ونصلي ونسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فالله اسأل ان يشرح صدورنا وان ييسر امورنا وان يغفر لنا ذنوبنا وان يتولانا في
يا وفي الاخرة اللهم تولنا يا رب في الدنيا وفي الاخرة. اللهم لا حول لنا ولا قوة الا بك. اللهم ثم انا نحن ضعفاء الا بك اللهم انا نحن ضعفاء الا بك ونحن فقراء الا بك يا رب العالمين
اللهم يا كريم يا رب العرش العظيم نسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى ان تشرح صدورنا وان اعفو عنا فيما ازلفنا. امين. من معاصي وسيئات. فنحن عبادك المخطئون المذنبون. وانت ارحم الراحمين يا رب العالمين
اللهم انا نسألك برحمتك التي وسعت كل شيء ان ترحمنا ووالدينا واهالينا وذرياتنا وجميع المسلمين يا رب العالمين قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح قال وحدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي. وسعيد بن منصور وهو الخرساني وكتيبة بن سعيد وهو الثقفي
قال يحيى اخبرنا وقال الاخران حدثنا ابو عوانة وهو الوظاح بن عبدالله ليشكري الواسطي قال عن قتادة وهو بن دعامة بن قتادة السدوس البصري. قال عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان لابن ادم واديان من مال واديان من مال كم عدد الواديين من المال؟ لا يحصى ما يحصيه الا رب العالمين. واديان من مال لا يحصيه الا رب العالمين
لا ابتغى واديا ثالثا يعني هذان الواديان لا يكفي ابن ادم واديان من مال لا ابتغى ثالثا وسوف يأتي في رواية واديان من ذهب وهذه له دولة واديان من ذهب كان ماذا؟ كان كفة ماذا؟ الدولة باكملها هي مع رعاياها
نعم لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف ابن ادم الا التراب الله على من تاب. فنسأل الله ان يتوب علينا وعليكم. قال وحدثنا ابن المثنى وهو محمد ابن المثنى العنزي
وابن بشار وهو محمد ابن بشار العبد البصري قال ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر وهو الهزلي البصري. قال اخبرنا شعبة ابن الحجاج العتكي والعتك من الازد وهو مولاهم البصري. قال سمعت قتادة بنت عامة
ابن قتادة ابو الخطاب السدوس البصري وسدوس من عنزة يحدث عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه. قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فلا ادري اشيء انزل ام شيء كان يقوله بمثل حديث ابي عوانة
قال وحدثني حرملة ابن يحيى وهو التجيبي وتقدم لنا ان تجيب انما هم في مصر وهم في الاصل من اليمن. هم من السكون والسكون من كندة قال وحدثني حرملة ابن يحيى ان تجيب المصري قال اخبرنا ابن وهب وهو عبدالله بن وهب
ابن مسلم القرشي مولاهم المصري قال اخبرنا يونس ابن يزيد الايلي قال عن ابن شهاب الزهري وهو محمد ابن عن انس بن مالك رضي الله عنه وهو من بني النجار. اوس او رسول الله صلى الله عليه وسلم
انه قال لو كان لابن ادم واد من ذهب احب ان احب ان له واديا اخر ولن يملأ فاه الا التراب والله يتوب على من تاب قال وحدثني زهيب بن حرب
وهو البغدادي قال وهارون بن عبدالله وهو الحمال البغدادي قال حدثنا حجاج بن محمد وهو المصيصي المعروف بالاعوض قال عن ابن جريج وهو عبد الملك ابن عبد العزيز الاموي مولاهم المكي. قال سمعت عطاء اي ابن ابي رباح المكي
هذا الذي يقول عنه ابو العباس ابن تيمية كان اعلم التابعين بالمناسك يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو ان لابن ادم ملء واد مالا لا حب ان يكون اليه مثله. ولا يملأ نفس ابن ادم
الا التراب والله يتوب على من تاب. قال ابن عباس فلا ادري امن القرآن هو ام لا طبعا وتبين انه ليس من القرآن لان الرسول عليه الصلاة والسلام يعني لم يقل ذلك وانما قال عليه الصلاة والسلام كيت وكيت فلو كان من القرآن لبين
قال وفيروا اول اذا هو لا لا يوجد بين الدفتين. قال وفي رواية زهير قال فلا ادري امن القرآن لم يذكر ابن قال حدثني سويد بن سعيد وهو الحدثاني قال حدثني علي بن مسهر وهو القرشي
قال عن داوود وهو ابن ابي هند البصري قال عن ابي حرب بن ابي الاسود قال عن ابيه وابو الاسود هو الدؤلي من بني الديل من من بني حنيفة وابو الاسود هو ظالم ابن عمرو من كبار التابعين
مخضرم من كبار التابعين وكان شاعرا وفاضلا ويحكى انه هو الذي كتب النحو باشارة من علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال بعث ابو موسى الاشعري قال بعث ابو موسى الاشعري الى قراء اهل البصرة
وهناك يعني مشكولة بعث بعث بعث ابو موسى الاشعري الى قضاء اهل البصرة فعسى اي وهنا شاكرين بعث له وبعث فدخل عليه ثلاث مئة رجل قد قرأوا القرآن وقراءتهم للقرآن المقصود حفظه
المقصود حفظه ولا الذين يقرأون الفاتحة وقصار السور ثلاث مئة ولا اكثر اكثر نعم فدخل عليه ثلاثمائة رجل قد قرأوا القرآن فقال انتم خيار اهل البصرة وقواؤهم. نسأل الله من فضله. فهذا
القرآن يرفع من تمسك به فاتلوه ولا يطولن عليكم الامد فتقسو قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم وانا كنا نقرأ سورة كنا نشبهها في الطول والشدة بسورة براءة فانسيتها غير اني قد حفظت منها لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا
ولا يملأ جوف ابن ادم الا التراب. وكنا نقرأ سورة كنا نشبهها باحدى المسبحات فانسيتها غير اني قد حفظت منها يا ايها الذين امنوا لما تقولون ما لا تفعلون. كبر
وقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون. فنكتب فتكتب شهادة في اعناقكم فتسألون عنها يوم ما القيامه طبعا حديث ابي موسى يفيد ان لو كان لابن ادم واديان يفيد انه كان من القرآن الذي ماذا؟ الذي نسخ من القرآن الذي نسخ
قال وحدثنا زهير بن حرب البغدادي وبن نمي هو محمد بن عبدالملك بن نمي الهمداني انا ايش قلت لا محمد محمد بن عبد الله بن نمي والهمداني الكوفي توفي عام اربعة وثلاثين ومائتين ويلقب بدوة اهل العراق وكان
احمد بن حنبل ويحيى بن معين كانا يسألانه عن اهل الكوفة فهو مقدم في اهل الكوفة قال حدثنا سفيان ابن عيينة وهبنا بعمران الهلالي الكوفي ثم المكي. توفي عام ثمانية وتسعين ومئة
قال عن ابي الزناد هو عبد الله بن ذكوان القرش مولاهم ابو عبدالرحمن ما كان يرضى بان يكنى بابي الزناد. توفي عام ثلاثين ومئة وهو ثقة جليل فقيه. قال انا لا
وجهه عبدالرحمن ابن هرمز ابو داوود الاعرج المدني توفي عام سبعة عشر ومئة وهو ثقة عالم. قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه الزهراء ثم الدوسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الغنى عن كثرة العرض
ولكن الغنى غنى النفس اذا كان الانسان نفسه غنية فسوف يكفيه ماذا؟ القليل. فسوف يكفيه القليل. واذا كان نفسه ليست غنية لا يكفيه الكثير نعم فنسأل الله عز وجل ان نعم يرزقنا واياكم الغنى منه عز وجل. الغنى الحسي والمعنوي نعم. نسأله عز وجل ذلك
ولعل نقف عند هنا فيما يتعلق بصحيح الامام مسلم واعطنا السنن