الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين بعد فهذا هو المجلس الرابع والعشرون. من مجالس قراءة صحيح الامام مسلم ونحن في مغرب السبت السادس عشر من شهر شوال
وثلاثين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. وكنا قد وقفنا في كتاب فضائل الصحابة تحت ما ورده من الاحاديث في فضائل الحسن والحسين رضي الله تعالى عنهما. فنبدأ على بركة الله ونسأله جل وعلا العون والتوفيق
والسداد والهدى والرشاد والقراءة مع الشيخ يوسف جاسم العينان. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ومشايخه والمسلمين والمسلمات يا رب العالمين. باساندكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي الحسين مسلم ابن
الحسيني ليس اغرينه قال في صحيحه في كتاب فضائل الصحابة حدثني احمد بن حنبل قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثني عبيد الله بن ابي يزيد عن نافع عنه انها في عيون جبير ابن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه اللهم اني احبه فاحبه واحبب من يحبه قال حدثنا ابن ابي
قال حدثنا ابن ابي عمر ابن يزيد عن نافع ابن جبير ابن مطعم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جا سوق بني طير ضاع ثم انصرف حتى اتى خباء فاطمة فقال اثم لكع ثم لكع. يعني حسنة فظننا انه انما تحبسه
لان تغسله وتلبسه سخابا. فلم يلبسن جاء يسعى حتى اعتنق كل واحد منهما صاحبه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اني فاحبه واحبب من يحبه. قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال رضي الله عنه. قال رأيت الحسن
ابن علي على عاتق النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول اللهم اني احبه فاحبه قال حدثنا محمد بن عيسى وابو بكر بن ابينا قال وابو بكر ابن علي على عاتقه وهو يقول اللهم اني احبه فاحبه. قال حدثني عبدالله ابن الرومي قال حدثني عبد الله ابن الرومي اليمني
العنبري قال والشهباء حتى ادخلتهم حجرة النبي صلى الله عليه وسلم هذا قدامه وهذا خلفه. باب فضائل اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا محمد وهو عليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن ابن علي فادخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فادخلها ثم جاء عليهم فادخلهم ثم قال
انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا. هذا الحديث صح من الطرق عن عائشة وعن ام سلمة وعن زينب بنت سلمة بنت ابي سلمة وغيرهم. حديث مشهور وهذا يدل على ان الصحابة لا يكتمون اه
فضائل اهل البيت بل يقدرونهم ويحبونهم ويجلونهم. نعم حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا ابن عبد الرحمن القاري عن موسى ابن عقبة عن سالم ابن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه انه كان يقول ما كنا يدعو زيد ابن حارثة الا زيد ابن
محمد حتى نزل في القرآن ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله. قال الشيخ ابو احمد محمد بن عيسى اخبرنا محمد بن عبدالله بن يوسف الدويري قال حدثنا قتيبة بن سعيد بهذا الحديث قال حدثني احمد بن سعيد الدالمي قال حدثنا حبان موسى ابن عقبة
يسألون عن عبد الله رضي الله عنه بمثله قال حدثنا انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وامر عليه اسامة ابن زيد فطعن الناس بامرته فقال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
ان تطعنوا في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وان الله ان كان لخليقا للامرة وان كان لمن احب الناس اليه وان هذا لمن احب الناس الي بعده. قال حدثنا ابو قريب محمد بن علي قال احدثنا اسامة عن عمر يعني ابن
حمزة عن زلم عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على المنبر ان تطعنوا في امارته يريد اسامة ابن زيد فقد طعنتم في امارة بهم
وايم الله كان لخليقا لها وايم الله ان كان لاحب الناس الي وايم الله كان ان هذا لها لخليط الي من بعده فاوصيكم به فانه من صالحيكم. باب فضائل عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما حدثنا ابو بكر
انا وانت وتركك العاصي نحو المبرغ العجلي عن عبدالله بن جعفر رضي الله عنه رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قدم من سبأ تلقي صبيان تلقي بصبيان
من اهل بيته قالوا انه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جيء باحد ابني فاطمة فاردله قلبه قال فادخلنا المدينة ثلاثة عادا قال حدثنا ابو بكر
مخالفة القيمي وبالحسن وبالحسين قال فحمل احدنا بيديه والاخر خلفه حتى دخل المدينة. قال حدثنا شيبان فروق قال حدثنا مهدينا محمد رضي الله عنه باب فضائل خديجة ام المؤمنين رضي الله تعالى عنها. حدثنا ابو بكر واسامة وحدثنا
واللفظ ان يقولون سمعتم عليا رضي الله تعالى عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة بنت الخويلد قال وجار وكيعن الى السماء والارض. قال وحدثنا ابو بكر قال حداد قال حدثنا وكيل قال احدنا محمد بن جعفر جميع من شعبة
الله من النساء غير مريم بنت عمار واسية تمرة فرعون وان فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام. قال حدثنا ابو بكر وعشبة ابو بكر قالوا حدثنا ابن عمر قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالى عنه قال اتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك
طعام وشراب فاذا هي اتتك فاقرأ عليها السلام من ربها عز وجل ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب. قال ابو بكر في رواية عن ابي هريرة ولم يقل سمعت ولم يقل في الحديث ومني قال حدثنا محمد ابن عبدالله بن عبير قال حدثنا ابيه محمد بسر لعبده وعن اسماعيل انه قال قلت لعبدالله بن عمر
كان خديجة ببيت في الجنة قال نعم بسراها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا وانا حتى عن ابن ابي عوف رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا عن ابيها عن عائشة رضي الله عنها انها قالت
الله صلى الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد ببيت في الجنة. وقد حدثنا ابو بكر احدثنا موسى هشام عن نبيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة ولقد هلكت قبل ان يتزوجني بثلاث سنين لما كنت اسمعه يذكرها ولقد امره ربه عز وجل ان ييسر للبيت من قصره في الجنة
وان كان ليذبح الشاة ثم يهديها الى خلائلها. قال حدثنا قال حدثنا سهل بن عثمان قال احدثنا عاصم واياك. رضي الله عنها على لسان النبي صلى الله عليه وسلم الا على خديجة واني لم ادركها. قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ذبح الشاة فيقول ارسلوا بها الى اصدقائي خديجة
قالت فاغضبته يوما فقلت خديجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني قد رزقت حبها. قال حدثنا زبير بن حرام وابو قرب جميعا ابي معاوية رضي الله تعالى عنها انها قالت
ما غبت للنبي صلى الله عليه وسلم عن امرأة من نسائه ما غبت على خديجة لكثرة ذكره اياها وما رأيتها قط. قال حدثنا عبد الرحمن قال اخبرنا عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم على خديجة حتى ماتت. رحمه الله تعالى حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا عن يوسف
عن عائشة رضي الله عنها انها قالت استأذنت استأذنت هالة بنت اختها واذا اخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف استئذان خديجة فارتاح لذلك فقال اللهم هالة بنت خويلد فغرت فقلت وماتت من عجوز من عجائز قريش حمراء السدرين هلكت في الدهر فابدلك الله خيرا منه
باب في فضل عائشة رضي الله تعالى عنها حدثنا حدثنا خلف عيسى وابو الربيع جميعا قال هشام عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث ليال. جانبك الملك في سرقة من حرير فيقول هذه امرأتك
فاكشف عن وجهك بين انتهي فاقول فاذا انت هي فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه. قال حدثنا ابن قال حدثنا ابن ادريس قال وحدثنا مساهمتها جميعا قال وجدت في كتابي عن ابي اسامة قال حدثنا هشام قال
في كتابه تحدث الانسان عن نبيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت يعني راضية واذا كنت عليه غضبا قالت فقلت ومن اين تعرف ذلك؟ قال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا وربي محمد واذا كنت
غضبان قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك. وانا وحدثنا قال الى قوله لا ورب ابراهيم ولم يذكر ما بعده ولا حدثنا يحيى ويحيى قال اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن عائشة رضي الله عنها انها كانت تلعب في البنات عند رسول الله صلى
وسلم كانت تأتيني صواحبي فكنا فكن ان طمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا وبكرة قال حدثنا ابو بكر رضي الله عنها ان الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عائشة يبتغون بذلك مرضات
وسلم. قال حدثني الحسن ابن علي الحنوني قال عبد حدثني وقال حدثني ابي عن صالح عن النبي قال اخبرته محمد قال اخبرني محمد ابن عبد الرحمن ابن حارث ابن هشام ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت ارسل ازواج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت رسول الله الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنت عليه وهو مضطجع
في مرضي فاذن لك يا رسول الله ان ازواجك ارسلني اليك يسألنك العدل في ابنة ابي قحافة وانا ساكتة قالت فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اي بنية الست تحبين ما احبه؟ فقالت بلى قال فاحبني هذه. قالت فقامت فاطمة حين سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فرجعت الى ازواج النبي صلى الله عليه وسلم فاخبرتهن
الذي قالت بالذي قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا لها ما نراك اغنيت عنا بشيء فارجعي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولي له ان ازواجك ينشدنك العدل في ابنتي
فقالت فاطمة والله لا اكلمه لا اكلمه فيها ابدا. قالت عشتم فارسل ازواج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي التي كانت تساميني منهن
المنزلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ار امرأة قط خيرا في الدين من زينب واتقى لله واصدق حديثا واصل الرحم واعظم صدقة واشد ابتداء نفسها في العمل الذي تصدقوا
وتقرب وتقربوا به الى الله تعالى ما عدا سورة من حدة كانت فيها ما عدا سورة من حدة كانت فيها تسرع ومنها الفئة قالت فاستأذنت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم مع عائشة على الحالة التي دخلت فيها التي دخلت فاطمة عينيها وهو بها فاذنها رسول
صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ازواجك ارسلنني اليك يسألنك العدل في ابنة ابي قحافة قالت ثم وقعت بي فاستطالت علي وانا ارقب رسول الله وارض طرفه هل يأذن لي فيها؟ قالت لم تبرح زينب وحتى عرفت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكره ان انتصر. قالت فلما وقعت بهال فلما وقع
وقعت بها لم انشمها حتى انحيت عليها. قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبسم انها ابنة ابي بكر. قال محمد ابن عبد الله ابن قفز قال عبد الله ابن عثمان احدثني عن عبد الله ابن مبارك وذكر مثله في المعنى غير انه قال فلما وقعت بها لم انسبها ان
ان اتقنتها غلبة قال وحدثنا ابو بكر وجدت قال وجدته في كتابه عن ابي اسامة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتفقد ليتفقد ويقول اين انا
اين انا وذا استقبال يوم عائشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحره ونحره قال حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس في ما غني عليه عن هشام عروة عن عباد
ابن عبد الله ابن الزبير عن عائشة رضي الله عنها انها اخبرت انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قبل ان يموت وهو مسند الى صدرها واصغت اليه وهو يقول
ثم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق. قال حدثنا ابو بكريب قال حدثنا ابو اسامة. قال احدنا اسلام وابراهيم وقد اخبر ما عبدتم مسلما كل من يشاء من بلاد الاسناد وذكر مثله. قال وحدنا قال حدثنا محمد ابن جعفر قال رضي الله عنها
كنت اسمع انه لن يموت نبي حتى يخير بين الدنيا والاخرة. قالت فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم في ماضيه الذي مات فيه واخذته بحة يقول مع الذين انعم الله
عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك رفيقا. قالت فظننته حينئذ قال حدثنا من شيبة قال احدنا وكيل الحاضر وحدثنا عبويد الله بن معاذ ولا حدثنا ابي قال حدثنا الشربة عن سعد بهذا الاسناد
ذكر مثله هنا حدثني عبد الملك ابن شعيب من ليث ابن سعد قال حدثني ابي عن جدي قال حدثني عقيل ابن خالد قال قال ابن شهام اخبرني سعيد وعروة ابن الزبير في الجامع للعلم ان عائشة
زوج النبي صلى الله عليه وسلم وقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط وحتى يرى مقعده من الجنة حتى يرى مقعده في الجنة ثم يخير
قالت عائشة فلما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم ورأسه على فخذي غشي عليه ساعة ثم باق فاشخص بصره الى السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلى قالت عائشة قلت اذا لا يختارون قالت عائشة وعرفت الحديث الذي كان يحدثنا به وهو مصحف في قوله انه لم يقبضنا بهم قط حتى يرى مقعده من الجنة ثم يخير. قالت عائشة فكانت تلك
فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا اسحاق وابراهيم الحضري وحدثنا كلاهما عن ابي ابراهيم قال عبد حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد الواحد ابن ايمن قال حدثني ابن ابي هنيك عن القاسم محمد عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا
اخرج القرعة على عائشة وحفصة فخرجتا معه جميعا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث معها فقالت حصص من عائشة الا تركبين الليلة معي واركب معي ركي فتنقرين وانظر. قالت بلى فركبت عائشة على بعير حفصة وركبت حفصة على بعير عائشة. فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم الى جبل عائشة
سلم ثم سار معها حتى نزلوا فته فافتقدته عائشة فارت. فلما نزلوا جعلت تجعل رجلاها بين الارخيل وتقول يا ربي سلط علي عقربا او حية تلدمني رسولك ولا استطيع ان اقول له شيئا. قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بن طالب قال حدثنا سليمان يعني ابن ابي
بلال عن عبد الله بن عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ولا حدثنا
ابو تيبة وابن حزين قالوا حدثنا اسماعيل يعلمون ابي جعفر حاضر وحدثنا بطيبة قال احدثنا احد قال حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد كلاهما عن عن عبد الله بن عبد الرحمن عن انس رضي الله عنه عن النبي
صلى الله عليه وسلم بمثله وليس في حديث ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حديث اسماعيل انه سمع انس بن مالك ولو حدثنا ابو بكر يعني شبعة من سلمة عن عائشة رضي الله عنها انها حدثته ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها ان جبريل يقرأ عليك السلام قال فقلت وعليه السلام ورحمة الله
قال حدثنا موسى وابن ابراهيم قال اخبرني الملائي قال حدثنا زكريا قال سمعت عنه ان يقول ان عائشة حدثته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وظل بمثل حديثهما ولو احدثنا اسحاق وابراهيم وقد اخبرنا اسباب محمد عن زكريا بهذا الاسناد وذكر مثله قال حدثنا عبد الله ابن عبد الرحمن قال اخبرنا قال اخبرنا
حدثني ابو سلمة ابن عبد الرحمن ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائش هذا جبريل يقرأ عليك السلام قالت فقلت عليه السلام ورحمة
قالت وهو يرى ما لا ارى. يعني صنيع الامام مسلم يدل على انه يرى ان خديجة رضي الله عنها افضل. ثم عائشة ثم فاطمة بسبب ترتيب الفضائل. وهذه المسألة خلافية والحقيقة ان الخوف فيها نظر. لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يبين
الفضل مطلق لا ينبغي الخوض فيه. لكن بعض العلماء يرى ان التفضيل نسبي. فخديجة افضل لنصرتها النبي صلى الله عليه وسلم وقت الحاجة. وعائشة افضل لعلمها. وفاطمة افضل لنسبها وحسبها ومكانتها من رسول الله
صلى الله عليه وسلم. هذا الجمع لطيف. نعم باب ذكر حديث ام زرع قال رحمه الله تعالى حدثنا علي ابن حزن السعدي واحمد ابن جناء بن كلاهما عن عيسى ابن حجر قال حتى ان عيسى ابن موسى قال
هشام عروة عن عن اخيه عبد الله ابن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت جلس احدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن الا يكتبن من اخبار ازواجهن شيئا قالت الاولى لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل
قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف الا اذره ان اذكره اذكر عجره وغجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق او طلق وان اسكت وعلق. قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سآمة. قالت الخامسة
زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسأل عما عهد. واتي السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب استف وان وجعلتك ولا الكفن ليعلم البث السابعة زوجي اوعياي طباقا كل داء له داء. سجت او فلك
جماعة كلا لك. قالت الثامنة زوجي الريح ريح زرنب والمس مس ارنب. قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد الرماد قريب البيت من الناد. قالت العاشرة زوجي مالك ومالك مالك خير من ذلك. له ابل كثيرات المبارك
قليلات المسارح اذا سمعن صوت المزهر ايظن انهن هوالك. قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع انس من حلي اناس من حلي اذني اذني وملأ من سهم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة
فجعلني في اهلي صغير واطير ودائس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام وابي زرع فما ام ابي زرع حكمها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه مضجعه كمسل
ويشبعه ذراع جفرة. بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طمع ابيها وطمع امها وملء كساءها وغيض جار جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تمث حديثا لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقص ميرتنا تنقي
اذا ولا تملأوا بيتنا تعشيشا. قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض. فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين. يلعبان من تحت في خصرها برمانتين وطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب سريا واخذ خطيئة واراح علي
واعطاني من كل رائحة زوجا. قال كوني ام زرع وميري اهلك. فلو جمعت كل شيء اعطاني ما بلغ اصغر وانية ابي زرع قالت عائشة قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع. في بعض الطرق
حديث في غير الصحيحين ان النبي قال كنت لك كأبي زرع لام زار غير اني لا اطلقك. وهذا الحديث فيه على فضل وعلم ام المؤمنين عائشة. كيف سردت هذه القصة من حفظها الى النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. قال
وحدثني الحسن قال حدثنا موسى وابن اسماعيل قال حدثنا سعيد ابن سلمة عن هشام عودة بين الانسان غير انه قال ولم يشك وقال المسارح وقال واعطاني من كل ستين زوجة باب من فضائل فاطمة رضي الله تعالى عنها. حدثنا احمد بن علي. قال حدثنا احمد عبد الله بن موسى وقتيل بن سعيد كلاهما عن الليث بن سعد
قال ابن موسى حدثنا ليثم قال حدثنا عبد الله بن عبيد ابن عبيد الله بن ابي وليج القرشي التيمي وان مصر رضي الله تعالى عنه حدثه انه سمع رسول صلى الله عليه وسلم على المنبر وهو يقول ان بني هشام استأذنوني ان ينكحوا ابنتهم علي ابن ابي طالب فلا اذن لهم ثم لا اذن لهم ثم لا اذن لهم ان الا ان يحب ابن ادم
ابي طالب ان يبلغ ابنته وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة مني يريب لما رابها ويؤذيني ما اذاها. قال حدثني ابو معمل اسماعيل ابراهيم الغزلي ونحدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عن ابن ابي هوريكة عن انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما فاطمة بقعة مني يؤذيني ماذا؟ قال حدثني
قال المدينة من عند يزيد ابن معاوية مقتل الحسين ابن علي رضي الله عنهما قال فقلت له لا قال له هل انت عطية هل انت معطي سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فاني اخاف ان يغيب القوم عليه وايم الله لان اعطيتني لا يخلص الي ابدا حتى تبلغ نفسي ان علي
الخطأ بنت ابي جهل على فاطمة فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس في ذلك على منبري هذا وانا يومئذ محتلم فقال ان فاطمة مني واني اتخوف ان تفتن بي
قال ثم ذكر صهرا لها من بني عبد شمس فاثنى عليه بمصاهرته اياه فاحسن. قال حدثني فصدقني ووعدني فاوفاني واني لست محرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وود عدو الله مكانا واحدا ابدا. هذا هو التعليل في سبب المنع
وليس المنع هو التعدد. لانها كانت بنت عدو الا وان اسلمت فتبقى شيء. يعني من النفس. وقال بعض العلماء مثلهم الحافظ السيوطي والمناوي ان هذه من خصائص فاطمة او من خصائص بنات النبي صلى الله عليه وسلم
نعم قال حدثنا عبد الله ابن عبد الرحمن الدارمي وقال اخبرنا ابو يماني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سمعت بذلك فاطمة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت له ان قومك يتحدثون انك لا تغضب لبناتك وهذا علي نكه لمات ابي جهل وهذا مصر
قام النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد ثم قال اما بعد فاني انكحت ابا العاصي من الربيع فحدثني فصدقني وان فاطمة بنت محمد مضغة مني وانما اكرم ان يفتنوها وانها والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد ابدا. قال فترك علي الخطبة. قال وحدثني يا ابو علي
قال ابراهيم عائشة رضي الله عنها والزبير حدثهن عائشة حدثته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا لفاطمة ابنتها ابصارها فبكت ثم سارها فضحكت فقالت عائشة فقلت لفاطمة ما هذا الذي سارك به رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكيت ثم سال ركب
ثم سارني فاخبرني اني اول من يتبعه من اهله فضحكت قال احدثنا الحسين حقا عائشة رضي الله عنها انها قالت كنا ازواج النبي صلى الله عليه وسلم عندهن واحدة فاقبلت فاطمة تمشي ما تخطئ مشيتها بمشية رسول الله صلى الله عليه وسلم
رحب بها فقال مرحبا بابنتي ثم اجلس عن ابنه وعن شماله ثم سار هذا الكتب كان شديدا فلما رأى جزعها سارها الثانية فضحكت فقتلها قصة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنساء بالسرار ثم تبكين فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ما كنت افشي على رسول الله
قالت فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت عزمت عليه بماله عليك من الحق لما لما حدثتني ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت اما
فنعم اما حين سارني في المرة الاولى فاخبرني ان جبريل كان يعرضه القرآن في كل سنة مرة او مرتين وانه عارضه الان مرتين واني لارى الاجل الا قد اقترب فاتق الله واصبري فانه نعم السلف وانا لك. قالت فبكيت بكائي البكاء الذي رأيت. فلما رأى جزعي سارا الثانية فقال يا فاطمة اما
ان تكوني سيدة نساء المؤمنين او سيدة نساء هذه الامة قالت فضحكتم ضحكي الذي رأيت. قال حدثنا ابو بكر وحدثنا عن ابراهيم بن مع زكريا كأن مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم انه اسرنا اليها حديثا فبكت فاطمة ثم انه سرها فضحك ايضا فقلت لها ما يبكيك؟ فقالت
وما كنت لافشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما رأيتم ما رأيتك اليوم فرحا اقرب من حزن. فقلت لها حين بكت اخصك دوننا ثم تبكيك صلى الله عليه وسلم حتى اذا صلاتها فقالت انه كان قد حدثني انه كان قد انه كان حدثني ان جبريل كان يعارضه بالقرآن كله
عام مرة وانه عارضه به في العام مرتين ولا اراني الا قد حوى اجلي وانك اول اهله لحوقا بي. ونعم السلف انا لك. فبكيت لذلك ثم انه سرني فقال الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المؤمنين او سيدة نساء هذه الامة فضحكت لذلك. يعني جاءت الاحاديث
مشهورة في انها سيدة نساء العالمين وانها سيدة نساء المؤمنين وانها سيدة نساء الجنة ثلاثة الفا وذكرت هذا كله ان شاء الله في كتابي الذي سيطبع قريبا بعنوان سيدة نساء العالمين فاطمة بنت رسول الله
صلى الله عليه وسلم دروس وعبر. نعم. باب من فضائل ام سلمة ام المؤمنين رضي الله عنها حدثنا قال رحمه الله تعالى حدثني عبد الاعلى بن حماد محمد بن عبد الاعلى القيسي وكلاهما عن المعتمرين قال محمد حدثنا معتمر سليمان قال سمعت ابي قال حدثنا ابو عثمان عن سلمان انه قال لا تكونن ان استطعت اول من يدخل السوق
اخر من يخرج منها فانها معركة الشيطان وبها ينصب رايته. قال وان بئت ان جبريل عليه السلام اتى نبي الله صلى الله عليه وسلم وعنده ام سلمة. قال فجعل يتحدث
ثم ظم فقال نبينا صلى الله عليه وسلم لام سلمة؟ من هذا؟ وكما قال قالت هذا لحية؟ قال فقالت ام سلمة اي والله ما حسبتم الا اياه. حتى سمعت خطبة نبي
صلى الله عليه وسلم يخبر خبرنا او كما قال ممن سمعت هذا قال من اسامة بن زيد رضي الله تعالى عنهما باب من فضائل زينب ام رضي الله عنها حدثنا حدثنا محمود ابو احمد قال حدثنا فضل موسى السيناني قال اخبرنا طلحة يحيى ابن طلحة عن عائشة بنت طلحة عن
ام النبوية رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسرعكن لحاقا بي اطولكن يدا قالت فكن يخضعن اياتهن اطول يدا قالت فكانت اطولنا يدا زينب لانها كانت تعمل بيدها وتصدق. باب من فضائل ام ايمن رضي الله عنها. حدثنا ابو كريب محمد حدثنا ابو اسامة عن سليمان ابن
عن انس رضي الله عنه انه قال انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم الى امه ايمن فانطلقت معه فناولته اناء فيه شراب قال فلادي اصادفت قذفته صائما او لم يرده فجعلت فجعلت تصخب عليه وتدمر عليه. قال حدثنا زبير ابن حرب قال اخبرني عمر ابن عاصم الكلابي قال حدثنا سليمان الغيرة
ابن انس رضي الله عنه انه قال قال ابو بكر رضي الله عنه بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلق بنا الى امي ايمن نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها اليها بكت فقال
انها ما يبكيك ما عند الله خير لرسوله صلى الله عليه وسلم. فقالت ما ابكي الا اكون اعلم ان ما عند الله خير لرسوله صلى الله عليه وسلم. ولكن ابكين
قد انقطع من السماء فهيجتهما على البكاء فجعلا يبكيان معها باب من فوائده من ام انس بن مالك وبلال رضي الله عنه من هما؟ قال حدثنا حسن عنوانه قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا همام عن الصحابة رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل على احد من نسائه الا على
الا ام لا يدخل كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل على احد من النساء الا على ازواجه الا ام الا ام سليم فانها كان يدخل عليها فقيل له في ذلك
قال اني ارحمها قتل اخوها معي. قال وحدثنا ابن ابي عمر يعني من ثابت عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال دخلت الجنة فسمعته خشبة فقلت من هذا؟ قالوا هذه الغميصاء بنت ملحاد ام انس بن مالك
الباب قال اخبرني عبد العزيز ابن ابي سلمة قال اخبرنا محمد ابن كثير عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اغيثوا الجنة فرأيت امرأت ابي طلحة ثم سمعت خشخشة اي
باب من فضائل ام السليم كما مر معنا ام سليم بنت ملحان وام حرام بنت ملحان الصحيح من اقوال اهل العلم انه ما خالتا آآ النبي صلى الله عليه وسلم من جهة الام. وآآ
هل هي خالتها؟ لا. قالت الام. قالت الام خالة. وبعض العلماء يقول انها خالة من الرضاعة لكن المهم ان ندرك ان النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يخلو بامرأة لا تحل له. نعم
باب من فضائل ابي طلعت الانصاري رضي الله تعالى عنه قال عمرة حدثني محمد وحازم قال حدثنا سليمان مات ابن لابي طلحة من ام سليم فقالت يحيى لا تحدث ابا طلحة بابنه حتى اكون انا احدثه. قال فجاء فقربت اليه عشاء فاكل وشرب
قال ثم تصنعت له احسن ما كان تصنعوا قبل ذلك فوقع بها. فلما رأت انه قد سمع وصاب منها قالت يا ابا طلحة ارأيت لو ان قوما اعاروا عاريتهم اهل بيت فطلبوا عانيتهم الهم ان يمنعوهم؟ قال لا قالت فاحتسب ابنك. قال فاغضب وقال تركتني حتى تلقفت ثم اخبرتني بابني. فانطلق
حتى اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره بما كان. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله لكما في غابر ليلتكما قال فحملت قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبع وهي معه
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتى المدينة من سفر لا يطرقها طرقا ابو ضلعة وانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يقول انك لا تعلم يا ربي انه يعجبني ان اخرج مع رسولك اذا خرجت وادخل معه اذا دخل. قال وقد احتبست بما ترى. قال تقول موسى يا ابا فلان ماجد الذي
ان كنت اجد انطلق وانطلقنا قال وطلبها المخاض حين قديما فولدت غلاما فقالت لي امي يا انس لا يرضعه احد حتى تغدو به على رسول الله صلى ولما احتملته فانطلقت به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصادفته ومعه ميسا فلما رأني قال لعل ام سليمان ولدت قلت
ونعم فوضع المي سما وقال وجئتمي وضعته في حجره ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعجوة من عجوة المدينة فلا كهافي فيه حتى ذابت ثم قذفها في الصبي فجعل الصبي يتلمظها قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروا الى حب الانصار التمر قال فمسح وجهه وسماه عبد الله
قال اختص الحديث بمثله باب من فضائل بلال رضي الله عنه رحمه الله تعالى حدثنا قال حدثنا عبيد بن يا عيسى ومحمد بن علي الالباني قال حدثنا اللهم متعنا به حيانا ولو حدثنا محمد بن عبد الاله بني ولفظ له قال حدثنا ابي قال حدثنا ابوحيان التيمي قال يحيى ابن سعيد عن ابي ذر عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول
صلى الله عليه وسلم لبلال عند صلاة الغداء يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته عندك في الإسلام منفعة فإني سمعت الليلة خشفا عليك بين يدي الجنة بين يدي في الجنة قال بلال ما عملت عملا بالاسلام اضجى عندي منفعة من اني لا اتطهر طهورا تاما في ساعة من ليل ونهار الا صليت بذلك الظهر ما كتب الله
الله لي ان اصلي باب من فضائل عبد الله ابن مسعود وامه رضي الله تعالى عنهما بن زرارة الحضرمي هو سويد بن سعيد والوليد الشجاع. رضي الله عنه لما نزلت هذه
لما نزلت هذه الاية ليس على الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا الى اخر الاية رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل لي انت منهم؟ قال حتى منهم
واللفظ فكنا حينا وما نور ابن مسعود وامه الا من اهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من كثرة دخولهم ولزومهم له. قال حدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا
يقول محدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عن ابي اسحاق عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ارى ان عبد الله من اهل البيت او ما ذكر من نحو هذا. قال
محمد وتناول والثاني واللفظ المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال سمعت ابا الحسن رضي الله عنه قال شهدت ابا موسى وابن مسعود حين مات ابن مسعود فقال احدهما اتراه تراك بعده مثله؟ فقال ان قلت ذاك ان كان ليؤذن له اذا حجبنا ويشهد اذا غبنا. قال حدثنا ابو بكر ابن محمد قال حدثنا
خطبته ابو مسعود ما اعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك بعده اعلم بما انزل الله من هذا القائم. فقال موسى اما لئن قلت ذاك لقد كان يشهد اذا غبنا
وذنوا لهم اذا اذا حجبنا عن الاعمش عن مالك بن الحارث عن ابي الاحرص رضي الله عنه انه قال اتيت ابا موسى ما وجدت عبد الله وموسى واكثر وما القيامة ثم طالت على قراءة من تأمروني انا قال فلقد قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة ولقد علم اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اني اعلمهم
كتاب الله ولو اعلم ان احدا اعلم مني لرحلت اليه قال شقيق فجلست في حلق اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فما سمعت احدا يرد ذلك عليه ولا وهنا حدثنا ابو ذريب قال حدثنا يحب ابن ادم قال حدثنا قدوة عن الاعمال عن عبد الله رضي الله تعالى عنه انه قال والذي لا اله الا غيرهما من كتاب الله
الا انا اعلم حيث نزلت. وما من اية الا انا اعلم فيما انزلت. ولو اعلم احدا هو اعلم بكتاب الله مني تبلغه الابل ركبت اليه. وهنا حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيل مسروق انه قال كنا نأتي عبد الله بن عمر فنتحدث اليه. وقال ابو نويرة
عنده فذكرنا يوما عند الله ابن مسعود فقال لقد ذكرتم رجلا لا ازال احبه بعد شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسولا الله صلى الله عليه وسلم يقول خذوا القرآن من اربعة من ابن ام عبد فبدأ به ومعاذ ابن جبل وابي ابن كعب وسالم مولى ابي حذيفة
قال حدثنا قتيب بن سعيد وزهير حوله وعثمان قال كنا عند عبد الله بن عمرو فذكرنا حديثا عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فقال ان ذاك الرجل لا ازال احبه بعد شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وسمعته يقول اقرأوا القرآن باربعة نفر بابن ام عبد فبدأ به ومن ابي ابن كعب
من مولى ابي حذيفة ومن معاذ بن جبل وحرف لم يذكره زهير قوله يقوله قال حدثنا ابو بكر ابن شيبة ابو بكريب قال حدثنا ابو معاوية باسناد جرير باسناد في رواية ابي بكر عن ابي معاوية قدم معاذ قبل مبين وفي رواية ابي قريب ابي قبل معاذ قال حدثنا ابن موسى
نساء قال احدثنا بربيعة دين حضر وحدثني بشر ابن خالد قال اخبرنا محمد يعني ابن جعفر كلاهما عن شعبة العبث باسناد واختلفا عن شعبة في تنسيق الاربعة قال حدثنا محمد ابن متناول السالم قال احدنا محمد بن سعد عن عمرو بن مرة عن ابراهيم المسروق انه قال ذكر ابن مسعود فقال ذاك رجل لا ازال احبه بعد
اسمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول استقرئوا القرآن من اربعة من ابن مسعود وسالم هنا ابي حذيفة وابي ابن كعب ومعاذ ابن جبل ولا احد ولا حدثنا عبيد الله ابن معاذ
باب من فضائل ابي ابن كعب وجماعة من الانصار رضي الله تعالى عنهم رحمه الله تعالى حدثنا محمد مثنى قال حدثنا ابو داوود قال احدنا شعبة عن قتادة انه قال سمعت يقول جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم اربعة كلهم من
معاذ ابن جبل وابي بن كعب وزيد ابن ثابت وابو زيد قال قتادة قلت لنفس من ابو زيد قال احد عمومتي. قال سليمان معبدا ابن قال حدثنا عمرو بن عاصم بعضنا حدثنا همام قال احدثنا قال قلت الى اسم مالك من جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال اربعة كلهم من انصار ابي بن كعب بن جبل وزيد بن ثابت
وزيد ابن ثابت ورجل من الانصاري يكنى اما زيد. قال حدثنا هدام قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة. عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابي ان الله عز وجل امرني ان اقرأ عليك قال الله سماني لك؟ قال الله سماك
قال فجعل ابي يبكي. قال حدثنا محمد المثنى قال احدنا محمد قال احدنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي ابن كعب ان الله امرني ان اقرأ عليك لم يكن الذين كفروا قال وسماني قال نعم قال فبكى قال حدثني احمد ابن حبيب قال احدنا
قال عنه وحدثنا حدثنا عبد الرحمن قال اخبرنا بالرزاق قال اخبرنا ابن جريد قال اخبرني رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجنازة سعد بن معاذ
بين يديهم اهتز لها عرش الرحمن عن ابي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهتز عرش الرحمن لموت سعد ابن معاذ في الصحيح ان هذا الاهتزاز انما كان فرحا بقدومه
نعم قال حدثنا محمد ابن عبد الله الرزيق قال حدثنا عبد الوهاب ابن ابن عطاء الخفاف عن سعيد عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال
جنازته موضوعة يعني سعداء اهتز له عرش الرحمن. حدثنا محمد ثناء قال حدثنا محمد جعفر قال احدنا شعبة عن ابيه اسحاق البراء يقول اهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة حرير. فجعل اصحابه يلمسونها ويعجبون من لينها فقال اتعجبون من لين هذه؟ سعد ابن معاذ
في الجنة خير منها واليا. قال حدثنا احمد ابن عباس الطبيب قال حدثنا ابو داوود قال احدثنا شعبة قال من بني موسى قال سمعت البرام العازبي رضي الله تعالى عنه يقول اوتي رسول الله
وسلم ابي ثوب حنين فذكر حديث ثم قال ابن عبده قال نحن لا شعبة وقال احدثني قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو هذا او بمثله
الجبلة قال حدثنا اميت القاضي قال حدثنا شعبة بهذا الحديث بالاسنادين جميعا كرواية ابي داوود. قال حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا يوسف بن محمد قال حدثنا انس بن ما لك رضي الله عنه انه اهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم جبة من سندس وكان ينهى عن الحديث فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده
ان مناديل سعد ابن معاذ في الجنة احسن من هذا. قال حدثناه محمد قال ابن نوح قال حدثنا عمر ابن عامر قال عن قتادة. عن انس ان اوكيدير دوما الجندل اهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حله فذكر نحوه ولم يذكر فيه وكان ينهى عن الحرير. باب من فضائل ابي دجات سماك ابن خرشة رضي الله تعالى
حدثنا ثابت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ سيفا يوم احد فقال من يأخذ مني هذا كل انسان منهم يقول انانا. قال فمن يأخذه بحقه؟ قال فاحجم القوم. فقال اسماكم وخمسة ابو دجانة؟ انا اخذه بحقه. قال فاخذ
ففلق به هام المشركين باب من فضائل عبد الله ابن عمرو بحرام والد جابر رضي الله تعالى عنهما قال حدثنا عبد الله ابن عمر وعمر ناقض كلاهما عن سفيان اقوم عبيد الله حدثنا سفيان قال سمعت من المنكر يقول وسمعت جاهرا رضي الله عنهما يقول ولما كان يوم واحد جيء بابي مسجل وقد
قال فاردت ان ارفع الثوب فنهاني قومي ثم اردت ان ارفع الثوب فنهاني قومي فرفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم او امر به فوقع فسمع صوت باكية او صائحة فقال من
هذه فقالوا بنت عمرو او اخت عمرو فقال ولم تبكي فما زالت الملائكة تظله باجنحتها حتى رفع. قال حدثنا محمد المثنى قال قال صلى الله عليه وسلم لا ينهاني قال وجعلت فاطمة بنت عمرو تبكيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تبكيه او لا تبكيه ما زالت الملائكة تضله باجنحته
يا حتى رفعتموه قال حدثنا قال احدنا قال وحدنا يسعون حددنا مع عمر قناهم عن محمد ابن كثير عن جابر رضي الله عنه عنه بهذا الحديث غير ان ابن جريج ليس في حديثه ذكر الملائكة وبكاء الباكية. قال حدثنا محمد احمد بن ابي خلف قال حدثنا زكريا. قال اخبرنا عبيد الله بن عمرو عن
عن جابر رضي الله عنه انه قال جيء بابي يوم احد مجدعا فوضع بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحو حديثهم باب من فضائل جليبيب رضي الله تعالى عنه
حدثنا اسلام بن عمر بن سانية قال حدثنا عن ثابت عن ابي برزة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في مغزل له فافاء الله عليه فقال لاصحابه
الا تفقدون من احد؟ قالوا نعم فلانا وفلانا وفلانا ثم قال هل تفقدون من احد؟ قالوا نعم فلان وفلانا وفلانا. ثم قال هل تفقدون من احد؟ قالوا لا اني افقد جنيبيبا فاطلبوه واضرب في القتلى فوجدوه الى جنبي سبعة قد قتلهم ثم قتلوه. فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فوقف عليه فقال قتل سبعة
ثم قتلوه هذا مني وانا منه هذا مني وانا منه. قال فوضعه على ساعديه ليس له الا ساعد النبي صلى الله عليه وسلم. قال فحفر له ووضع في قبره ولم يذكروا اسلم. باب من فضائل ابي ذر رضي الله عنه. حدثنا هدام الازدي وقال عندنا قال اخبرنا حميد ابن هلال عن عبد الله بن الصامت انه قال قال
خرجنا من قومنا غفارا وكانوا يحلون الشهر الحرام فخرجت انا واخي انيس وامنا فنزلنا على خال لنا فاكرمنا فاكرمنا واحسن الينا فحسدنا حسدنا قومه. فقالوا انك اذا خرجت عن اهلك خالف اليهم انيس. فجاء فجاء خالنا فنثى علينا الذي قيل له
قلت اما ما مضى من معروف فقد كدرته ولا جماع لك فيما بعد فقربنا صرمتنا فاحتملنا عليه وتغطى خاننا ثوبه فجعل يبكي وانطلقنا تنزلنا بحضرة مكة معها وقد صليت قال وقد وقد صليت يا ابن اخي قبل ان القى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث سنين قلت لمن قال لله قلت فاين توجه؟ قال اتوجه
وحيث يوجهني ربي يصلي عشاء حتى اذا كان من اخر الليل القيت كاني خفاء حتى تعلوني حتى تعلوني الشمس. هذا فيه دلالة على ان اه الصلاة في اصلها كان بعض الناس من بقايا دين الحنفية يعرفونها
هذا فيه دلالة صريحة نعم فقال انيس ان لي حاجة بمكة فاكفني فانطلقه الاسم حتى اتمكن. فمات علي ثم جاء فقلت ما صنعت؟ قال لغيت رجل بكت على دينك يزعم ان الله ارسله. قلت فما يقول الناس؟ قال
يقولون سائر كاهن سهم وكان انيس احد الشعراء. قال انيس لقد سمعت قول الكهنة فما هو بقولهم؟ ولقد وضعت قولهم على اقراء الشعر فما على لسان احد بعدي انه شعب والله انه لصادق وانهم لكاذبون. قال قلت فاكفني حتى اذهب فانظر قال فاتيت مكة رجلا منها
منهم فقلت اين هذا الذي تدعونه الصابئ فاشار اليه؟ فقال الصابر فمال علي اهل الوادي بكل مدرة وعظم حتى خرطت مغشيا عليه. قال فارتفعت حين ارتفعت فكأني نصب احمر. قال فاتيته زمزم فغسلت عني الدماء وشربت من مائها وقد لبثت يا ابن اخي ثلاثين بين ليث بين ليت بين ليلة ويوم. ما كان
اي طعم الا ماء زمزم فسمنت حتى تكسرت. عك عك عكن بطني. وما وجدت على كبدي سخفة جوع. قال فبين اين اهل مكة في ليلة قمعها اضحيا؟ اذ ظرب عليه اذ ضرب على على اسمختهم فما يطوف ببيت احد وامرأتين منهم تدعوان
قال فاتتها علي في طوافها فقلت انكحا احدهما الاخرى. قال فما تنآتى عن قولهما قال فاتتا علي يفقتهن مثل الخشبة غير اني لا اكني فانطلقات فانطلقت تولولان وتقولان لو كان ها هنا احد من انفارنا قال فاستقبلهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر
قال ما لك ما قالت الصابر بين الكعبة والثانية؟ قال ما قال لك ما قالت انه قال لنا كلمة تملأ الفم. حتى استلم الهجر وطأه في بيته وهو ثم صلينا فلما قضى صلاته قال ابو ذر فكنت انا اول فكنت انا اول من حياه تحية الاسلام قال فقلت السلام عليك يا رسول الله فقال وعليك ورحمة الله ثم قال من انت؟ قال
من قال فاهوى بيدي فوضع اصابعه على جبهته فقلت في نفسه كره ان انتميت الى غفاه فذهبت اخذ فذهبت اخذ بيده فقعدني صاحبه وكان اعلم به مني ثم رفع رأسه ثم قال متى كنت ها هنا؟ قال قلت قد كنت ها هنا منذ ثلاثين بين ليلة ويوم. قال فمن كان يطعمك؟ قال قلت ما كان لي طعم الا ماء زمزم
فسمنت حتى تكسرت عكن بطني وما اجد على كبده سخفة جوع. قال انها مباركة انها طعام طعم. فقال ابو بكر يا رسول الله ائذن لي في هذه الليلة فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر وانطلقت معهما ففتح ابو بكر بابا فجعل يقضي لنا من زبيب الطوائف. وكان ذلك اول طعام اكلته بها ثم غبرت ما
ثم اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انه قد وجهت انه انه قد وجهت لي ارض ذات نقل لا اراها الا يثرب فهل انت مبلغ عني قومك عسى الله
وان ينفعهم بك ويأجرك بهم فاتيتهم ليس قال ما صنعت؟ قلت صنعت اني قد اسلمت وصدقت. قال ما بي رغبة في عن دينك؟ فاني قد اسلمت وصدقت قنا امنا فقالت ما بلغت عن عن دينكما فاني قد اسلمت وصدقت. فاحتملنا حتى اتينا قومنا غفارا فاسلم نصفهم. وكان يؤمهم ايماؤهم
وكان وكان سيدهم وقال نصهم اذا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة اسلمنا فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فاسلم نصفهم الباقي وجاءت اسلموا فقالوا يا رسول الله
اخوتنا نسلم على الذين اسلموا نسلم على الذي اسلموا عليه فاسلموا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غفار غفر الله لها واسلموا سالمها الله من اهل مكة فانهم قد شنفوا له وتجهموا. قال حدثنا محمد العنزي قال حدثني ابن ابي عدي قال انبانا ابن عون وعن حميد ابن هلال عن عبد الله بن الصامت انه قال قال مذر يا ابن اخي
ان صليت سنتين قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت فان كنت تتوجه قال حيث وجهني الله واقتص الحديث سليمان ابن المغيرة وقال في الحديث تناثرا الى رجل من
قال فلم يزل اخي انيس يمدحه حتى غلبه. قال فاخذنا صرمته وضمناها الى صرمتنا وقال ايضا في حديثه قال فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت اذا وصلنا ركعتين خلف المقام قال
فاني لاول الناس حياهم فاني لاول الناس حياهم بتحية الاسلام. قال قلت السلام عليك يا رسول الله قال وعليك السلام من انت؟ وفي حديث ايضا؟ قال منذ كم انت ها هنا
قال قلت منذ خمس عشرة وفيه فقال هو وكن الحقني بضيافته الليلة. قال وحدثني ابراهيم بن محمد بن عرارة السامي ومحمد بن حسن وتقاربا في سياق الحديث واللفظ قال حدثنا عبد الرحمن المهدي عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال لما بلغ بدر ما بعث النبي صلى الله عليه وسلم قال لاخيه اركب الى هذا الوادي
وهذا الرجل الذي يزعم انه يأتيه القبر من السماء فاسمع من قوله ثم ائتني. منطلق الاخر حتى وسمع من قوله ثم رجع الى بدل فقال رأيته يأمر بمكارم الاخلاق وبالسعر فقال ما شفيتني فيما اردتم فتزود وحمل سنة له فيها ماء حتى قدم مكة فاتى المسجد فالتمس النبي صلى الله عليه وسلم ولا يعرفه وكره ان يسأل عنه
تا ادركه يعني الليل واضطجع ثراه علي فعرف انه غني فلما رآه تبعه فلم يسأل واحد منهما صاحبه عن شيء حتى اصبح ثم احتمل قربته وزاده الى فمن لا ذلك اليوم ولا يرى النبي صلى الله عليه وسلم حتى امسى فعاد الى مضجعه فمر به فعاد الى مضجعه فمر به علي فقال ما ما انا للرجل ان يعلم
ما انا للرجل ان يعلم منزلة فاقامه فداويه معه ولا يسأل واحد منهما صاحبه عن شيء. حتى اذا كان يوم الثالث فعل مثل ذلك فاقامه علي معه ثم قال له الا تحدثني ما الذي اقدمك هذا البلد؟ قال ان اعطيتني عهدا وميثاقا لترشد لترشدني فعلت ففعل فاخبره. قال فانه حق وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم
فاذا اصبحت فاتبعني فاني ان رأيت شيئا اخاف عليك قمت كاني اريق الماء فان مضيت فاتبعني حتى تدخل مدخلي ففعل. فانطلق يغفوه حتى دخل على النبي صلى الله عليه وسلم ودخل معه. فسمع
كونه واسلم مكانه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارجع الى قومك فمنهم حتى يأتيك امري حتى يأتيك امري. فقال والذي نفسي بيده لاصرخن بها بين ظهرانهم. بين ظهرانهم
فخرج حتى هذا المسجد فنادى به على صوته اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتار القوم فاضربوه حتى اضعوه فتى العباس فاجب عليه فقال ويلكم الستم تعلمون
انه من غفار وان طريقة الجارك بالشام عليهم فانقذه منهم ثم عدم الغد بمثلها وثآروا عليه فضربوه فكب عليه العباس فانقذه. ابو ذر غفار رضي الله عنه صحابي مشهور وهو من ازهد الصحابة في الدنيا
وجهده على وجه خاص وانه كان لا يرى لاحد ان يبقي اكثر من قوت يومه. اسمه جندب ابن جنادة رضي الله عنه توفي سنة اه اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان
رضي الله عنه وقد كذب الخوارج عليه كثيرا في الصاق التهم بعثمان بل هو خرج الى الربذة اعتمارا لامر عثمان رضي الله عنه. نعم باب من فضائل جرير ابن عبد الله رضي الله تعالى عنه رضي الله عنه
قال حدثنا خالد عن بيان انه قال سمعت قيس ابن ابي حازم يقول قال جرير بن عبدالله رضي الله عنه ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا رآني الا ضحك
اسامة ولا حدث لاسماعيل ابن قيس عن ذليل رضي الله عنه انه قال ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ اسلمت ونراني الا تبسما في وجهي زاد ابن مؤمن في حديث عن ابن عن ابن ادريس ولقد سكونت اليه اني لا
اثبت على الخيل فضرب بيده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا. هو ما حجبه بمعنى ان كل ما دخل ليأذن له بالدخول والا فقد كان الحجاب مضروبا لان جرير الاسلام هو متأخر
وهو سيد من سادات بجيلة رضي الله عنه وكان من اظوأ واجمل العرب نعم. قال حدثني عبد الحميد عن جرير رضي الله عنه انه قاله الكعبة اليمانية والكعبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل انت مريح من ذي الخنصة والكعبة اليمانية والشامية فنظرت اليه في مئة وخمسين من احمس فكسرناه وقتلنا من وجدنا عنده فاتيته
قال فدعا لنا وليحمس. قال حدثنا اسحاق وابراهيم قال اخبرنا جميعا البجلي رضي الله عنه انه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قنصت بيت لخثعما كان يدعى كعبة يمنية قال فنفرت في خمسين ومئة فارس وكنت لا اثبت على الخير فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب يده في صدره فقال اللهم
اللهم ثبتهم واجعلهم هذه المهدية قال فانطلق فحرقها بالنار ثم بعث جرير الى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يبشره يكنى ابا ارطاط يكنى ابا ارطى يكنى ابارطاة منا فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ما جئتك حتى تركناها كانها جمل اجرب. فبرك رسول الله صلى الله عليه وسلم على خير احمس
خمس مرات ولا حدثنا او وكل من شئت بالنسبة للحديث السابق وكان يقال له الكعبة اليمانية. يقال له اي لذي الخلس والكعبة الشامية يعني مكة مو معناه ان هذه الصفتين لشيء واحد انتبهوا
وكان يقال له اي لذي الخلصة الكعبة اليمانية والكعبة الشامية هي مكة فقال رسول الله هل انت مريحي من ذي الخلصة والكعبة اليمانية؟ ما في ذكر الشامية فذكر الشامية خطأ في الثانية لان الكعبة الشامية هي مكة كيف آآ يخلصه من الشامية؟ مذكور عندكم الشامية مرتين
نعم اي هذا خطأ نبه عليه بعض العلماء رحمهم الله نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا قال حدثنا مروان يبشر النبي صلى الله عليه وسلم باب فضائل عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما
حدثنا هاشم القاسم رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم ماذا قال؟ من وضع هذا؟ في رواية جزئين قالوا وفي رواية ابي بكر قلت ابن عباس قال اللهم فقه
باب باب من فضائل عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال ابو ربيع حدثنا محمد بن زين قال حدثنا ايوب عن ابي عمر رضي الله عنه انه قال رأيت في المنام كأن في يدي قطعة استورغ وليس مكان اريد من الجنة الا طاعة اليه. قال فقصصته على حفصة وقصته حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم
وقال النبي صلى الله عليه وسلم ارى عبد الله رجلا صالحا قال اخبرنا بالرزاق قال اخبرنا عن ساهم عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال انا الراجع في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رآه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتمنيت ان ارى رؤيا اقصها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وكنت غلاما شابا عزبا وكنت انام في المسجد على عهد رسول الله
فرأيت من نومي كأن ملكي اخذاني فذهب ابي الى النار فاذا هي مطوية كطي البئر واذا لهما قران كغرني البئر واذا فيها ناس قد عرقتهم فجعلته اقول اعوذ بالله من النار اعوذ
من النار اعوذ بالله من النار. قال فلقيهما ملك فقال لي لم ترع. فقصصتها على حصتها فقصتها حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل
فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل الا قليلا. حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال اخبرنا موسى بمخادم خاتم في ريابي. قال عن ابي اسحاق الفزاني عن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كنت ابيت في المسجد ولم يكن لي اهل فرأيت في المنام كأنما طرق بي الى بئر فذكر
النبي صلى الله عليه وسلم بيعمل احاديث الزهري عن ابيه باب من فضائل اسم مالك رضي الله تعالى عنه حدثنا حدثنا محمد ابن بسار قال حدثنا محمد الجعفري واحد من سمعة قال سمعته قتادة يحدث عن الناس عن ام سليم انها قالت يا رسول الله خادمك انس ادع الله له فقال اللهم اكثر ما له وولده وبارك له
فيما اعطيته قال احدث شعبة عن قتادة قال سمعت انسا يقول قالت المسلمين يا رسول الله خادمك انس فذكر نحوه قال حدثنا محمد قال حدثنا محمد زيد انه قال سمعت انس مالك يقول مثل هذا وذكر مثل ذلك. قال سليمان
دخل النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اكرم ماله وولده وبارك له فيه. قال حدثني ابو معين قال احدنا اسحاق قال احدنا سنة. قال جاءت في امي ام انس
الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ازرتني بنصف خمارها وردتني بنصفه. فقالت يا رسول الله هذا انيس ابني اتيتك به يخدمك. فادعو الله له. وقال اللهم اكثر ما له ماذا؟ قال الناس والله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي ليتعادون على نحو المئة اليوم. يعني بعض الناس
اذا شافه يقول الله يطول بعمرك شتبي بطولة العمر طولة العمر واحد عنده مئة سنة ما في منه اي فائدة ولا لها اي ذكر لا في الدنيا ولا في الاخرة
هذا ما هو الفأل اسأل الله البركة اللهم بارك في عمرك الله يبارك بعمرك. النبي صلى الله عليه وسلم دعا له بالبركة هذا الدعاء الذي ينبغي ان نحرص عليه اما مجرد الطول قد يكون عذاب
انا ادركت رجل عمره مئة وعشر سنوات قلت له مرة ماذا تشتهي؟ قال اشتهي الموت طيب وش الفائدة من طول العمر لو كان في طول العمر فائدة لعمر الله نبيه
صلى الله عليه وسلم. المهم البركة نعم قال حدثنا قتيل بن سعيد ولا حدثنا جعفر بن علي بن سليمان عن الجعدين ابي عثمان انه قال حدثنا انس بن مالك قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سمعت فسمعت امي ام سني صوته فقالت
يا رسول الله انيس فدعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة دعوات قد رأيت منها اثنتين بالدنيا وانا ارجو الثالثة في الاخرة. قال حدثنا قال حدثنا ابو بكر ابن مناف قال حدثنا
ولا حدثنا حماد نقول اخبرنا ثابت عن انس رضي الله عنه انه قال اتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا العب مع الغلمان قال فسلم علينا فبعثني الى حدث فابطأت على امي فلما جئت قالت ما حبست وتبعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة قالت ما حاجته؟ قلت انها سر
قالت لا تحدثن بسر رسول الله صلى الله عليه وسلم احدا قال والله لو حدثت به احدا لحدثتك يا ثابت. ولا حدثنا حداد الشاعر قال حدثنا عالم الفضل قال قال سمعت ابي يحدث عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال اسر الي نبي الله صلى الله عليه وسلم سرا فما اخبرت به احدا بعد ولقد سألتني عنه ام سليم فما
اخبرتها به باب من فضائل عبد الله ابن سلام رضي الله عنه قال رحمه الله تعالى حدثني زهير ابن عيسى انه قال سمعت ابي يقول ما سمعت رسول وسلم يقول لحي يمشي انه بالجنة الا لعبدالله بن سلام. قال حدثنا محمد بن عنزي قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا عبد الله ابن عون عن محمد سيرين عن قيس ابن عبادة
انه قال كنت في المدينة في ناس فيهم بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل في وجهه اثم من خشوع فقال بعض القوم هذا رجل من اهل الجنة هذا رجل من اهل الجنة فصلى ركعتين يتجاوز فيهما
ثم خرجوا فاتبعتهم ودخل منزلهم ودخلت فتحدثنا فلما استأنس قلت قلت له انك لما دخلت قبل قال رجل كذا وكذا قال سبحان الله ما ينبغي لاحد ان ما لا يعلمون وسأحدثك لماذا؟ رأيتموني على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فغصستها عليه رأيتوني في روضة ذكر ساعتها وعشبها وخضرتها ووسط الروضة عمود من حديث
في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل له ارقه فقلت له لا استطيع فجاءني منصف قال ابن عون والمنصف الخادم فقال من خلفه ما وصف انه رفعه من خلفه بيده. فرقيت حتى كنت في اعلى العمود فاخذت بالعروة بقي يستمسك فلقد استيقظت وانها
على النبي صلى الله عليه وسلم فقال تلك الروضة وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة عروة الاسلام حتى تموت قال والرجل الله موسى قال حدثنا محمد عن ابن عباد ابن جبهة ابن ابي رواد قال حدثنا حرامي ابن عمارة قال حدثنا قرة مخالف عن محمد ابن سير انه قال قال قيس عباد
كنت في حلقة فيها سعد بن مالك وابن عمر فمر عبد الله فقالوا هذا رجل من الجنة فقمت فقلت له انهم قالوا كذا وكذا قال سبحان الله ما كان ينبغي لهم ان يقولوا ما ليس لهم
به علم انما رأيتك ان عمودا وضع في روضة قضاء فنصب فيها وفي رأسها عرة ما في اسفلها منصف والمنصف الوصيف فقيل لي ارقه فرقيت بالعروة فقصصتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يموت عبدالله وهو اخذ بالعروة الوثقى ولحدنا
اهلنا دموعنا عن عن سليمان ابن مسهل عن خرجة من لانه قال كنت جالسا في حلقة في مسجد المدينة قال وفيها شيخ حسن وهو عبد الله قال فسألني احدثهم حديثا حسنا قال فلما قام قال قوم من سره ان ينظر الى رجل من الجنة فلينظر الى هذا قال فقلت والله والله لاتبعنه فلاعلمن ما كان بيته
قال فتبعتهم وانطلق حتى كان يخرج من الميت ثم دخل منزله قال فاستأذنت عليه فاذن لي فقال ما حاجتك يا ابن اخي؟ قال فقلت له سمعت القوم يقولون لك لما قمت
من سر وهو ينظر الى رجل من اهل الجنة فلينظر الى هذا فاعجبني ان اكون معك. قال الله اعلم باهل الجنة وساحدثك بما قالوا ذاك. اني بينما انا لا رجل فقال قم فاخذ بيده فانطلقت معه قال فاذا انا بجواد بجواد دعن شمالي قال فاخذتني اخذ فيها فقال لا تأخذ فيها فانها
طرق اصحاب الشمال قال فانها جواد منهج على يمينه. قال فاذا جواد منهج على يمينه منهج على يمينه فقال لي خذ ها هنا فاتى فقال اصعن فقال فجعلت اذا اردت ان اصعد قررت على استي قال حتى فعلت ذلك مرارا قال ثم انطلق بي حتى اتى بي عمودا رأسه
كما يثبنوه في الارض في اعلاه حلقه فقال اصعد فوق هذا قال قلت كيف اصعد هذا ورأسه في السماء؟ قال فأخذ بيده فزجل بي قال فاذا انا علقوا بالحلقة قال ثم ثم ضرب العمود فخر قال وبقيت متعلقا بالحلقة حتى اصبحت قال فديت النبي صلى الله عليه وسلم فقصصتها عليه فقال اما الطرق
رأيت عن يسارك فلينظر واصحاب الشمال. قال واما الطرق التي رأيت عن يمينك فهي طرق فهي طرق اصحاب اليمين. واما الجمل فهو منزل فهو منزل الشهداء ولن تناله. واما العمود فهو عروة الاسنا. واما العمود فهو عمود الاسلام. واما العروة فهي عروة الاسلام ولن
زال متمسكا بها حتى تموت. باب فضائل حسان ابن ثابت رضي الله عنه قال عنه النقد واسحاق ابراهيم وابن ابي عمر كلهم عن سفيان قال عمرو بن سفيان ابن معينة عن
عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان عمر مر بحسان وهو ينشد الشيعة في المسجد فلاحظ اليه قالت قد كنت انشد في وفيه من هو خير منك ثم التفت الى اميرته فقال انشدك الله
طه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول واجمعني اللهم ايدوا بروح القدس. قال اللهم انعم قال حدثناه سعد وابراهيم وقال ومحمد رافض وعبد الحميد قال عن عبد الرزاق
قال اخبرنا حسان قال في حلقة فيهم ابو هريرة اسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله قال حدثنا عبد الله ابن قال النبي صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم ايده بالروح القدس قال ابو هريرة نعم قال حدثنا عبيد الله ابن معاذ قال حدثنا به قال حدثنا عن المدينة قال سمعت البراء بن عازم رضي الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول حسن ابن ثابت ابو بكر محمد بن جعفر وعبدالرحمن كلهم عن شعبة بهذا الاسناد وذكر مثله. احسنت. نكمل بعد الاذان ان شاء الله قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر قال حدثنا عن هشام ابن ابي هن حسن ابن ثابت كان ممن كفر على عائشة فسببته فسببته فسببته
فقالت يا ابن اختي دعه فانه كان يدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال احدثني بشر ابن خالد قال اخبر محمد ابن جعفر عن شعبة عن سليمان عن مسعود انه قال دخلت على عائشة وعندها عسى موسى يشبب بابيات الله فقال حصان غزان ما تزن بريبة
وتصبح غرثا من لحوم الغوافل. فقالت له عشت لكنك لست كذلك؟ قال مسروق فقلت لها لم تأذن؟ لم تأذنين له؟ له يدخل عليك؟ وقد قال الله والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم. فقالت اي عذاب اشد من العمى انه كان ينافع او يهاجي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال حدثنا ابو موسى قال حدثنا الراوي يعني عن شعبة رياء لساني وقال قالت كان يدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يذكر حصان غزال حدثنا يحيى بن يحيى قال اخبرنا يحيى بن زكريا عيسى بن عروة
عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال حسان يا رسول الله ائذن لي في ابي سفيان قال كيف بقرابة منه؟ قال والذي اكرمك لاسلنك منهم كما تسن الشعرة من الخمير فقال حسان وان سنام المد من ال هاشم بنوبا بنو بنت مخزوم ووالدك العبد قصيدته
قال النبي صلى الله عليه وسلم عهدنا عبد الملك بن شعيب الليث قال احدثني به عن جده قال احدثني خالد بن يزيد عن محمد ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اهدوا قريش فانه اشد عليها من رشق بالنبل. فارسل الى ابن رواحة فقال اهدوا من فاجأهم فلم يرضي فارسل اليك بملك ثم ارسل
فلما دخل عليه قال حسان قد ان لكم ان توصلوا الى هذا الاسد الضارم لسانه فجعل يحركه. فقال والذي بعثك بالحق لافرينه بلساني فري الاديم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تعدل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا. حتى يلخص لك حسان ثم رجع فقال يا رسول الله
قد لخص لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسن الشعرة من العدين قالت عائشة فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ابن حسان ان روح القدس لا يزال يؤيدك ما نفحت عن الله ورسوله وقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
حسان فشفا واشتفى. قال حسان هجوت محمدا فأجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء. هجوت محمدا برا حنيفا رسول الله شيمته الوفاء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي ان لم
ثكلت بنيتي ان لم تروها تثير النقع من كنفيك داء كذا يبارين الاعنة مصعدات مصعدات على اكتافها الاسر الظماء تظل جيادنا متمطرات تنطمهن بالخمر النساء. فان اعرضتموا عن ما وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء
وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء. وقال الله قد يسرت جنا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء. فمن يهجو
الله منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس روح القدس ليس له كفاء. باب في فضائل ابي هريرة الدوسي رضي الله عنه. قال عمر ناقض وحدثنا عمر بن سلمان وقال حدثنا كلمة
عن يزيد ابن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريرة قال كنت ادعو امي الى الاسلام وهي مسيئة فدعوتها يوما فاسمعتني برسول لا تظلم اكره فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكي
قلت يا رسول الله اني كنت ادعو امي الى الاسلام فتأمى علي فدعوت الى اليوم فاسمعتني فيك ما اكره فادعوا الله ان يهدي ام ابي هريرة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اهد ما
مستبشرا بدعوة نبي الله صلى الله عليه وسلم فلما جئت فصرت الى الباء فاذا هو مجاف فسمع فسمعت امي خشف قدمي فقالت مكانك ابا هريرة وسمعت خصخا وسمعت اضخضة الماء قالت فاغتسلت ولبست درعها وعجنت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال فرجعت
قال قلت يا رسول الله ابشر قد استجاب الله دعوتك فحمد الله واثنى عليه وقال خيرا قال قلت يا رسول الله ادعوا الله وان يحببني انا وامي الى عبادي المؤمنين ويحببهم الينا. قال قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم حبب عبيدك هذا يعني يا ابا هريرة وامه الى عبادك
وحبب اليهم المؤمنين فما خلق مؤمن يسمع بي ولا يراني الا احبني. قال حدثنا قتيل بن سعيد حدثنا سفيان ابن عيينة عن الزهري يعني الاعرج انه قال سمعت ابو هريرة رضي الله تعالى عنه يقول انكم تزعمون ان ابا هريرة يكثرون الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت رجلا مسكينا اخدم
رسول الله وسلم على ملء بطني وكان المهاجرون يشغلون الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام على اموالهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يبسط ثوبه شيئا سمعه مني فبسطت ثوبي حتى قضى حديثه ثم ضممته الي فما نسيتم شيئا سمعته منه قال حدثني عبد الله ابن جعثيم ابن يحيى ابن خالد
وما معنى؟ قال اخبرنا مالك وحدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا قال اخبرنا مع عمر كلاهما عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه بهذا الحديث غير ان ما كان ينتهي حديثه عند انقضاء قول ابي هريرة ولم
شوف يعني هذه الروايات عن النبي صلى الله عليه وسلم من يبسط ثوبه الى اخره. رضي الله عنها قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الى جنب حجرته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لاردت عليه ان
الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يصمد الحديث ان ابا هريرة قال يقولون ان ابا هريرة قد اكرم الله الموعد مثل احاديثي وساخبركم عن ذلك ان اخواني من الانصار كان يشغلهم عملوا اراضيهم. وان اخواني من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وكنت
رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظوا اذا نسوا. ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ايكم يبسط ثومه فيأخذ من حديث هذا ثم يجمعه الى صدره
انه لم ينسى شيئا سمعه فبصقته مرة علي حتى فرغ من حديد ثم جمعتها الى صدري فما نسيت بعد ذلك اليوم شيئا حدثني به ولولا اياتان انزلهم الله بكتاب ما حدثت شيئا
ابدا ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى الى اخر الايتين. قال وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال اخبرهم اليمان عن قال من فضائل اهل بذل وغص وقصة واخبرنا وقال
عن عمل يعني الحزم ابن حامد قال اخبرني عبيد الله ابن ابي رافع وهو كاتب عليه قال سمعت عنين وهو يقول بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انا وازه والمقداد فقال
فان بها معينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادى بنا خيلنا فانا نحن بالمرأة فقلنا اخرج الكتاب فقالت ما معي كتاب؟ فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين او لتلقين الثياب. فاخرجته من من عقاصها فاتينا به رسول الله صلى
فإذا فيه من حاضرين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله يا حطب ما هذا؟ قال لا تعجل علي يا رسول الله
اني كنتم ان موصقا في قريش قال سفيان كان حليفا لهم ولم يكن من من انفسها وكان ممن كان معكم يهز لهم قرابات يحمون بها اهلهم فاحببت واذ فاتني ذلك من النسب فيه من اتخذ بهم يدا يحمون بها قرابتي. ولم افعلهم كفرا ولا ارتداد عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق
عمر دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد سجد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع على اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء وليس بحيث اسحاق في رواية من تلاوة سفيان
ولا حدثنا ابو بكر وحدنا اسحاق وابن غيبة قال اخبرنا عبد الله بن اسحاق قال وحدنا واسقي قال احدنا خالد يعني ابن عبد الله كلهم عن حصين عن سعد ابن عبيدة
عبد الرحمن السليمي عن علي رضي الله عنه انه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم وابا مرثد غنوي والزبير وكلنا فارس حتى تأتوا الروضة اخاه فان بها امرأة
مسجن مع فان امرأة فان بها امرأة من المشركين معها كتاب من حاطب الى المشركين فذكر بمعنى حديث عبيد الله بن ابي رافع عن علي قال حدثنا اخوتي بن سعيد
قال اخبرني عن ابي زهير رضي الله عنه ان عبدا لحاطب يشكو حاضما فقال يا رسول الله يدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخلها فانه شهد بدرا والحديبية. باب من فضائل اصحاب الشجرة اهل بيعة رضوان رضي الله عنهم. رحمه الله تعالى حدثنا هارون وعبدالله
قال قال احد الذين بايعوا تحتها؟ قالت بلى يا رسول الله فانت حفصة وان منكم من لا واردها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال الله عز وجل ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا. باب من فضائل ابي موسى الاشعريين
معلومة عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو لازم رجل اعرابي ابشر فاقبل مصون الله صلى الله على ابي موسى هيئة غضبان فقال ان هذا قد رد الاسرى فاقبلا انتما فقال قبلنا يا رسول الله ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فيهما فغسل
وجهه فيه ومج فيه ثم قال اشرب منه وافرغ على وجوهكما ونحوركما وابشرا. ما امرهما به رسول الله صلى الله عليه وسلم فنادتهما ام سلمة من وراء الستر لها منه طائفة. قال حدثنا عبد الله ابن براد او عام العشري
عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال لما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عابد على جيش الى اوطاس من الصمة فقتل دريد وهزم الله اصحابه. فقال ابو موسى وبعثني مع ابي عامر فقال فرمي اوعا في ركبته
اثبته في ركبتي في ركبتيه ما انتهيت اليه فقلت يا عمي من ابي موسى فقال ان ذاك قاتل تراه ذلك الذي رماني قال موسى فقصدت له فاعتمدت فلحقتهم فلما رأني ولعني دائما فاتبعتهم وجعلته اقول له الا تستحي الست اعرابيا الا تثبت فكهت فالتقيت انا وهو فاختلفنا له وضربتين فضربته بالسيف قتلته ثم رجعته
فقلت ان الله قد قتل صاحبك قال فانزع هذا السهم فانزعته فنسى منه الماء فقال يا ابن اخي انطلق الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقرأه مني السلام وقل له يقول لك
ابو عامر استغفر لي. وانا ما استعملني يا معاذ على الناس ومكث يتيما ثم انه مات. فلما رجعت من النبي صلى الله عليه وسلم دخلت عليه وهو في بيت على سرير مرمل وعليه
وقد اثرني ما نسي من ظهر رسول الله وجنبيه فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر وقلت له قال قل له يستغفر لي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رفع يديه ثم قال اللهم
لعبيد ابي عامر حتى رأيتم ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك او من الناس فقلت يا رسول الله فاستغيث فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر لعبدي
قال حدثنا ابو كليم محمد العلاء قال حدثنا ابو اسامة قال احدنا ابراهيم عن ابي هريرة عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل ويعرفوا منازلهم من اصواتهم بالليل وان كنت لم ارى منازلهم حين نزلوا بالنار ومنهم حكيم واذا لقي الغنى وقال العدو قال لهم ان اصحابي يأمرونكم ان تنظرونهم
لم يورث عند الدين يورث عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا امنوا في الغزو او قل طعام عياله ببيته جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد
ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد من الساوية فهم مني وانا منهم باب من فضائل ابي سفيان رضي الله عنه عباس كان ولا يقاعدون فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اعطيني اعطنيهم قال نعم قال اني احسن العظم واجمله ام حبيبة بنت
ازوجكها؟ قال نعم. قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك؟ قال نعم. قال وتأمرني حتى اقاتل الكفار كما كنتم كما كنتم اقاتل المسلمين. قال نعم ولا مزمن ولولا انه طلب ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ما اعطاه ذلك لانه لم يكن يسأل شيئا الا قال نعم. هذا الحديث من الاحاديث الخطأ
بالامام مسلم وشاذة عند بعض اهل العلم لان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ام حبيبة قبل فتح مكة فكيف يقول ابو سفيان نزوجك يعني ابنتي ها هذا فيه اشكال كبير
والصحيح من اقوال اهل العلم ان المقصود يزوجك يعني اجدد العقل فعل هذا ما في اشكال نعم باب فضائل جعفر ابن ابي طالب واسماء بنت عميس واهل سفينتهم رضي الله عنهم. قال رحمه الله تعالى حدثنا عبدالله بن البراد الاشعري ومحمد علي الهمداني وقال احدنا
عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال بلغنا مخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم احدهما ما قال بضعا واما قال ثلاثا وخمسين او او اثنين وخمسين رجلا من قومه. قال فركبنا سفينة فالقتنا سفينة الحبشة
ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده. فقال جعفر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فقنا معهم حتى يقدمنا جميعا. قال فوافق
رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا افتتح خيرا فأسهم لنا وقال اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيء الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم
ومن قال فكان الناس من الناس يقولون لنا يعني السفينة نحن سبقناكم بالهجرة. قال فدخلت اسماء وهي ممن قدم معنا على حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم زائرة وقد كانت هاجرت الى النجاشي فيمن هاجر اليه فدخل عمر على الاسماء عنده. فقال عمر حين رأى اسماء من هذه قالت اسماء بنت عميس
البحرية هذه فقالت اسماء نعم. فقال عمر سبقناكم الهجرة فنحن احق برسول الله صلى الله عليه وسلم منكم فغضبت وقالت كلمة كذبت يا عمر كلا والله كنت مع رسول الله
لم يطعموا جائعكم ويعظوا جاهلكم وكنا في دار او في ارض في ارض البعداء في الحبشة وذلك في في الله وفي رسوله وايم الله لا اطعم طعاما ولا حتى اذكر ما قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن كنا نؤذى ونخاف وساذكر لذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم والله لا اكذب ولا ازيد ولا ازيد على ذلك قال
فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا نبي الله ان عمر قال كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس باحق مني منكم وله واصحابي هجرة واحدة ولكم انتم من اهل السفينة
هجرتان قالت فلقد رأيت ابا موسى واصحاب السفينة يأتوني يرسالا يسألوني عن هذا الحديث ما من الدنيا شيء هم به افرح ولا اعظم في انفسهم مما فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم باب من فضائل
رضي الله تعالى عنهم ما اخذت سيوف والله ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله مأخذها قال فقال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لان كنت لان كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم ابو بكر فقال يا اخوتاه او
اغضبت اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي. احسنت بارك الله فيك نكتفي بهذا القدر ان شاء الله الملتقى غدا بعد صلاة العصر سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك