بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم احكام المرأة في الصيام الدرس الرابع والعشرون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله الى لقاء جديد يجمعنا بفضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء حيا الله فضيلته وبياه. حياكم الله وبارك فيكم اه فضيلة الشيخ اه هذه اسئلة ايضا تابعة لبعض احوال المرضى في رمضان تقول امرأة اه تعاني من فشل كلوي
ومنعها الاطباء من الصيام فماذا يجب عليه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد. اللهم صلي وسلم وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فان من
به مرض مزمن يعني لا يرجى شفاؤه ولا ينتظر ان يعافى منه الانسان فهذا لا صيام على صاحبه وانما تجب عليه الفدية وهي اطعام مسكين عن كل يوم بمقدار كيلو ونصف عن كل يوم
تدفع للفقراء قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين نعم الطعام يا شيخ هنا في الفدية الطعام في الفدية يكون من قوت البلد. نعم. مما يؤكل في البلد. نعم
اه هذه ايضا امرأة مريضة في المستشفى ولا تستطيع الصيام لانه يوضع عليها المغذي فماذا يجب عليها؟ يجب عليها ان تفطر من اجل المرض. قوله تعالى فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر. هذه
لتفطر وتقضي هذا هذه الايام التي اه افطرتها من اجل العلاج من اجل ووطأة المرض تقضيها من ايام اخر. نعم. الحمد لله اه هذي ايضا يغمى اه او تقول يغمى علي قليلا واحيانا اكثر من ساعة
في نهار رمضان ثم افيق فهل يبطل صومي بذلك؟ لا يبطل الصوم اذا افاق المغمى عليه جزءا من النهار فانه لا يبطل صومه في وجود النية لوجود النية في اثناء النهار فلا يفطر صومه لانه قد نوى عند السحر ثم اصيب بالاغماء ثم ارتفع الاغماء وهو في النهار
فعادت اليه النية فلا يفطر صومه. الحمد لله لو كان مغمى عليه من ليله فاصبح مغمى ثم افاق. لا هذا ما نوى عند عند السحر المغمى عليه من الليل يكون ما نوى عند السحر. نعم. فلا فلابد من قضاء هذا اليوم. يمسك اذا
يمسك اذا اذا صحى يمسك بقية اليوم ويقضي. نعم اه هذه ايضا تسأل ما حكم استعمال القطرة في العين او الاذن الاحتياط اجتنابها لانها منفذ فاذا استعملها ووجد طعمها في حلقه فانه يقضي هذا اليوم. ابتداء يتجنبها
ويبتعد عنه لكن لو استعملها وتسربت الى حلقه ووجد طعمها في حلقه فانه يفطر بذلك ويقضي يعني يفسد صومه ويقضي هذا اليوم. نعم. لو تيقن يا شيخ انه مجها او اذا لم
اذا لم تصل الى حلقه فانه يكون قد اخطأ بتناولها لكن صومه صحيح. نعم اه هذي ايظا تسأل عن استعمال فرشة الاسنان بعد الفجر وتقول احيانا اشاهد دما خفيفا يخرج من اللثة
فهل علي شيء لا شيء عليك ويجوز للصائم ان يستعمل كرشة الاسنان وان ينظف اسنانه وان يستاك ولكن عليه ان ان لا يبتلع ما يتحلل من من المعجون يبتلع ما يتحلل من معجون الاسنان يحترز من ذلك ويلفظه
نعم آآ هذه ايضا تسأل تقول استعمل بخاخا للربو واحتاجه في نهار رمضان في بعض الاحيان فهل افطر اذا استخدمته؟ هذي ترسل مندوبا عنها الى دار الافتاء وفيه فتاوى موجودة ياخذ صورة منها
ياخذ صورة منها لها في موضوع الاستعمال البخاخ في اثناء الصيام نعم جزاكم الله خيرا اه هذه تقول ايضا اه عندي الم في الحلق فاخذ احيانا دواء الغرغرة. فهل علي شيء تغرغر به؟ لا لا يجوز هذا لان
الغرغرة في الحلق تذهب منها شيء الى الجوف فلا تستعمل الغرغرة وهي صائمة لكن المضمضة في الفم لا بأس اذا كانت المضمضة في الفم ولا تصل الى الحلق. نعم. فهذا لا بأس به لان الفم في حكم الظاهر. وامر النبي صلى الله عليه وسلم بالمضمضة والاستنشاق
ونهى عن المبالغة في ذلك لئلا يصل الى الحلق. فالغرب راح للواقع انها تصل الى الحلق ويجد طعمها ويتسرب الى الى جوفه فلا يتغرغر وهو صايم. نعم بارك الله فيكم. هذه ايضا تقول المني سني بشدة
فهل وفي نهار رمضان فهل افطر اذا خلعته لا تفطر اذا خلع يجوز للصائم انه يخلع الضرس وهو صائم ولا حرج عليه في ذلك لكن يتحفظ عن انانية يبتلع شيئا من الدم او من
او من الادوية التي يضعها الطبيب لخلع الضرس تتحفظ من بلع ذلك فان ذهب شيء من غير قصدها فلا حرج عليها في ذلك نعم اه هذي ايضا تقول طلب منا لوالدتي التبرع بالدم
اه اذ كانت مريضة فتبرعت انا واختي في نهار رمضان فهل علينا شيء؟ نعم سحب الدم لاجل آآ اسعاف مريظ به او لاجل التبرع به يعتبر من المفطرات لانه مثل الحجامة وقد قال النبي
صلى الله عليه وسلم افطر الحاجب والمحجوم نعم اه هذه ايضا تسأل تقول اذا اه غسلت المرأة ابنها الصغير من النجاسة وهي متوضأة فهل ينتقض وضوءها لا ينتقض وضوءها بتغسيل ابنها الصغير الا اذا لمست فرجه بدون حايل
اذا مست فرجه بدون حايل. نعم. انتقض وضوءها. اما ما لم تمس فرج الطفل فلا حرج عليها ولا ينتقض وضوئها. نعم تقول هل الاغتسال يجزئ عن الوضوء اذا نوى اذا نوى من عليه الحدثان الاصغر والاكبر
نوى ادخال الاصغر مع الاكبر واغتسل يعني صب الماء على جسمه ناويا بذلك رفع الحدثين اجزأ ذلك قوله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى
نعم. واذا مس في اثناء ذلك فرجه من غير اذا مس فرجه فلابد من اعادة الوضوء. لان مس الفرج باليد مباشرة ينقض الوضوء فيعيد الوضوء. نعم. سواء بقصد او بدون
بدون بقصد او بدون قصد اذا مس فرجه بيده بكفه. نعم فانه ينتقض وضوءه. نعم اه تقول اه اتناول اه العشاء متأخرة ثم اه انام وقد انام عن صلاة الفجر في وقتها
وقد اصليها بعد طلوع الشمس فهل يصح صيامي؟ وهل علي اثم في تأخير الصلاة عن وقتها هذي فيها مسألتان المسألة الاولى حكم الصيام اذا نوت الصيام من اخر الليل ونامت ولم تتسحر
صح صوم لوجود النية قبل طلوع الفجر والسحور ليس بواجب. نعم المسألة الثانية تأخيرها الصلاة عن وقتها اذا كان هذا بصفة متكررة وهي تعلم ماذا هذا لا يجوز لها ولا تصح صلاتها
لانها تعمدت اخراجها عن وقتها اما اذا كانت ناوية الاستيقاظ وناوية الصلاة في وقتها لكن غلبها النوم فهذه معذورة تصليها اذا استيقظت قوله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة او نام عنها
يصليها اذا ذكره. اما تعمد تأخير الصلاة يقول الانسان ابنام واخذ راحتي ومتى ما قمت اصلي فهذا لا يجوز ولا تصح صلاته اذا اخرجها عن وقت نعم البعظ فظيلة الشيخ قد يوقت الساعة بعد صلاة الفجر
آآ على سبيل المثال على وقت دوامه او نحو ذلك ويظل على هذا الامر وهو يعلم انه لن يقوم الا في تلك الساعة بعد طلوع الشمس ثم حكم مثل هذا؟ مثل الاول هذا متعمد
يعني ما ناوي انه ما يقوم الا اذا بغى يروح للدوام ويصلي عند ذلك فلم تعمدا اخراج الصلاة عن وقتها فلا تصح صلاته. نعم بارك الله فيكم اه فضيلة الشيخ ايضا تقول تعمد زوجي
ان يسافر من اجل الافطار ولاجل معاشرته فهل يصح منه ذلك؟ وهل علي اثم اذا طاوعته افتوني مأجورين. المسافر له الرخصة في الافطار له الرخصة في الافطار لقوله تعالى ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام من ايام اخر
ما دام ان هذا السفر مباح فانه يترخص فيه ولو كان للنزهة ولو كان لتجارة او لزيارة اقارب او غير ذلك من من الامور الا انه اذا كان قصده اذا كان قصده ان يجامع زوجته في السفر
فانه يكره له ذلك هذا يكره لا نقول انه يحرم. نعم. لكن نقول يكره له هذا القصد. نعم اه لعلنا نختم هذه الحلقة بهذا السؤال اه تقول فيه صاحبته هل الافضل لي ان افطر الصائمين في بلدي الذي اعيش فيه ام اشتري من الاستمارات التي تقوم بها بعض الجمعيات الخيرية
بتفطير المسلمين في بلاد اخرى مع العلم بان حاجة هؤلاء اشد. افطار الصوام والصدقة على الفقراء الذين في البلد والجيران لا شك انها اولى بل قد تكون هي الواجبة على من علم بحالهم من اولى من ارسالها الى جهة لا يعلمها
ولا يدري هل تصل اليها او لا؟ فلا شك ان اهل البلد وفقراء البلد ساكين البلد اولى بالصدقات والزكاة وتفطير الصوام نعم اه لعلنا نختم هذا هذه الحلقة بما اجبتم به فضيلة الشيخ فشكر الله لكم
وجعل ما اه بينتم ووضحتم في موازين اعمالكم انه سميع مجيب ايها الاخوة المستمعون الكرام الى ان نلقاكم في لقاء مقبل باذن الله تعالى نستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته