1
00:00:00.200 --> 00:00:30.200
الحمد لله غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب الطول لا اله الا هو اليه المصير. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا له الملك وله الحكم واليه المرجع. واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله

2
00:00:30.200 --> 00:01:00.200
بلغ الرسالة واعد الامانة ونصح للامة. وجاهد في الله حق جهاده. فصلى الله عليه وعلى اله واصحابه واخوانه. وسلم تسليما كثيرا. ايها الاخوة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اليوم الثلاثاء السادس عشر من ربيع الاخر

3
00:01:00.200 --> 00:01:25.750
من سنة عشر واربع مئة والف لهجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. المكان القاعة الكبرى بجامعة الملك سعود اما المناسبة فهي من اعز واطيب المناسبات حيث تتشرف جامعة الملك سعود ممثلة في عمادة شؤون الطلاب

4
00:01:26.250 --> 00:01:55.550
بسماحة الشيخ عبد العزيز ابن عبد الله ابن باز بيتا عزيزا  قد حل في سويداء قلوبنا قبل دورنا. بالقاء المحاضرة الاولى في موسم المحاضرة هذا العام المعنونة باهمية طلب العلم. وجامعة الملك سعود

5
00:01:56.050 --> 00:02:34.900
وهي احدى منابر العلم التي يشار اليها تفخر بتنظيم هذه المحاضرة حيث تأتي في زمن يزاحم فيه العلم. وتذبح فيه الاوقات والملاهي. فلعل هذه المحاضرة تكون  مفرط يحثم لمن تردد وتوجيها لمن ادلج. ثم هي فرصة اذا اجتمع الاحبة

6
00:02:34.900 --> 00:03:04.900
فالتقى الطيبون والتقت الطيبات على مائدة يعطي بالموائد. قوة ورواحه ومقعده ومنامه فتلك يا سماحة الشيخ تحيتنا اليك تسبقها محبتنا لك على بركة الله نبدأ بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين

7
00:03:04.900 --> 00:03:36.750
والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على عبده ورسوله عن شهوته من خلقه وامينه على وحيه بهمنا وامامنا وسيدنا محمد ابن عبد الله وصلى الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه الى يوم الدين. اما بعد فان

8
00:03:36.750 --> 00:04:13.350
ليشكروا الله عز وجل امام النبي في هذا اللقاء اخوة في الله شوار وابنائي الاعزاء في التناصح والتواصي بالحق والتعاون على البر والتقوى وبنيان فضل طلب العلم واهميته وما يترتب عليه من الخير الكريم ومصالح العامة لمن اصلح الله نيته ووفقه لتحصيله

9
00:04:13.350 --> 00:04:45.350
واسأله عز وجل ان يجعله لقاء مباركا وان يصلح قلوبنا واعمالنا وان يثبتنا وان ينصر دينه ويعلي كلمته وان يوفق ولاة امرنا لكل ما فيه صلاح العباد والبلاد  وان يصلح احوال المسلمين جميعا في كل مكان عليهم خيارهم ويصلح قادتهم. انه جل وعلا خير مسؤول

10
00:04:45.350 --> 00:05:12.350
ثم اشكر اخواني القائمين على جامعة الملك سعود رحمه الله وعلى رأسهم كما اشكر القائمين على عمل الطلبة واسأل الله ان يوفقهم جميعا لكل ما فيه صلاح هذه الجامعة وصلاح ابنائها والتوفيق لابنائها

11
00:05:12.350 --> 00:05:47.950
ولمدرسين فيها ولكل وظفوا فيها الطالبات فيها لكل ما فيه السعادة والخير والعاقبة الحميدة مع فصول العلم النافع والعمل الصالح. ايها الاخوة في الله وحسب ما وصلحته الجامعة اهمية طلب العلم وهو له اهميته فان العلم شأنه عظيم

12
00:05:47.950 --> 00:06:15.100
فالله كبير. والضرورة تدعو لمين في كل وقت والعلم عند الاطلاق بين المسلمين هو علم الشريعة هو العلم بما قال الله ورسوله هو العلم الذي يعرف به حق الله وحق عباده

13
00:06:15.300 --> 00:06:33.700
هو العلم الذي يوصي من استقام عليه وعمل به الى دار كرامة والسعادة هم العلم الذي يحصل به توجيه الناس الى الخير وتعليمهم ما اوجب الله عليهم وتحذيرهم مما حرم الله عليهم

14
00:06:34.150 --> 00:07:03.550
هو العلم الذي به تعرف اسباب السعادة ان يسلكها المؤمن ويأخذ بها ويظن كذلك به اسباب الهلاك حتى تجتمع ويحذرها المؤمن والمؤمنة  الله على العلم واهله كثيرا في كتابه الكريم وهذا لسان رسوله الامين عليه الصلاة والسلام. فمن ذلك

15
00:07:04.050 --> 00:07:31.350
قوله جل وعلا شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولو العلم لا اله الا هو العليم الحكيم اخبر سبحانه انه يشهد وهو اصدق مشاهد واعظم شاهد بانه لا اله الا هو

16
00:07:32.150 --> 00:07:48.850
اي لا معبود حق سوى سبحانه وتعالى وهو يشهد لنفسه بذلك وهو اعظم شاهد واصدق شاهد كما قال جل وعلا فاعلم انه لا اله الا الله قال سبحانه والهكم اله واحد

17
00:07:48.850 --> 00:08:08.250
لا اله الا هو الرحمن الرحيم قال عز وجل انما يلههم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شيء علما. قال سبحانه وما يؤمن الا ليعبدوا الله امر المسلمين لهم الدين حنفاء وهو سبحانه الواحد الاحد

18
00:08:08.400 --> 00:08:37.900
الذي الشيخ يستحق عباده دون كل ما سواه والذي له الاسماء الحسنى والصفات العلى. فمن كان في ذاته واسمائه وصفاته وافعاله. لا شبيه له عز وجل الوصف الاعلى من كل الوجوه سبحانه وتعالى

19
00:08:38.450 --> 00:08:58.450
ولهذا اخبر عن نفسه بانه لله الحق المستحق لعباده. كما قال عز وجل ذلك بان الله هو الحق. وان هو الباطل الاية من سورة الحج. ويقول سبحانه وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه

20
00:08:58.450 --> 00:09:20.600
يقول عز وجل اياك نعبد واياك نستعين. المعنى اياك واياك نستعين وحدك فالمستحق بذلك جل وعلا دون كل ما سوى العبادة حقه وحده ليس للملائكة ولا للانبياء ولا اصنام ولا للاشياء والاحجار ولا ولا غير ذلك. ليس لاحد

21
00:09:20.600 --> 00:09:50.300
بل حق الله وحده سبحانه وتعالى ثم استشهد بعد ذلك الملائكة هم عباده المكرمون يعملون يعلموا ما بين ايديهم وخلفهم ولا وهم من خشيتهم مشفقون عليهم الصلاة والسلام. يشهدون عليهم الصلاة والسلام بان الله هو الحق. وهم الاله الحق والمستقيم

22
00:09:50.300 --> 00:10:15.300
العبادة جل وعلا ثم استشهد ايضا بدون العلم  هو العلم بالله بدينه هم يشهدون له بالوحدانية في الرسل وانبيائه ومن علم خلقه من جن وانس الرجال والنساء يشهدون له بالوحدانية

23
00:10:15.500 --> 00:10:34.350
كما انهم يستحقوا العبادة جل وعلا وهذا شرف عظيم للملائكة واولي العلم يشهدون لخالقهم ومبادئهم انهم اله الحق سبحانه وتعالى. وانهم يستحق بان يعبد دين كل ما سواه. طلب العلم

24
00:10:35.000 --> 00:10:57.650
كلمة تشمل الرسل والانبياء والملائكة ايضا العامة على الخاص وتشهد وتشمل ايضا العلماء من اتبع الانبياء والانس من رجال ونساء كلهم يشهدون بانه سبحانه لا اله الا هو يعني لا معبود حق

25
00:10:57.650 --> 00:11:30.750
جوع وكفى بهذا شرفا باهل العلم ان يكونوا شهداء لله بالوحدانية ويقول جل وعلا في موضع اخر يقول سبحانه يرفع الله الذين امنوا بكم والذين اوتوا العلم درجات. اما يا ايها الذين امنوا فانتم

26
00:11:30.750 --> 00:11:56.000
الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات العام وهم العلم وصف خاص حكم على المؤمنين والرسل وغيرهم. فهذا شرف عظيم لاولي او ان الله يرفعهم مع اهل الايمان درجات وهم من خلاص اهل الايمان. فهو رفع لهم من جهتين من جهة

27
00:11:56.000 --> 00:12:24.400
امام من جهة من العلم الشرعي ويقول جل وعلا انما يتذكر اولو الالباب فلا يستوي هؤلاء وهؤلاء لا يستوي من حمل العلم عن الله وعن رسوله من ذكوره واناث من عرب وعجم

28
00:12:24.400 --> 00:12:49.150
ومن لا يحمل العلم لا يستوي هؤلاء نعم بفرق بعيد ولهذا قال بعدها انما يتمتع منه الالباب. هذه المعاني ويعرف قدرها وحقيقتها اولو الالباب من العقول الصحيحة التي خلقت العلم واوصت الحقائق على ما هي عليه

29
00:12:50.000 --> 00:13:09.250
والايات في فظل العلماء وطلب العلم كثيرة. ومن ذلك من جاء في الصحيحين. عن حديث معاوية الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال يرد الله به خيرا يفطحه في الدين

30
00:13:10.400 --> 00:13:30.400
وهذا فضل عظيم لاهل العلم وطلبة العلم يبين عليه الصلاة والسلام ان من اراد الله به خيرا في الدنيا والاخرة للمطلقة عليه الصلاة والسلام. من يرد الله به خيرا في الدنيا والاخرة

31
00:13:30.400 --> 00:14:03.050
يفقهه في الدين يمنحه فقه في الدين والبصيرة فيما خلق له من عبادة الله وطاعته. وهذا يشمل الرجال والنساء والشباب والعرب والعجم والجن والانس تشملهم هذا الحديث وان من اراد الله به خيرا من الرجال والنساء والعرب والعجم والجن والانس يفقهوه في الدين سبحانه وتعالى. البصيرة في هذا الدين

32
00:14:03.050 --> 00:14:23.050
في الاسلام حتى الله وما حرم الله وحتى يعلم ما يستحقه من الله سبحانه من الصفات وحتى ويجب عليه من طاعة الله ورسوله وما يحرم عليه مما حرم الله ورسوله حتى يعلم ما يجب لاخوانه

33
00:14:23.050 --> 00:14:45.450
المؤمنين والمؤمنات وحق وجل وعلامة ما يجب عليه يامر من حق العباد والخلائق. من يهدي الله  فليكن بصيرا بامر الله محسنا بحق الله محسوما بحق عباده مرسلا بحق المخلوقات حتى من البهائم

34
00:14:46.350 --> 00:15:14.800
الله سبحانه خلق الخلق للعبادة كما قال عز وجل وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. فهو خلقهم ليعبدون وامرهم بهذا فقالوا يا ايها الناس امنوا ربكم وهذه العبادة لا سبيل الى معرفتها والفقه فيها الا بالعلم

35
00:15:14.800 --> 00:15:42.850
سيرد الله به خيرا يتقيه في الدين فلا سبيل ذاك ايها المؤمن فلا سبيل لك ايها المؤمنة في معرفة العبادة التي خلقنا لها الا في الدين. يعلم شدة الضرورة هي تفقه في الدين. وانه لا سبيل الى ان تعلم العبادة التي خلقت لها الا بالتفقه في الدين

36
00:15:43.000 --> 00:15:59.100
وان من رزقه الله الفقه في الدين فقد رد الله به خيرا ومن حرم ذلك وبقي في جهالته فذلك من الدلائل على ان الله ما اراد به خيرا ولا حول ولا قوة الا بالله

37
00:15:59.150 --> 00:16:30.650
في هذا الحديث شو هي اعظم حافز  واعظم مشوق من طلب العلم والتفقه في الدين من طريق كتاب الله وسنة الرسول عليه الصلاة والسلام وما يعين على ذلك  فلا ريب ان هذا يحتاج الى صبر ومصابرة

38
00:16:31.950 --> 00:17:06.250
العلم دائما  بل يحتاج الى صبر ومصادرة وعناية بطلب العلم ومراجعة العلوم ودراستها وما ذكر فيها مع الزميل والزملاء والسؤال الاستاذ وما هم يظن انه يظن ان عنده علم اذا اشغل عليه شيء

39
00:17:06.250 --> 00:17:34.500
شرع الله لنا او نتواصى بالحق وان نتعاون بالبر والتقوى وان نصبر في طلب العلم وفي طلب المعاني كلها فيقول جل وعلا والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

40
00:17:34.800 --> 00:17:57.750
فيقول عز وجل واصبر لنبيه واصبر وما صبرك الا بالله. واصبر لحكم ربك فانك باعيننا. كما صبر اولئك من الرسل اصبروا ان الله مع الصابرين ويقول النبي صلى الله عليه وسلم من يصبر سب في الله ان يعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر

41
00:17:58.350 --> 00:18:37.500
ومما ينبغي  في تحصيل العلم مع الصبر على طلبه ومدارسه والسؤال عن ما افشل مع هذا كله لابد طاعة الله الحذر من المعاصي فان من اعظم اسباب التحصيل الاستقامة على طاعة الله

42
00:18:37.500 --> 00:19:02.850
الحذر من معاصي الله يقول جل وعلا والذين اهتدوا زادهم هدى واتاهم تقواهم او يزيد الله من الذين اهتدوا هدى  لابد لحق الطالب والطالبة لابد من الصبر. لابد من جهاد النفس حتى يستقيم الطالب على طاعة الله ورسوله

43
00:19:02.850 --> 00:19:27.700
وهكذا الطالبة ومن اعظم اسباب التحصين مع الاجتهاد او بالله التوفيق من اعظم اسباب ذلك العمل بالعلم والاستقامة على ما دل عليه العلم في ترك المعاصي والاستقامة على ما اوجب الله. الصمت الحسن والاستقامة على

44
00:19:27.700 --> 00:19:59.950
ان ولهذا يقول بعض السلف رضي الله عنهم من عمل بما علم اورثه الله علما ولم يعلم. وهذا معنى قوله جل وعلا هدى واتاهم تقواهم ويقول الشافعي رحمه الله شكوت الى وكيل سوء حفظي. فارشدني الى ترك المعاصي. وقال علم بان العلم نور ونور الله لا

45
00:19:59.950 --> 00:20:18.950
فهو عاصي روى عن مالك رحمه الله انه قال الشافعي لما جلس بين يديه ورأى حرصه على العلم الله من الذكاء والفهم قال اني ارى الله فقد القى عليك من دونه

46
00:20:19.200 --> 00:20:43.700
فاحذر ان تطفئه دون عرش او كما قال رحمه الله  الوظية لجميع الطلبة والطالبات الوصية في طلب العلم والحرص على تحصيله في الاسباب التي تعين على ذلك من حفظ المتون

47
00:20:43.750 --> 00:21:11.400
والمذاكرة وحفظ الوقت  السؤال عن ما اشكل بعد العناية بعد العناية التامة بمراجعة المتون والعناية في الدرس مع خلاص الزملاء والا العجز عن فهم المراد في بعض المسائل يسأل الاستاذ ويسأل من لديه علما لديه علم عن ذلك

48
00:21:11.400 --> 00:21:34.550
يقول سبحانه فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. ومما صح في طلب العلم قوله عليه الصلاة والسلام من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريق الى الجنة

49
00:21:35.400 --> 00:22:16.250
الصحيح  فهذا يشمل طرق العلم الحسية والمعنوية. فالمعنوية كثير  من الدراسة والمذاكرة والاقبال على الله وسؤاله التوفيق والحرص على في مثل حفظ الايات حفظ الاحاديث اما غير هذا من اسباب التحصيل

50
00:22:16.250 --> 00:22:47.900
هكذا الحسية من الكتابة السفر الى تحصيل العلم والذهاب من حيي يا حي انحطها الى حلقة والمسلم الى مسجد. لطلب العلم وزيارة العلماء وسؤالهم والمذاكرة مع الزملاء كل هذه الطرق. لتحصيل العلم

51
00:22:49.500 --> 00:23:10.000
وكان السلف رضي الله عنهم في صلب هذه الامة يرحلون في طلب العلم المسافات الكثيرة من المغرب الى المشرق ومن المشرق للمغرب يا جلال اطواف الدنيا ومن اطراف الدنيا الى مكة والمدينة

52
00:23:10.550 --> 00:23:33.300
كل ذلك في شبه طلب العلم وكانوا يتعبون  اكثر من تعاظم اليوم بعظهم يسير على اقدامه المسافات الطويلة وتعرفون ايضا ما يحصل ذلك الوقت من التعب العظيم حتى ولو كانوا على الابل

53
00:23:33.800 --> 00:24:07.750
اما اليوم فقد تسهلت الاشرار في ارجاء المعمورة وتحصيل العلم ومن غير ذلك من المقاصد والمطالب  بطالب علم ان يعنى باسباب التحصين وطرق التحصيل المعنوية والحسية ويتذكر قوله عليه الصلاة والسلام ان سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا نعمة

54
00:24:07.750 --> 00:24:38.500
فلا يكتفي بمجرد  في الدراسة في كليته او في معهده وتكون عنده عناية بالمذاكرة ومطالعة الكتب النافعة المفيدة لحل المشكل وزيارة العلماء في الاوقات المناسبة الى وان عنده علما فليستفيد وليزول عنه ما قد يشبه عليه. ان يكون على بصيرة

55
00:24:38.500 --> 00:25:23.600
وجدنا السلف الصالح قدوة حسنة  وقد ارتحل موسى كما تعلمون رحلة عظيمة الله ورسوله وكريمه ارتحل من بلاد الشام الى مجمع البحرين لطلب العلم الرسول وخليل الله فكيف بغيره ثم من اعظم

56
00:25:23.650 --> 00:25:46.600
الاسباب الحافزة كما تقدم اسباب العلم والتفقه في الدين. هذه الوسيلة الوحيدة التي يتمكن بها المؤمن من معرفة ما اوجب الله وما حرم الله وما يرضي الله ويقرب لديه ثم يباعده من غضبه. ليس له وسيلة الى العلم

57
00:25:46.650 --> 00:26:09.650
قال الله قال الرسول وقد قال الله عز وجل في كتابه الكريم والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. بالمعروف وينهون عن منكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله. هنالك سيرحمهم الله

58
00:26:09.650 --> 00:26:37.100
ان الله عزيز حكيم. هذه الصفات العظيمة عندما تحصل بتوفيق عبادة توفيق الله بالعلم انما يتحقق له الايمان الكامل لاسباب العلم بعد توفيق الله عز وجل وهدايته يعرف حق اخيه في الله واخته في الله

59
00:26:37.150 --> 00:26:58.400
وهذه الولاية التي بينهم بعضهم فيها وبعض هذه الولاية وتفاصيلها بالعلم. حتى لا يضر اخاه ولا اخته في الله لا بالغيبة ولا بالنميمة خيانة وغش ولا بغير ذلك مما هو ضد الولاية

60
00:26:58.450 --> 00:27:17.550
وكيف ذلك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ كيف يعرف المعروف عن المعروف؟ كيف يعرف المنكر حتى يقوم انكار المنكر والامر بالمعروف الا بالعلم الصلاة كما امر الله الا بالعلم. كيف يؤدوا الزكاة ما والله الا بالعلم. كيف يطيع الله ورسوله الا بالعلم

61
00:27:18.600 --> 00:27:52.800
وقد علق الله الرحمة على ذلك. قالوا ما ليسوا يرحمهم الله. بهذه الاخلاق العظيمة التي انما تحقق بالله وبالعلم النافع تحصد الرحمة والجنة  ولا ينبغي للطالب رجلا كان له علم فلا ينبغي له ان يقتصر على مجرد خاصته الخاصة النظامية ان تكون عنده همة عالية

62
00:27:52.800 --> 00:28:22.900
تحصيل العلم بكل طريق وبكل وسيلة. زيادة على ما حصله في الدراسة النضالية في الجيب في حل المشاكل والمزيد من العلم ومراجعة اهل العلم ومذاكرة مع الزملاء الاخيار من طلعة الكتب المفيدة لحل المشاكل وايظاح الدليل وكشف الشبهة والرد على المخالف

63
00:28:22.900 --> 00:28:51.600
ان تكون عنده معلومات كافية وبصيرة النافذة في ما اعطاه الله من العلم والله المسؤول ان يوفقنا واياكم والعلم النافع والعمل الصالح وان يصلح قلوبنا واعمالنا جميعا وان يهدينا جميعا الصراط المستقيم وان يعيذنا من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا

64
00:28:51.600 --> 00:29:11.600
وان يوفق جميع المسلمين وجميع ولاة امر المسلمين بكل ما فيه صلاحهم وسعادتهم في الدنيا والاخرة وان يوفق ولاة امرنا لكل لكل خير وان يجزيهم عن جهودهم الطيبة واعمالهم الطيبة

65
00:29:11.600 --> 00:29:31.600
في صالح المسلمين عموما وفي صالح هذه البلاد واهلها جزاء حسنا. وان يضاعف مثيبتهم ليس بطانة وان يوفقهم لكل ما فيه صلاح العباد والبلاد في الداخل والخارج انه جل وعلا جواد كريم. وصلى الله وسلم وبارك

66
00:29:31.600 --> 00:29:39.008
على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان