ولا ان شاء الله اجاوب على بعض الاسئلة التي وردت اليك. يعني تقول السائلة هل نزول القرآن الى بيت العزة فقط نزول كتابي ولا يأخذ جبريل بل يأخذه من الله مباشرة؟ الجواب نعم سبق ان ذكرها
تقول السائلة هل كتب عثمان رضي الله عنه اه عند عند في كل وضع في مصحف تجري تحت انهار مصحف اخر ووضعها تجري من تحت الانهار. هكذا ذكره بعضهم هذا كان ذكره بعضهم
لكن من ناحية الاسناد هذا ضعيف لا يثبت طيب يقول ما معنى مولاها؟ مولاهم المولى المولى هذي فايدة لغوية على فكرة ما معنى نقول فلان موتى الضر المغالاة عندنا يقال المولى
فلان مولى فلان فلان مولى فلان ما له على هذا الكلام اين المناقصة مبالاة العتق تنين مبالاة الاسلام ثلاثة انسان فرأى انه ذكي تفضلي انا سنعتقك على ان تطلب العلم وتنشره
فقال له نافع والله ما اعتقتني لا افارقك فاعتقه فيقول ناصح او لا ليش؟ لانه اعتقل وعتق ولاءه كولاء النسب لا يمكن البراءة منه لو مات داخلا وليس له وارث يريثه عبد الله ابن عمر
لو مات عبدالله ابن عمر وليس له وارث نافذة لثوب المبالغة واضح؟ طيب الموالاة في الاسلام انسان اسلم على يده انسان. يعني انت دعوت امريكية للاسلام قال الامريكية اسلمت انت مولى لها وهي مولاتك بالاسلام
فلو ماتت هل ترثكم او ترثين لم يكن لك؟ وارث هل ترث اذا لم يكن لك وارث؟ او ترثين اذا لم يكن له وارث من المسلمين؟ في خلاف من العلماء
استطيع ان موالاة الاسلام ثابتة لكن دون الميراث لقوله عز وجل الاسلام كان الناس يرثون بالاسلام. المهاجرين للاسلام والانصار مهاجر. لكن بعدين قال الله عز وجل النبي وازواجهم ماتوا واولوا الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا
انت مثلا في مرض الموت تقولين والله انا اوصي بثلثي لمولاتي فلانا اللي اسلمت عليه ما في اشكال هذا جائز واضح؟ مو لا تنسي لذلك نحن نقول ان البخاري ما اسم البخاري؟ شو تقول عن البخاري؟ محمد ابن اسماعيل ابن ابراهيم ابن بلدية البخاري
الجوع فيه مولاهم شنو مولاهم؟ لان جده اسلم على يد الجعفيين وهم قبيلة من قبائل العرب واضحة ولا لا؟ جوعفي مولاه اسلم على يد منو؟ مثلا نقول الامام ابو حنيفة النعماني بن ثابت بن مرز بال او
الكابلي الفارسي مولى بني حنيفة لان الجد هو اسلم على يد فلان. خلاص؟ هذا يسمى مولى الاسلام. اما مولى الحنت مسجد القبيلة انا ما ابي اذكر القبائل خلاص تزعلون يعني في قبيلة من القبائل الموجودة الى الان جاءت وتظاهرت مع قبيلة ثانية وصارت منها
ويقال هذا من مواليده. هذولا من مواليده هذولا من احداثنا في عصر الحرم. مثال ذلك في قديم مثلا اه بني عدي بني عدي كانوا متحالفين مع بني سهم وهم كلهم من قريش كانوا متحالفين يقال ان بني عدي
حلف ومولى لبني سعد وبنو شام حلف مولى للملكة. اذا هذا معنى المولى. لكن اذا اكثر ما يطلق المولى يطلق على القبر خلاص تقول السائل هل القراءات المتواترة هي السبع المشهورة
لا قلنا القاءات المتواترة هي اربعة عشر السبعة متواترا ومشيا تقول السائلة هل يجوز حمل قوله تعالى متاع الى الحرب انها منسوخة للقول اربعة وعشرين وعشرة من باب نشر الحكم فقالت لا نعم هذا قال به جمهور العلماء
لكن قلنا الأولى ان لا يقال تقول السارية من هو ابو مسلم الاصفهاني؟ ابو مسلم الاصفهاني احد العلماء الذين كان لهم باع في مسائل علوم القرآن هذا السائلة تقول هل صفات الله تدخل في المحكمات والمتشابهات في نفسه نقول اما معاني الصفات فهي
محكمات واما كيفيات الصفات فهم المتشابهات المطلقة اه تقول السائل يقول ولا امرك هل امرك جواب القسم ام المقسم به لعمرك هذا المقسم به المقسم به اما جواب القسم انك لفي سكرتهم يأمرون
تقول السائلة من اين نخشى على كتابك؟ والله عاد هذا ما ابدي لكن اظن والله اعلم انه موجودة في مكتبات الحوادث واظن والله اعلم ان احنا كنا سأل عن اسماء القرآن هذه التوقيفية او ليست بتوقيفية صح ولا لا؟ طيب انا اجاوب الان الحمد لله اني ذكرت السؤال
اقول ان اسماء القرآن ينقسم الى قسمين اسماء تنقيسية واسماء ها استنباطية اسماء توقيفية واسماء استنباطية واكثر اسماء القرآن اسماء سور القرآن توقيفية اكثر اسماء سور القرآن ايش توقيفي خلاص
اه مسلا لو انا ذكرته لكم الان سورة اه سورة التوبة. كم من سنة تعرفنا من سورة التوبة؟ مرأة والتوبة صح ما تعرفون اسم ثاني؟ مغشقشة وبعد حفاظة. اذا هذا كله ذكرناه نحن في اسباب سورة القرآن الكريم
اه نقول لهذا قد انتهينا من الاسئلة ومرة اخرى استميحكم اه عذرا في التقصير او شيء من ذلك الحمد لله رب العالمين السلام عليكم