1
00:00:00.050 --> 00:00:24.450
اه هذه الرسالة عن الحقيقة رمظان والزواج قريبا منه وهذا بشر حسين عطية يقول تزوجت قبيل رمضان الاقي مشكلة كبيرة بحيث ان الزواج لا نحن حديث عهد بالزواج. احيانا انام في الغرفة وتأتي الي زوجتي

2
00:00:24.700 --> 00:00:38.950
فاقبلها بعض الاحيان هل في ذلك شيء ام لا؟ وارجو عرض رسالتي هذه على سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز وفقكم الله لا حرج على الزوج ان يقبل زوجته في نهار رمضان

3
00:00:39.250 --> 00:00:52.350
ها هو ها هي لعب معاها لكن يتجنبوا بطئها الجماع لا يجوز لها الجماع من اهل الصيام اما كونه يقبل زوجته او ينام معها في الفراش او يضمها اليه كل هذا لا بأس به

4
00:00:52.450 --> 00:01:05.300
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم وهو افضل الناس هو اتقى الناس لله واكملهم ايمانا عليه الصلاة والسلام واستأذنه عمر في ذلك فاذن له في التقبيل

5
00:01:05.500 --> 00:01:22.650
فالحاصل انه لا حرج في ذلك ويروى انه استأذنه شيخ شايب في القبلة فانياله واستأذنه شاب فلم يأذن له وفي سنده ضعف قال بعض اهل العلم انما كرهه للشاب لان الشاب اقوى شهوة. نعم

6
00:01:22.750 --> 00:01:42.750
وبكل حال فالامر في هذا واسع والحديث هذا ضعيف والاحاديث الصحيحة المحفوظة تدل على انه لا بأس بالتقبيل للزوجة مطلقا سواء كان الزوج شيخا او شابا لكن مع مع الحذر من الجماع اذا كانت شهوته شديدة ويخشى ان قبلها ان يقع في الجماع لا يقبل

7
00:01:42.900 --> 00:01:54.400
اما اذا كان لا يملك نفسه يمكن يستطيع ان يقبل ويستطيع ان ينام معها فليضمها اليه لكن من دون دماء فلا حرج في ذلك كما فعله سيد البشر عليه الصلاة والسلام

8
00:01:54.650 --> 00:02:13.400
نعم طيب لو آآ انزل وبدون جماع في هذه الحالة يقضي اليوم ولا عاش عليه ليس عليه لانزل المني نعم يعني قضاء اليوم اليوم ويستمر الصائم فيها لا يفطر يستمر صائما ويمسك ولكن يقضيه بعد ذلك ولا كفارة اذا كان مليء

9
00:02:13.700 --> 00:02:27.250
اما اذا كان في الماء اللزج يعني يخرج عند الشهوة. ايه. هذا الصحيح انه لا ينقض الصوم ولا ولا على الشيء الذي نفسه نعم اللي هو ما انزه عند حدود الشهوة. نعم. هذا يسمى الذي هذا لا لا يظر على الصحيح

10
00:02:27.400 --> 00:02:39.600
اما اذا انزل المني بالمعروف فهذا هو الذي فيه القضاء. نعم. ولكن لا كفارة عليه. ولا كفارة الا بجماع. اذا جامع عليه الكفار. نعم. اه طيب لو جمع ان نعرف الحد على ذلك

11
00:02:39.600 --> 00:02:55.100
والى الذكر الحشفة الفرج اذا اولج ولو ما انزل ان اولى الذي ذكره في وردها في النهار هذا الصيام هذا لا يجوز وعليه التوبة والاستغفار وعليه الندم وعليه كفارة مع ذلك وهي عتق رابة مؤمنة

12
00:02:55.450 --> 00:03:11.800
فان لم يستطع صام شهرين متتابعين فإن لم يستطع الصوم قطع ستين مسكينا لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد من تمر او رز او غيرهما. نعم. هذه رمظان. نعم. اما في الليل فلا بأس. في جامع اهله في الليل لا بأس. في رمظان

13
00:03:11.800 --> 00:03:22.850
حتى في الاشهر الاخيرة اذا كان ما هو معتكف حتى في الاشهر الاخيرة. نعم. واذا لم يعتكف له الجماع اما في النهار لا لا يجامل زوجته ابدا في نهار الصيام ونهار رمضان

14
00:03:23.150 --> 00:03:41.150
ويحرم عليه جماعها واما التقبيل يقبلها يلمسها يضمها اليه ينام معها كل هذا لا حرج فيه والحمد لله. لكن اذا كان شديد الشهوة يخشى به ان يترك التقبيل والضم اليه

15
00:03:41.350 --> 00:03:54.800
اذا كان شديد الشهوة. نعم. وينام وحده في النهار لا يضمها اليه اذا كان انسانا شديد الشهوة لا لا يتمالك يترك هذا الشيء اما اذا كان لا عنده تحمل عنده صبر عنده تمالك فلا بأس ينام معها ولا

16
00:03:54.800 --> 00:03:57.150
فسيقبلها والحمد لله. نعم