1
00:00:00.000 --> 00:00:30.600
عند العندية هذه تكون عند ارادة الدخول او مع مباشرة الدخول لا بعد الدخول لكن ان فاتته بعد الدخول يستدركها   يستحب ان يقول اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم الحمد لله اللهم صلي

2
00:00:30.600 --> 00:00:50.600
على محمد وعلى ال محمد. اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك. ثم يقول بسم الله ويقدم رجله اليمنى في الدخول ويقدم اليسرى في الخروج ويقول جميع ما ذكرناه الا انه يقول ابواب فضلك بدل رحمتك. هذه

3
00:00:50.600 --> 00:01:10.750
الاشياء اللي ذكرها في الدخول وفي الخروج وردت فيها السنة احاديث سيذكرها المصنف انما اجملها هنا اختصارا يعني في الدخول يقول هذا يقدم رجله اليمنى دخولا ويقول اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم

4
00:01:10.950 --> 00:01:27.550
ثم يقول الحمد لله ايضا ما وردت فيه سنة اللهم صلي وسلم على محمد وعلى اله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك كلها هذي وردت فيها احاديث وفي الخروج يقول

5
00:01:27.900 --> 00:01:48.350
جميع ما ذكرناه يعني ظاهره انه يقول حتى الاستعاذة اعوذ بالله العظيم الى اخره هذا هذا ظاهر كلامي لانه يقول يقول جميع ما ذكره ويصلي على النبي ويسأل هذا صحيح

6
00:01:49.250 --> 00:02:13.200
ويقول افتح لي ابواب فضلك الدخول افتح لي ابواب رحمتك خروج ابواب فضلك طيب ننظر في الادلة؟ نعم   هذا الكلام على الحديث. هذا الكلام عليه مؤاخذات ثلاث اي حديث حديث الاخير

7
00:02:13.650 --> 00:02:30.600
الى الان. اعوذ بالله ما جينا الاحاديث الا الكلام اعوذ بالله العظيم الوجه الكريم والسلطان القديم اقرأ وش يقول؟ يقول اقرأ هذا الكلام عليه مؤاخذات ثلاث حاشا حاشا لمن؟ حاشا

8
00:02:31.000 --> 00:02:54.400
ايوه يقول فولاها ان الحمد لله والاستغفار منكران لا يصحان في اذكار دخول المسجد كما سيأتي من قريب والثانية ان اعوذ اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم لا يشرع الا في الدخول فقط. اما في الخروج فيستعيذ استعاذة عامة من الشيطان. والثالث ان هذا

9
00:02:54.400 --> 00:03:17.750
مجمل ملفق من عدة احاديث وهذا من اختلاف التنوع. وقد تقدم الكلام  طيب قال المصنف رحمه الله رويناه عن ابي حميد او ابي اسيد اسيد. احسن الله. او ابي اسيد رضي الله عنهما قال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

10
00:03:17.900 --> 00:03:33.950
اذا دخل احدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك. واذا خرج فليقل اللهم اني اسألك من فضلك. رواه مسلم في صحيحه وابو داود والنسائي. وابن

11
00:03:33.950 --> 00:03:56.100
وغيرهم باسانيد صحيحة. وليس في رواية مسلم فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم. وهو في رواية الباقين  زاد ابن السني في روايته واذا خرج فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل اللهم اعذني من الشيطان الرجيم

12
00:03:56.100 --> 00:04:14.500
هذه الزيادة ابن ماجة وابن خزيمة وابو حاتم ابن حدبان بكسر الحاء. في صحيحيهما يعني رواية أبي حميد  او ابي اسيد فيها انه عند الدخول يسلم على النبي. يقول السلام على النبي

13
00:04:15.100 --> 00:04:36.000
واللهم صلي على محمد ثم يقول اللهم افتح لي ابواب رحمتك هذا بالنسبة للدخول وعند الخروج اللهم اني اسألك من فضلك واللهم اعذني من الشيطان سلم على النبي ويقول اللهم اعذني من الشيطان

14
00:04:37.000 --> 00:04:54.650
ويقول اسألك من فضله مجموع الروايات لكن رواية مسلم ليس فيها ذكر السلام على النبي. ان اذا دخل المسجد يقول اللهم افتح لي ابواب رحمتك لكنها عند ابي داوود والنسائي وابن ماجة وهي سنيد صحيحة

15
00:04:56.550 --> 00:05:32.850
وصححه ابن خزيم وابن حبان هذا بالنسبة الى  ذكر الدخول والتسليم وسؤال الرحمة   هنا حاشية يقول قال الحافظ في نتائج الافكار الحافظ ابن حجر له  عقد امالي سماها نتائج الافكار في تخريج حديث الاذكار

16
00:05:33.300 --> 00:06:04.450
وجدت لم يتمه اولا ثم وجد بعضه واخرج ولخصها بان من علان الصديقي في شرح الاذكار دعاة ربانية ثم يملي هذه الروايات باسانيده الى اصحاب المصنفات ثم منها يورده ثم يحكم تكلم

