افيدكم انا او اننا في احد الاعمال الواقعة في شتقن احد مناطق ارامكو ويوجد عندنا عدة مساجد واحدها مسجد جمعة واكثر من يؤدي الصلاة فيها جماعة من الباكستانيين نظرا لقلة السعوديين ولكن الباكستانيين يكتفون بالدعاء بعد الصلاة ولا يسبحون ومع ذلك يسلمون مع الامام مباشرة وهل يجوز
لنا نحن السعوديين ان نصلي معهم واكثر الامة منهم وخاصة واكثر الائمة منهم وخاصة امام مسجد الجمعة لم يوجد ولم يوجد امام سعودي او اي عربي يقوم باداء الصلاة وخاصة الجمعة. ارجو افادتنا جزاكم الله عنا خير الجزاء
ليس من شرط الامامة ان يكون الامام السعودي المهم ان يكون الامام سليم العقيدة موحد صاحب عقيدة طيبة فاذا كان الامام عقيدة طيبة سواء كانت سعوديا او غير سعوديا سواء كان عربي او عجمي لكن ينطق بالعربية
اذا كان صاحب عقيدة حسنة فانه يدعى الامام ويقتدى به. واذا صليت مع قوم وامامهم يصلي بهم وانت لا وهذا صلي معهم ولا تترك الصلاة صلي معهم الجمعة والجماعة لان آآ المسلمين شيء واحد والواجب ان تقام هذه الشعائر وان يؤيد من قام بها واذا ظهر لك بعد ذلك انه لا يحصل لا يحصل
لا لا يكون اماما فينبغي لك ان تسعى في في ابداله بغيره من من العقيدة الطيبة وان تتشاور مع عيال المسجد ومع عيال الجماعة حتى يوجد من هو خير منه وافضل منه
في العقيدة والعلم اما ان ان تلتمس سعوديا فقط لا ليس من شرط ذلك ان يكون سعوديا بل من توفرت وتوافر فيه الشروط الامامة من اي جنس كان من المسلمين فانه يكون اماما ويصلى خلفه
واما ما ذكرت من جهة انهم لا يعرفون بل يدعون بعد السلام هذا خلاف السنة السنة بعد السلام يقول استغفر الله ثلاث مرات اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام. يقوله الامام والمنفرد والمأموم بعد صلاة الفريضة
لا ثم ينصرف الامام للمأموم بعد ما يقول هذا هو مستقبل القبلة بعد هذا ينصرف الى المأمومين ويستقبلهم. كما جاء ذلك في حديث عائشة عند مسلم وجاء معنى ذلك في حديث اوبان النبي عليه السلام كان اذا سلم استغفر ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال الصحيح
ذكرت عائشة رضي الله عنها ان النبي كان يمكث قدر ما يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام ثم ينصرف الى الناس. نعم. رواه مسلم ايضا
ثم بعد ذلك يشتغل بذكر الله. كان النبي يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا حول ولا قوة الا بالله
لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه. له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن. لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
وان دأب ذلك فلا بأس بينه وبين نفسه والافضل ان يقول بعد هذا سبحان الله والحمد لله والله اكبر ثلاثة وثلاثين مرة هكذا جاءت السنة. نعم. ويختم المئة بقول لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. كل هذا صح عن رسول الله عليه الصلاة
من قوله وتوجيهه عليه الصلاة والسلام وكذلك جاء عنه صلى الله عليه وسلم آآ شرعية يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمسة وعشرين مرة الذكر بعد الصلاة انواع
منها ان يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمسة وعشرين مرة الجميع مئة ومنها ان يقول سبحان الله والحمد لله والله في ثلاثة وثلاثين مرة فقط
ولا يزيد عليها تسعة وتسعين كما علمه النبي فقراء مهاجرين