فصل المخصص المتصل. حروف الاستثناء والمضارع من فعل الاستثناء وما يضارعوا شرع رحمه الله تعالى في الحديث عن المخصصات. لما بين لنا معنى آآ التخصيص وبين لنا آآ بعض المسائل المتعلقة بها شرع يتحدث عن
احكام المخصصات. والمقصود بالمخصص يعني الدليل الذي افاد التخصيص. الدليل للذي افاد التخصيص وهذا الدليل الذي افاد التخصيص يقول نوعان هناك مخصص متصل وهناك مخصص منفصل. فالمتصل هو الذي يأتي مع اللفظ العام ولا يستقل عنه. ولله على
الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا. او مثل الاستثناء. افعلوا كذا الا هكذا وكذا. لا يختلى خلاها الا الاذخر. هذا كله مخصص متصل لانه لا يستقل بنفسه وانما يأتي مع اللفظ
لكن هناك بعض المخصصات التي تنفصل عن اللفظ العام ولا يشترط ان ترد معها وان تتقارن معها فهذه هي المخصصات المنفصلة. فبدأ بالمتصلة وذكر ان اول هذه المخصصات هو الاستثناء
وبدأ بها لانها صريحة. في التخصيص والاستثناء هو ان نخرج بعض افراد العام بالا او احدى اخواتها المقصود بالاستثناء اخراج بعض افراد العام بالا هو احدى اخواتها. الا هي اشهر
ام الباب كما يقولون اشهر كلمة في الاستثناء. وما شابهها وسيشير الى هذه الادوات. فهذا هو المقصود بالاستثناء. طيب ما هي الادوات التي يحصل بها الاستثناء؟ قال حروف الاستثناء يعني ادوات الاستثناء مثل الا وهي ام الباب واشهر كلمة
وغير وسوى هذه كلها ادوات وحروف استثناء. فمتى جاءت في النصف قد اخرجت بعض الافراد. والمضارع كذلك المضارع من فعل الاستثناء. وهو استثني كذا كل الطلاب يفعلون كذا وكذا واستثني فلانا. والفعل المضارع هنا
المأخوذ من الاستثناء هو من من الادوات المفيدة للاستثناء. وما يضارع يعني وما يشبه هذه الادوات وهذه الافعال المضارعة من الصيغ الاخرى. كالافعال الماضية يلا سلام خلا وحاشى وعدى. فهذه افعال ماضية ولكنها تشبه الفعل
مضارع المشتق من الاستثناء وتشبه ادوات الاستثناء ايضا في اخراج بعض الافراد ولا زيدا يقول جاء الطلاب خلا زيدا. يعني الا زيد وحاشا عمرا يعني الا عمرو وهكذا كل هذه الادوات تفيد الاستثناء وهو اخراج بعض افراد العام بهذه الصيغ المذكورة