1
00:00:02.000 --> 00:00:23.400
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال مسلم علينا وعليه رحمة الله

2
00:00:23.800 --> 00:00:45.850
حدثنا ابو كامل فضيل بن حسين الجحدري قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا ابو عمران الجوني قال كتب الي عبد الله ابن رباح الانصاري ان عبدالله بن عمرو قال

3
00:00:48.800 --> 00:01:10.050
هجرت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما التهجير هو التبكير قال فسمع اصوات رجلين اختلفا في اية فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف في وجهه الغضب

4
00:01:10.900 --> 00:01:38.400
فقال انما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب اذا الاختلاف عدد الكتاب واثارة البغضاء والضغينة والتفرق هذا امر مذموم جدا حدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرنا ابو قدامة الحارث ابن عبيد عن ابي عمران

5
00:01:40.000 --> 00:02:06.350
عن جندب ابن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فيه فقوموا نعم ولذلك من قبلنا اختلفوا في الكتاب

6
00:02:06.650 --> 00:02:31.350
حينما كفروا به وابتدع مبتدعتهم فحذر النبي صلى الله عليه وسلم عن مثل فعلهم وان النجاة تكون بالاعتصام بالكتاب والسنة ففيهما النجاة حدثني اسحاق بن منصور قال اخبرنا عبد الصمد

7
00:02:31.850 --> 00:02:55.150
قال حدثنا همام قال حدثنا ابو عمران الجوني عن جندب يعني ابن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقرأوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا. اذا لا ينبغي الاختلاف على

8
00:02:55.350 --> 00:03:19.200
كتاب الله تعالى فالقرآن اجتمع عليه تلاوة وحفظا وتدبرا وتعلما وتعليما ولا يجتمع عليه لاجل الاختلاف فيه ولذلك ينبغي ان نحبب الناس بكتاب الله لا لا ان ننفرهم حدثني احمد ابن سعيد ابن صخر الدارمي

9
00:03:20.350 --> 00:03:47.900
قال حدثنا حبان قال حدثنا ابان قال حدثنا ابو عمران قال قال لنا جندب ونحن غلمان بالكوفة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأوا القرآن بمثل حديثهما باب في الالد الخصم حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة

10
00:03:48.350 --> 00:04:10.200
قال حدثنا وكيع عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ابغض الرجال الى الله الالد الخصم. اذا اللدود والعياذ بالله الذي يكثر من المخاصمة

11
00:04:11.050 --> 00:04:33.000
فهذه من الكبائر اسم اللدادة من الكبائر وابغض الرجال الى الله على الد الخصم الذي يكثر الخصام ويغظب على اي فيلم ويخاصم عليها وهذا يحصل حتى بين الزوجين يحصل لاي كلمة تجد احدهما ينفر من الاخر

12
00:04:33.400 --> 00:04:55.900
فعلى الانسان ان يحذر هذه الذنوب ويسعى الانسان الى استجلاب محاب الله ويحذر المرء من الامور التي يعني يبغض الانسان فيها عند ربه. ان ابغض الرجال الى الله الالد الخصم. هذا ايش من الرجال ويشمل النساء

13
00:04:56.700 --> 00:05:21.050
لكن جاء هذا اللفظ باعتبار ان المخاطبين بهذا هم الرجال وهم المأمورون بتبليغ الشريعة الى اهليهم نعم طبعا هذا المراد بخصومة في الباطل الخصومة في الباطل. باب اتباع سنن اليهود والنصارى

14
00:05:22.100 --> 00:05:48.250
اذا يبتعد الانسان ويخالف اليهود والنصارى. اما اتباع طرائقهم فهذا امر سيء جدا حدثني سويد بن سعيد قال حدثنا حفص بن ميسرة قال حدثني زيد بن اسلمة عن عطاء ابن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

15
00:05:49.500 --> 00:06:14.500
لتتبعن سنن الذين من قبلكم اي طرائقهم كبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا في جحر ضب لاتبعتموه لاتبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال فمن؟ معنى نعم اليهود والنصارى

16
00:06:15.300 --> 00:06:46.600
نعم فنهينا عن موافقتهم في المعاصي. وانهينا عن موافقتهم في المخالفات نعم فينبغي على الانسان ان يبتعد عنهم غاية البعد حدثني عدة من اصحابنا عن سعيد ابن ابي مريم قال اخبرنا ابو غسان وهو محمد ابن مطرف عن زيد ابن اسلمة

17
00:06:47.150 --> 00:07:08.750
بهذا الاسناد نحوه اي نحو المتن السابق قال ابو اسحاق ابراهيم ابن محمد حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان قال حدثنا زيد ابن اسلم عن عطاء ابن يسار وذكر الحديث نحوه

18
00:07:10.450 --> 00:07:27.650
باب هلك المتنطعون حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا حفص ابن غيث ويحيى ابن سعيد عن ابن جريجن عن سليمان ابن عتيق عن طلق ابن حبيب عن الاحنث ابن قيس

19
00:07:28.550 --> 00:07:52.900
عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلك المتنطعون قالها ثلاثة اذا المتنطعون هم المتعمقون الذين يغالون في الامور ويتجاوزون الحدود في اقوالهم وافعالهم قالها ثلاثة وهذا دعاء عليهم بالهلاك

20
00:07:53.400 --> 00:08:15.550
لان التنطع يؤول بالامة الى الخراب والفساد والضياع باب رفع العلم وقبظه وظهور الجهل والفتن في اخر الزمان حدثنا شيبان ابن فروخة قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ابو التياه قال حدثنا انس ابن مالك قال

21
00:08:16.100 --> 00:08:35.950
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويثبت الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا اذا هذه من علامات الساعة ولذلك ينبغي على الانسان ان يبث العلم

22
00:08:36.650 --> 00:08:57.700
وينبغي على الانسان ان يدفع الجهل وينبغي على الانسان ان يحرص على تعليم الناس الوسائل التي تنجيهم من الذنوب والمعاصي كشرب الخمر والزنا والزنا هو الخبث والخبث له صور ومن صور الخبث

23
00:08:58.000 --> 00:09:19.500
شيوع الغناء المحرم وشيوع الصور الماجنة والاختلاط الفاسد فالشرع حرم المحرمات وحرم الطرق التي تؤدي الى المحرمات حدثنا محمد ابن المثنى وابن بشار قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة

24
00:09:20.100 --> 00:09:40.950
قال سمعت قتادة يحدث عن انس ابن مالك قال الا احدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحدثكم احد بعدي تبعه منه ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم

25
00:09:41.750 --> 00:10:05.150
ويظهر الجهل ويفشو الزنا ويشرب الخمر ويذهب الرجال وتبقى النساء حتى يكون لخمسين امرأة قيم واحد. نسأل الله العافية والسلامة حدثنا محمد ابن عبد الله ابن نمير قال حدثنا وكيعا

26
00:10:07.700 --> 00:10:26.100
وابي اي عبد الله ابن نمير قال حدثنا الاعمش ها وحدثني ابو سعيد الاشج واللفظ له قال حدثنا وكيئا قال حدثنا الاعمش عن ابي وائل قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسى فقال

27
00:10:26.550 --> 00:10:47.300
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة اياما يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج والهرج القتل نسأل الله العافية والسعيد في هذه الدنيا من عصم الناس وعصم الدماء

28
00:10:47.900 --> 00:11:16.300
وسار الى الصلاح والاصلاح وليحذر الانسان القتل سواء بلسانه او بقلمه او باذاعته يحذر الانسان القتل ويحرم القتل وعلينا ان نشيع تحريم قتل النفس المؤمنة احياء لها حدثنا ابو بكر ابن النظر ابن ابي النظر قال حدثنا ابو النظر قال حدثنا عبيد الله الاشجعي عن سفيان عن الاعمش

29
00:11:16.900 --> 00:11:35.600
عن ابي وائل عن عبد الله وابي موسى الاشعري الاشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حام وحدثني القاسم ابن زكريا قال حدثنا حسينا الجعفي عن زائدة عن سليمان عن شقيق قال

