بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد هذه هي المحاضرة الرابعة والعشرون في سلسلة دقائق لغتي وما زلنا مع دقة الاستمتاع
اذا قالوا محمد افضل اخوته فان هذه الجملة غير صحيحة. لماذا هذا محمد وهؤلاء اخوته محمد افضل اخوته كلمة اخوته لا يوجد بينهم محمد فاذا قلنا محمد افضل اخوته الجملة ليست صحيحة
وانما الصحيح مدن افضل الاخوة محمد افضل الاخوة. لكي يندرج محمد بين الاخوة. او محمد افضل بني ابيه بني ابيه يندرج فيهم محمد هناك اية تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. لو كان لنا من الامر شيء ما قتلنا ها هنا. قل لو
كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الى مضاجعهم. سورة ال عمران الاية مية اربعة وخمسين لاحظ كنا قد كنا في سلسلة احب لغتي ان لون يأتي جواب الشرط
وفيها اما مثبتا واما منفيا. لو كان لنا من الامر شيء ما قتلنا ها هنا جواب لو جاء منفيا. وبقية الاية تقول لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الى مضاجعهم لبرز هنا جواب لو جملة مثبتة. قال
ان النفي لا يحتاج الى توكيل. بينما الاثبات يحتاج الى توكيد. ولذلك جاءت لو كان لنا من الامر شيء ما قتلناه ها هنا. لم يقل لما قتلنا ها هنا. بينما في الاثبات قال قل لو
كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل مع ملاحظة ان اللام الواقعة في جواب لو تعرب حرفا مبنيا على الفتح لا محل له من الاعراب. ولكن معناه فيه شيء من التوكيد
لبرز الذين كتب عليهم القتل الى مضاجعهم. لان الاثبات غالبا يحتاج الى التوكيد بعكس اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الم نهلك الاولين؟ ثم نتبعهم الاخرين. سورة
والمرسلات الاية ستاشر وسبعتاشر. الم نهلك الاولين؟ لم يقولون انه حرف نفي وجزم وقلب لم نخرج بالامس. نخرج فعل مضارع. وعندما جاءت لم قلبت قلبت زمن فرع الى الماضي فقلنا لم نخرج بالامس. ولذلك قالوا انه حرف نفي وجزم وقلب. يقلب زمن
بعده الى الماضي لم نخرج بالامس. الم نهلك الاولين؟ سابقا. ثم نتبعهم الان اخرين ثم حرف عطف. ولا يمكن عطف نتبعهم على نهلك. لماذا؟ لاننا لو عطفنا على نهلك كاننا وضعنا قبل نتبعهم لم. الم نتبعهم الاخرين؟ لام حرف نفي وجزم وقلب
اي اتبعناهم الاخرين. الم نهلك الاولين؟ هذا شيء محقق. ثم الم نتبعهم الاخرين اي اتبعناهم الاخرين. ولما كان اهلاك الاخرين لم يحدث حتى الان. فلا يجوز عطف نطبعه على نهجك اطلاقا. وهناك ايضا في النحو موضوع غريب جدا
ظرف المكان هنا يحمل معنى الاشارة. ما الدليل على ذلك؟ قالوا ان اسم الاشارة آآ يدخل عليه لام البعد وكاف الخطاب فنقول ذلك. ظرف المكان هنا ادخلوا عليه لام البعد وكافي الخطاب فنقول هنالك. فالمعنى معنى اسم الاشارة. اعراب كلمة هنا
اعراب كلمة هناك اعراب كلمة هنالك كل ذلك ظرف مكان. الا ان كلمة هنالك قد تستخدم ظرف زمان كما جاءت في الاية. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. هنالك دعا زكريا رب
قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء. سورة ال عمران هنالك دعا زكريا ربه اي في هذا الوقت اذا هنالك ظرف زمان لا محالة. اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم صراط الذين انعمت عليهم
غير المغضوب عليهم ولا الضالين. سورة الفاتحة الاية رقم سبعة كلمة للاضافة. معنى ذلك انه لا يوجد في اللغة العربية كلمة اسمها الغير. لان كلمة غير ملازمة للاضافة بعدها مضاف اليه دائما. ومثل كلمة غير في لزوم الاضافة كلمة كل وجميع
وبعض اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. او لم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعي فبخلقهم بقادر على ان يحيي الموتى. بلى انه على كل شيء قدير. سورة الاحقاف الاية تلاتة
يتيم لاحظ بقادر. الباء حرف جر زائد متفقون من سلسلة احب لغتي ان الباء عندما تكون حرفا زائدا تأتي في خبر ليس فقالوا ان بداية الاية او لم يروا بمعنى اوليس اوليس
الله الذي خلق السماوات والارض بقادر على ان يحيي الموتى. وقالوا ان التباعد بين اولم يروا وكلمة بقادر هو الذي حسن دخول حرف الجر الزائد على كلمة بقادر. حرف الجر الزائد هنا للتوكيل
فلننظر الى التباعد بينهما اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعي بخلقهن بقادر على ان ليحيي الموتى اية اخرى لا يوجد تباعد بين اولم يروا وبين الخبر فلم يدخل حرف الجر الزائد
نداء على خبرها اذ يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر على ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه. فابى الظالمون الا كفورا. سورة الاسراء الاية تسعة وتسعين. واضح جدا
اذا اتى التقارب بين او لم يروا وبين الخبر قادر لم يجعل حرف الجر الزائد يدخل على الخبر في التقارب ما بينهما اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر على ان يخلق مثلهم فلم يدخل
الحرف الجر الزائد هنا وهذا من دقائق الاستنتاج في القرآن الكريم. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله الله وبركاته