بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم للنور هيا لترقوا بالمدارج امنين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله
احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد
مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا
ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله انا احبكم في الله كيف حالكم مع الله كيف حالكم وقد تركتكم في القبر منذ الحلقة الماضية اخوتي اننا بحاجة الى ساعة افاقة
كان حديثنا عن اليقظة انزعاج القلب لروعة الانتباه من رقدة الغافلين فجعلنا اول مراتبها لحظ القلب الى النعمة تحديك القلب والعين في النعم ثم الدرجة الثانية مطالعة الجناية والوقوف على الخطر فيها
خطورة المعاصي والزنوب التي صارت سهلة وكسيرة في هزه الايام لقد مر الزمان كان فسوق المرأة صعبا بحيائها ولي غيرة المحيطين بها فلما ضاع الحياء وفقدت الغيرة وتجرأت المرأة واستساغ الرجل
هزا العمل خيانة كانت سهولة هزه المصيبة هذه المصيبة التي عمت وطمت والمت بشباب المسلمين عواقبها وخيمة وآآ كما زكر لي احد الشباب اليوم قال المصيبة انني اخطئ وانا اعلم
والله يقول ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون وانا ارى انني اصر على ما افعل وانا اعلم ولكن ماذا افعل هزا هو الكلام ان تخطئ وانت تعلم وان تصر وانت تعلم
وانت متيقظ في فكرك بحالك سبحان الله العظيم. هذه مصيبة كبيرة جدا وعقوبتها عند الله شديدة هذه مطالعة الجناية والوقوف على الخطر فيها فاذا وقف الانسان على خطورة المعصية على خطورة الجناية طلب التمحيص
طلب النجاة بتمحيصها. طلب النجاة وما زلنا في سياق طلب النجاة منز اسابيع. كيف ننجو من شؤم المعاصي انسان ابتلي ووقع في المعصية عصا اللهم تب على كل عاص مسلم
اللهم تب على عصاة المسلمين اللهم خذ بايدينا ونواصينا اليك اخذ الكرام عليك امين عصى ووقع في معصية كيف ينجو من شؤم هذه المعصية؟ بالتوبة قلنا باربعة اشياء بالتوبة ان يتوب
انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب. وقال سبحانه واذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله ما استغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون
التوبة والاستغفار ان يكثر من قول استغفر الله العظيم. استغفر الله العظيم. استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ان يكثر من سيد الاستغفار وغير ذلك من الانواع
ان يتوب وان يستغفر التوبة والاستغفار وعمل الحسنات الماحية قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم واتبع السيئة الحسنة نمحوها وهزه قضية اخرى اخوتي واحبتي في الله ان دأب العاصي
المصر ان هزه المعاصي تسبته عن الطاعات تقيده تكتفه تفشله تصرفه تخزله فتجد العاصي مستثقلا للطاعات والواجب عليه ان يكون مستكثرا منها لتمحو الحسنات السيئات ان الحسنات يذهبن السيئات ولكنها
حسناته قليلة ايضا قيل لوهيب ايذوق العاصي لذة الطاعة؟ قال لا والله ولا من هم ولا من هم بمعصية يذوق لذة الطاعة التوبة والاستغفار وعمل الحسنات الماحية والمصائب المكفرة ان يبتلى بالمصائب
ما هو ازا كان انسانا يحبه الله ازا كان ازا ازا كان هذا الانسان يحبه الله سبحانه وتعالى فانه سبحانه يريد ان يأتي به جل جلاله اكراما لهذا العبد لان الله يريده يحبه
فيبتليه ليأتي به هزه هي الخطورة وكم قلت لك تعال بالراحة قبل ما يجيبك على وشك وسمة فرق بين من يأتي لله راغبا راجيا مختارا محبا راضيا وبين من يؤتى به رغم انفه
قال سبحانه واز نطقنا الجبل فوقهم كانه زلة وزنوا انه واقع بهم خزوا ما اتيناكم هناك اناس لم يأخزوا ما امروا به الا بعد ان رفع الجبل فوق رؤوسهم وزنوا انه وقائع بهم. خلاص هناخد
وهناك اناس ما يجيش الا بسرطان ما يتوبش الا فشل بفضيحة بمصيبة بكارثة بحادسة ولكن ايضا حين يأتي ليس هو ليس هو وانما اوتي به وحين يؤتى به ياه اه خجل
يا خجلة وهو يعاتب ويؤنب ولكن هناك اناس من شدة بلاياهم وعظمة معاصيهم لا تفي هذه الاربعة بالنجاة فكانت التوبة غير نصوح والاستغفار غير كامل ولا حاضر القلب فيه والحسنات غير كافية لا في كمها ولا في كيفها
وكانت المصائب غير مكفرة لانها لم يصاحبها الصبر والاحتساب فما النجاة لمسل هزا عاصي مزنب مرتكب كبائر والتوبة مش نافعة والاستغفار ما حصلش والحسنات ضعيفة وتعبانة وقليلة والمصائب لم يحتسب فيها الاجر
ولم يصبر الصبر الجميل بقيت له عند الموت فرصة ان يقول الشهادتين من كان اخر كلامه من الدنيا لا اله الا الله دخل الجنة ما قالش هيقول ما قالش هيقول يا عم ما قالش ما قالش مات
خزل ان المعاصي اخطر عقوباتها انها تخزل صاحبها عند الموت قريبا اللهم استرنا اللهم استرنا اللهم استرنا اللهم ارزقنا حسن الخاتمة. اللهم لا تتوفنا الا وانت راض عنا. اللهم استرنا اللهم استرنا اللهم استرنا
احد الشباب مرض وجاءه الموت بيشهق هيموت قالوا له قل لا اله الا الله قال انا عايز اشوف فلانة يا ابني انت بتموت احنا في ايه ولا في ايه قل لا اله الا الله
قال لهم نفسي اشوفها قبل ما اموت جابوا له فلانة مش مراته ولا اخته ولا امه واحدة مسك ايدها وقال لها بحبك ومات ترى هيقابل ربنا ازاي ده اللهم ارحم كل ميت مسلم
اللهم ارحم موتى المسلمين الزين شهدوا لك بالوحدانية ولنبيك بالرسالة وماتوا على زلك والقصص كتير تسع ادبار السالم اكسبريس لما رحنا نتلقى الغرقى نغسلهم ونكفنهم ونصلي عليهم خارج راجل بيقول الشنطة
تعب عمري يا عم انت بتموت قل لا اله الا الله اهي الشنطة الفلوس الشنطة الفلوس الشنطة الفلوس ومات وهو يقول شنطة يا ترى قل لا اله ولك زنوب ويتخلى عنك
بان من نسي ربه تخلى عنه وهو في احرج الاوقات ثبتوا الله الزي بنوا بالك قول الثابت بالحياة الدنيا وفي الاخرة ظل صباح ما قالش ومات اتى بذنوب مات بمعنى
جهنم انتهينا لأ ده ربك كريم ما زالت هناك فرص صلاة اهل الايمان عليه ودعاؤهم له وشفاعتهم فيه من رحمة ربك الكريم انه سبحانه وتعالى زعل حتى بعد انت ما تموت
فرص قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ميت مسلم يموت تصلي عليه امة من المسلمين يبلغون مئة كلهم يشفعون له الا شفعهم الله فيه وقال رسول الله صلي عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا الا شفعهم الله فيه عارف الخطر يا من تقف تصلي ادعي برش قلب وواحدة للبنت تلاقي نفسك
اعي رزق تبدأ احيانا وانت واقف تصلي على ميت كده تلاقي نفسك فرحت مش عارف انت بتقول ايه نفسك سكت تفضل تدعي حتى بعد ما يسلم يا رب فاشتراط مائة
كلهم يشفعون له. مية كلهم بيقولوا يا رب نجيه يا رب يا رب اكرمه يا رب اغفر له يا رب ارحمه يا رب مية منين هنجيب لك مية يوم ما تموت
لهم يشفعون منين هنجيب لك اربعين احب يشركون او ما كملوش او او الى القبر وما ادراك واو لك ايها القبر لا تزال لا تفتأ تقول لكل انسان تعال تعال
كل من يهرب من شيء يفر منه ولكن من يهرب من القبر يقع فيه وكأنما القارات الست قد حفت بقبر وجاء السكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه ستوضع في قبري
وحدك اه من اول ليلة في قبره سبت بيتك اسريرك وابوك وامك وزوجتك واولادك وحبايبك واصحابك النفسي ننزل القبر وتشوفه بعينيكم تشوفوا شكل الموتى شكلهم ايه شوفوا شكل القبر من جوة عامل ازاي
لما تشموا ريحة القبر اه القبر يقول مصطفى صادق الرافعي كل من يهرب من شيء يتركه وراءه الا القبر اما يهرب منه احد الا وجده امامه القبر هو ابدا ينتزر
غير متململ وانت ابدا متقدم اليه غير متأخر غير متراجع انزر وتحقق تعالى معي اخي لنزور القبر القبر حين تدخل في القبور بين القبور القبر لا يملك العبارات المنمقة المصفوفة
ولكن منزره احمق من كل عبارات الوعاص شف شف المنزر ده وانت واقف بين القبور شوف شوف منزر القبر بين القبور كلها وانت واقف كده بتبص ما بين القبور سبحان الله العظيم
قبر لا تتحرك يداه ولا يلتفت بوجهه ميمنة ولا ميسرة لان الجاذبية تركزت فيه تجذب القلوب قبل الاجساد تدخل بين المقابر تلاقي جسمك بيرتعش يلاقي جسمك بيقشعر اه شف شف منظر القبور
يعني آآ شوف الحفرة بصوا جواها اهو انت هتوضع جوة الحفرة دي ولوحدك لما تزور القبور تنزر الى القبور حواليك القبر ما هو الا هزه الحفرة التي سينام فيها الانسان
عندما تتوقف الالة التي كان يعمل من خلالها قبر هزه الحفرة شايف الحفرة اللي ورايا دي ايه الحفرة دي التي سيزهر في هزه الحفرة النتائج الاولية لامتحان الدنيا يقول الرافعي
فتحنا القبر وانزلنا الميت العزيز الزي شفي من مرض الحياة ووقفت هناك وقف التراب المتكلم ينقل عن التراب الصامت وقف التراب المتكلم وهو يعرف ان العمر على ما يمتد محدود بلحزة
وان القوة على ما تبلغ محدودة بانقطاع وان الغايات على ما تتسع محدودة بخمود واندى قارات الدنيا محدودة بقبر وا اه لك ايها القبر لا تزال تقول لكل انسان تعالى
لك ايها القبر لا تبرحوا كل الطرق تفضي اليك فلا يقطع باحد دونك ولا يرجع من طريقك راجع واو لك ايها القبر عندك وحدك المساواة كل الناس سواء سبحان الله
واها لك ايها القبر ما انزلوا فيك قط ملكا عظامه من زهب ما وضعوا فيك قط بطلا عضلاته من حديد اميرا جلده من حرير ولا وزيرا وجهه من حجر ما اتاك قط غني
في جوفه خزانة ولا فقير في داخله مخلة واو لك ايها القبر والله لولا قسوة اتزكر ولقب رحمة ابرمهد مولود لما يتكلفت في خرقة بيضا اول ما يتولد توضع في
مهد في سريره زي اخره سألته اين المتاع اين اين المتاع والمال اين السحر والجمال سألت القبر اين الصحة اين المرض والضعف اين القوة والجبروت اين الخضوع والزلة اين سألت القبر
تدبر اين الغرور تكبر اين الظلم والازى اين الغفلة والغنى اين الشهوة واللزة اين المتعة والعافية اين؟ واين؟ واين؟ واين؟ واين واين النبي واين عملك هكزا هنا يتوقف كل شيء
في تلك الحفرة تتوقف الابتسامات والقهقهات يتوقف الجدال والصرخات يتوقف العناد والكبرياء يتوقف النفاق والرياء يتوقف الامل والجشع والطمع هنا يتوقف العجب بالمنصب والجمال يتوقف الافتخار بالعشيرة والجاه والمال يتوقف الغرور بالقوة والعقل والاتباع
هنا هنا يتوقف ظلم من ظلم وزلة من استزل هنا يشل الوجه الفاتن واليد الظالمة هنا يشل اللسان الكزوب والعين الخائنة هنا تتحول الجماجم قاسية الى عزام هنا القبر القلب
راسي والجماجم الضخمة تعبث بها الديدان من ولا يبقى سليما صحيحا انا عملك الصالح سألت اين الانصار واين المعجبون واين الاتباع واين المنتفعون اين المستشارون والناصحون والمعينون والمساعدون والمعطون والمنتفعون اين الناس
اسمك شهادة اتك منصبك ومراك اينما دنيا يسألونك ما اسمك ما مؤهلاته ما وظيفته اي بلد انت ما ارصدتك ما معارفك فلا تأتي هزه اسئلته هنا اسألوا عن اسألوا عن
اسمي يا رب اسمي نبي اسميتي مش هتسألك اسمك ايه ما لك مؤهلاتك وزيفتك زوجاتك اولادك املاكك سؤال اسمك ايه مش مؤهلاتك ايه انت جاهز لاول ليلة في مستعد في اجابة الاسئلة
زمن في زمن الزور مفكرة ان برضه لواحد على شفير يقول له ازا جاءك الملكان فسألاك من ربك فقل ربي الله من نبي؟ قل قل مين غش هنا في الدنيا
انا وليداتكم ساعة واهوال ستة وما زلت اقرأ من كتابنا القبر رؤية من والقبر الست واحد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مصلاه
فرأى ناسا كانهم يكتشلون ناس يفتخروا بيتباهوا فقال اما انكم لو اكسرتم زكر هازم اللزات لشغلكم عما ارى فاكسروا من زكر هادم اللزات فانه لم يأتي على القبر يوم الا تكلم فيه
يقول انا بيت الغربة انا بيت الوحدة انا بيت التراب انا بيت الدود فازا دفن العبد قال له مرحبا واهلا اما انك كنت لاحب من يمشي على ظهري الي فاذ وليتك اليوم
وصرت الي فسترى صنيعي بك فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الى الجنة. اما اذا دفن العبد الفاجر الفاجر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما انك كنت ابغض
من يمشي على ظهري الي اما اذ وليتك اليوم وصرت الي فسترى صنيعي بك قال فيلتئم عليه حتى يلتقي عليه وتختلف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض
يبقى اول حاجة تكليم القبر ودفنوك في القبر ساعة ما وضعوك في وقفله ومشيوا شالوه دفنك تشوف مربى ازاي ارزقنا حسن الخاتمة اللهم لا ت لا تتوفاه يا رب اجعل قبورنا
اللهم ارحمنا اريفا ادفن احد الجديدة غرفة عليه يعملوها بجبس بعد منها اقفله تاني بالمقادير ويحطوا عليها طين وتراب هو مش هيحصل كده عايزك تتخيل وجئت وانت القبر اللهم اجعلني
اللهم توفنا آآ وانت راض عن آآ من عبادك الصالحين بائت في قبرك اما انك كنت احب من يمشي على ظهري الي بس كده القبر بيتكلم اقفل بيتك القبر واما ازا كت
ولقيت القبر امائن لك كنت ابغض من يمشي على ظهري الي من لك يوم ارض دي اكتب واثارهم الارض دي شايفاك وانت ماشي عليها ماشي مع واحدة الارض شاهدة عليك
واقف كدبت كدبة الارض شاهدة عليك الارض دي ارضي بتشهد عليك سمعاك الارض شايفاك الارض واذنت لربها وحقت الارض هتشهد دليل على الكلام ده فبكت ايهم السماء استدل به العلماء على ان السما والارض بيبكوا على
عبادي الصالحين قال لي مش صالح السما والارض بيلعنوه بيكرهوه عشان كده لينا خطبة جمعة اسمها احبابك يقول لك الارض بتحبك السما بتحبك الملايكة بتحبك عشان هم دول اللي هينفعوك في الاخرة
عبدالله ابن عمرو ابن العاص رضي الله عنه قال ان القبر يكلم العبد ازا وضع فيه فيقول يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بيت الم تعلم اني بيت الزلمة
الم تعلم اني بيت الحق يا ابن ادم ما غرك بي كنت تمشي حولي فدادا هزا هو الهول الاول من وللقبر القول الساني الهول الساني من اهوال القبر ضمة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم هذا العبد الصالح الذي اهتز لموته عرش الرحمن وشيعه سبعون الف ملك ضم في القبر ضمة سم فرج عنه سعد بن معاذ سعد بن معاذ لما مات
رجل صالح والرسالة اللي بتتداول بين الاخوة ان سعد ابن معاذ مات وعمره ستة وتلاتين سنة كان بين اسلامه وموته تمن سنين يا ترى في تمن سنين ازاي سعد بن معاذ
اهتز لموته عرش الرحمن في تمن سنين تمن سنين بقى لك تمن سنين بتعمل ايه تمن سنين ملتهي زي ما عملت تمن سنين من حياتك وانت ماشي في طريق ربنا عملت ايه؟ وصلت لفين
سعد بن معاذ في تمن سنين اهتز لموته عرش الرحمن تمن سنين شهده سبعون الف ملك ولكن لم قال العلماء السر في ضمة القبر ان الانسان خلق من غاب عنها
يؤمه وابوه فلما عاد اليها بعد الموت ازا كان صالحا ضمته برفق كضمة الام التي غاب عنها ولدها ممكن الام اللي غاب عنها ابنها سنين مش مش وهي بتحضنه تحضنه جامد برضه
بس مهما كان جامد مش هتكسر ضلوعه اما ازا كان عاصيا ضمته بغضب اب قول سؤال صلى الله عليه انت من فحفر لك ثلاثة اذرع وشبر اعوى شبر دخل السوادات
يجران اشعارهما ويبحثان الارض بانيابهما فتلتاك وترتاك وسألاك من ربك حديس اللي قض اللي تخوف اللي تفزع دي هي اللي خلت ناس ينكروا عذاب القبر ينكر عذاب القبر ونعيمه يقول لك انتم بتخوفوا الناس اللي مش بتخوف الناس
حقائق خد الحديس ده واتفق عليه البخاري ومسلم اه اعلى درجة صحة من الاحاديس قال النبي صلى الله عليه وسلم ان العبد اذا وضع في قبره وولى عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم
اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل محمد فاما المؤمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الى مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا
هي القضية كده يا ناس لازم هتسأل في قبري من ربك وما دينك ومن نبيك؟ الاسئلة مش سرية اسئلة معلنة وكل الناس عارفينها قل لي طب ما احنا ممكن كده دلوقتي نحفظ الاجابة. ربي الله. ديني الاسلام
نبي محمد صلى الله عليه وسلم. ربي الله ديني الاسلام. نبيي محمد صلى الله عليه وسلم. ربي الله. وافضل احفزهم واسمعهم ليل ونهار قد ما اموت لا الوضع مش كده
والدنيا مش كده والاخرة مش كده لو قدرت في الدنيا خادع الناس كلها ولا تقدر تمكر على ولا تقدر تغش ربنا لو قدرت في الدنيا دي بيحسن صورتك وترسم نفسك
وتداري خيبتك وتستر عيوبك تمكيج صورتك قدام الناس كل ده قبر هينكشف حدش هيقول يوم الجمعة قبر ربي الله مطلقا مستحيل واحد في الدنيا امشي مؤمن يقينا بالاسلام عقيدة وشريعة ويقدر يقول في القبر
بسلامة مستحيل واحد لا يعرف النبي ولا يتبع سنته ولا يحبه ولا يقتدي به ويجي في القبر يقول نبيي مستحيل مستحيل هنا بيت الحقيقة القبر الحقيقة لف ودور واكدب وروح
لكن الحقيقة من ربك ربك اللي كنت بتعمله هو اللي هتقول عليه يقول اجر او الكافر او المنافق روايات والها من ربك يقول ها ربك يقول ها؟ ها انا سمعت الكلمة دي قبل كده
صحيح ربك اه ربك ها ها لا ادري لا ادري سمعتم ولد انا كنت بقول كنت بقول ربك دي كنت بقولها كنت عارفها ما الرب كنت عارف من ربك بس دلوقتي
سمعت الناس يقولون شيئا فقط اخوتي في خمس دقايق اسباب عزاب القبر واسباب النجاة من عذاب القبر اول اللقاء القادم ان شاء الله الى ما بعده احبكم في الله واستودعكم الله والسلام عليكم
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم