كذب الفؤاد ما رأى. قال رآه بقلبه قال هذا حديث
ابن حسن قال حدثنا محمود ابن غيلان قال حدثنا وكيع ويزيد ابن نار عن يزيد ابن ابراهيم التستري عن قتادة عن عبد الله ابن شقيق قال قلت لابي ذر رضي الله عنه لو ادركت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فقال عما
كنت تسأله قلت اسأله هل رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه؟ فقال قد سألته فقال نور انا اراه. قال هذا حديث حسن قال عبد الرحمن قال حدثنا عبيد الله بن موسى وابن ابي نجمة عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن عبدالرحمن ابن يزيد عن عبد الله ما كذب الفؤاد ما رأى. قال رأى رسول الله صلى الله عليه
جبريل في حلة من رفرف قد ملأ ما بين السماء والارض. قال هذا حديث حسن صحيح. قال حدثنا احمد بن عثمان ابو عثمان البصري قال حدثنا ابو عاصم عن زكريا ابن يساق عن عمر ابن دينار عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما الذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش الا اللمم. قال
قال النبي صلى الله عليه وسلم من تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما. قال هذا حديث حسن وصحيح قريب لا نعرفه الا من حديث كريم يساق قال ومن سورة القمر قال حدثنا علي ابن حزين قال اخبرنا علي ابن موسى عن الاعمش عن ابراهيم عن ابي عمر عن ابن معن ابن مسعود رضي الله عنه قال بينما نحن مع
بسم الله صلى الله عليه وسلم بمنى فانشق القمر فلقتين فلقة من وراء الجبل وفرقة دونه فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهدوا يعني قربت الساعة وانشق القمر. قال هذا حديث حسن صحيح. قال حديثنا عبد الرحمن قال اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال سألوا
سأل اهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم اية فانشق القمر بمكة مرتين. فنزلت اقتربت الساعة شق القمر الى قوله سحر مستمر. يقول ذاهب قال هذا حديث حسن صحيح. قال حدثنا ابن ابي عمر قال احدث الناس عن
عن ابن ابي ناجح عن مجاهد عن ابي معمر عن ابن مسعود رضي الله عنه قال انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم اشهدوا قال هذا حديث حسن
طيب قال احدنا محمود ابن غيرة قال احدث ابو داوود عن شعبة عن العمش عن مجاهد عن ابن عمر قال انفلق القمر على ابي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهد
قال هذا حديث حسن صحيح قال حديثنا عبد الحميد عبد بن حميد قال حدثنا محمد ابن كثير قال حدثنا سليمان ابن كثير عن حصين عن محمد ابن جبير ابن مطعم عن ابيه قال
القمر على عهد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم حتى صار فرقتين على هذا الجبل وعلى هذا الجبل فقالوا سحرنا محمد فقال بعضهم لئن كان سحرنا ما يستطيع ان يسحر الناس كله
وقد روى بعضهم هذا الحديث عن حصين عن جبير ابن محمد ابن جبير ابن مطعم عن ابيه عن جده جبير ابن مطعم فذكر نحوه قال حدثنا ابو قريب وابو بكر وابو بكر من دار
قال حدثنا وكيل عن سفيان عن زياد بن اسماعيل عن محمد بن عباد ابن جعفر المخصومي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء مشرك قريش يخاصمون رسول الله صلى الله عليه
تسلم في القدر فنزلت يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر ان كل شيء خلقناه بقدر. قال هذا حديث حسن صحيح. قال ومن سورة الرحمن قال حدثنا عبدالرحمن ابن واقد ابو مسلم. قال
حدثنا الوليد المسلم عن زهير بن محمد عن محمد بن كدر عن جابر رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اصحابه فقرأ عليهم سورة الرحمن من اولها الى اخرها فسكتوا فقال لقد
قرأتها على الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم. كنت كلما اتيت على قوله فبأي الاء ربكما كذبان قالوا لا بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد. قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد
قال احمد بن حنبل قال احمد بن حنبل كان زهير بن محمد الذي وقع بالشام ليس هو الذي يروى عنه بالعراق. كانه رجل اخر قلبوا اسمه يعني لما يروون عنه من
المناكير وسمعت محمد ابن اسماعيل البخاري يقول اهل الشام يرون عن زهير بن محمد مناكير واهل العراق يروون عنه احاديث مقاربة. قال ومن سورة بقي قال حدثنا عبدة بن سليمان وعبدالرحيم بن سليمان عن محمد بن عمرو احدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
يقول الله اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. فاقرأوا ان شئتم فلا تعلم نفس بما كانوا يعملون وفي الجنة شجرة يسير مئة عام لا يقطعها واقرأوا ان شئتم وظل ممدود وموضع صوت في الجنة خير من الدنيا
وما فيها واقرأوا ان شئتم. زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز. ومن الحياة الدنيا الا متاع الغرور. قال هذا حديث حسن صحيح. قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا عبد الرزاق
عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب بظهرها مائة عام لا يقطعها وان شئتم فقرأوا وظل ممدود وماء سكوب قال هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن ابي سعيد رضي الله عنه
قال حدثنا ابو قريبي قال حدثنا جدير بن سعد عن عمرو بن حارث عن دراج عن ابي لهيثم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله وفرش مرفوعة
قال ارتفاعها كما بين السماء والارض ومسيرة وبينها وما بينهما خمسمائة عام. قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث رشدين. وقال قال بعض العلم ما وقال بعض اهل العلم معنى هذا الحديث وارتفاعها كما بين السماء والارض. قال ارتفاع الفرش المرفوعة بالدرجات والدرجات وما بين كل درجتين كما بين السماء والارض
قال حدثنا احمد ابن منيع قال حدثنا الحسين ابن محمد قال حدثنا اسرائيل عن عبد الله عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
انكم تكذبون. قال شكركم تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا وبنجم كذا وكذا. قال هذا حديث حسن قريبنا نعرفه مرفوعا الا من حديث اسرائيل. ورواه سفيان الثوري عن عبد الله عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه فذكر نحوه ولم يرفعه. قال حدثنا ابو عمار الحسين ابن حوريف عن خزاعي
قال حدثنا وكيع عن موسى ابن عبيدة عن يزيد ابن ابا عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله قال ان من المنشآت اللائي كن في الدنيا عجائز عمشا رمصا
هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث موسى ابن عبيدة وموسى ابن عبيدة ويزيد من ابان الرقاشي وضعفان في الحديث. قال حدثناه ابو خريب قال حدثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن ابي اسحاق عن عكرمة عن
رضي الله عنهما قال قال ابو بكر يا رسول الله قد شبت. قال شيبتني هود والواقعة والمرسلات واذا الشمس كورت. قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث ابن عباس الا من هذا الوجه. وروى علي بن صالح هذا الحديث عن ابي اسحاق عن ابي جحيفة
نحو هذا وقد روي عن ابي مسرة شيء وروى ابو بكر ابن عياش عن ابي ساق عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو نحو حديث شيبان عن ابي اسحاق
الم يذكر فيه عن ابن عباس قال حدثنا بذلك هاشم ابن الوليد الهروي قال حدثنا ابو بكر بن عياش قال ومن سورة الحديد قال احدثنا عبد ابن حميد وغير واحد بمعنى واحد قالوا حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا شيبان ابن عبد الرحمن عن قتادة قال حدث حدث الحسن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نبي الله
صلى الله عليه وسلم جالس فقال نبينا صلى الله عليه وسلم هل تدرون ما هذا؟ قالوا الله ورسوله اعلم. قال هذا العنان هذه روايا الارض يسوق الله الى قوم لا يشكرونه ولا يدعونه. ثم قال هل تدرون ما فوقكم؟ قالوا الله ورسوله اعلم. قال فان الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف. ثم قال
اتدرون كم بينكم وبين قالوا الله ورسوله اعلم. قال بينكم وبينها خمسمئة سنة. ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك؟ قال الله ورسوله اعلم. قال فان بقى ذلك سماعين وما بينهما
سيارة خمسمائة سنة حتى اعد سبع سماوات ما بين كل سماء كما بين السماء والارض. ثم قال هل تدرون ما بقى ذلك؟ قالوا الله ورسوله اعلم قال ان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد مثل ما بين السمائين. ثم قال هل تدرون ما الذي تحتكم؟ قالوا الله ورسوله اعلم. قال فانها الارض ثم قالها تدرون ما الذي تحت ذلك
قال الله ورسوله اعلم قال وان تحتها ارضا اخرى بينهم مسيرة خمسمائة سنة. حتى عاد حتى عد سبع اراضين بين كل بين كل اراضينا مسيرة خمسمائة سنة ثم قال والذين اسموا محمد بيده لو انكم دليتم بحبل الى الارض السفلى لهبط على الله. ثم قرأ هو الاول والاخر
الظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم. قال هذا حديث غريب من هذا الوجه ويروى عن ايمان يونس ابن عبيد وعلي ابن زيد قالوا لم يسمع الحسن من ابي هريرة. وفسر بعض اهل العلم هذا الحديث فقالوا انما هبط على علم الله وقدرته وسلطانه. وعلم الله وقدرته وسلطانه في كل مكان وهو على العرش كما
وصف في كتابه احسنت. بارك الله فيك. اثابك الله. قراءة مع الشيخ يوسف. هذا الحديث لهبط على الله. هذا الحديث لا يصح لا اسنادا ولا معنى لكن كما قال الترمذي لو ثبت فانه بتقدير حذف المضاف
على علم الله وقدرته وسلطانه لكن هذا لا يصح. لان الله جل وعلا في العلوم سبحانه وتعالى وعلمه محيط بكل شيء ولا يثبت في الاراضين السبع حديث. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله تعالى
من سورة المجادلة الانصاري رضي الله عنه قال كنت رجلا قد اوتيت من جماع النساء الى ما موت غيري فلما دخل رمضان تظاهرت من امرأتي حتى ينسلخ رمضان فرقا من ان
منها في ليلي فا تتابع في ذلك الى ان يدركني النهار. وانا لا اقدر ان انزع فبينما هي تخدمني ذات ليلة تكشف لي منها شيئا فواثبت عليه فلما اصبحت غدا مت على قومي فاخبرتهم خبري فقلت انطلقوا معي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبروه بامره فقالوا لا والله لا نفعل ونتخوف ان ينزل في
او يقول فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالة يبقى علينا عارها ولكن اذهب انت فاصنع ما بدا لك قال فخرجت فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته قبلي فقال
انت بذاك قلت وانا بذاك قال انت بذاك قلت وانا بذاك قال انت بذاك قلت وانا بذاك وها انا ذاك فامضي فيا حكم الله. فاني صابر لذلك قال اعتق رقب
قال فصم شهرين فقلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا قال فاطعم ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشة ما لنا عشاء قال اذهب الى صاحب صدقة بني زريق فقل له فيدفعها
ووجدت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم امرني بصدقتكم فادفعوها الي فدفعوها قال هذا حديث حسن قال محمد قال حدثنا مالك الله صلى الله عليه وسلم هل تدرون ما قال هذا؟ قال الله ورسوله اعلم. سلم يا نبي الله. قال ولا لا ولكنه قال كذا وكذا ردوه عليه. قال
ردوه قال قلت السلام عليكم قال نعم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك اذا سلم عليكم احد من اهل الكتاب فقولوا عليه حيوك بما لم يحييك به الله. قال هذا حديث حسن صحيح. قال حدثنا قال حدثنا
رضي الله عنه الذين امنوا اذا ناديتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة. قال للنبي صلى الله عليه وسلم ما ترى دينار قال لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال انك لزهيد قال فنزلت
قدموا بين يدي نجواكم صدقات. الاية قال فبيخفف الله عن هذه الامة. قال هذا حديث حسن انما نعرفه من هذا الوجه معنى قوله شعيرة يعني وزن شعيرة من ذهب قال من سورة الحشر قال وحدثنا قال احد ليث عن نافع بن عمر رضي الله عنهما انه قال حرق رسول الله صلى الله
مثل من اخلى بالنظير وقطع وهي البويرة فانزل الله ما قطعتم من لينة او تركتموها قائما على اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين. قال هذا حديث حسن صحيح. قال حدثنا الحسن
محمد الزعفراني على اصولها قال اللينة والنخلة. قال وليخزي الفاسقين قال استنزلوهم من حصونهم. قال وامروا بقطع النخل فحك في صدورهم فقال المسلمون من لينة لو تركتموها قائمة على اصولها الاية. قال هذا حديث حسن غريب قال وروى بعضهم هذا الحديث عن حفص الغياث عن حبيب ابي عمرو
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثنا بذلك عبد الله بن عبد الرحمن عن حفص قال حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه ان رجلا وقوت صبيان فقال امرأتي نوم الصبية واطفئ السراج وقدمي للضيف ما عندك. فنزلت هذه الاية ويؤثرون على انفسهم
ولو كان بهم خصاصة. قال هذا حديث حسن صحيح. هو ابن الحنفية عن عبيد الله بن ابي رافع انه قال سمعت عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد ابن الاسود فقال انطلقوا حتى تأتوا روضة
فخذوه منها ما معي من كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ابي بلتعة الى ناس ممسكين يخبرهم ببعض امر النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب؟ قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من
وكان من وكان من معك من المهاجرين لهم قرابة يحمون بها اهلهم واموالهم بمكة فاحببت اذا فاحببت اذ فاتني ذلك الناس من فيهم من اتخذ بهم يدا يحمون بها قرابتي وما بعد ذلك كفرا وارتداء عن ديني ولا رضا بالكفر فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق. فقال عمر بن الخطاب دعني
بسم الله اضرب اضرب عنق هذا المنافق وقال النبي صلى الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا فما يدريك لعل الله اطلع على اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم قد غفرت لكم اولياء
تلقون اليهم بالمودة السورة قال رضي الله عنه عن علي بن ابي طالب نحو هذا الحديث قال وذكر بعضهم فيها تخرجن الكتاب او لنجردنك قال عبد الرزاق آآ اتى المؤمنات يبايعن المعروف اخبرني فاخبرني انه قال ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة الا امرأة
يملكها قال هذا حديث حسن صحيح. قال حدثنا عبد الرحمن قال احدنا قال سمعت قال حدثتنا ام سلمة الانصارية رضي الله قالت امرأة من نسوة ما هذا المعروف الذي لا ينبغي لنا ان نعصيك فيه؟ قال لا لا قلت يا رسول الله ان بني فلان قد اسعدوني على
عمي ولابد لي من قضائهم فابى عني فعاتبته مرارا فلم انح بعد في قضائهن ولا غيره حتى الساعة ولم يبق قال هذا حديث حسن غريب قال وفيه عن ام عطية رضي الله عنها قال عبدالرحمن
حدثنا محمد بن يوسف ابن يوسف الفديابي قال حدثنا قيس ابن ربيع خليفة ابن حسين ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى قال كانت امرأة اذا جاءت النبي صلى الله عليه وسلم حلف بالله ما اخرجت
بغض زوجي ما اخرجت الا حبا لله ولرسوله. قال هذا حديث غريب. قال ومن سورة الصف قال حدثنا عبدالله محمد. قال حدثنا فقلنا لو نعلم اي الاعمال احب الى الله
ان لعملنا فانزل الله تعالى سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم قال عبد الله بن سام فقرأها علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال موسى فقرأها علينا ابن سلامة قال ابن كثير فقرأها علينا
هو زعيم قال ومن سورة الجمعة قال حدثنا اخبرنا قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انزلت سورة الجمعة واخرين منهم لم يلحقوا بهم. قال له رجل يا رسول الله من هؤلاء الذين لم يلحقوا بنا؟ فلم يكلمه قال وسلم ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على سلمان فقال والذي نفسي بيده لو كان الايمان بالثريا لتناوله رجال من هؤلاء قال حدثنا عن ابي سفيان عن جابر بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قائما قدم اذ قدمت عير المدينة فابتدرها اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
لا يبقى منهم الاثنى عشر رجلا فيهم ابو بكر وعمر ونزلت في هذه الاية قال هذا حديث حسن صحيح قال لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا. ولئن رجعنا الى المدينة
فذكرت ذلك لعمي فذكر ذلك عمي للنبي صلى الله عليه وسلم فدعاني النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته رسول الله واصحابه ان فقال عمي ما اردت الا ان كذبك رسول الله صلى الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأها ثم قال ان الله قد صدقك. قال هذا حديث حسن صحيح. قال حدثنا عبد الله بن موسى انه قال حدثنا زيد المرقمة قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحوض ويجعل حوله حجارة ويجعل النطع عليه حتى يجي اصحابه. ان يدعه فانتزع خشبة وكانوا يحضرون عند وكانوا يحضرون رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عبد الله وانا ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعت عبد الله افأخبرت عمي فانطلق فاخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فارسل اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال فصدقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبني قال فجاء عمي الي فقال ما اردت الا ان مقتك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبك المسلمون اطلق علي من الهم ما لم يقع على احد قال فبينما انس ابن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر قد خفقت برأسي من الهم اذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرق اذنه
وضحك في وجهي فما كان يسرني ان لي بها الخلد في الدنيا ثم ان ابا بكر لاحقني فقال ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت ما قال شيئا
الا انه عرق اذنيه وضحك بوجهه فقال ابشر. ثم لحقني عمر فقلت له مثل قولي لابي بكر فلما اصبحنا قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة المنافقين قال هذا حديث حسن صحيح
ان عبد الله بن ابي قال في غزوة تبوك. النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فحلف ما قال هو فلا مني بقومي وقالوا ما اردت الى الى هذه. فاتيت البيت ونمت كئيبا حزينا فاتاني النبي صلى الله عليه وسلم اوتيته فقال ان الله قد صدقك
هذه الاية هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى انفضوا قال هذا حديث حسن حسن صحيح. رضي الله عنهما يقول كنا في غزلة قال سفيان يرون انها غزوة
فسمع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوها فانها منتنة. فسمع ذلك عبد الله ابن فقال اوقد فعلوها؟ والله ان رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه
ايتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه؟ قال وقال غير عمرو. فقال له ابنة فقال له ابنه عبدالله ابن عبدالله والله لا تنقلب حتى تقر انت تقر انك الذليل ورسول الله صلى الله عليه وسلم العزيز ففعل. قال هذا حديث حسن صحيح. يعني الرواية السابقة اه رواية محمد ابن
كعب القرظي قال في غزوة تبوك قال الحافظ ابن كثير ان هذا خطأ بين فان ابي ابن سلول لم يشهد غزوة تبوك باتفاق اهل السير. وانما الصواب انه شهد غزوة المريسيع التي هي بني المصطلق
كما في رواية جابر ابن عبد الله فالصواب ان تلك الغزوة التي قال فيها رئيس المنافقين ليخرجن الاعز من الاذل هي غزوة تشييع غزوة بني المصطلق. نعم. احسن الله اليكم. قال حدثنا عبده قال حدثنا عن جعفر قال احدنا ابو جناب الكلب عن ضحاك مزاحم ابي عباس رضي الله عنه انه قال من
كان له مال يبلغه حج بيت ربه او تجب عليه فيه زكاة فلم يفعل. يسأل الرجعة عند الموت فقال رجل يا ابن عباس اتق الله فانما الرجعة الكفار قال سأتلو عليك بذلك قرآنا يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا
اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون. وانفقوا مما رزقناكم من فيقول ربي لولا اخرتني اجل قريب فاصدقه. الى قوله والله خبير بما تعملون. قال فما يوجب الزكاة؟ قال اذا بلغتم
المان مائتين فصاعدا قال فما يوجب الحج؟ قال الزاد والبعير. قال حدثنا قال الثوري عن ابن حية عن ضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه
قال ولو من سورة التغابن. قال حدثنا محمد حين قال احدنا محمد بن يوسف وقال حدثنا اسرائيل وقال حدثنا اسمائكم الحرب. عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم. قال هؤلاء رجال
النبي صلى الله عليه وسلم اني هموا ان يعاقبوهم فانزل الله عز وجل واولادكم عدوا لكم فاحذروهم قال الاية قال هذا حديث حسن صعيق التحريم انه قال سمعت ابن عباس
لم ازل حريصا ان اسأل عمرا عن المرأتين من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله عز وجل ان تتوبا الله فقد صغت قلوبكما. حتى حج عمر وحجزت معه فصوبت عليه من الاداوة فتوضأت فقلت يا امير المؤمنين من امرأتان من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم
اتاني قال الله ان تتوبا الى الله فقد صاغت قلوبكما وان تظاهر عليه فان الله هو مولاه. فقال لي وعجبا لك عباس قال الزهري وكره والله ما سأله عنه ولم يكتمه. فقال هي عائشة وحفصة قال ثم انشأ يحدثني الحديث فقال كنا معشر قريش
في المغرب النساء فلما قدمنا وجدنا قوما تغلبهم نسائهم فطبق نساؤنا يتعلمن من نساء فتغضب فتغضبت يوما على امرأتي فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني ما تنكر من ذلك فوالله ان ازواج النبي صلى الله عليه وسلم لا يراجعنه وتهجره احداهن الى الليل. قال فقلت في نفسي قد خابت فعلت ذلك منهن وخسرت
قال وكان منزلي بالعوارف بني امية وكان الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فينزل يوما فيأتيني بخبر الوحي وغيره وانزل يوم ولقد كنا نحدث يوم العشاء فضرب علي الباب فخرجت اليه قال فقال حدث امر عظيم قلت ما جاءت
غسان قال اعظم من ذلك طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم اساءة. قال قلت في نفسي قد خابت حفصة وخسرت قد كنت اظنها هذا كائنا. قال فلما صليت الصبح سجدت
علي ثيابي ثم طغت وحتى دخلت على حصاه فاذا هي تبكي فقلت اطلقكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت لا ادري هو ذا معتزم بهذه المشروبه قال فقلت استأذن لعمر. قال فدخل ثم خرج الي. قال قد ذكرتك له فلم يقل شيئا. قال فانظرت الى المسجد فاذا حول المنبر نفر يبكون
ثم غلبني ماجد فاتيك الغلاما فقلت استأذنني عمر فدخل ثم خرج الي قال قد ذكرتك له فلم يقل شيئا قال فانطلقت الى المسجد ايضا فجلست ثم غلبني فقلت استأذن لي عمر فدخل ثم خرج الي فقال ذكرتك له فلم يقل شيئا. قال فوليت منطلقا فاذا الغلام يدعوني فقال ادخل فقد اذن لك. قال فدخلت فاذا
النبي صلى الله عليه وسلم متكئ على رمل حصيد. فرأيته فرأيت اثره في جنبه. فقلت يا رسول الله اطلقت نساءك؟ قال لا. قلت الله اكبر. لقد رأيتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش نغلب النساء
فتغضبت يوما على امرأتي فاذا هي تراجع فانكرت ذلك فقالت ما تنكر والله ان ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتاجره يحتارون اليوم الى الليل. قال فقلت يا حفصة اتراجعين رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت نعم. وتهجره احدانا ليوم الليل. قال
كنت قد خابت من فعلت ذلك منكن وخسرت. اتى اتأمن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فاذا هي قد هلكت فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم. قال فقلت
لا تراجعي رسول الله صلى ولا يغرنك ان كانت صاحبتك اوسم منك او احب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فتبسم فقلت يا رسول الله استأنس؟ قال نعم. قال فرفعت رأسي فما رأيت في البيت الا اهبة اهبة ثلاثة. قال فقلت يا رسول الله ادعو الله ان يوسع على امتك
فقد وسعنا فارس والروم وهم لا يعبدونه فاستواء فاستوى جالسا فقال افي افي شك انت يا ابن الخطاب؟ اولئك قوم عجلت لهم طيبات في الحياة الدنيا قال وكأن اقسم الا يدخل على نسائه شهرا فعاتبه الله بذلك وجعله كفارة اليمين. قال زهيوب اخبرني عروة عن عائشة انها قالت فلما مضت تسع وعشرون دخل علي النبي
صلى الله عليه وسلم بدأ بي قال يا عائشة اني ذاكر لك شيئا فلا تعجلي حتى حتى تستأمري ابويك. قالت ثم قرأ هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك الا
علم والله النبوي لم يكونا يأمران بفراقه قالت فقلت افي هذا استأمر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قال معمر فاخبرني ايوب وان عائشة قالت له يا رسول الله لا تقبل ازواجك اني اخترتك فقال النبي صلى الله عليه وسلم انما بعثني الله مبلغا ولم يبعث
متعنتة قال هذا حديث حسن صحيح قد روي من غير وجه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ومن سورة نون والقلم قال حدثنا يحب موسى قال حدثنا قال احدثنا عبد الواحد
قال قدمت مكة فلقيت عطاء بن ابي رباح فقلت له فقلت له يا ابا محمد ان الناس عندنا يقولون في القدر فقال عطاء لقيت الوليد بن عبادة بن الصامت فقال
حدثني ابي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فجرى بما هو كائن الى بدء وفي الحديث قصة قال هذا حديث حسن صحيح
طيب وفيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ومن سورة الحاقة قال حدثنا عبد الرحمن المساعدي عن عمر ابن ابي قيس عن سماك محمد عبد الله ابن عميرة عن لحم ابن قيس
رضي الله عنه زعم انه كان في عصابة في عصابة ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فيهم. اذ مرت عليهم سحابة فنظروا اليها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تدرون ما اسم هذه
نعم هذه السحاب وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والمزن. قالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم والعنان. قالوا والعنان ثم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. هل تدرون كم بعده ما بين السماء والارض؟ قالوا
لا والله ما ادري. قال فان بعد ما بينهما اما واحدة واما اثنتان او ثلاث وسبعون سنة والسماء التي فوقها كذلك حتى عددهن سبع سماوات كذلك ثم قال فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسوده كما بين السماء الى السماء وفوقه وفوق ذلك ثمانية او عال بين اضلافهن وركبهن مثل ما بين سماء الى سماء ثم فوق
ظهورهن العصر بين اسفله واعلاه ما بين السماء الى السماء والله فوق ذلك. قال عبدالرحمن ان سمعت يحيى المؤمن يقول الا يريد عبد الرحمن ابن سعد ان يحج حتى مع منه هذا الحديث هذا حديث حسن وريد. قال وروى الوليد ابن ابي ثوب عن اسماك فذكر نحوه ورفعه وروى شيخ عن اسماك بعض اهل الحديث ووقف
قال حدثنا ابن عبد الله ابن سعد الرازي ان اباه اخبره يعني اباه يعني ان اباه اخبره رأيت رجلا ببخارى وعليه عمارة سوداء يقول كسانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ومن سورة سال سائل قال
عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله كالمهل قال كعكر الزيت فاذا اقربوه الى وجهه سقطت فروة وجهه فيه قال هذا حديث غريب قال ومن سورة الجن قال احدنا عبد الحميد قال قال احدثني ابو الوليد قال حدثنا ابو عورة عن ابي بشير عن سعيد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجني انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من اصحابه عامدين يسوق الى سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين ووصلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الى قومهم فقالوا ما لكم؟ قالوا حيل بيننا وبين خضر السماء وصلت عليهم علينا الشهب فقالوا ما حال بينه وبين خوف السماء الا من حدث فاضربوا
فانظروا ما هذا الذي حل بينكم وبين قبر السماء؟ قال فانقلبوا يضربون ومشارق الارض وغادبها يبتغونها هذا الذي حل بينه وبين خبر السماء فانصرف اولئك النظر الذين توجه نحو تهام
امتى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بنخلة وهو بنخلة عامدا الى سوق عكاظ؟ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القرآن استمعوا له فقالوا هذا والله الذي
بينكم وبين قبر السماء قال فهنالك رجعوا الى قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا. فانزل الله تبارك وتعالى على نبيه قل اوحي الي انه السبع
من الجن وانما اوحي اليه قول الجن. قال وبهذا الاسناد قال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قول الجن لقومهم لما قام عبد الله يدعوه كادوا ويكونون عليه لبدا. قال لما رأوه يصلي واصحابه يصلون بصلاته ويسجدون بسجوده قال تعجبوا من طواعية اصحابه له قالوا لقومهم
قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه رمدا. قال هذا حديث حسن صحيح. قال حدثنا قال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الجن يصعدون الى السماء يستمعون الوحي فاذا سمعوا الكلمة زادوا فيها تسعا فاما الكلمة فتكون
حقا واما مازا دخل يكون باطلا فاما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم فذكروا ذلك لابليس ولم تكن النجوم يرمى بها قبل ذلك فقال لهم ابليس ما هذا الا من امر قد حدث في الارض فباعث جنوده فوجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان يصلي بين جبلين ورآه قال بمكة فلقوه فلقوه فاخبروه فقال هذا الحدث
الذي حدث في الارض قال هذا حديث حسن صحيح. قال ومن سورة المدثر. قال حدثنا عبد الرحمن قال احد. قال اخبرنا عن الرزاق عن ما من الزهري عن ابي سلمة جاء ابن عبد الله رضي الله عنه
انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينما انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فاذا المالك الذي جاني بحراء
جالس على توصية فجثث فجئثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله عز وجل يا ايها المدثر قم فانذر الى قوله والرجز فاهجر. قال قبل ان تفرض الصلاة. قال هذا حديث حسن قال وقد رواه احد
عن ابي الهيثم عن ابي سعيد رضي الله عنه وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال الصعود جبل منار متصعد فيه سبعين خريفا ثم يهوي به كذلك يا ابا. قال وهذا حديث مرفوع من حيث ابن لهيعة. وقد روي شيء من هذا عن عطية عن ابي سعيد
قال حدثنا قال يعلم نبيكم عدد سنة جهنم قالوا هذه حتى نسأله وجاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد غلب اصحابك اليوم قال وبما غلبوا قال سألهم يهود هل يعلم نبيكم عدد
كم عدد خزنة خزنة جهنم؟ قال فما قالوا قال قالوا لا ندري حتى نسأل نبينا. قال افاغلب قوم افغلب قوم سئلوا عما لا يعلمون. فقالوا لا نعلم حتى نسأل نبينا لكنهم قد سألوا نبيهم فقالوا ارنا الله جاره. علي باعداء الله اني سائلهم عن
هدي الجنة وهي وهي الدرمك وهي الدرمك. فلما جاءوا قالوا يا ابا يا ابا القاسم كم عدد وخزنة جهنم؟ قال هكذا وهكذا في مرة عشر وفي مرة قالوا نعم قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم ما تورثوا الجنة؟ قال فسكتوا هنيهة ثم قالوا خبزة يا ابا القاسم. فقال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبز من
قال هذا حيث انما العيون هذا وجهي من حديث مجالد. قال حدثنا الحسن الصباحي البزار وقال حدثنا زيد ابن فلان قال اخبرنا سهيل بن عبدالله القطعي وهو اقوى حزم بابي حزم القضعي عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال في هذه الاية هو اهل التقوى واهل المغفرة. قال قال الله عز وجل
انا اهل ان اتقى فمن اتقاني فلم يجعل معي الها. فهذا اهل ان اغفر له. قال هذا حديث وسهيل ليس بالقوي في الحديث وقد تفرد سهيل بهذا الحديث عن ثابت
ولو من سورة القيامة ولا حدثنا ابن ابي عمر ولا حدثنا سؤال عن موسى ابن ابي عائشة عن سعيد بن جبير ابي عباس رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله
اذا نزل عليه القرآن يحرك به لسانه يريد ان يريد ان يحفظه فانزل الله تبارك وتعالى. لا تحرك به لسانك لتعجل به. قال فكان يحرك به شفتيه وحرك سفيان شفتيه
قال هذا حديث حسن قال حدثنا عبد الحميد قال حدث شبابه انه قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ادنى اهل الجنة منزلة لمن ينظر الى جنانه وازواجه وقدمه وسروره
مسيرة الف سنة واكرمهم على الله من ينظر الى وجهه غدوة وعشية ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوه يومئذ ناضرة الى ربه بها ناظرة قال هذا حديث غريب ولقد روى غير واحد عن ابن اسرائيل مثل هذا مرفوعا. عن ابن عمر قوله ولم يرفعه. قال ورأى
قال حدثنا بذلك قال طوير يكنى ابا جهل وبوفاه اسمه سعيد ابن علاقة. قال ومن سورة عبس قال حدثنا سعيد ابن يحيى ابن سعيد الموئي قال حدثنا ابي قال حدثني قال هذا ما عرضنا عليه
عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قالت انزل عبس وتولاها في بالام مكتوم الاعمى اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعله يقول يا رسول الله ارشدني وعند رسول الله
اسلم رجل من عظماء من عظماء المشركين فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يبلغ عنه ويقول على الاخر ويقول اترى ما بما اقول بأسه؟ فيقول لا ففي هذا انزل. قال هذا حديث حسن غريب. قال وروى بعضكم الحديث عن قال انزل وعبس وتولى في ابن ام مكتوم. قال والمذكور فيه عن عائشة قال حدثنا عن قال حدثنا محمد بن
قال حدثنا ثابت ابن يزيد عنه يا ابن خباب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال تحشرون حفاة عراة غرلا فقالت امرأة ايبصر او يرى بعضنا عورة بعض
قال يا فلانة لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه قال هذا حديث حسن صحيح قد روي من غير وجه عن ابن عباس رضي الله عنهما عائشة رضي الله عنها قال قال ومن سورة اذا الشمس كورت قال حدثنا عباس ابن عبد العظيم العنبري قال حدثنا عبد الله ابن ابن بحير عن عبد
وهو ابن يزيد الصنعاني قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره ان ينظر الى يوم القيامة كأنه كأنه رأي عين فليقرأ اذا الشمس كورت اذا
السماء انفطرت اذا السماء انشقت. هذا حديث الوليد. روى هشام يوسف وغيره. هذا الحديث بهذا الاسناد وقالوا من سره ان ينظر الى يوم القيامة كانه رأي عين فليقرأ اذا الشمس كورت ولم يذكروا فيه الا السماء انفطرت واذا السماء انشقت. قال وبسورة ويل للمطففين. قال حدثنا
انه قال ان العبد اذا اخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة سوداء فاذا هو قيل قلبه وان عاد زيد فيها حتى تعلو قلبه. وهو الران الذي ذكر الله كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون
قال قال يقومون في الرشح الى انصاف اذارهم. قال حدثنا عيسى ابن موسى عن ابن عون ان في عمر رضي الله عنه وعن النبي صلى الله عليه وسلم يوم الناس لرب العالمين. قال يقوم احد في الرشح الى انصاف اذنيه. قال هذا حديث سيء فيه عن ابي هريرة رضي الله عنه. قال ومن سورة السماء انشقت. قال حدثنا
عبيد الله موسى عن عثمان ابن اسود عن عن ابن ابي مليكة عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من نوقش الحساب هلك فقلت يا رسول الله ان الله يقول
فاما من اوتي كتابه بيمينه الى قوله يسيرا قال ذلك العرض. ذلك من ذلك العرض. نعم. قال هذا حديث ابن حسن قال قال حدثنا محمد قالوا حدثنا عن ابن ابي مليكة عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم الهمداني قال حدثنا علي ابن ابي بكر عن همام عن
قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم لو قال من حوسب عذب. قال هذا حديث غريب من حديث قتادة عن سماع من حديث قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم الا من هذا الوجه
ذلك او ذلك. فيه ثلاثة اشياء داعس بالاشارة واللام الدلالة على البعد والكاف كاف في المخاطبة والمخاطبة فانت تقول للرجل ذلك وتقول للمرأة ذلك. نعم. احسن الله اليكم. قال ومن سورة البروج قال حدثنا عبد
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهور يوم عرفة وما طاعت الشمس ولا غربت على يوم افضل منه. فيه ساعة لا يوافقها عبد مؤمن ويدعو الله بخير الا استجاب الله له. ولا يستعيذ من شيء الا اعاذه الله منه. قال هذا
موسى بن عبيدة وموسى بن عبيدة يضاعف في الحديث ضاعفه يحيى بن سعيد وغيره من قبل حفظه وقد روى شعبته سفيان الثوري وغير واحد من الائمة عن موسى ابن عبيدة قال حدثنا علي ابن حجر قال حدثنا
قال موسى عن معمر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى العصر همس والهمس في قول بعضهم تحرك وشفتيه كانه يتكلم. فقيل له انك يا رسول الله اذا صليت العصر قال ان نبيا من الانبياء كان اعجب بامته فقال من يقوم بهؤلاء؟ اوحى الله اليه
لان خيرهم بين ان ننتقم منهم وبين ان اسلط عليهم عدوهم. فاختاروا النقمة فسلط عليهم الموت فمات منهم في يوم سبعون الفا. قال وكان اذا حدث بهذا الحديث حدث بهذا حدث بهذا الحديث الاخر. قال كان ملك من الملوك وكان لذلك الملك كاهن يكمن له. فقال الكاهن انظروا لي انظروا لي يا غلاما فهما
او قال فاطنا لقنا فاعلمه علمي هذا فاني اخاف ان اموت فانقطع منكم هذا العلم ولا يكون فيكم من يعلمه. قال فنظروا له على ما صف امره ان يحضر ذلك الكاهن وان يختلف اليه فجعل يقترب اليه وكان على طريق الغلام. راهب في صومعة قال ابن عمر احسبوا ان اصحاب الصوامع كانوا يومئذ المسلمين. قال فجعل
الغلام يسأل ذلك الراهب كل ما مر به فلم يزل به حتى اخبره فقال انما اعبد الله. قال فجعل الغلام يمكث عند الراهب ويبطئ عن الكاهن. فارسل الكاهن الى اهل الغلام
انهم لا يكاد يحضرني فاخبر الغلام الراهب بذلك فقال له راهب. اذا قال لك الكاهن اين كنت فقل عند اهلي. واذا قال لك اهلك اين كنت فاخبرهم انك كنت عند الكاهن
قال فبينما الغلام على ذلك اذ مر بجماعة من الناس كثير قد حبستهم دابة. فقال بعضهم ان تلك الدابة كانت اسد. قال فاخذ الغلام حجرا فقال اللهم ان كان ما يقول الراهب حقا فاسألك ان نقتله. قال ثم رمى فقتل الدابة فقال الناس من قتلها؟ قالوا الغلام ففزع الناس وقالوا
قد علم هذا الغلام علما لم يعلمه احد. قال فسمع به اعمى فقال له ان اردت ان ان انت رددت بصري فلك كذا وكذا. قال لا اريد منك هذا. ولكن ارأيت ان
دع اليك بصرك تؤمن بالذي رده عليك. قال نعم. قال فدعا الله. فرد عليه بصره فامن الاعمى فبلغ الملك امرهم فبعث اليهم فاوتي بهم. فقال كل واحد منكم قتلة لا اقتل بها صاحبه. فامر بالراهب والرجل الذي كان اعمى. فوضع المنشار على مفرق احدهما فقتله وقتل الاخر بقتلة اخرى
ثم امر بالغلام فقال انطلقوا به الى جبر كذا وكذا فالقوه من رأسه فانطلقوا به الى جبل الى ذلك الجبل. فلما انتهوا الى ذلك المكان الذي ارادوا ان يلقوه منه
يتهافتون من ذلك الجبل ويتردون حتى لم يبق منهم الا الغلام. قال ثم رجع فامر به الملك ان ينطلقوا به الى البحر فيلقوه فيه. فانطلق به الى البحر فغر الله الذين كانوا معه وانجاه فقال الغلام لمالك انك لا تقتلني حتى تصلبني وترميني وتقول اذا رميتني بسم الله رب هذا الغلام. قال
فامر به فصلب ثم رماه فقال بسم الله ربي هذا الغلام. قال فوضع غلام يده على صدغه حين روي ثم مات. فقال الناس لقد علم هذا الغلام علما ما علمه احد. فانا نؤمن
بهذا الغلام فانا نؤمن برب الغلام. قيل قال فقيل للملك اجزعت ان خالفك ثلاثة فهذا العالم كلهم قد خالفوك قال فخد اخدودا ثم القي فيها الحطب والنار. ثم اجمع الناس فقال من رجع عن دينه تركناه. ومن لم يرجع لقيناه في هذه النار. فجعل
تلقيهم في تلك الاخدود قال يقول الله تبارك وتعالى فيه قتل اصحاب الاخدود اما لذات الوقود حتى بلغ العزيز الحميد. قال اما الغلام فانه دفن. قال فيذكر انه اخرج في زمن عمر ابن الخطاب واصبعه على صبغه كما وضعها حين قتل. قال هذا حديث حسن غريب. قال بسورة
سفيان ما لهم الا بحقها وحسابهم على الله ثم قرأ. لست عليهم بمسيطر. قال هذا حديث حسن صحيح قال ومن سورة الفجر قال حدثنا ابو حفص عمرو ابن علي قال حدثنا عبد الرحمن المدين وابو داوود قال حدثنا امام عن قتادة عن
عن رجل من اهل البصرة عن عمرة ابي حصين رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم زول عن الشفع والوتر فقال هي الصلاة بعضها سفا وبعضها وتر. قال هذا حديث غريب لا يعرفون من حيث قتادة. قال
خالد بن غيث ايضا عن قتادة قال ومن سورة والشمس وضحاها قال حدثنا ابو موسى والهمدان وقال حدثنا عبد المصيمان عن هشام عن هشام ابن عروة عن ابيه عن ابن ابي زمعة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله
اسلم يوما يذكر الناقة الذي عقرها فقال ان بعث لها رجل عارم عزيز منيع في رهطه مثل ابي زمعة ثم سمعته يذكر النساء فقال الى ما يعمدنا الى الى ما يعمد احدكم فيجلد امرأته جلد العبد ولعله ان يضاجعها من اخر يومه. قال ثم وعظهم في ضحكهم من من الضغطة فقال الى ما
يضحك احدكم مما يفعل قال هذا حديث حسن صحيح. قال ومن سورة والليل اذا يغشى. قال حدثنا محمد البشاني قال حدثنا قال حدثنا زائدة من قدامة عن عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في البقيع فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فجلس وجلسنا معه ومعه عود ينكث به في الارض فرفع
فقال ما من نفس الا قد كتب مدخلها فقال قوم يا رسول الله افلا نتكل على كتاب الله فمن كان من اهل السعادة فانهم يعملون السعادة ومن كان من اهل الشقاء فانه يعمل الشقاء قال
بل اعملوا فكل ميسر. اما من كان به السعادة فانه ييسر لعمل السعادة ومن كان به الشقاء فانه ييسر لعمل الشقاء. ثم قرأ واتقى وصدق بالحسنى سنيسره لليسرى واما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى. قال هذا حديث حسن صحيح قال ومن سورة الضحى قال
ابن قيس عن جندب البجلي رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غار فدميت اصبعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل انت الا اصبع دبيت وفي سبيل الله ما لقيت؟ قال وابقى عليه فقال ممسك قد ودع محمد فانزل الله تعالى ما ودع
قال هذا حديث قد رواه الشافعي والثوري عن اسود ابن قيس قال ومن سورة المسرح قال حدثنا محمد الجعفري وابن ابي عدي عن سعيد ابن ابي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بينما انا عند البيت بين النائم فسمعت قائلا يقول احد بين الثلاثة
فاوتيت بطست من ذهب فيها ماء زمزم. فشرح الله صدري الى كذا وكذا. قال قتادة. قلت ما يعني؟ قال الى اسفل بطني. قال فاستخرج قلبي فغسل قلبي بماء ثم اعيد مكانه ثم حشي ايمانا وحكمة وفي الحديث قصة طويلة قال هذا حديث حسن صحيح قال قد رواه هشام وهمام عن قتادة قال وفيه عن ابي ذر رضي الله عنه
قال من سورة والتين قال سمعت رجلا بدويا بدويا اعرابيا يقول سمعت ابا هريرة يرويه يقول من قرأ سورة التين والزيتون فقرأ. اليس الله باحكم الحاكمين؟ فليقل بلى. وانا على ذلك من الشاهدين. قال هذا حديث انما يروى بها الاسناد عن هذا الاعرابي
عن ابي هريرة ولا يسمى اقرأ باسم ربك قال اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس سندعو الزبانية. قال قال ابو جهلين رأيت محمدا يصلي لاطأنا على عنقه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو فعل لاخذته الملائكة عيانا. قال هذا حديث حسن
قال حدثنا عبد الله بن سعيد الاشد قال حدثنا ابو خالد الاحمر عن داود ابن هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي
اجاب جهل فقال الم انهك عن هذا؟ الم انهك عن هذا؟ فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم فزبره. فقال ابو جهل انك لتعلم ما بها ناد اكثروا مني فانزل الله فليدعو ناديه سندعو الزبانية. فقال ابن عباس والله لو دعا ناديه لاخذته زبلاية الله. قال هذا حديث حسن
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ومن سورة ليلة القدر قال حدثنا قال حدثنا ابو داب الطيارسي قال حدثنا قاسم الفضل الحداني وعن يوسف وابن سعد انه قال قام رجل الى الحسن
بعد ما بايع معاوية فقال سودت وجوه المؤمنين او يا مسود وجوه المؤمنين فقال لا تؤنبني رحمك الله فان النبي صلى الله الله عليه وسلم اوري بني امية على منبره فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر. يا محمد يعني نهر في الجنة وانزلت
ما انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف في شهر يملكها بعدك بنو امية يا محمد. قال القاسم فعددناها فاذا هي الف شهر لا تزيد يوما ولا تنقص. قال هذا حديث غريب لا يعرفه الا من هذا الوجه من حديث القاسم الفضل
وثقه ولا نعرف هذا الحديث على هذا اللفظ الا من هذا الوجه قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن عبدة بن ابي لبابة وعاصم هو ابن بهدلة انه ما سمع حبيش يقول
قلت لابي بن كعب رضي الله عنه ان اخاك عبدالله بن مسعود يقول من من يقوم من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال يغفر الله لابي عبد الرحمن لقد علم
العشر في العشرة في العشرة الاواخر من رمضان وانها ليلة سبع وعشرين ولكنه اراد ان لا يتكئ الناس ثم لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين. قال قلت في شيء تقول ذلك يا ابا المنذر؟ قال بالاية التي اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم او بعلامة ان الشمس تطلع يومئذ لا شعاع لها. قال هذا حديث حسن صحيح
قال ومن سورة لم يكن قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن المهدي قال احدنا سفيان عن المختار ابن فلفل انه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول قال رجل النبي صلى الله عليه وسلم يا خير البرية
قال ذاك ابراهيم. قال هذا حديث حسن صحيح. قال ومن سورة اذا زلزلت الارض قال حدثنا سؤال قال حدثنا سعيد بن طب يا ايوب عن يحيى ابن سليمان عن سعيد المقبول عن ابي هريرة رضي الله عنه قال انه قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الاية يومئذ تحدث اخبارها قال اتدرون
ما اخبارها؟ قالوا الله ورسوله اعلم. قال فان اخبارها ان تشهد على كل عبد وامته بما عمل على ظهرها. تقول عمل يوم كذا كذا وكذا فهذه اخبارها. قال هذا حديث حسن وصحيح غريب قال ومن سورة الهاكم التكاثر قال حدثنا احدنا قال احدنا سبعة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن شخير عن ابيه رضي الله عنه انه انتهى الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ الهاكم التكأ
قال يقول ابن ادم ما لي بالي وهل لك من مالك الا ما تصدقت فامضيت او او اكلت فافنيت او لبست فابليت قال اهذا حديث حسن صحيح؟ قال حدثنا ابو كليب قال حدثنا حكام بن سلمي الرازي قال عن عمرو بن ابي قيس عن الحجاج بن عمرو عن زيد بن حبيش العلي رضي الله عنه انه قال ما زنا
لا نشك في عذاب القبر حتى نزلت الهاكم التكاثر. قال ابو كريب مرة عن عمرو بن ابي قيس عن ابن ابي ليلة عن هذا. قال هذا احد غريب. قال احدنا قال احدنا عن محمد ابن
ابن عبد الرحمن ابن حاط ابن عبد الله ابن الزبير ابن العوام عن ابيه رضي الله عنه انه قال لما انزلت قال الزبير يا رسول الله وهو اي النعيم نسأل عنه. وانما هما الاسودان التمر والماء. قال اما انه سيكون. قال هذا حديث حسن. قال حدثنا عبد الرحمن ابن صالح
عن ابي عن ابي بكر ابن عياش عن محمد ابن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال لما نزلت هذه الاية قال الناس يا رسول الله عن اي نعيم نسأل؟ وانما هو اسودان والعدو حاضر وسيوفنا على عواتقنا قال ان ذلك
عندي اصح من هذا اصح من هذا سفيان اصح حديثا من ابي بكر قال حدثنا عبد الحميد قال حدثنا شبابه عن عبدالله بن علان عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزم الاشعري انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اول ما
يوم القيامة يعني العبد من النعيم ان يقال له الم نصح لك اسمك ونرويك من الماء البارد؟ قال هذا حديث غريب قال والضحاك هو ابن عبد الرحمن ابن ويقال ابن عوزم وابن عرزم اصح قال ومن سورة الكوثر قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا عبد الرزاق انس رضي الله عنه في قوله تعالى
انا اعطيناك الكوثر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال هو نهر في الجنة. قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم رأيت نهرا في الجنة حافتاه قباب اللؤلؤ. قلت ما هذا يا جبريل؟ قال هذا الكوثر
قد اعطاك الله. قال هذا حديث حسن البصير. قال احدثها احمد بني. قال احد الناس هريب النعمان. قال احدنا الحكم بن عبدالملك يعني. قال انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين انا اسير
جنة اذا عرض لي نهر حافتاه قباب اللؤلؤ قلت للملك. ما هذا؟ قال هذا الذي اعطاك الله. قال ثم ضرب بيده الى طينه فاستخرج مسكا ثم رفع ثم رفعت قال هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن انس رضي الله عنه قال حدثنا انه قال حدثنا قال عن محارب
عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه على الدر والياقوت تربته اطيب من المسك وماؤه احلى
العسل وابيض من الثلج قال هذا حديث حسن صحيح. قال ومن سورة الفتح قال حدثنا عبد الله عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان عمر يسألني مع اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال له عبدالرحمن بن عوف اتسأله ولنا بنون مثله؟ فقال له عمر انه من انه من
حيث تعلم فسأله عن هذه الاية اذا جاء نصر الله والفتح فقلت انما هو اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلمه اياه اعلمه اياه اقرأ السورة الى اخرها فقاله عمر والله ما اعلم منها الا ما تعلم. قال هذا حديث حسن صحيح. قال عن ابي بشر
رحمه الله انه قال فقال له عبدالرحمن بن عوف اتسأله ولنا ابن مثله؟ قال ومن سورة تبت؟ قال حدثنا ان ابن احمد قال احدثنا معاوية عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال صعدا صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم على الصفا فقال يا صباحاه فاجتمعت
فقال اني نذير لكم بين يدي عذاب شديد. ارأيتم لو اني اخبرتكم ان العدو ممسيكم ومصبحكم اكنتم تصدقوني؟ فقال ابو لهب هذا جمعتنا تبا لك فانزل الله. تبت يدا ابي لهب وتب. قال هذا حديث حسن صحيح. قال
سورة الاخلاص قال حدثنا احمد بن عيان قال حدثنا ابو سعيد وقال عن ابي جعفر الرازي عن الربيع ابن انس عن ابي العارية عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان المشركين قالوا
رسول الله صلى الله عليه وسلم انسب لنا ربك. فانزل الله قل هو الله احد الله الصمد. الصمد الذي لم يلد ولم يولد لانه ليس شيء يولد الا سيموت وليس شيء يموت الا سيورث. وان الله عز وجل لا يموت ولا يورث. ولم يكن له كفوا احد. قال لم يكن له سبيل ولا عدل وليس
قال حدثنا قال اخبرنا عبيد الله موسى عن ابي جعفر الرازي عن الربيع عن ابي علي رضي الله عنه عن ابي العالية ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الهتهم فقالوا لنا ربك قال فاتى
او جبريل بهذه السورة قل هو الله احد. فذكر نحو ولم يذكر فيه عن ابي ابن كعب. قال وهذا اصح من حديث ابي سعد وابو سعيد اسمه محمد ميسر وابو جعفر الرازي اسمه معين
وابو العارية اسمه رفيع وكان عبدا اعتقدته امرأة سائبة. قال ومن سورة المعوذتين. قال حدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا عبد الملك ابن عمي عن ابن ابي ذئب عن الحاج عبد الرحمن عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم نظر الى القمر فقال يا عائشة استعيذي بالله من شر هذا فانها
هذا هو الغاسق اذا وقب. قال هذا حديث حسن صحيح. قال حدثنا محمد لابي خالد. قال حدثنا قيس وهو ابن حزن عن عقبة بن عامر الجهني الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قد انزل الله علي ايات لم يرى مثلهن قل اعوذ برب الناس الى اخر السورة وقل اعوذ برب الفلق الى اخر السورة قال هذا حديث حسن
صحيح قال باب قال عن سعيد بن ابي سعيد المقبوري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خلق الله ادم ونفخ فيه الرحى عرس فقال الحمد لله فحمد الله باذنه فقاله ربه يرحمك الله يا ادم اذهب الى اولئك الملائكة الى ماء منهم جلود
فقل السلام عليكم. قالوا وعليكم السلام ورحمة الله ثم رجع الى ربه قال ان هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم. فقال الله له ويداه مقبوضتان اختر ايهما شئت؟ قال اخترت يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين مباركة ثم بسطها فاذا هي فاذا فيها ادم وذريته فقال اي ربي ما هؤلاء
فقال هؤلاء ذريتك فاذا كل انسان مكتوب عمره عمره بين عينيه. فاذا فيهم رجل اضوأ اضوأهم او من اضوائهم قال يا ربي من هذا؟ قال قال ابنك داود قال قد كتبت له عمر اربعين سنة. قال يا رب زد في عمره. قال ذاك الذي كتبت له. قال اي ربي فاني قد جعلت له من عمري ستين سنة. قال انت وذاك
قال ثم اسكن الجنة ما شاء الله. ثم اهبط منها فكان ادبه يعد لنفسه. قال فاتاه ملك الموت. فقال له ادم قد عجلت وقد كتب لي الف سنة؟ قال بلى ولكنك جعلت لابنك داود ستين سنة فجحد فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته. قال فمن يومئذ امر بالكتاب والشهود
قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي من غير وجه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد البشير قال حدثنا
رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لما خلق الله الارض جعل التبيد فخلق الجبال فقال بها عليها فاستقرت فعجبت الملائكة من شدة الجبال فقالوا يا ربي هل من خلقك شيء اشد من الجوال؟ قال نعم الحديد. فقالوا يا ربي فهل من خلقك شيء اشد من الحديث؟ قال نعم النار؟ فقالوا يا رب
فهل من خلقك شيء اشد من النار؟ قال نعم الباء. فقالوا يا ربي فهل من خلقك شيء اشد من الماء؟ قال نعم الريح. قالوا يا رب فهل من خلقك شيء اشد من الريح؟ قال
نعم ابن ادم تصدق بصدقة بيمينه يخفيها من شماله قال هذا حديث غريب لا يعرف مرفوعا الا من هذا الوجه. احسنت بارك الله فيك نكتفي هذا القدر ان شاء الله الملتقى غدا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك