بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره اؤمن به واتوكل عليه اثني عليه الخير كله. اشكره ولا اكفره واخلع واعادي من يفجره. واشهد ان لا اله الا
الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم او على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك
ازيك يا حميد مجيد. اخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا
احبتي في الله كيف حالكم مع الله؟ وكيف حال قلوبكم مع الله؟ اللهم اصلح قلوبنا اللهم اهد قلوبنا. اللهم احي قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا. اللهم نور قلوبنا. اللهم اغسل قلوبنا. اللهم سبت على الايمان قلوبنا. اللهم حبب الينا الايمان
وزينه في قلوبنا. اخوتي في الله كيف حالكم مع الله؟ وكيف حال قلوبكم مع الله؟ وها نحن وصلنا الى الجزء الرابع والعشرين من القرآن وفيه سورة الزمر. يقول ربنا سبحانه وتعالى خلقكم
من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها. وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات سلاس. اريد ان اتوقف مع هذه الاية قليلا. لاتحدس
عن القلوب. يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث الانسان حين يكون في بطن امه في ظلمات ثلاث ظلمة البطن. وظلمة الرحم وزلمة المشيمة. سم ازا اذن الله له بالخروج خرج من هذه الظلمات الثلاث من
بطن الام خروجا حقيقيا الى فضاء الدنيا. كذلك القلب. القلب في ظلمات ثلاث. زلمة النفس وزلمة الطبع وظلمة الهوى. ولابد ان يولد القلب ولادة حقيقية ليخرج من هذه الظلمات الثلاث خروجا فعليا
فقلبك في ظلمة النفس. ابن القيم في كتاب اغاثة الله فان من مصايد الشيطان. يقول ايه؟ وقد تستولي النفس على القلب. فيصير القلب نفسا محضة وقد يستولي القلب الباب اللي بوبه في كتاب آآ اغاسة الله فان باب قال باب علاج القلب من
استيلاء النفس عليه. سم زكر ان الانسان قد تستولي نفسه على قلبه ابتلاء تام فيصبح القلب نفس. يا جماعة احنا لازم عارفين برضو حاجة مهمة اوي ان آآ الانسان النفس زي ما ربنا سبحانه وتعالى قال ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي. هي دي النفس
دي طبيعتها وده اصلها. القلب الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله. القلب ده طيب القلب هو القائد الاول وعليه في جميع الامور المعول. القلب هو الملك والجوارح له جنود وخدام واتباع. القلب هو القائد
نفس بتحاربه فتيجي النفس تحارب القلب. فبعض الناس استولى استولت النفس على القلب. فيصبح قلبه نفسه يصبح القلب نفس يأمر بالسوء والفحشاء. تلاقي هو قلبه بيحب السوء اللي في عشاقها. تلاقي قلبه بيحب
المعاصي والذنوب تلاقي قلبه خلاص قلبه بقى نفس. وبعض الناس استولت استولى القلب على النفس فصارت النفس قلبا. يا ايتها النفس المطمئنة. قلنا صفات القلب ان القلب مطمئن زكر الله لما يستولي القلب على النفس يصبح النفس مطمئنة. طيب ازاي نعالج واحد
قلبه بقى نفسه. قلبه ضاع. قد كان لي قلب اعيش به ثم ضاع مني في تقلبه. واحد من كتر الزنوب والمعاصي قلبه مات. مات قلبه مات موت حقيقي. قلب سليم ومريض وميت. كيف استجلب قلبا جديدا؟ دامه
ممكن اه ده ممكن جدا. بفضل الله عز وجل ومن رحمة ربنا عز وجل ان القلب ممكن يولد ولادة جديدة. ابن القيم في كتاب طريق الهجرتين. ركز على النقطة دي. وذكر قول المسيح عليه السلام لن تلجوا
الملكوت حتى تولدوا مرتين. واستدل من القرآن بقراءة ابي النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وهم واب لهم. خروج القلب لازم يبقى من النفس والهوا لازم يبقى خروج حقيقي خروج فعلي مش ولادة
لا ولادة حقيقية. فيها الام المخاض. فلازم الانسان يبقى منتبه الى ان قلب دايما آآ قال تعالى لينذر من كان حيا. يبقى قلب بحي وعايش. ازاي يخرج القلب من النفس؟ ان القلب يتخلص من
نفس بخمس خطوات. الخطوة الاولى ذم النفس. تانية عدم رؤية النفس تالتة سوء الظن بالنفس. الرابعة سياسة ذل النفس لله بالعبودية. الخمسة سياسة النفس فصلنا هزا الكلام واحدة واحدة في مواضع اخر يمكنك الرجوع اليها. فيتخلص من النفس. اتنين
يروض الطباع يروض عينيه على انها ما تشوفش الا ما امر الله به. وان يكون نظره عبرة يروض ازانه الا تسمع الا ما يرضي الله. ويجعل اذانه صاغية. تسمع مراد الله
قايمينها. ويجعل لسانه لا ينطق الا بذكر الله. من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت. او وليسكت تماما فيبدأ هزه المراحل لكي يتخلص القلب ويخرج من من زلمة النفس
طبع والهوى ابن القيم بيقول ايه؟ وقد اجمع العلماء وقد اجمع العلماء على ان النفس لا تعطى مناها حتى تصل الى مولاها ولا تصل الى مولاها حتى تكون صحيحة سليمة. ولا تكون صحيحة سليمة
حتى يكون داؤها هو دواها دائك هواك ودواؤك مخالفة هواك هي دي القضية. الهوا المزاج الشخصي صلي لما يجيلي مزاجي صم على مزاجي. اقعد ربنا على مزاجي. هي دي كلمة مزاجي دي اللي هي الهوا. لازم تخالف مزاجك وتخالف هواك. الاية التانية اللي
تقابلنا وهي مهمة في قول الله عز وجل فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام انشراح الصدر لشريعة الاسلام. في سورة الزمر ربنا جل جلاله يقول افمن شرح الله صدره
الاسلام فهو على نور من ربه. فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولئك في ضلال مبين. اه انتبه هزه الاية العزيمة. افمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور قال رسول الله صلي عليه. صلى الله عليه وسلم. زد النبي صلاة. صلى الله عليه وسلم. زد صلاة على النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عودا عودا خلي بالك ان الانسان خلق مبتلى مبتلى بلاء حقيقي. مبتلى ممتحن. فالقلب بتعرض ليه الفتن؟ فتنة فتنة. تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عودا عودا. وضبطها الامام النووي في صحيح مسلم عودا عودا
يعني القلب كده وتيجي تعرض عليه فتنة النساء. الرسول بيقول ايه؟ فايما قلب اشربها نكت فيه نكتة سوداء وايما قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء يبقى تعرض فتنة النساء. شربها نقطة سودا. انكرها نقطة بيضا. سم تعرض فتنة المال. الرسول صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم بيقول لكل امة فتنة وفتنة امة المال. تعرض فتنة المال. شربها نقطة سودا. انكرها نقطة بيضا. تعدي تعرض فتنة المناصب والسلطة وهكذا الفتن تعرض فتنة ورا التانية فتنة ورا التانية فتنة ورا التانية اللي يشربها نقطة سودا واللي ينكرها
نقطة بيضا للرسول صلي عليه صلى الله عليه وسلم بيقول حتى تعود القلوب على قلبين. قلب اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه. وقلب ابيض كالصفا لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض
يبقى في الاخر هتبقى القلوب نوعين اتنين. قلب اسود شف الرسول بيوصفه ايه؟ قلب الاسود قلكوزي مجخيا. اسودا مربادا كلكوز مجخيا. قلبي اسود مكفي. لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه
اللي ييجي على مزاجه يقول ماشي حلال. واللي ما يجيش على مزاجه لا حرام. الحرام والحلال اللي بيحكم مزاجه وهواه. القايم التاني ابيض كالصفا ابيض وجامد. بطل قوي ابيض نصه فاتيل ابيض منور. اللي هي ديت افمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور
فقلب ابيض وقلب اسود الابيض ده قوي منور والاسود مرباد لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا. شف الاية العجيبة دي في قول الله عز وجل فويل للقاسية قلوبهم من زكر الله. فويل للي قلبه قاسي قاسي من
وهو بيذكر ربنا وحتى وهو بيذكر ربنا قلبه قاسي. قسوة القلب يا جماعة اه مصيبة كبيرة وبلاء شديد عايز قبل ما اخلص الحلقة لازم امر على موضوعين مهمين جدا. الموضع الاولاني في سورة الزمر قل يا عبادي الذين اسرفوا
وعلى انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا. انه هو الغفور الرحيم. لاجمل او من اجمل البشريات في القرآن. قل يا عبادي الذين اسرفوا من اجمل البشريات في القرآن واقوى ايات الرجاء. قل يا عبادي
هي الذين اسرفوا على انفسهم. النداء الاول يا عبادي. رغم انهم مزنبين وعصاة الا ان ربنا بشرهم واسعدهم بقوله يا عبادي يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم اسرفوا على انفسهم. ربنا سبحانه وتعالى يعني آآ لم يسمهم يا ايها العصاة. يا ايها المذنبون
يا ايها المخالفون لشرعي يا ايها المتعدون لحدودي لأ التعبير اللطيف الجميل كلام ربنا جل جلاله اسرفوا على انفسهم. لا تقنطوا من رحمة الله. مهما اسرفت ومهما اذنبت ما تيأسش
لا تيأس. ربك رحيم. ان الله يغفر الذنوب جميعا. علماءنا قالوا ان علماء رحمهم الله قالوا ان في هذه الاية دليل على ان الله قد يغفر للعبد وان لم يتب. مذهب اهل السنة والجماعة مذهب اهل السنة
لا الانسان اللي يموت على كبيرة. حكمه ايه؟ واحد مات وهو بيزني. واحد مات وهو سكران حنشرب خمرة. ده حكمه ايه؟ علمائنا يقولوا تحت المشيئة. ان شاء الله عزبه زنبه لان مات على التوحيد. انا بقول ايه؟ مصر على كبيرة ومات على التوحيد. نوحد بس مصر على كبيرة. حكمه ايه؟ قالوا تحت المشيئة
ان شاء الله عذبه بذنبه ثم ادخله الجنة. وان شاء غفر له وادخله الجنة ابتداء ربنا كريم. جل جلاله. والموضع التاني اللي انا عايز اقف معه. قبل ما نخلص في قول
عز وجل وقال الذي امن يا قومي اتبعوني اهدكم سبيل الرشاد. يا قومي انما هذه الحياة الدنيا متاع. وان الاخرة هي دار القرار مؤمن ال فرعون الذي كان يكتم ايمانه بس مش ساكت
شغال بيقول وشف الكلمتين اللي قالهم او الجملتين دول في منتهى الروعة. يا قوم اتبعوني اهدكم سبيل الرشاد. سبيل الرشاد ايه بقى؟ يا قومي انما هذه الحياة الدنيا متاع. وان الاخرة هي دار القرار
يا جماعة الدنيا ديت معبرة وليست قنطرة وليست للاقامة ولا للسكنة خلي شعارك في الدنيا شعار سيدنا النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. ما انا في الدنيا الا كراكب استظل بظل
شجرة وراح وتركها. خلي شعارك في الدنيا شعار سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم ما لي وللدنيا. ما لي الدنيا صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. خليك عايش المعنى ده ان الدنيا ديت ما تسواش حاجة ومن فاته وكلنا هنعدي
ونروح منها وان الاخرة هي دار القرار. الاخرة بقى هي اللي هنستقر ونقيم فيها. وتبقى هي حياتنا وتبقى هي عيشتنا. آآ اخيرا في قول الله عز وجل واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى. استحباب العمى
دي بنقول عليها ظاهرة الاستحمار. ظاهرة الاستحمار اللي ربنا سبحانه وتعالى بيقول مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار. ان ربنا سبحانه وتعالى هداك ولدت مسلما بغير اه ايديا اهي نوع من انواع الهداية. وامامك الحق باين وانت عارف ان ده حق والصواب. وانت عارف ان ده
والضلال ويختار الباطل والضلال ويسيب الحلال واوامر ربنا. هي دي قضية الاستحمار نعوذ بالله منها. واما سمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى. اخوتي في الله انتبه في معبرة الاخرة هي القرار حتى وان اذنبت وعصيت تب وارجع الى الله عز وجل والله يغفر لك. وتوكل على الله. احبكم في الله
لو استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله. بسم الله الرحمن الرحيم هنا المدرسة الربانية. القدس قلوب تحكمها قيم