17
00:06:04.850 --> 00:06:19.650
نتكلم على هذه الزيادة زيادة زاد ابن السني في روايته ها يقول هذه الزيادة ليست عند المذكورين ولا غيرهم من حديث ابي حميد ولا ابي اسيد على ما يوهمه كلام

18
00:06:19.950 --> 00:06:37.400
وانما هي في حديث ابي هريرة يعني لو قال المصنف زاد ابن السري السني في رواية عن ابي هريرة ها زال الاشكال. الاشكال انها المظنون انها من رواية ابي حميد

19
00:06:38.700 --> 00:07:02.350
بعده  وروينا عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد يقول اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم. قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني سائر

20
00:07:02.350 --> 00:07:26.850
حديث حسن رواه ابو داوود باسناد باسناد جيد. هم فيه الاستعاذة عند الدخول استعاذة عند الدخول لكن يقول اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم هنا المراد بالقديم القدم الازلي

21
00:07:27.700 --> 00:07:54.350
وكده بالعزلي ان الله عز وجل سلطانه قديم ازلا على كل شيء  بعده  وروينا في كتاب ابن السني عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

22
00:07:54.350 --> 00:08:11.800
اذا دخل المسجد قال بسم الله اللهم صل على محمد واذا خرج قال بسم الله اللهم صل على محمد هذا هذا فيه تصريح بالبسملة اذا دخل هنا المراد اذا اراد الدخول

23
00:08:12.950 --> 00:08:33.600
بسم الله ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فيها تفسير لقوله فليسلم على النبي يعني اللهم صلي على محمد فاذا دلوقتي من السنة السابقة فليسلم على النبي فليسلم على النبي

24
00:08:34.000 --> 00:08:48.650
يكون مرة جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم التسليم مرة صلاة في جمع بينهما لان الله جمع بينهما في القرآن صلوا عليه وسلموا تسليما فيقول اللهم صلي على محمد وسلم

25
00:08:49.150 --> 00:09:11.250
تسليما وسلم وهكذا وعند الخروج كذلك يسمي ثم يقول اعذني من الشيطان الرجيم   وروينا الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند دخول المسجد والخروج منه. من رواية ابن عمر ايضا

26
00:09:11.950 --> 00:09:45.000
قال ابن حجر في النتائج الافكار لم يخرجه المصنف هنا قال روينا وما ذكر من رواه. يقول آآ رواه الطبراني ذكره ابن ابن حجر عن رواية الطبراني  نعم وروينا في كتاب السني عن عبد الله بن الحسن عن امه عن جدته قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل المسجد حمد الله

27
00:09:45.000 --> 00:10:00.100
الله تعالى وسمى وقال اللهم اغفر لي وافتح لي ابواب رحمتك. واذا خرج قال مثل ذلك وقال اللهم افتح لي ابواب ابا فضلك. هذا حديث فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم

28
00:10:01.650 --> 00:10:22.200
انها اذا دخل المسجد حمد الله هذا فيه الحمد فيه ذكر الحمد الحمد لله فيه التسمية والحمدلة تسمية جاءت بسم الله جاء الحندلة وجاء التسليم على النبي صلى الله عليه وسلم جاءت الصلاة عليه

29
00:10:22.500 --> 00:10:40.800
والاستعاذة هذا في الدخول كذلك في الخروج مثل ذلك اي حمد الله وقال اللهم افتح لي ابواب فضلك اللهم اغفر لي يعني حمد الله وقال اللهم اغفر لي وقال اللهم افتح لي ابواب فضلك هذا في الخروج

30
00:10:42.500 --> 00:11:02.600
نعم وروينا فيه عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان احد اذا اراد ان يخرج من المسجد تداعت جنود ابليس واجلبت واجتمعت كما تجتمع النحل على يعسوبها. فاذا قال

31
00:11:02.600 --> 00:11:25.550
احدكم على باب المسجد فليقل اللهم اني اعوذ بك من ابليس وجنوده فانه اذا قالها لن يضره لم يضره اليعسوب ذكر النحل وقيل اميرها  على كل هو وان كان الحديث في اسناده ضعف لكنه تدل عليها احاديث اخرى ان الشيطان يترصد الانسان

32
00:11:26.050 --> 00:11:43.600
سواء عند خروجه من بيته او خروجه من اللهم اني اعوذ بك من ابليس وجنوده او في الرواية الاخرى اعوذ بك من الشيطان الرجيم ها فانه يشمل كل شيطان جنود ابليس الشياطين

33
00:11:44.200 --> 00:12:09.450
اذا قال اعوذ بك من الشيطان الرجيم فيشمل كل شيطان. وهو رجيم مرجوم ملعون واليأسوب ذكر النحل قيل اميرها الملكة التي هذه تتبعها النحل واما تقديم الرجل فما ذكر الشيخ حديثه لكنه حديثه

34
00:12:09.950 --> 00:12:28.507
حديث انس المستدرك ان من كان اذا دخل المسجد او قال من السنة اذا دخل احدكم المسجد ان يقدم رجله اليمنى واذا خرج ان يقدم رجله اليسرى