بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الاربعون بعد المئتين. في سلسلة وثائق لغتي البلاغة التناظرية. اصول جديدة
لعلم قديم وهي بعنوان بين المحلية والحالية اه درسنا الاية برضو اللي بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وارسلنا السماء عليهم مدرارا. سورة الانعام. الاية السادسة. واثبتنا
ان وارسلنا السحاب. والسحاب حال. والسماء المحل وهو ده المذكور. يبقى علاقة المحلية. انا عاوز اعمل تحويل زي ما حصل في المحاضرة اللي فاتت تحويل المحلية. الى الحالية اعمل ايه ؟ انا عاوز استخدم السحاب. عاوز استخدم السحاب واقصد به السماء. يعني اريد اريد استخدام
السحاب وقصد السماء لان هو استخدم السماء وقصد السحاب. انا عاوز العكس عاوز استخدم السحاب واقصد السماء هقول لك تنزل تنزل الشهب من السحاب. ايه رأيك؟ ايه تنزل من السحاب دي؟ اول مرة انت هتألف؟ اه لا مش
هألف لأ انا جايبها من القرآن اهو. الاية بتقول ايه؟ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وانا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حقا حرسا شديدا وشوهب الشهب في السماء وانا استخدمت مكانها السحاب زي ما حصل هنا اهو يا سلام
مجاز مرسل علاقته. علاقته ايه ؟ تنزل الشهب من السحاب. السحاب حال في المحل لان ادي السماء اهي ادي السماء اه السحاب اهو السحاب اهو انا استخدمت السحاب السحاب سحاب السحاب حال في المحل
يبقى على طول مجاز مرسل علاقته الحالية. طريقة التحويل دي طريقة خطيرة جدا. وبتديك في الاكسبلتي ومرونة انك تفهم اللغة بطريقة سليمة. آآ ننتقل لحتة مهمة جدا وخطيرة لان انا سميت المحاضرة بين المحلية والحالية انا اقصد المثال ده. المثال ده
هو بين المحلية والحالية اللي هي طريقة التحويل. ماشي اوكي. وخدنا برضو الكلام دوت في المحاضرة السابقة. بس انا قاصد المثال ده بالتحديد. ليه الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الم نشرح لك صدرك؟ سورة الشرح الاية الاولى في اجماع من العلماء
اجماع من العلماء ان المقصود الم نشرح لك قلبك؟ حلو اوي طب تعال كده هات اي انسان كده. ادي الانسان اهو معلش الرسم بقى يعني انا يعني في الرسم صعب اوي
وادي على اليمين وعلى الشمال. على الشمال على شمال الانسان يبقى على يمينك انت وانت بترسم. ماشي اوكي. آآ الصدر الصدر اللي هو المنطقة دي كلها المنطقة دي كلها كده صدرك
واللي جوة اللي جوة اللي هو القلب. قلبك. حلو اوي. القلب دهوت حال. والصدر ده المحل المذكور المحل يبقى اذا صدرك ديت صدرك ديت مجاز مرسل علاقته المحلية. حلوة. جميل. جميل خالص
طب وايه الاشكال؟ ما هو انت بتقول دي اجماع يعني انت هتخالف الاجماع؟ لأ مش هخالف الاجماع. انا هاستغل الاجماع اللي هم بيقولوا عليه دهوت اللي هو ده المحل والمقصود الحال في المحل المذكور المذكور هو المحل يبقى دوت ايه؟ مجاز مرسل علاقته المحلية ده كلام ما حدش
يقدر يتكلم فيه المشكلة المشكلة تعالالي هنا بقى تعالالي هنا في الاية الاخرى اللي بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قال ربياني العظم مني. سورة مريم الاية الرابعة الفين
خليها عشرين الف خليها متين الف خليها اتنين مليون. من الكتب تقول ان كلمة العظم دهيت مجاز مرسل علاقته الجزئية. الجزئية اللي احنا هناخدها ان شاء الله المحاضرة الجاية هنخش في مرسل الجزئية بازن الله تعالى. يا سيدي الفاضل الجزئية دهيت لو فيه انسان كدهوت انسان
الرأس ده جزء. الايدين جزء. الجسم جزء. الرجلين جزء الجزئية يمكن خد بالك بقى يمكن تفتيتها تفتتها. يعني ايه ؟ يعني ادي جزء وجزء وجزء وجزء ادي جزء اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة اتكون الانسان. ممكن
نقطع حتة كده واسيبها هناك. يعني ادي اهوت مش داقية كده الانسان اهو. اقول لك مسلا ايه ده ده جسمه. اللي هي دي اللي هي دي. خدت الجزء كده وطلعته برة. يمكن تفتيتها يمكن تجزي
بلاش تفتيتوها علشان تبقى التجزئة من كلمة الجزئية من كلمة الجزئية. يعني ادي جزء زائد طز زائد جزء. كل واحد فيهم منفصلا ماشي الكلام ماشي الكلام. والكلام ده هنسبته طبعا في جزئية احنا مش هناخد الكلام دوت كده في الهوا. ماشي. تعال بقى تعال. الكتب
بتقول مجاز مرسي لعلاقاته الجزئية بالزمة بالزمة. تعال بقى كده افصل كده عشان بس العملية ما تبقاش داخلة في بعضيها مرسي علاقاته جزئية يعني وهن العظم مني ادي الشخص اهو ادي الشخص اهو. لا يمكن
اخذ العظم العظم بعيدا عن الشخص باعتباره باعتباره جزءا منه. يبقى ازا ليست جزئية. ليست جزئية واحد بقى هيقول لي لا لا لا لا. الكلام اللي انت بتقوله ده غلط. انت هتغلط آآ عشرين الف او متين الف او اتنين مليون كتاب
هتغلطهم. وتقول لي دي حاجة غير جزئية؟ اه هغلطهم. ايه ده! ده انت بتتكلم بقلب جامد اه بتكلم بقلبي جامد. وانا بغلط من ايه من القرآن. الاية صريحة. الاية صريحة اهو
بيقول لك ايه القرآن فكسونا العظام لحما ثم انشأه خلقا اخر سورة المؤمنون الاية اربعتاشر. لما يكون العظام اللي فوقيها اللي بيكسوها هو اللحم. يبقى العظام ديت داخل حسين وليست جزءا ينفصل عنه. بالاضافة الى ان كلمة يكس
كسونا فكسونا معنى ذلك ان العظام حال في الايه في المحل المحل اللي هو الجسد حلو الكلام العزام مكسوة لحم يعني في حاجة بتكسوها بشيء تغطيها بشيء يبقى هي تحت الشيء دهيت جوة الشيء اصح جوة العظام جوة اللحم
العزام داخل اللحم واللحم دوت اللي هو الجسد. يبقى ازن بعد كده ما تتكلمش بقى وتقول لي الالفين والعشرين الف اه الاتنين مليون كلهم غلط. غلط. اهو. سيبك من القاعدة اللي انا عاملها دهيت اللي انت مش مصدقني فيها اني ما اقدرش اخد العزام كده
بقول زي ما زي ما ممكن اخد الايد ديت واقول دي كزا او اخد آآ الرجل واقول ديت منفصلة. لا ده ده انت بتقول لي ده انا ممكن اخد العزام
تفصيلها واقول لك دي رز جوز منين؟ جزء منين؟ ما ينفعش ما ينفعش. ديت عقلا يعني من جهة العقل. وديت نقلا يعني بالنص القرآني المنقول اليك. دليل عقلي ودليل نقلي. الدليل النقلي ما حدش يقدر يتكلم فيه خالص. خالص. وهذا دليل
قيل على ان الاتنين مليون دول غلطانين غلط غلط غلط غلط لان الاية بتقول فكسونا العظام لحما. يعني العظام جوة اللحم يعني حالة في اللحم يبقى ده مجاز مرسل علاقته الايه؟ الحالية
متهيألي كلام ما يخرش الماية ونفس طريقة الحل زي طريقة الحل اللي احنا متعودين عليها اللي هي التعبير الحقيقي والمصرح به القرينة فين حلالي هنا اهو استنى استنى. قال ربي اني وهن العظم مني. فين القرينة؟ اين القرين
القرينة ها استنى استنى ده تجزئاتها هنا ته مش مش آآ يجزئتها اسفة. تجزئتها. القرينة هي نفس القرينة اللي في رفقا بالقوارير بالقوارير اللي هي القرينة الحالية. الحالة بتاعته كزا كزا كزا كزا. يبقى القرينة الحالية الكلام ده
مهم اوي اوي اوي اوي لما ما تلاقيش قرينا في الاسلوب يبقى القرينة الحالية زي ما درسنا في المحاضرة متين وعشرة متين وعشرة الجهة اللي هي المحاضرة اللي بعنوان القرينة الحالية اللي فيها رفقا بالقوارير. طب والم نشرح لك صدرك؟ القرينة نشرح
راح لان الذي يشرح هو القلب. دي القرينة الايه؟ غير مباشرة لانها لا تساوي كلمة القلب مباشرة. وهنا كانت ارسلنا لو آآ تفتكر راجع المحاضرة اللي احنا خدنا فيها ارسلنا السماء وقلنا ان هي ارسلنا السحاب والكلام اللي اللي احنا درسناه بالتفصيل
دهون وبعد كده على طول بقى العلاقة هتقول لي العلاقة الحالية بين كلمة العظم والجسد الجسد الكل الذي وهن هو الجسد كله كله. يبقى العظم دهوت حال في المحل. خد بالك اوي اوي اوي اوي اوي اوي اوي
واللي يدل على الجسد دهوت الحال الذي قيل فيه هذا الدعاء قال ربي اني وانا العظم مني كانت الحالة ان الجسد كله تعبان فقال للعظم اللي هو داخل الجسد داخل الجسد. بدليل فكسونا العظام لحما. تحيا مصر ونستكمل في المحاضرة التالية باذن
لا شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته