بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وعليه نتوكل واليه نلجأ ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين لعلنا نقرأ اولا في صحيح الامام مسلم ثم بعده في صحيح الامام البخاري. قال حدثنا
عبد الملك ابن شعيب قال مسلم حدثنا عبدالملك بن شعيب بن الليث الفهمي المصري قال حدثني ابي شعيب ابن الليث قال عن جدي اي جد عبد الملك وهو الليث بن سعد قال
بني عقيل بن خالد بن عقيل الاموي قال عن ابن شهاب الزهري محمد بن مسلم قال عن سالم بن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم ان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة
وداع بالعمرة الى الحج. وقد كان قارنا عليه الصلاة والسلام. فلم يتحلل منهما حتى جاء يوم النحو ورمى وذبح وحلق ثم تحلل يا فساق معه الهدي من ذي الحليفة. وبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل
الحج هو اهل بهما جميعا. قال لبيك عمرة وحجا وتمتع الناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة الى الحج فكان من الناس من اهدى فساق الهدي ومنهم من لم يهدي فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال للناس
من كان منكم اهدى فانه لا يحل من شيء حرم منه حتى يقضي حجه فالقارن لا يتحلل الا في يوم النحو. ومن لم يكن منكم اهدى فليطف بالبيت وبالصفا وليقصر وليحلل. يأتي بعمرة هذا اذا لم يسوق الهدي ويطوف ويسعى ويقصر ويكون قد
ثم اذا جاء اليوم الثامن يحكم بالحق قال فليطب بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج في اليوم الثامن وليهدي من لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج
وسبعة وسبعة اذا رجعا الى اهله. فالمجموع عشرة كاملة. وطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شيء ثم خب ثلاث اطواف من السبع الاطواف الثلاثة الاولى من طواف القدوم يخب فيها اي يسرع. ومشى اربعة
الباقية من السبع واما الاطباع فهو من الاول حتى ينتهي من الطواف. ثم ركع حين قضى طواف بالبيت عند المقام ركعتين. وقال قبل ذلك واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى. ثم
وقعوا ركعتين طوا فيهما بسورتي الاخلاص. ثم سلم فانصرف فاتى الصفا وقبل ان يأتي الصفاء الى الحجر الى الركن فاستلم اي الحجر الاسود ثم ذهب الى الصفا وهذا الاستلام سنة
فطاف بالصفا وبالمروة سبعة اطواف من الصفا الى المروة شوط ومن المروة للصفا شوط اخر وهكذا. وقال قبل ان يبدأ بالطواف قال واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى نبدأ بما بدأ الله به او ابدى بما بدأ الله به. نعم
والاية وقول ذلك لا يكون الا في اول مرة. ثم كبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا اله الا الله انجز وعده. ونصر
عبدة وهزم الاحزاب وحده. كل هذا قاله على الصفا وهو متجه الى البيت. ثم دعا رفع يديه صلى الله عليه وسلم. ثم عاد الى التكبير والتهليل ثم دعا. ثم عاد للتكبير والتهليل
ثم انصرف في بداية الشوط الاول يا الشوط الاول والثاني والثالث ما عدا الاية التكبير والتهليل في كل شوط على الصفا وعلى المروة على المروة وعلى الصفا في كل شوط ما عدا تلاوة الاية ونبدأ بما بدأ الله به هذا اول
فقط اول شوط نعم قال ثم لم يحلل من شيء حرم منه حتى قضى حجه ونحو هديه وكان ذلك في يوم النحو نحو مئة بيده الشريفة ثلاثة وستين واكمل علي الباقي
ونحو هديه يوم النحر وافاض. فطاف بالبيت وهل سعى بين الصفا والمروة؟ هنا لم يسعى في اليوم العاشر لانه قد قدم ماذا؟ السعي. قدم السعي وهكذا القارن والمفرد اذا قدم السعي خلاص
قال فطاف بالبيت ثم حلا من كل شيء حرم منه. لانه تحلل التحلل الكامل. وفعل مثل ما فعل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اهدى وساق الهدي من الناس. قال وحدثني
عبدالملك بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي قال عن جدي اي عبدالملك يقول قال حدثنا او قال حدثني بن خالد بن عقيل الاموي عن ابن شهاب الزهبي عن عروة ابن الزبير وان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
رضي الله عنها وعن ابيها اخبرته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تمتعه بالحج الى العمرة وتمتع الناس معه بمثل الذي اخبرني سالم ابن عبد الله عن عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي قال قرأت على مالك بن انس عن نافع مولى بن عمر عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان حفصة رضي الله تعالى عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا
رسول الله ما شأن الناس حلو؟ اي من لم يسق الهدي ولم تحلل انت. من عمرتك قال اني لبت رأسي تلبيد الرأس وضع فيه مادة بحيث اجتمع شعر رأسه عليه الصلاة والسلام
لئلا يتشعث وتعلمون جلس مدة. نعم. فهو عليه الصلاة والسلام خرج لخمس باقين واحرم لاربع باقين ووصل لاربع اربع من ذي الحجة وصل عليه الصلاة والسلام. وبقي على احرامه حتى حل يوم النحو
عليه الصلاة والسلام هذان اسبوعان كاملان نعم ولبدت رأسي فلا احل حتى احل من الحج. قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي قال ابو اسامة القرشي قال حدثنا عبيد الله القرشي قال عن نافع القرشي مولاهم قال عن ابن عمر القرشي
ان حفصة القرشية رضي الله تعالى عنهم قالت يا رسول الله بمثل حديث مالك فلا احل وحتى انحوا. قال وحدثنا ابن ابي عمر العدني قال حدثنا هشام ابن سليمان المخزومي وعبد المجيد
بن عبدالعزيز بن ابي رواد عن ابن جريج عبدالملك عن نافع عن ابن عمر قال حدثتني حفصة رضي الله عنها انهى ان النبي صلى الله عليه وسلم امر ازواجه ان يحللن لانهن لم يسقن الهدي
ما عدا عائشة لانها حاضت بسقف فبقيت تنتضر الطهر فلم تطهر حتى جاء يوم عرفة فادخلت الحج على العمرة فاصبحت قائمة قالت نعم امر ازواجه ان يحملن عام حجة الوداع قالت حفصة فقلت ما يمنعك ان تحل
قال اني لبت رأسي وقلدت هدي فلا احل حتى انحر هديي صلى الله عليه وسلم ولعل نقف عند هنا نأتي الى البخاري