30
00:11:36.100 --> 00:11:59.250
كنت جالسا مع عبد الله وابي موسى وهما يتحدثان فقالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل حديث وديع وابن نمير حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابو كريب وابن نمير واسحاق الحنظلي جميعا عن ابي معاوية

31
00:11:59.800 --> 00:12:18.950
عن الاعمش عن شقيق عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله حدثنا اسحاق ابن إبراهيم قال اخبرنا جرير عن الاعمش عن ابي وائل قال اني لجالس مع عبد الله وابي موسى وهما يتحدثان

32
00:12:19.400 --> 00:12:34.400
فقال ابو موسى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله حدثنا حرملة ابن يحيى قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني حميد ابن عبد الرحمن ابن عوف

33
00:12:35.150 --> 00:12:54.800
ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج؟ قال القتل نسأل الله العافية والسلامة

34
00:12:56.600 --> 00:13:11.750
حدثنا عبد الله ابن عبد الرحمن الدارمي قال اخبرنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني حميد ابن ابن عبد الرحمن الزهري ان ابا ان ابا هريرة قال

35
00:13:12.250 --> 00:13:33.050
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقارب الزمان ويقبض العلم ثم ذكر مثله حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزفري عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه

36
00:13:33.050 --> 00:14:02.050
قال يتقارب الزمان وينقص العلم ثم ذكر مثل حديثهما حدثنا يحيى ابن ايوب وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا اسماعيل ويعنون ابن جعفر عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة وحدثنا ابن نمير وابو تريب وعمرو الناقظ قالوا حدثنا اسحاق بن سليمان

37
00:14:03.300 --> 00:14:25.700
عن حنظلة عن سالب عن ابي هريرة هاء وحدثنا محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن همام ابن منبه عن ابي هريرة حاء وحدثني ابو الطاهر قال اخبرنا ابن وهب عن عمرو ابن الحارث عن ابي يونس عن ابي هريرة

38
00:14:26.100 --> 00:14:50.450
كلهم قال عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث الزهري عن حميد عن ابي هريرة غير انهم لم لم يذكروا ويلقى الشح حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن هشام ابن عروة عن ابيه قال

39
00:14:51.000 --> 00:15:06.700
سمعت عبد الله ابن عمرو ابن العاص يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من ناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء

40
00:15:07.050 --> 00:15:30.150
حتى اذا لم يترك عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا حدثنا ابو الربيع العتكي قال حدثنا هماد يعني ابن زيد حا وحدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرنا عباد ابن عباد وابو معاذ

41
00:15:30.150 --> 00:15:52.400
حاء وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وزهير ابن حرب قال حدثنا وكيع حام وحدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن ادريس وابو اسامة وابن نمير وعبده ها وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان ها وحدثني محمد بن حاتم

42
00:15:52.800 --> 00:16:17.350
قال حدثنا يحيى بن سعيد حاء حدثني ابو بكر ابن نافع قال حدثنا عمر ابن علي ها وحدثنا عبد ابن حميد قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا شعبة بن الحجاج كلهم عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبدالله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم

43
00:16:17.900 --> 00:16:38.700
بمثل حديث جرير وزاد في حديث عمر ابن علي ثم لقيت عبد الله بن عمرو على رأس الحول فسألته فرد علينا الحديث كما حدث قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

44
00:16:41.250 --> 00:17:01.500
ثم قال مسلم علينا وعليه رحمة الله حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الله بن حمران عن عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني ابي جعفر عن عمر ابن الحكم عن عبد الله ابن عمرو ابن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم

45
00:17:01.750 --> 00:17:21.100
بمثل حديث هشام ابن عروة حدثنا حرملة ابن يحيى التجيبي قال اخبرنا عبد الله بن وهب قال حدثني ابو شريح ان ابا الاسود حدثه عن عروة ابن الزبير قال قالت لي عائشة

46
00:17:21.600 --> 00:17:42.700
يا ابن اختي بلغني ان عبد الله ابن عمر مار بنا الحجة مار بنا الى الحج تلقح فاسأله فانه قد حمل عن النبي صلى الله عليه وسلم علما كثيرا الان في مصطلح الحديث

47
00:17:43.350 --> 00:18:05.150
نسمي السماء تحمل وهنا قد سمته ام المؤمنين عائشة قالت حمل عن النبي صلى الله عليه وسلم علما كثيرا طبعا هذا من قبل عبد الله بن عمرو بن العاص قال فلقيته فسألته عن اشياء يذكرها عن

48
00:18:05.350 --> 00:18:25.050
يذكرها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عروة فكان فيما ذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله لا ينتزع العلم من الناس انتزاعا اي لا يأخذه من قلوب الناس اخذا

49
00:18:25.450 --> 00:18:53.200
ولكن يقبض العلماء فربنا جل جلاله قد قدر لكل انسان في هذه الدنيا اجلا يعيشه فقبض العلماء يعني ثمة كبيرة قال ولكن يقبض العلماء فيرفع في رفع العلم معهم. لما يقبض العالم يذهب علمه معه. والسعيد من ابقى علما في هذه الارض حتى

50
00:18:53.350 --> 00:19:13.950
يبقى علمه ويبقي في الناس رؤوسا جهالا يفتونهم بغير علم فيضلون ويضلون هذا اخطر شيء ان الانسان يفتي بغير علم او يفتي على جهل او يفتي بالباطل عياذا بالله قال عروة فلما حدثت عائشة بذلك

51
00:19:14.350 --> 00:19:33.150
اعظمت ذلك وانكرته قالت احدثك انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول هذا قال عروة حتى اذا كان قابل اي العام القابل قالت له ان ابن ان ابن عمرو قد قدم فالقه

52
00:19:33.850 --> 00:19:59.650
ثم فاتحه حتى تسأله عن الحديث الذي ذكره لك في العلم قال فلقيته فسألته فذكره لي نحو ما حدثني به في مرته الاولى. اذا هذا يسمى معاودة الراوي ومعاودة الراوي احدى طرق معرفة ان الراوي قد ظبط الحديث او لم يظبطه

53
00:20:00.800 --> 00:20:20.750
قال عروة فلما اخبرتها بذلك قالت ما احسبه الا قد صدق اراه لم يزد فيه شيئا ولم ينقص يعني بقي حدث به هذا السند وحدث به السنة الماضية بنفس السياق. فدل على ضبطه

54
00:20:21.550 --> 00:20:39.200
بعض من سن سنة حسنة او سيئة ومن دعا الى هدى او ضلالة حدثني زهير ابن حرب قال حدثنا جرير ابن عبد الحميد عن الاعمش عن موسى ابن عبد الله ابن يزيد وابي الضحى

55
00:20:39.600 --> 00:20:56.950
عن عبدالرحمن ابن هلال العب فيه عن جرير ابن عبد الله قال جاء ناس من الاعرابي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم الصوف فرأى سوء حالهم قد اصابتهم حاجة فحث الناس على الصدقة

56
00:20:57.250 --> 00:21:16.650
فابطئوا حتى رؤي ذلك في وجهه. وهكذا ينبغي على الانسان ان يتمحر وجهه اذا رأى الامر لم يستقم على مراد الله تعالى قال ثم ان رجلا من الانصار جاء بصرة من ورق اي فضة

57
00:21:17.150 --> 00:21:33.900
معناه دراهم فضية ثم جاء اخر ثم تتابعوا شف لما اول شخص بدأ له ثوابه وله ثواب من تأثر به وسار على طريقته ثم تتابعوا حتى عرف السرور في وجهه

58
00:21:34.300 --> 00:21:52.550
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فعمل بها بعده كتب له مثل اجر من عمل بها ولا ينقص من اجورهم شيء. ومن سن في الاسلام سنة سيئة

59
00:21:52.700 --> 00:22:11.900
فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من اوزارهم شيء. نسأل الله ان يجعلنا من الذين يفعلون الخير ويقتدى بهم الى يوم الدين هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد

60
00:22:12.050 --> 00:22:20.950
وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته