1
00:00:01.350 --> 00:00:21.800
الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد واني اشكر الله عز وجل على ما من به من هذا اللقاء

2
00:00:23.250 --> 00:00:51.750
في بيت من بيوت الله لاخوة في الله للتواصي بالحق والتناصح والتعاون على البر والتقوى والدعوة الى الخير والتحليل ضده فاسأل الله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يجعله لقاء مباركا

3
00:00:52.350 --> 00:01:10.500
وان يصلح قلوبنا واعمالنا جميعا وان يعيذنا واياكم وخير المسلمين من مظلات الفتن ونزغات الشيطان كما اسأله سبحانه ان ينصر دينه ويعلن كلمته وان يصلح احوال المسلمين في كل مكان

4
00:01:11.000 --> 00:01:27.300
وان يمنحهم الفقه في الدين وان يولي عليهم خيارهم ويصلح قادتهم كما اسأله عز وجل ان يوفق ولاة امرنا في هذه البلاد كل خير وان ينصر بهم الحق وان الفقه في الدين

5
00:01:29.100 --> 00:01:48.750
وان يجعلنا واياكم واياهم من الهداة المهتدين انه جل وعلا جواد كريم ايها الاخوة في الله ان الله عز وجل خلق الخلق ليعبد وحده لا شريك له لم يخلقهم عبثا ولا سدى

6
00:01:50.650 --> 00:02:07.000
بل خلقهم لامر عظيم وحكمة عظيمة وهي ان يعبدوه وحده لا شريك له كما قال عز وجل وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون قال تعالى افحسبتم انما خلقناكم عبثا ينكر ذلك

7
00:02:07.500 --> 00:02:27.300
ويبين سبحانه انه لم يخلقهم عبثا ولا قال جل وعلا ايحسب الانسان ان يترك سدى يعني معطلا مهما لا يؤمر ولا ينهى كلا من خلق لامر عظيم وامر بامر عظيم وهو ان يعبد الله وحده لا شريك له

8
00:02:27.900 --> 00:02:50.800
ليعبد ربه ليؤدي حقه ليحذر ما نهى عنه ليستقيم على طاعته ان يبتعد عن معصية خلق لهذا الامر هذه الدار دار العمل ليست دار نعيم ولكنها دار عمل هي دار

9
00:02:51.250 --> 00:03:19.850
امتحان الاختبار والختتان تستعيذ فيها من وفق بطاعة الله ورسوله والاستقامة على دين الله والواجب على كل مكلف ان يتفقه في الدين حتى يعرف لماذا خلق وما هي الاوامر التي هو مأمور بها؟ وما هي النواهي

10
00:03:20.250 --> 00:03:39.150
كل انسان يجب عليه ان يتعلم من دينه فلا على الجميع على الرجال والنساء الشباب والشيبة والجن والانس على الجميع ان يتفقهوا في الدين وان يتبصروا التفقه في الدين من اهم الواجبات

11
00:03:40.300 --> 00:04:03.950
هو تعلم وتبصر حتى يعرف المؤمن والمؤمنة ماذا اوجب الله عليه فيعمل ويستقيم عليه وحتى يعلم ما نهى الله عنه من قبل او عمل فيجتنبه ويحذره هذا هو الواجب على الجميع

12
00:04:05.150 --> 00:04:22.950
قد خلق الله لهذا الامر وارسل الرسل بهذا الامر وانزل الكتب بهذا الامر يقول سبحانه ما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين

13
00:04:23.300 --> 00:04:41.900
سبحانه من خلقهم ليعبدون هذه العبادة لابد ان تعرفها لابد ان المؤمن  كله مكلف من جن وانس حتى يؤديها كما شرع الله وهي توحيد الله وطاعته هذه العبادة توحيد الله

14
00:04:42.900 --> 00:05:08.400
جميع افعالك من جميع عباداته لابد ان يخص بها الله وحده مع ضاعت الاوامر وترك النوافل  قل لتعبد ربك يخصه بالعبادة بصلاة وصوم وزكاة وصدقات وامر بالمعروف والنهي عن المنكر

15
00:05:08.550 --> 00:05:31.600
وترك ما حرم الله عليه وانت مأمور بهذا ومخلوق لهذا واساس هذه العبادة واصلها توحيد الله. والاخلاص والايمان به وبرسوله محمد عليه الصلاة والسلام وذلك بمعرفة معنى شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول

16
00:05:32.650 --> 00:05:50.350
ها تاني الشهادتان هما اصل الدين هما اساس الملة يجب على كل مكلف للرجال والنساء والجن والانس  لهم الله معنا وهما شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول

17
00:05:52.100 --> 00:06:08.650
فعليك ان تشهد انه لا معبود حق هذا هو معنى لا اله الا الله معناها الشهادة بانه لا معبود بحق في الارض ولا في السماء الا الله وحده لكن مضى ولا فيما يأثم

18
00:06:10.000 --> 00:06:28.650
الله سبحانه خلق الخلق ليعبدوه وهو مستحق العبادة هو رب العالمين وهو خلاق عليم خلق الجميع ووجب عليهم ان يعبدوه الله غالب بشيء هو الخلاق العليم وهو خلق العباد ليعبدوه

19
00:06:29.150 --> 00:06:43.750
ليس به حاجة اليهم وغني عما سواه هو الغني الحميد جل وعلا يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله اي شيء يذهبكم ويأتي بخلقه جديدا هو غني جل وعلا عن عن جميع عباده

20
00:06:44.150 --> 00:07:10.750
له ملك السماوات وله ملك ارض وله ملك ما بينهما. ملك كل شيء خلقنا لنعبده وخلق من قبلنا كذلك لماذا وارسل الرسل بهذا الامر من عهد ادم ابينا الى عهد نوح حول الرسل الى اهل الارض بعدما وقع يشرك فيهم

21
00:07:11.100 --> 00:07:28.450
الى من بعدهم من الرسل كلهم ارشدوا ليأمروا الناس بعباد الله وليعلموهم هذه العبادة كما قال تعالى ولقد ولقد ارسل نوح الى قومه فقال اعبدوا الله ما لكم من الله يا رسول

22
00:07:29.200 --> 00:07:45.200
ولقد بعثنا في كل امة رسولا اعبدوا الله واجتهدوا الطاغوت وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي بانه لا اله الا هو وهكذا قال عنه رجل وصالح وشعيب ولوط وغيرهم كلهم مرشدون ليأمروا الناس بعباد الله

23
00:07:46.950 --> 00:08:01.150
وهذه العبادة هي التي خلقوا لها وهي توحيد الله وطاعته والايمان برسوله في كل زمان بالرسول الذي ارسل اليه. اذا من نوح بنوح الزمن هو اليهود في زمن صالح وهكذا

24
00:08:01.300 --> 00:08:17.550
ثم ختم الرسول من افضلهم وامامهم نبينا محمد عليه الصلاة والسلام فعلينا ان نؤمن به وان نصدقه وان نعمل بما جاء ولقد بعثنا في كل امة رسول في كل قرب من الناس

25
00:08:18.700 --> 00:08:35.050
رسولا يأمرهم بعباده ان يعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا وانزلت الكتب لهذا الامر الكتب انزلت لهذا الامر

26
00:08:35.750 --> 00:08:59.350
ثورات وانجيل والزبور وما قبلها من الكفر عن الرسل كلها انزلت للامر بعبادة الله وهاكمها وافضلها القرآن العظيم انزل على محمد عليه الصلاة والسلام لتعليم الناس حق الله عليه انزلوا ليتعلموا ما اوجب الله عليهم

27
00:08:59.850 --> 00:09:18.400
وليعرفوا ما حرم الله عليهم وهكذا اوحى الله لنبيه الوحي الثاني السنة تفسيرا للقرآن وبيان بمعنى والنجم اذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى

28
00:09:18.800 --> 00:09:33.400
ويقول صلى الله عليه وسلم ان يؤتثوا القرآن مثله بعد هو صلى الله عليه وسلم يفسر قرآن ويعلم الناس معاني القرآن ويعلم الناس ما خلقوا له وماذا يجب عليهم؟ وماذا حرم الله عليهم

29
00:09:36.000 --> 00:09:55.250
قال تعالى قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحبهم الله ويعبد لكم قال جل وعلا قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول قال سبحانه من يطع الرسول فقد اطاع الله ويقول جل وعلا وما اتاكم الرسول فخذوه

30
00:09:55.400 --> 00:10:12.700
وما نهى عنه فعلينا ان نتبع القرآن العظيم ونعظمه ونتفقه فيه وعلينا ان نتبع رسولنا محمد عليه الصلاة والسلام وان نأخذ ما جاء به تفسير كتاب الله ومن الاوامر والنواحي

31
00:10:13.200 --> 00:10:30.400
حتى نعبد ربنا على بصرك ويقول النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين من يرد الله به خيرا  دل على ان من لم يرد به خيرا لا يفقه فليبقى جاهلا

32
00:10:32.900 --> 00:10:50.400
ومن علامات الخيل والدلائل على ان الله اراد بالعبد خيرا ان يتفقه في دين الله وان يتبصر ويتعلم ويتعلم ما اشكل عليه هذه من علامات الساعة ويقول عليه الصلاة والسلام من سلك طريقا

33
00:10:50.450 --> 00:11:10.700
يلتمس فيه علما اتخذ الله له طريقا والله يقول سبحانه قل الذين يستويون يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب. لا يستوي هؤلاء فيقول سبحانه ان ربك الحق كمن هو اعمى انما يتذكر اولو الالباب

34
00:11:14.750 --> 00:11:31.550
فلا يستوي من علم الحق ودان بالمستقام عليه وعرف الباطل واجتنابه لا يستوي هذا العمل بهيدا امر الله وقال هو عن دين الله قال تعالى والذين كفروا عما انكروا مغلبون

35
00:11:32.550 --> 00:11:50.450
قال تعالى ام تحسبوا ان اكثرهم يسمعون او يعقلون منهم بل هم اضل اغلب الخلق العظام والغفلة والجهل فاحذر يا عبد الله واحذري يا امة الله ان تكونوا من هؤلاء

36
00:11:51.150 --> 00:12:12.900
جميعا ان تكونوا من هؤلاء المعرضين وجل وعلا ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداها ما اعظم من هؤلاء يذكرون ويعلمون الواجب على المكلفين ان

37
00:12:14.100 --> 00:12:45.800
يتنبهوا ويتعلموا وان يعملوا ويقول عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح مثل ما بعثني الله من الهدى والعلم كما هي  فكانت منها طائفة طيبة قبلت الماء تألفت الكلأة وكانت منها اداب امسكت الماء

38
00:12:46.450 --> 00:13:04.750
فما فعل الله به الناس فشربوا وسقوا وذرعوا واصاب طائفة اخرى انما هي قيعان لا تمسكوا ماء ولا تملكوا كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم

39
00:13:05.700 --> 00:13:24.500
هؤلاء مثلهم ارض طيبة التي قبلت بما الكلام الكثير والارض التي امسكت الماء اغلى شيء من هالناس حتى شرب منه الناس وزرعوا وكذبوا واستقوا وزرعوا اما اغلب الخلق فهم كالقيام

40
00:13:25.200 --> 00:13:43.900
التي لا تمسك ماء ولا تنبت خلف ما يتفقهون ولا يتعلمون ولا يعملون في اعراض مع المؤمن مؤمنة اقول للمهلة جهودنا الاول والثاني من العلم والفقه والتفقه في الدين من اهل البصيرة

41
00:13:44.000 --> 00:14:02.800
من اهل التعلم من اهل العمل بطاعة الله ورسوله وان يحذر صفة الطائفة الاخرى التي اعرض عن الحق وابتعدت عن الحق وغفلت عما اراد الله منها واتبعتها واحاطت ولا حول ولا قوة الا بالله

42
00:14:08.050 --> 00:14:31.100
والتعلم والتفقه امر لازم المؤمنة والمؤمنة من الجن والانس جميع المكلفين هذه العبادة من الذهول يقوله حتى يعملوا بها على بصيرة والعبادة كما سمعتم وكما من تقدم هي توحيد الله وطاعته

43
00:14:31.250 --> 00:14:46.250
واتباع رسوله وترك منام هذه العبادة التي خلق لها والتي امرنا بها في قوله تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبقوله سبحانه واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا

44
00:14:46.750 --> 00:15:03.050
وفي قوله سبحانه وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين  وبقوله جل وعلا ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت هذه العبادة التي وبها اوصية الرسل وانزلت الكتب

45
00:15:03.650 --> 00:15:18.700
ان نعبد الله وحده عندك خصه بالعبادة توحيدنا بدعائنا بخوفنا برجائنا في ذبحنا في ذا الزنا في جميع العبادات نحو الله بها نوصوا ربنا بها بل الله فاعبد وكن من الشاكرين

46
00:15:19.550 --> 00:15:34.000
فادعوا الله مخلصين له الدين وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصا له الدين هذا ربنا الحق وهو فوق العرش موجود فوق العرش فوق جميع الخلق سبحانه وتعالى وعلمه في كل مكان

47
00:15:34.750 --> 00:15:57.450
الرحمن ويقول سبحانه ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم ثم استوى العرش يغشي الليل النهار والشمس والقمر والنجوم ومشهرة بامره. الا له الحق والامر. تبارك الله رب العالمين

48
00:15:57.850 --> 00:16:17.400
ادعوا ربكم تبرؤوه فيها انه لا يحب المعتدين ولا تفسدون بعد اصلاح شرك وادعوه خوفا وضلالا رجاء وخوفا ان رحمة الله قريب من المحسنين  ان نعبده وندعوه خوفا وطمعا خوفا من من عذابه وغضبه

49
00:16:17.650 --> 00:16:39.150
وطمعا في ثوابه واحسانه وجوده وكرمه هكذا يعبد الله المؤمن والمؤمنة يعبده المؤمن طمعان في ثوابه ورجاء ثوابه وحذر عقابه يعبده على بصيرة طاعة لامره ورجاء لجوده وكرمه ويحذروا ما نهى الله عنه من الشر والمعاصي

50
00:16:39.450 --> 00:17:00.150
حظر من عقابه وطلبا لمرضاه يقول جل وعلا الشرك ان الشرك لظلم عظيم ويقول سبحانه انه يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من انصار سبحانه ولقد اوحي اليك

51
00:17:00.350 --> 00:17:15.300
وان الذي من فضلك لئن اشركنا ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشهار فشيء ضد التوحيد الشرك عباد الله وحده ضد التوحيد الذي بعث الله به الرشد

52
00:17:15.350 --> 00:17:32.850
وانزل به الكتب وهو ان تسبح بعض العبادة لغير الله للذبح او نذر او صلاة او صوم او دعاء كما يفعله المشركون يقول لصاحب القبر او لغيره يا سيدي او يا فلان انصرني

53
00:17:33.300 --> 00:17:59.250
او اغيثني او انا في جوارك او انا في حسبي يقول للصنم او للولي صاحب القبر او للنجم او  هذي عبادة الله هذا يجد المشركين اما دين المسلمين فهو عبادة الله يا ربنا يا الهي يا الله اغفر لي يا الله ارحمني يا الله اغثني يا ربي اغفر لي ربه وحده

54
00:17:59.400 --> 00:18:15.800
يستغيث به وحده ينظر له وحده يذبح له وحده كما قال سبحانه قل ان قل يا محمد وللمصائب قل يا محمد للناس ان صلاتي ونسك يعني ذبح ومحياي ومماتي لله رب لا شريك له

55
00:18:15.850 --> 00:18:37.700
وبذلك امرت وانا اول المسلمين ويقول سبحانه انا اعطيناك يخاطب نبيه محمد صلى الله عليه وسلم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك ونحرك ويقول عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح لعن الله من ذبح لغير الله

56
00:18:38.700 --> 00:18:50.850
ويقول صلى الله عليه وسلم حق الله يا العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا هذا حقه علينا حقوا علينا ان نعبده وحده والا ننسى به. هذا حق الله على ذلك

57
00:18:51.550 --> 00:19:04.750
ولما بعث سورة المعاذة من اليمن الى توحيد الله قال ادعوهم الى ان يوحدوا الله تأجيل اي يخصه بالعبادة ندعوهم الى ان يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله

58
00:19:05.050 --> 00:19:22.800
يعني لا ان يشهدوا ان الله واحد لا شريك له وانه المعبود بالحق واذا يخصه بالعبادة دون كل ما سواك وان يشهدوا ان محمدا عبد الله ورسوله ثم قال فان اطاعوا فلذلك فاعلمهم ان الله فرض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة

59
00:19:24.200 --> 00:19:42.700
ثم قال فان اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله سواء صدقة يؤخذ من اوليائهم  وهكذا دعا صلى الله عليه وسلم بمكة مكث في مكة عشر سنين قبل ان تبرأ الصلاة يدعو الناس الى توحيد الله

60
00:19:43.150 --> 00:20:00.750
يدعوهم الى ان يعبدوا الله وحده يقول يا قوم قولوا لا اله الا الله  قبل الصلاة وغيرها يقول له اعبد الله تعبدوا الله وحده دعوا الشرك دعوا عبادة الاصنام والقبور والاولياء قلوب الله

61
00:20:00.750 --> 00:20:23.100
الله بالعباد يا قومي قولوا لا اله الا الله هكذا يقول لهم فانكروا ذلك واستكبروا وقالوا اجعل الالهة الها واحدا انها لشيء عجاب ويقول جل وعلا في سورة الصافات انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكثرون

62
00:20:23.150 --> 00:20:40.600
ويقولون ائنا لتعرفوا الهتنا لشاعر مجنون هكذا يقول  ثم قال الله الصلاة عليه في مكة ثلاث سنين فمكث في مكة ثلاث عشر سنة بعد فرض الصلاة وقبل الصلاة ثلاثة عشر

63
00:20:40.950 --> 00:21:01.150
يدعو قريشا وغيرها من العرب الى توحيد الله. الى ان يقولوا لا اله الا الله والى ان يعملوا بمعناه. فيخص الله بالعبادة ويدع عبادة اصنام والاوثان  واعدوا واعادوا اصحابه وقتلوا من قتل

64
00:21:02.050 --> 00:21:21.150
اكبارا على الحق انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يشتكون ويقولون ائنا لتارك عليها المشاعر يعني كذبا وبهتانا وهو خير الناس واصلح الناس وليس بسعر ولا ذنوب

65
00:21:21.200 --> 00:21:42.350
بل هو اعظم وافضلهم ولكن الشقاوة اذا غلبت ابا قوم فلا حيلة فيه لا حول ولا قوة الا بالله فلما عظم شرهم واستكبارهم اذن الله له هجرة عليه الصلاة والسلام

66
00:21:42.700 --> 00:22:03.400
انتقل من مكة الى المدينة مهاجرة وانتقلا معه من قدرنا صحابة من الذين مهاجرين واستقام في المدينة يدعو الى الله يعلم الناس دين الله ينشر التوحيد يحذرهم من الشرك وفرض الله عليهم الشرائع الاسلام في المدينة من الصلاة والزكاة وغيرهما

67
00:22:03.650 --> 00:22:21.550
وكان فيها عشرة سنين يدعو الى توحيد الله والى طاعة الله واتباع رسوله. ويحذر من الشرك وجرى بينه وبين قريش وغيره من الاعراب مثال كثير ووقائع ذكرها اهل العلم سيرته عليه الصلاة والسلام

68
00:22:21.650 --> 00:22:42.250
نشطوها فلم يزل مجاهدا في سبيل الله يدعو الى الله وينذر من الشرك بالله ويندعو الى توحيد الله وهكذا اصحابه رضي الله عنهم من والانصار ووقع بينهم من الغزوات ما هو معلوم من بدر واحد والاحزاب وغيرها

69
00:22:43.400 --> 00:23:01.750
ولم يزل في دعوته الى الله وارشاده الناس الى توحيد الله حتى اخاه الله على قومه وعلى عينه وفتح الله عليه مكة وبلغ رسالة ربه ودخل الناس في دين الله افواجا بعد الحروب وبعد

70
00:23:02.600 --> 00:23:17.450
الفتن العظيمة وبعد الاذى العظيم فتح الله عليه ونصر ظهره وايده ونصر حزبه ونصر اصحابه ووفر دينه سبحانه وتعالى كما قال جل وعلا هو الذي ارسل رسوله بالهدى والدين الحق

71
00:23:17.550 --> 00:23:37.000
ليظهره على الدين كله ولو كره المسلم هكذا يجب على اهل العلم ايبين للناس دين الله وان ينشروه بينهم كما نشره صلى الله عليه وسلم وان يعلموه ما ما يجهلون وان يفقهوه في دين الله وان

72
00:23:37.800 --> 00:23:59.000
يعلن الدعوة الى الله في كل مكان هكذا يجب على اهل العلم هم خلادة ورسل هم خلفاء الرسل فعليهم ان يبلغوا عن الله دينه كما في الحديث العلماء فعليه ان يبلغ عن الله دينه

73
00:23:59.100 --> 00:24:14.750
وان ينشروا سنته وان يعلموا الناس توحيد الله وضدهم من الشرك بالله وان يعلموهم ما اوجب الله عليهم ومن حرم عليهم سبحانه في كتابه ما يجب على عباده الدعوة الى كل خير

74
00:24:15.550 --> 00:24:36.200
كتاب كتبت اياته ثم فصل من الذين حكيم الخبير الا تعبدوا الا الله ويقول سبحانه قل هو للذين امنوا هدى وشفاء ويغوش معنا كتاب انزلناه اليك  باذن ربهم الى صراط عزيم

75
00:24:37.000 --> 00:24:57.000
ويقول سبحانه واوحي الى هذا القرآن لانزلكم به ومن بلاء فيقول سبحانه كتاب انزلناه اليك مبارك ليتدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب ويقول سبحانه وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون

76
00:24:57.700 --> 00:25:19.050
ويقول جل وعلا هذا بلاغ للناس ولي النذر وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا الالباب ويقول سبحانه ونزلنا عليك الانثى تبيان لكل شيء وهدى ورحمة ايها الاخوة عليكم ان تدبروا هذا الكتاب العظيم

77
00:25:19.850 --> 00:25:32.900
عليكم وعلى كل مسلم وعلى كل مسلمة وعلى كل مكلف ان يتوقع في دين الله وان يتعلموا حتى يعبد الله على بصيرة وحتى ينتهي عن ما حرم الله هذا البصيرة

78
00:25:33.150 --> 00:25:48.850
هذا كتاب الله بين ايديهم فيه الهدى والنور به العلم النافع والدعوة الى الخير فيه ترهيب لكل شرف انزل لتعلموا دين الله لتفقهوا انزل لك انزل هذا الكتاب لتفقهوا فيه

79
00:25:49.750 --> 00:26:18.050
كتاب انزلناه اليك مباركا ليدبروا عليه وان يتذكروا ويقول سبحانه وهذا كتاب انزلناه فاتبعوه. واتقوا لعلكم ترحمون يقول سبحانه اتبعوا ما انزل من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء وكم من قردة اهلكناها فجاءتها وهم صائمون

80
00:26:18.150 --> 00:26:41.050
الا ان قالوا انكم جائتهم العقوبة اما بياتا واما اخوه في سكرة القاعدة لا حول ولا قوة الا بالله  ونحن في اخر الزمان وفي غربة من الاسلام في القرن الخامس عشر

81
00:26:41.900 --> 00:27:00.800
نأتي به عليه الصلاة والسلام فالواجب على اهل الاسلام وعلى كل مكلف من الذكور والاناث من الجن والعلم ان يتعلم ويتنصه ان يعرف لماذا لما نمر في هذه الدنيا؟ لماذا؟ لماذا

82
00:27:02.350 --> 00:27:23.250
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. انتهى مخلوق لهذا لهذا خلق يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلهم لماذا؟ لهذا وهذه التقوى والعبادة بينها الرب بينها سبحانه

83
00:27:27.100 --> 00:27:43.850
فادعوا الله وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين الى يوم الدين ادعوا الله ادعوني استجب لكم اقيموا الصلاة واتوا الزكاة كتب عليكم الصيام ولله ان يحجوا من استطاع اليه سبيلا

84
00:27:45.450 --> 00:28:04.100
خلق ويقول جل وعلا قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوا الله قل يا ايها الناس اني رسول الله لكم جميعا الى غيرها بين للناس واوضح للناس  والرسول بين للناس ايضا

85
00:28:04.400 --> 00:28:23.750
وشرحها للناس ما بعثه الله من بعثة الى ان ثلاثا وعشرين سنة وهو يبين للناس عليهم ترى التعز في مكة وعصر في المدينة واصحابه كذلك يبين للناس وينصحوا للناس هذا الدين

86
00:28:23.850 --> 00:28:38.650
ويوضحون لهم ما امر الله به ورسوله وما نهى الله عنه ورسوله وهكذا العلماء بعدهم الى يومنا هذا علماء الحق من عهده صلى الله عليه وسلم الى يومنا هذا يدعون الى الله

87
00:28:38.800 --> 00:29:00.250
ويبصرون ويعلمون ويرشدون من طريق القرآن العظيم والسنة المطهرة احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم فعلينا جميعا ان نتفقه في وان نتعلم ما يجب علينا وان نحذر ما حرم الله علينا وان نتواصى بذلك

88
00:29:00.600 --> 00:29:21.500
نوع من التواصي والتعاون حتى ينتشر الخير وحتى يعم العلم وحتى تعم الفائدة وحتى يكثر الفقه في الدين كما قال تعالى وتعاونوا على البر والتقوى او من التعاون وقال تعالى والعصر ان الانسان لفي خسر

89
00:29:21.550 --> 00:29:39.650
الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق لابد من التواصي والتعاون من الرجال والنساء بين العرب والعجم لابد من التعاون حتى ينفجر الحق حتى يظهر دين الله حتى يتعلم الجاهل

90
00:29:39.700 --> 00:29:59.000
حتى ينتبه الغافل ذكر الناس وتقدم له وجهه صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له بخير وقوله صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل اجره

91
00:30:01.000 --> 00:30:21.900
انت اذا دعوت اخاك او اختك في الله على خير فلك مثل اجره اذا قلت فاتق الله حافظ على الصلوات في الجماعة وهداه الله باسبابك طابك منه اجره نصحته ان يبر والديه

92
00:30:21.950 --> 00:30:46.900
وان يحفظ عقوق والديه فهده الله باسبابك وبر والديك فلك مثل اجره نصحت عن شرب عن الزنا عن الربا عن غير هذا الله باسبابه وقبل الحق تاب الى الله باسبابه لك مثل اجره

93
00:30:49.750 --> 00:31:12.600
وهكذا من دل على خير  وهكذا مع اهلك مع زوجتك مع اولادك مع جيرانك مع جلسائك مع زملائك تنصح لله وتعلم وتمشي وتدعو الى الخير بالعبارة الحسنة بالاسلوب الحسن كما قال تعالى

94
00:31:12.700 --> 00:31:33.900
وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين فذكر انما انت مذكر ويقول سبحانه ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ويقول سبحانه ومن احسن قولا ممن دعا الى الله

95
00:31:34.000 --> 00:31:57.100
وعمل صالحا وقال ان من المسلمين تقول لي زوجتك  ويجب كذا والواجب عليك كذا لاولادك لاجسامك لمن كانت تحت يده هذا الكلام يجب عليك ان اتق الله في كذا تعلمه ترشده

96
00:31:57.400 --> 00:32:18.100
وتؤديه من اولادك اذا قصروا كان يتأخران الصلاة كما قال صلى الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة بسبع واضربوهم عليها بعشر افرق بينهما تعلمه ما اوجب الله عليه من بر والديه

97
00:32:18.600 --> 00:32:36.600
من صلة ارحامه من اكرام الجار الى غير هذا تعلمه ترشد ولد الناس لك ان كان انثى تفسد اهلك وايتامك تفسد بجيرانك الذين لم يتعلموا تعلمهم بالاسلوب الحسن في المجالس وفي مسجدك

98
00:32:36.950 --> 00:32:54.400
وفي لقاءاتك تنصح وتوجه الى الخير ترجو ثواب الله وتخشى عقاب الله ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعملنا صالحا فيقول سبحانه هو العصر ان الانسان لفرق جميع الناس

99
00:32:54.850 --> 00:33:14.800
الا الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لم يوحدوا الله وامنوا به واستقاموا على دينه. وامنوا بالاخرة وبالجنة والنار والحساب والجنة. وعملوا امنوا وعملوا. ثم هذا تواصل تواصوا بالحق تناصحوا وتواصوا بالصبر ايضا

100
00:33:15.700 --> 00:33:32.850
هذه اسباب الربح ايمان صادق بالله ورسوله وبكل ما اخبر الله به ورسوله ثم عمله. اداء الفرائض وترك المحامي. ثم تناصوا وتواصوا بالحق ثم توافر الصبر هذه سبب الربح هذه اسباب السعادة والنجاة في الدنيا والاخرة

101
00:33:35.600 --> 00:33:56.550
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة لمن يا رسول الله؟ قال لا ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين واحبته هذا دين الله نصيحة ويقول جرير ابن عبد الله البدري رضي الله عنه بائعة النبي صلى الله عليه وسلم

102
00:33:56.600 --> 00:34:18.400
على اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم  ما له الشيطان لا في البيع ولا في غيره هكذا مسلم ليس بغشاش لا يغش في المعاملة ولا يخون ولا يكذب ولا يظلم دينه يمنعه من هذا

103
00:34:18.600 --> 00:34:41.050
كيلو ونص هو في معاملاته ليس نقاش ولا خائن ولا كذاب فليتحرى السوف واعداء الامانة في كل اعماله هكذا المؤمن الذي اطاع الله ورسوله ينصح لله ولعباده وينهى عما نهى الله عنه

104
00:34:41.100 --> 00:35:01.100
ويأمر بما امر الله به قال تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله هذي صفة المؤمنين ان يخلع اولئك سيرحمهم الله ان الله

105
00:35:01.550 --> 00:35:26.900
فاحرصوا يا عبد الله واحرص لي يا امة الله على والتخلق باخلاقي سمعتم الله يقول والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولى يعني اولى فيما بينهم احبة ليس بينهم تباغض ولا شحناء ولا عداوة والايمان يتبعهم ايمانهم بالله ورسوله يجمعهم على الخير

106
00:35:27.500 --> 00:35:43.750
وعلى التعاون على الخير وعلى الصدف في طاعة الله ورسوله ولهذا بعضهم اولياء الله لا غش بينهم لا خداع لا كذب لا ظلم يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر المعروف ما امر الله به ورسوله

107
00:35:44.050 --> 00:36:03.800
وعلى رأسها توحيد الله وطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم وينهون عن المنكر وهو الشرك بالله وسائر المعاصي  المنكر اشرك وسائر المعاصي ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله هذه حلقة

108
00:36:04.100 --> 00:36:24.650
قال تعالى اولئك سيرحمهم الله بهذه الصفة سيرحمهم الله الملائكة يرحمهم الله ان الله يرحمه في الدنيا بالتوفيق والهداية والاعانة وفي الاخرة للجنة والنجاة من النار هذا جزاؤهم على ايمانهم وصدقهم وتقواهم وامرهم بالمعروف ونهي عن المنكر

109
00:36:24.800 --> 00:36:43.750
هذه حال المؤمنين وهذه اخلاقهم وهذا مصيرهم مصيرهم الى اليوم الاخر الى الجنة والكرامة الى رحمة الله الى السعادة قال تعالى ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير الذاكرين هم خير البرية خير المخالفات

110
00:36:43.950 --> 00:37:06.250
خير الخلق جزاؤهم عند ربهم جنات عدن بان لي من تحتها قال جين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه. ذلك لمن اليس والمؤمنات الجنة والثواب والرضا من الله اما الكافرون فجزاؤهم جهنم

111
00:37:10.100 --> 00:37:25.650
الواجب عليك يا عبد الله وعليك يا امة الله التفقه في الدين للتوسط تعلم حتى يعرف كل منا ما اوجب الله عليه وما حرم الله عليه وحتى يؤدي ما اوجب الله عليه على بصيرة

112
00:37:25.800 --> 00:37:51.950
وحتى ينتهي عما نهى الله عنها رسول الله وحتى يدعو الى الله حتى يرشد الى الله حتى يعلم عباد الله حتى يشارك في الخير حتى ينصح لله والعباد بعه ممن قال الله فيهم ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا

113
00:37:52.150 --> 00:38:08.150
وقال انني ويكون ما قال الله فيهم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولئك هم ومن قال فيهم جل وعلا ان الذين امنوا وعملوا الصلاة كانت لهم جنات فردوس من تحت

114
00:38:08.300 --> 00:38:23.800
طالب من ابيها لا يبون على هذا جزاؤه على ايمانهم وصدقهم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم ايمان صادق لله ورسوله ثم عمل في طاعة الله وترك معصية

115
00:38:24.250 --> 00:38:46.850
ومن ذلك التواصي بالحق والتعاون على البر والتقوى والتناصح والامر بالمعروف والنهي عن المنكر كل هذا من الايمان والعمل واهم شيء ان تبدأ بنفسك هو انت احتياجك  فتجتهد في طاعة الله ورسوله

116
00:38:47.000 --> 00:39:04.800
والحذر من نهى الله والرسول وهكذا من تحت يده زوجة اولاد من ايتام من عمال من خدم تأمرهم بطاعة الله تمنعوهم من معاصي الله وهكذا مع اخوانك التعاون مع اخوانه على طاعة الله ورسوله

117
00:39:05.300 --> 00:39:29.850
وعلى الامر بالمعروف من المنكر والنصيحة لله وللعباد اين العقود ترجو ثواب الله لا رياء ولكن ترك فتخشى عقاب الله وتنصح لله وللعباد تريد فظله رحمته واحسانه وجوده وكرمه والله ان يوفقنا واياكم

118
00:39:30.100 --> 00:39:45.850
وسائر مسلم للعلم النافع من هذا الاصلاح وان يمنحنا واياهم الفقه في ديننا والثبات عليه وان يعيذنا واياكم من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالهم ومن مظلات وان ينصر دينه ويعلي كلمته

119
00:39:46.000 --> 00:40:11.150
وان يصلح وان يمنح الفقه بالدين وان يولي عليه خيارهم ويصلح حالتهم كما اسأله سبحانه يوفق ولاة امرنا لكل خير وان يعينهم على كل خير وان ينصر بهم دينه وان يجعلنا واياكم واياكم من الهداة المهتدين وان يصلح لهم بطانة انه سميع قريب وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى

120
00:40:11.150 --> 00:40:42.550
على اله واصحابه واتباعه باحسان نحن  الله لشيخنا ما اشداه لنا من الخير وما علمنا اياه من العلم واسأل الله ان يجعلنا واياكم ممن ينتفع مما سمع الله وممن يتبعون احسن الحديث ويعملون بما فيه اللهم

121
00:40:44.300 --> 00:41:12.250
الله المستعان اقول للاحبة وصلنا سيل من الاسئلة وليس غريبا. الله المستعان الله المستعان لتصل هذه الاسئلة العظيمة كيف لا وهو عالم الامة كل يريد ان ينهل من علمه وان يستفيد مما من الله به عليه

122
00:41:12.550 --> 00:41:36.700
واستسمحكم عذرا ان لم نعرظ الاسئلة كلها. ولكن ما لا يدرك كله لا يترك جلده ونعرض هذه الاسئلة رتبتها حسب اجتهادي اسئلة تتعلق بالمحاضرة واسئلة تتعلق بالجو المحيط بهذا المسجد

123
00:41:36.950 --> 00:41:58.550
فانها وصلت لنا من احبة قدموا الى هذه الديار للعمل فهم يسألون ويتفقهون واسئلة عامة اعرضها ان شاء الله على عجب اول هدمه او اقول جل هذه الاسئلة في مقدماتها

124
00:41:58.600 --> 00:42:25.800
تعبير صادق من اصحابها انهم يحبون الشيخ في الله وكلنا نقول ذلك ونشهد الله على انا نحبه في الله. نعم. ونسأل الله ان يجمعنا واياكم واياه في الفردوس الاعلى سائل يقول ارجو من سماحتكم ارشادنا عن بعض الكتب التي تفيدنا في التفقه في الدين في العقيدة وفي الفقه وفي السيرة

125
00:42:25.800 --> 00:42:43.600
وجزاكم الله خيرا بسم الله وصلى الله وسلم على رسول الله اقول لمن؟ قال من اخوانه انه يحبنا في الله نقول احبك الله ما الذي والتحاب في الله من اهم القربات ومن اعظم الطاعات

126
00:42:44.300 --> 00:42:57.250
يقول النبي صلى الله عليه وسلم لسبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عالم وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجلان تحابا في الله

127
00:42:57.300 --> 00:43:15.300
كما عليك وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال اياها الله ومثله امرأة دعاها ذو منصب وجمال فقالت يا رسول الله ورجل صدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم شماله

128
00:43:15.650 --> 00:43:31.350
ورجل ذكر الله خارج يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله يوم القيامة اين المتحابون بجلالي؟ اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي  اما ما سأل عنه السائل من الكتب ما اعظمها كتاب الله

129
00:43:31.550 --> 00:43:52.100
اوصي الجميع ونفسي بهذا الكتاب العظيم بالقرآن واعظم كتاب واصدقوا كتابها فاوصي الجميع بالقرآن تلاوة وتدبرا وحفظا وعملا فاوصي الجميع بتدبر القرآن والاكثار من تلاوته انت تعرف ما امرك الله به وما نهى عنه

130
00:43:52.250 --> 00:44:09.300
وما قصه عمن قبلك من الرسل والمؤمنين وغيرهم حتى تستهين هذا القرآن هو اعظم كتاب واشرف كتاب في علمه في توحيد الله في العقيدة في الاحكام في والاخلاق في كل شيء

131
00:44:10.100 --> 00:44:34.850
واوصي الجميع بهذا الكتاب العظيم بالقرآن العظيم قم الى الكتب الاصلية ايضا  صحيحة صحيح البخاري وما اخذ منهما من رياض الصالحين كتب مفيدة وفي العقيدة كتاب التوحيد رحمه الله مفيد للعقيدة

132
00:44:35.450 --> 00:45:04.300
صلاة الاصول وقواعد الاربع العقيدة شيخ الاسلام ابن تيمية الكتب عظيمة  خير العباد ابن القيم في العقيدة والاحكام كلام مفيد منهدم  الذين فائدة عظيمة وانظر في الفقه الموفق رحمه الله

133
00:45:04.700 --> 00:45:34.100
منصور كتبوا فيه واوصي طالب العلم بان في القرآن اولا وهكذا كل مسلم اعظم شيء والاكثار من تلاوته وتدبر معانيه ثم الكتب المريبة التي تبع الجمعة ثم واوصي بايظا برنامج

134
00:45:34.900 --> 00:45:56.050
نور على الذر في اذاعة القرآن وبجميع ما اوصي جميع الاذاعة القرآن والاستماع لها فيها فيها تلاوة كتاب الله من جماعة وفيها المحاضرات والندوات العلمية وفيه نظرنا من يرعى ذر من جماعة من اهل العلم

135
00:45:57.250 --> 00:46:18.600
فيه اجابة عن اسناف الناس في جميع امور الدين هو برنامج مفيد واوصي في هذا البرنامج والاستماع له ويذاع كل العيلة الساعة التاسعة والنصف وفي اوقات اخرى فالمؤمن يستفيد من هذه الاذاعة اذاعة القرآن. نعم

136
00:46:19.000 --> 00:46:36.750
احسنتم احسن الله اليكم سائل يقول نحن طلاب ندرس في الكليات الشرعية ونيتنا في الدخول حتى نحصل على الشهادات ونتوظف من ورائها. فما نصيحتكم لنا حفظكم الله وامد في عمركم

137
00:46:37.900 --> 00:46:57.800
انه صحف باصلاح النية مع هذا تعلموه لتستفيدوا وتتوظفوا وتنتفع بذلك في امور دنياكم اوصيكم بالعناية بالنية لله والاخلاص لله وان ان يكون من القصد ان تعرفوا ما اوجب الله وما حرم الله ان تعرفوا دينكم

138
00:46:58.850 --> 00:47:19.000
جاهدوا انفسهم بهذا كما قال بعض السلف تعلمنا لغير الله فعبى ان يكون الا لله الانسان يستدرك ويجتهد ويصلح النية وان يكون من نيته ان يتعلم دين الله وان يتفقه في دين الله وان يأتي ما اوجب الله عليهم وحرم الله عليه

139
00:47:19.150 --> 00:47:45.900
وتأتي الوظائف بعد ذلك سبعة بها سائل اخر يقول الحمد لله الذي هداني في هذه البلاد التي تحكم بشرع الله ولكن قبل ذلك كنت شابا ظالا على الهداية ولكن يوجد عندي مشكلة انني كنت عاقا لوالدي وماتوا ولله الحمد وهم راضين عني. وانهما دعا الى بالتوفيق

140
00:47:46.250 --> 00:48:06.650
وقد كنت مرتكبا شيئا من الكبائر هل لي من توبة نعم كل انسان له توبة من تاب تاب الله عليه حتى الشيخ من تاب الله يقول الله جل وعلا قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقربوا

141
00:48:07.550 --> 00:48:21.750
ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم يأمر النبي ان يقول للناس يا عبادي قولوا لهم يا عبادي لا تخاف الله لا تيأسوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا اي للتائبين

142
00:48:22.600 --> 00:48:42.050
اجمع العلماء على ان هذه الاية في التائبين وانه سبحانه يغفر لهم ذنوبهم اذا تابهم الشرك وقال تعالى وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون يقول النبي صلى الله عليه وسلم الاسلام يجلب ما قبله والتوبة تهدم ما كان قبلها

143
00:48:42.900 --> 00:49:08.350
من كان صادقا والتوبة الصادقة النصوح هي المشتمل على الندم هذا من مضامينك من السيئات يندم عليها يندم عليها ويعزم الا يهدف اليه مع تركها هذي التوبة تندم على ما مضى وتقلب من السيئات تتركها لله تعظم لله خوفا منه صادقا الا تعود فيها

144
00:49:08.700 --> 00:49:32.450
واذا كانت المعصية تعلق بحق المخلوق فلابد من استهلاله الشرط الرابع لابد ان تستحله او تعطيه حقه هذا حق او بسببه فلابد من هذا في الحق المخلوق لابد ان وان تخطئوا حقه يبيحه

145
00:49:33.850 --> 00:49:51.500
ولا تقنط ولا تيأس واحمد الله الذي عنك والداك ومن عليك بالتوبة فاحذر ان تعود للمعصية بعد ان تاب الله عليه احسن الله اليكم. يقول نحن في بلاد تنتشر فيها الاضرحة والمشاهد والقباب ودعاة الصوفية

146
00:49:52.400 --> 00:50:11.750
فما حال الذين يموتون على هذه العقيدة الباطلة؟ وهل يعذرون بجهلهم حفظكم الله من كان بين المسلمين وعاش على عباده القبور واصحابها والاستغاثة بهم وننزيلهم هذا حكم حكم المشركين لان الله قال

147
00:50:11.800 --> 00:50:33.400
فيقول هذا بلاغ القرآن بلاغ بين المسلمين والسنة بلغت بين المسلمين ثم هم لا يسألون ولا يرضون ان يفهموا مصرون على عبادة الاولياء والقبور والاستغاثة بهم ونزيلهم ونحو ذلك هم غير معذورين

148
00:50:34.000 --> 00:50:48.600
بل هو على خطأ عظيم وظاهر حالهم كفروا بالله وامرهم الى الله قم بهذا العمل كفار حكمه حكم الكفار اما فيما بينها وبين الله فالله يتولى امرهم نعم احسن الله اليكم

149
00:50:48.800 --> 00:51:10.850
ظهرت في الاونة الاخيرة عند بعض الاخيار تسوية اللحية واخذ شيء منها استنادا لبعض الاثار عن السلف. فهل لهم حجة في ذلك؟ افتونا مأجورين اللحية يجب اكرامها وتوفيرها واعفاءها يقول النبي صلى الله عليه وسلم قصوا الشوارب واعفوا اللحى

150
00:51:11.050 --> 00:51:30.600
قاله المشركين ويقول صلى الله عليه وسلم قصوا الشوارب ووفروا النار وفروا اللحى. خالفوا المشركين فيقول صلى الله عليه وسلم قصوا الشوارب هو اعف اللحى خالف المجوس ماذا يجوز التعرض لها؟ هل يجب افرامها؟ وتوفيرها واخفائها

151
00:51:31.100 --> 00:51:54.300
اما ما يروى عن بعض السلف من عمر او غيره فهذا اجتهاد منه في الحج وقع غلطا والواجب هو سلاح السنة  وان الراوي يغلط ليس بحجة الحجة فيما روى لا فيما رأى وغالب فيه. الحج فيما رأى وبلغه الحجة فيما روى وبلغه عن الله وعن رسوله

152
00:51:54.600 --> 00:52:13.250
والله يقول ولاطيعوا الله واطيعوا الرسول من يضلع الرسول فقد اطاع الله نعم احسن الله اليكم هل يجوز صرف الزكاة لمكاتب الدعوة والجاليات بصرفها بطباعة كتب ورواتب للعاملين في المكتب من دعاة

153
00:52:13.250 --> 00:52:28.850
عمال افتون مأجورين. الزكاة تصلح للفقراء لا في كتب ولا في عمارة المساجد ولا الروبوت ونحو ذلك لان الله غالب بما الصدقات للفقراء والمساكين والعامل عليها والمؤلفة قلوبهم في الرقاب والغانمين وفي سبيل الله

154
00:52:29.000 --> 00:52:51.750
في سبيل الله الجهاد ما فيش وقت اذا كان المعذب فقير والطالب فقير الكتاب يعظم ما ينفقه على اهله نعم. احسن الله اليكم. وصل لنا عدة اسئلة تتكلم حول موضوع الدش وخطره. وما موقف المسلم منه

155
00:52:51.750 --> 00:53:09.350
خاصة اذا ابتلي به في منزله او اتي به اليه. النشوذ لعنة الله المحرم خبيثة منكرة يجب الحذر منها يا سعد انواع من الباطل وانواعا من الشرور الواجب الحذر منها والتواصي بتركها

156
00:53:10.500 --> 00:53:29.100
فالواجب الحذر من هذه الكشوش والتواصي بفرغها والحذر منها لما فيها من البعض. نسأل الله ان يهدي المسلمين وان يوفقهم لكل ما فيه رضاه ولكل ما يحفظ عليهم دينه احسن الله اليكم

157
00:53:29.250 --> 00:53:46.200
هل البسملة اية من الفاتحة ام ليست اية من الفاتحة؟ احسن الله اليكم البسملة ليست بهذا اية مستقلة من القرآن وبعض اية من سورة النمل كما قال تعالى انه من سليمان

158
00:53:47.550 --> 00:54:04.450
ونسجن من الفاتحة ولا من غيرها بل في اول كل سورة يوم البقرة في جميع السور الا براءة هي اية مستقلة ليس من ذاتها ولا من بقية الصور ولكنه مستقلة

159
00:54:04.750 --> 00:54:23.150
واول الفاتحة الحمد لله هذا اول وهي سبع ايات اولها الحمد لله رب العالمين والسابعة غير المغضوب عليهم ولا الضالين الاسلامية اما البسملة فهي اية مستقلة ليست من الفاتحة ولا من البقرة ولا من غيرها

160
00:54:23.300 --> 00:54:43.350
ولكنها بعظ اية من سورة النمل في قوله جل وعلا انه من سنن هذا وانه لسم الله هذا هو الصواب نعم احسن الله اليكم. ما صحة هذا الحديث من صلى علي في ليلة الجمعة مئة مرة كانت له كفارة ثمانين سنة

161
00:54:44.000 --> 00:54:59.550
لا اعرف له اصلا اصلا بل هو من الموضوعات ولكن الصلاة النبي مشروعة ينبغي الاكثار منها يقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا

162
00:54:59.850 --> 00:55:28.400
والله يقول يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ينبغي الاكثار منها ينبغي الإسلام من الصلاة ولو على منه خير عظيم    احسن الله اليكم يقول السائل من المعلوم ان الضرورات تبيح المحظورات او المحرمات. هناك شخص تراكمت عليه الديون ولم يكن امامه الا ان يأخذ من البنك بالربا

163
00:55:28.400 --> 00:55:48.150
بوفاء هذا الدين والا فانه سيسجن. هل يجوز له ذلك؟ حفظكم الله؟ ليس اخذ الربا من الضرورة عليهم ان ينظروه اذا كان محسن يثبت عند المحكمة. ولا يحزن انه يسلم من كان مليئا

164
00:55:48.200 --> 00:56:07.500
او يتهم بانه مريم عنده بينة حتى يتبين الامر اما انه يأخذ من الربا لا ما يسمى هذا احسن الله اليكم يوجد عدد من الناس يتلفظون بالنية حين يبدأون الصلاة فيقول نويت ان اصلي ونويت ان اتوضأ ونويت هذه السنة فما توجيه

165
00:56:07.500 --> 00:56:22.100
وسماحتكم لهؤلاء هذا بدعة ننصحه بترك ذلك ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل هذا لا يقول نويت ان اصلي الظهر اربعة والعصر اربعة والمغرب ثلاثة لا بقلبه النية في القلب

166
00:56:22.350 --> 00:56:37.500
كما قال صلى الله عليه وسلم انما الامان بالنيات فهي محلها صالح فلا يقول نويت ان اصلي كذا او اصوم ولكن ينوي بقلبه والحمد لله عند التحميد الله اكبر بعد ما ينوي ان يصلي الظهر يصلي العصر ويصلي المغرب الى اخره

167
00:56:38.800 --> 00:57:03.350
نية الصوم كذلك نعم احسن الله اليكم بعض من المصلين يتساهل في والبصل وربما تكون معه رائحة الدخان شديدة. فما توجيه سماحتكم لمثل هؤلاء نعم من كان تظهر من رائحة الدخان يوجبها الناس او الثوم او البصل او لا يجوز ان يصلي مع الناس

168
00:57:03.600 --> 00:57:24.750
امر باخراجه من المسجد وقال هناك ثوما او بصرا فلا يقربن مصلانا. وليقعد في بيته ما يجوز الا يصلي مع الناس تؤذيهم وليس له الصلاة الا اذا كان لعذر دواء او جوع

169
00:57:25.150 --> 00:57:43.550
واذا اكل الدواء او الجوع لا يصلي مع الناس  حتى تزوير الرائحة وهكذا ابو جهل فيصلي مع الناس اذا كان الدخن ظاهرة حتى يزيد اثاره يلزمه ان يدع الدعاء لانه محرم يلزمه ان يدعه وان يحذره وان يسلم على المسلمين

170
00:57:43.650 --> 00:58:07.000
فاذا تخلف فهو ظالم نفسه عاصي بالتدخين والتخلف جميعا. نسأل الله العافية رائحة الارجل من رائحة الارجل منتنة  بسبب الجوانب هذا امر خسى  احسن الله اليكم هل هناك عبادات يخصص بها شهوة رجب

171
00:58:07.250 --> 00:58:23.600
دون سائر الشهور حفظكم الله ليس هناك عبادة ما زال سوى العمرة فلا بأس كان في رجب ذكره ابن رجب رحمه الله في اللطائف وفي الصحيح عن ابن عمر انه النبي في رجب

172
00:58:25.500 --> 00:58:39.800
وان كان مشهورا انه لم يعتمر الا في ذراعته لكن ابن عمر انه استمر في غيره عليه الصلاة والسلام العمرة في اما تخصيصه بعبادات اخرى او بالاحتفال او في رجب

173
00:58:39.950 --> 00:58:59.250
او بصلاة الرغائب والرجب يوم الجمعة في اول رجب كل هذا بدعة انما احسن الله اليكم ما حكم من استهزأ بشيء من دين الاسلام؟ حفظكم الله  في الصلاة او في الصيام او بالرسول

174
00:58:59.400 --> 00:59:23.950
او بالصواب او بالحج وبغير هذا من الدين يقول الله جل وعلا قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا بعد عبادة نسأل الله العافية احسن الله اليكم. رجل يريد ان يتزوج وشرف على امرأته اذا ارادت ان عليها بعد الصلاة فلا تتزوج هي. هل يصح

175
00:59:23.950 --> 00:59:39.600
هذا الشر وهل يجوز له ان يشفق عليها رجل يريد ان يتزوج وشرط على امرأته اذا ارادت ان يصرف عليها بعد صلاته فلا تتزوج هي عليها هل يصح هذا الشرط

176
00:59:43.050 --> 01:00:05.150
لا يصح هذا الشر وعليها ان تزوج تعبت نفسها وليس عليه نفقة بعد من طلقها والطلاق لا وجه له ولا صحة له من هذا يلزمه ما لا يلزمه ويمنعها من الزواج الذي هو اسباب عفتها وسلامتها

177
01:00:05.250 --> 01:00:06.050