شيخنا جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يقول السائل ما الجمع بين من يقول تكرار العمرة من التدعيم وان النبي صلى الله عليه والقاعدة المقصود اكثر من عمرة في عام واحد وهذا هو قول والجمهور يقولون
رضي الله عنها اربعة عشر يوما. لانها قدمت مكة مع النبي عليه الصلاة والسلام. بل في الحقيقة في مدة عشرة ايام اقل من عشرة ايام. لانها اخذت عمرة قبل ذلك من حجتها. وهي كلمة
ثم اخذت عمرة آآ في اليوم الثالث عشر اليوم الثالث عشر الجمعة السبت يوم النحر الحادي عشر الثاني عشر الثالث عشر يعني يوم الثلاثاء رضي الله عنه اخذت عمرتها من ليلة الاربعاء. يوم الثلاثاء وما ليس بين عمرتيها الا
عشرة ايام وليست خاصة لكن نقول فمن ترك الجاهلية والاولاد لكن نقول هذه مسائل قاعدة مسائل خلافية يا اخواني يعني نقول لاخي السائل لا ينبغي التفريك حينما ان تقول مثلا هذا والسنة من يخالف يقول عندي ادلة والمسألة ليست قطعية ليست قطعية
انها بدعة قد يشدد بعض الذين انت لا تشدد لا بأس ان لا بأس ان لا تنكر عليه ولا ولو افتيت لا بأس بذلك احيانا قد يفتي الإنسان بالقول المرجو عنده بمصلحة وهذه قاعدة عظيمة لها فروع كثيرة نعم