1
00:00:00.450 --> 00:00:44.350
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اللهم بارك لنا وشيخنا والحاضرين. واياك يا رب

2
00:00:44.550 --> 00:01:06.600
باب ما جاء في الامام حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافل عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الا كلكم راع وكلكم كن مسئولا عن رعيته. فالأمير الذي على الناس راع ومسؤول عن رعيته. هو الرجل راع على اهل بيته وهو مسئول

3
00:01:06.600 --> 00:01:26.650
عنهم والمرأة راعية على بيت بعدها وهي مسؤولة عنه والعبد راع على مال سيده وهو مسؤول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. وفي الباب عن ابي هريرة وانس وابي موسى

4
00:01:26.800 --> 00:01:49.900
حديث ابن عمر حديث حسن صحيح وحديث ابي موسى غير محفوظ. وحديث انس غير محفوظ. رواه ابراهيم بن بشار الرمادي. عن سفيان بن عيينة عن بريد بن عبدالله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام

5
00:01:50.350 --> 00:02:18.100
اخبرني بذلك عفوا نرجو ان يتابع معنا احد الاخوة في كتاب اللباب فيما قال فيه الترمذي وفي الباب او اي كتاب مصنف على هذا الغرار حتى نطلع على الاحاديث التي يشير اليها الامام الترمذي رحمه الله. اذا قال مثلا

6
00:02:18.550 --> 00:02:41.700
وفي الباب عن انس نعرف لفظ حديث انس او قال عن ابي موسى نعرف لفظ حديث ابي موسى اتفضل  نعم؟ ايا يكون واحد مختص به يعني يعني يكون شخص مختص بها. تفضل. اخبرني بذلك محمد عن ابراهيم ابن بشار

7
00:02:41.750 --> 00:03:01.950
قال محمد وروى غير واحد عن سفيان عن بريد عن ابي بردة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهذا اصح قال محمد وروى اسحاق ابن ابراهيم عن معاذ ابن هشام عن ابيه عن قتادة عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:03:01.950 --> 00:03:19.550
ان الله سائل كل راع عما استرعاه هم. سمعت محمدا يقول هذا غير محفوظ. وانما الصحيح عن معاذ بن هشام عن ابيه عن قتادة عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

9
00:03:19.650 --> 00:03:41.250
يعني قتادة اختلف عليه مر عن انس ومر عن الحسن البصري مرسلا. نعم تفضل باب ما جاء في طاعة الامام حدثنا محمد ابن يحيى حدثنا محمد ابن يوسف. حدثنا يونس ابن ابي اسحاق عن العيزار ابن حريث عن ام

10
00:03:41.250 --> 00:03:59.550
الاحمسية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع وعليه برد قد انتفع به من تحت ابطه. قالت فانا انظر الى عضلة عضده ترتج. سمعته يقول

11
00:03:59.550 --> 00:04:22.150
اقول يا ايها الناس اتقوا الله وان امر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له واطيعوا ما اقام لكم كتاب الله. وفي الباب عن ابي هريرة وعرباد ابن سارية هذا حديث حسن صحيح. قد روي من غير وجه عن ام حصين

12
00:04:22.800 --> 00:04:47.600
اه العزار ابن حوريس حاله ايه يا جماعة نعم  جزاك الله خيرا قوله صلى الله عليه وسلم وان انظر عليكم عبد حبشي لا يعارض حديس الائمة من قريش وذلك لان قوله امر

13
00:04:48.150 --> 00:05:17.900
اي امر من قبل الامام الاعظم الامام الاعظم للمسلمين له شروط منها القرشية اما امراء الانصار فيجوز فيهم الا يكونوا قرشيين وذلك لان عتبة ابن آآ او عفوا لما اقبل امير مكة الى عمر في المدينة قال من خلفت على القوم

14
00:05:18.450 --> 00:05:37.100
قال تركت عليهم ابن ابزى قال ومن ابن ابزة قال مولى من الموالي مولى من موالينا قال تولي على اهل مكة مولى من الموالي قال يا امير المؤمنين انه قارئ لكتاب الله

15
00:05:38.200 --> 00:05:58.000
فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يرفع بهذا القرآن اقواما ويضع به اخرين فالشاهد ان كلمته ان امر عليكم لا تعارض الائمة من قريش لانه امر

16
00:05:58.150 --> 00:06:34.050
من قبل الامام الاعظم والله اعلم. هذا عندك اعلان الدليل على الاشارة باليد طيب طيب جزاك الله خيرا نعم  اهملش على التغلب لا مش معمولة على التغلب والاميرة اتفضل باب ما جاء لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

17
00:06:34.250 --> 00:06:54.250
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عبيد الله عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السمع والطاعة على المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يؤمر بمعصية فان امر بمعصية فلا

18
00:06:54.250 --> 00:07:11.100
فما عليه ولا طاعة. وفي الباب عن علي وعمران ابن حصين. والحكم بن عمرو الغفاري. وهذا حديث حسن صحيح الحمد لله انار بمعصية فلا سمع له ولا طاعة جزاك الله خيرا

19
00:07:12.000 --> 00:07:26.650
نعم نعم والله اعلم جزاكم الله خيرا. شكر الله لك