1
00:00:00.550 --> 00:00:24.900
بسم الله الرحمن الرحيم  الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد اقرأ يرحمك الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

2
00:00:25.050 --> 00:00:49.750
ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل اللهوات بل احياء ولكن لا تشعرون. ولا تقولوا ايها المؤمنون في شأن من يقتلون في الجهاد في سبيل الله انهم اموات ماتوا كما يموت غيرهم بل هم احياء عند ربهم

3
00:00:50.050 --> 00:01:17.950
ولكن لا تدركون حياتهم لانها حياة خاصة لا سبيل لمعرفتها الا بوحي من الله قال انا بلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين. ولنمتحننكم بانواع من المصائب

4
00:01:18.000 --> 00:01:44.050
بشيء من الخوف من اعدائكم وبالجوع لقلة الطعام وبنقص في الاموال لذهابها او مشقة الحصول عليها وبنقص في الانفس بسبب الافات التي تهلك الناس او بالشهادة في سبيل الله وبنقص من الثمرات التي

5
00:01:44.300 --> 00:02:16.450
تنبتها الارض وبشر ايها النبي الصابرين على تلك المصائب بما يسرهم في الدنيا والاخرة الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون  الذين اذا اصابتهم مصيبة من تلك المصائب قالوا برضا وتسليم. انا ملك لله

6
00:02:16.600 --> 00:02:48.100
يتصرف فينا بما يشاء وانا اليه راجعون يوم القيامة فهو الذي خلقنا وتفضل علينا بمختلف النعم واليه مرجعنا ونهاية امرنا اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون. اولئك المتصفون بهذه الصفة لهم ثناء من الله عليهم في ملأ

7
00:02:48.100 --> 00:03:20.050
الملائكة الاعلى ورحمة تنزل عليهم واولئك هم المهتدون الى طريق الحق ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم. ان الجبلين المعروفين بالصفا والمروة

8
00:03:20.050 --> 00:03:40.250
قرب الكعبة من معالم الشريعة الظاهرة فمن قصد البيت لاداء الحج او نسك العمرة فلا اثم عليه ان يسعى بينهما وفي نفس الاثم هنا طمأنة لمن تحرج من المسلمين من السعي بينهما

9
00:03:40.350 --> 00:04:04.050
اعتقادا انه من امر الجاهلية وقد بين تعالى ان ذلك من مناسك الحج ومن فعل المستحبات من الطاعات متطوعا بها مخلصا فان الله شاكر له يقبلها منه ويجازيه عليها وهو العليم بمن يفعل الخير ويستحق الثواب

10
00:04:04.600 --> 00:04:27.000
ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون. ان الذين يخفون ما انزلنا من البينات الدالة على صدق النبي

11
00:04:27.000 --> 00:04:46.750
وما جاء به من اليهود والنصارى من بعد ما اظهر من بعد ما اظهرناه للناس في كتبهم اولئك يطردهم الله من رحمته ويدعو عليهم الملائكة والانبياء والناس اجمعون بالطرد من رحمته

12
00:04:47.500 --> 00:05:08.300
الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاولئك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم. الا الذين تابوا الى الله من كتمان تلك الايات الواضحات واصلحوا اعمالهم الظاهرة والباطنة وبينوا ما كتموه من الحق والهدى

13
00:05:08.500 --> 00:05:31.900
فاولئك اقبلوا توبتهم وانا التواب على من تاب من العباد الرحيم بهم ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس ان الذين كفروا وماتوا على الكفر قبل ان يتوبوا منه

14
00:05:32.150 --> 00:05:54.550
اولئك عليهم لعنة الله بغردهم من رحمته وعليهم دعاء الملائكة والناس كلهم بالطرد من رحمة الله والابعاد قالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون. ملازمين هذه اللعنة لا يخفف عنهم

15
00:05:54.550 --> 00:06:22.300
العذاب ولو يوما واحدا ولا يمهلون يوم القيامة والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم. ومعبودكم الحق ايها الناس واحد متفرد في ذاته وصفاته لا معبود بحق غيره وهو الرحمن ذو الرحمة الواسعة

16
00:06:22.450 --> 00:06:48.300
الرحيم بعباده حيث انعم عليهم النعم التي لا تحصى من فوائد الايات الابتلاء سنة الله في عباده وقد وعد الصابرين على ذلك باعظم الجزاء واكرم المنازل من اعظم الاثام واشدها عقوبة كتمان الحق الذي انزله الله

17
00:06:48.600 --> 00:07:12.050
والتلبيس على الناس واضلالهم عن الهدى الذي جاءت به الرسل مشروعية السعي بين الصفا والمروة لمن حج البيت او اعتمر اقول كثيرا ما يرجف الفوائد في ذم الامور يعبر بعبارة اعظم مثل هنا من اعظم الاثام لو اتي بعبارة

18
00:07:12.200 --> 00:07:38.750
من اكبر الاثام اولى او من اشد الاثام اولى من اعظم ثانيا جاءت به الرسل يعني لو كانت عبارة جاء بها الرسل مثل قال الملائكة افضل وهنا في قوله تعالى ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات. هذه خمسة اشياء

19
00:07:39.200 --> 00:08:00.050
وهذه لها تعلق بالاية التي بعدها بايتين ان الصفا والمروة من شعائر الله لان هاجر كانت مع اسماعيل وابراهيم فانصرف ابراهيم مستجيبا لامر ربه فحص لهم الخوف والجوع والنقص من الاموال والانفس والثمرات

20
00:08:00.900 --> 00:08:13.850
اما الخوف فهي امرأة مع طفلها فحصل الخوف اما الجوع فقد نفذ ما لديهم وهم بواد غير ذي زرع اما الاموال فلم يكن لديهم مال وحتى لو كان لديهم مال

21
00:08:13.900 --> 00:08:37.200
ولا يوجد من يبيع او يشتري فما فائدة المال اما الانفس فقد كانوا ثلاثة وصاروا اثنين اما الثمرات فهو واد غير ذي زرع فحصل هذا بهذه الامور. وفي قوله تعالى الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا توبة العالم تختلف عن توبة غيره

22
00:08:37.750 --> 00:08:55.100
فاذا اجرم في بيان في باطل لابد عليه في توبته ان يبين للناس الحق واما هذا اللعن ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين

23
00:08:55.700 --> 00:09:15.850
فلعنوا الذين منعوا العلم لانهم منعوا رحمة الله. ولذا من ينشر العلم والرحمة يستحق الرحمة اسأل الله ان يرحمنا جميعا هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين