هذه الاية يمكن ان يقسم يا اخوان من خلالها بالصبر والتقسيم الناس من حيث الانفاق اذا اقسى فاعلاهم الذي ينفق ولا يسع نفقتهم ان الله لا اثم ثم من لا ينفق لكن
يقول قولا معروفة كما سيأتي في الاهلة بعدها ثم لا قوة الا بالله ينفق ولكن يثبت نفقته ما يبطلها يمكن في رابعة بعد من لا ينفق مع ذلك وهذا يا اخواني في انفاق المال وغيره
يعني حتى في قضاء حوائج الناس تأتي الى شخص تريد منه حاجتان مثلا في جهة معينة فيقظي حاجتك وتسمع منه كلاما كلاما طيبا ما شاء الله الثاني لا يستطيع ان يقضي حاجتك ولكن
ايضا يسمعك كلاما طيبا فتخرج وانت راض عنه وتعذره كونه ما يستطيع الثالث ربما يقضي حاجتك ولكن يمن بها عند الناس ويتكلم عند فلان وفلان. اتاني فلان وعملت له كذا وفعلت كذا
الرابع لا خير عندك تهديها وقد يسعد النطق لا نطق ولا حاجة عياذا بالله هذي الطبقات موجودة في المجتمع فالموفق يا اخوان من يوفق لقضاء حاجات الناس سواء كان نفقة او بغيرها