بسم الله الرحمن الرحيم احمده سبحانه وتعالى واثني عليه الخير كله واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى
في كتابه الصحيح يحيى بن حبيب نعم قال وحدثنا يحيى بن حبيبنا الحارثي البصري. قال حدثنا خالد بن الحارث وهو الهجيم البصري. قال حدثنا قوة ابن معاوية هو بن خالد السدوسي هو بن خالد السدوسي البصري
قال حدثنا عبد الحميد بن جبير بن شيبة قال حدثتنا صفية بنت شيبة وواجه انها صحابية رضي الله عنها قالت قالت عائشة رضي الله عنها وعن ابيها يا رسول الله
ايرجع الناس باجرين وارجع باجر. يعني تريد اجر العمرة المفردة والحج فامر عبدالرحمن ابن ابي بكر ان ينطلق بها الى التنعيم. فامر عبدالرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان ينقل ان ينطلق بها الى التنعيم قالت فاردفني خلفه على جمل له
قالت فجعلت ارفع خماري احسبه عن عنقي خمار اللي تتخمر به وتغطي وجهها فيضرب رجلي بعلة واحدة قلت له وهل ترى من احد؟ ما في احد يعني فلا بأس ان كشفت
قالت نعم مع ان ما في احد ومع ذلك ان يضربها قالت فاهللت بعمرة ثم اقبلنا حتى انتهينا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالحصبة اي المحصب قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وهو العبسي وابن نمير وهو محمد بن عبدالله. قال لا حدثنا سفيان هو بن عيينة
قال عن عمرو وهو ابن دينار قال اخبره عمرو بن اوس قال اخبرني عبدالرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم امره ان يهدف عائشة فيعمرها من التنعيم
قال حدثنا قتيبة بن سعيد وهو الثقفي ومحمد بن رمح وهو التوجي بي جميعا عن الليث ابن سعد الفهمي قال قتيبة حدثنا ليث. قال عن ابي الزبير محمد بن مسلم. قال عن
رضي الله عنهما انه قال اقبلن مهلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحج مفرد واقبلت عائشة رضي الله عنها بعمرة حتى اذا كنا بسرف عركة اي حاضت حتى اذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة
فامرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي. قال فقلنا حلوا هذا قال الحل كله حل كامل. قال فوقعن النسا وتطيبن بالطيب ولبسنا ثيابنا
وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال. لانهم قدموا في صبيحة اليوم الرابع من شهر ذي الحجة وهذا يوافق اي الايام من الاسبوع يا ابو ناصر يوم الاحد يوم الاحد لان عرفة كانت في يوم الجمعة عرفة في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع
كانت يوم الجمعة فهذا يوافق يوم الاحد الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس وعرف التاسع ايه فيوم الجمعة كانت عرفة يوم الجمعة اذا هذا يوم الاحد نعم ثم اهللنا يوم التروية في اليوم الثامن يوم الخميس
ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة رضي الله عنها فوجدها تبكي فقال ما شأنك؟ قالت شأني اني قد حظت شاني وشأني بتخفيف الهمز وبتحقيق الهمز. وقد حل الناس ولم احلل ولم اقف بالبيت والناس يذهبون
الى الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله على بنات ادم يعني انت مثل باقي اللسان نساء يحضن هذا الذي قدر الله عز وجل عليهن فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف هل لي بالحج ادخل الحج على العمرة فتكون قارنة
حتى اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطب البيت حتى حججت تريد عمرة مفردة
قال فاذهب بها يا عبدالرحمن فاعمرها. من التنعيم وذلك ليلة الحصبة ليلة الحصبة مكان التحصين المحصب وحدثني محمد بن حاتم ابن ميمون وعبد بن حميد الكشي قال ابن حاتم حدثنا وقال عبد اخبرنا محمد بن بكر البوساني قال اخبرنا
جريجن عبد الملك قال اخبرني ابو الزبير محمد بن مسلم انه سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة وهي تبكي فذكر بمثل حديث الليث الى اخره ولم يذكر ما قبل هذا من حديث الليث
قال وحدثني ابو غسان المسمعي مالك بن عبد الواحد قال حدثنا معاذ يعني ابن هشام الدستوائي قال حدثني ابي هشام حدثت واعي قال عن مطر وهو ابن طهمان قال عن ابي الزبير محمد بن مسلم
قال عن جابر قال عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان عائشة رضي الله عنها في حجة نبي الله صلى الله عليه وسلم مهلت بعمرة وساق الحديث بمعنى حديث الليث وزاد في الحديث قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
رجلا سهلا نسأل الله ان يرزقنا السهول والسماحة. اذا هويت الشيء اذا هويت اذا هويت اذا هويت الشيء تابعها عليه فارسلها مع عبدالرحمن بن ابي بكر فاهلت بحمر من التنعيم. قال مطر قال ابو الزبير فكانت عائشة
اذا حجت صنعت كما صنع صنعت كما صنعت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم هذا وبالله تعالى التوفيق