القاعدة الرابعة الخامسة الاصل في الاشياء الاباحة. الاصل في الاشياء الاباحة المراد بالاشياء هنا اشياء الاعيان التي فيها منفعة. يعني مثلا هذه العين التي امامي. هل عندكم دليل هذا الميكروفون الذي انا
ذو الرقبة الطويلة وذو الرقبة القصيرة ايضا. هذي هذا الجهاز الذي امامي. هل عندكم نص من القرآن انه جائز؟ انه حرام مكروه ما عندكم. فالاصل فيه ماذا؟ ربا. وهو شيء ينتفع به. واضح؟ طيب ما تقولون في
ثبت عند الاطباء بيقين انه مضر وانه سام وانه يقتل. وهذا الاسم جديد ما نعرفه من قبل لا يرد لا في السنة ولا في القرآن ولا في الادلة الشرعية. هل هو حلال او حرام؟ هل تقول الاصل في الاشياء الاباحة؟ لا لان المراد من القاعدة
الاصل في الاشياء ايش؟ المنتفع بها الاباحة. اذا القاعدة فيها عام مخصوص. يعني عام اريد به وهو الاشياء عام والمقصود بها ليس كل شيء وانما الاشياء التي فيها منفعة. وبناء عليه فالاجهزة الحديثة هذه
الاصل فيها الاباحة والجواز الاستعمال. والاصل في الحيوانات اكتب الاصل في الحيوان والاصل في الحيوان الاباحة الا ما استثني في الشرع وما الذي درسناه في كتاب الاطعمة يستثنى مما له ايش؟ ما له مخلب وما
له ان قلتم نام فقط قلنا فيه مشكلة خطأ. ناب يفترس به. تذكرون؟ ما استثني والميتة صحيح؟ وما يستخبثه العرب ذوي اليسار الف استثنيات ما سواه الاصل فيه ماذا؟ الاباحة ومن ثم قال الفقهاء الزرافة
تعرفون الزرافة؟ عرفتم الزرافة؟ اظنها في بلادكم ربما او في جنوب افريقيا او شيء. الزرافة بعض الفقهاء كانوا لا يعرفونها فكتبوا في الكتب قالوا وهي حيوان يشبه البعير. الا ان رقبته طويلة. عرفتموه؟ عرفته الحيوان ذو الرقبة الطويلة
منقط. ما عرفته مو واظح. طويل الرقبة. رقبة طويلة جدا. وهو ليس في بلادنا. لعله وعندكم حلال نعم حلال لان الاصل في الاشياء الاباحة وليس ذا مخلب وليس ذا ناب يفترس به الى غير ذلك
وكذا اليربوع اليربوع بفتح بالياء الذي يسميه الناس في عرفنا الجربوع. وهو دوب ذويبة لا تعرفونه ذويبة صغيرة تشبه الفأر تقفز تعيش في الصحاري فهذه الاصل فيها الاباحة اي حيوان لا نعرف فيه شككنا فيه نعود الى الاصل والاصل فيه الاباحة. انتهينا والحمد لله من هذه القاعدة