هذا من فضله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم بالدين اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح قال رحمه الله تعالى
حدثنا سويد بن سعيد هو الحدثان صدوق له اوهام وقد تغير قال عن مالك ابن انس وهو امام اهل في المدينة في زمانه توفي سنة تسع وسبعين ومئة. حاء وحدثنا ابو الطاهر
ابو طه هو احمد ابن الصبح. واللفظ له قال اخبرنا عبد الله ابن وهب. وهو ابن مسلم القرشي مولاهم وهو ثقة امام جليل. قال عن ما لك بن انس فهذا الحديث قد رواه الامام
الرجلين عن ما لك عن سويد وعن عبد الله بن وهب. قال ما لك عن سهيل ابن ابي في صالح وهو ثقة وحديثه القديم اصح. قال عن ابيه ابو صالح ذكوان
كمان وهم من الثقات الاثبات. قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول صلى الله عليه وسلم قال اذا توضأ العبد المسلم او المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر اليها نظر اليها بعينيه مع الماء
او مع اخر قطر الماء. اذا الطهارة تتساقط بسببها الذنوب وتكفر بها السيئات. قال فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء. اي الماء
الذي يتساقط من اعضاء الوضوء. فالذنوب تتساقط معه. قال فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها وجلاه مع الماء او مع اخر قطو الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب. نسأل الله من فضله. وظاهر هذا ان حتى الكبائر
تغفر هذا ظاهر ذلك ولكن مر علينا في حديث عثمان رضي الله تعالى عنه انه قال ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة ورمضان الى رمضان
مكفرات ما بينهن اذا اجتنبت الكبائر. قال حدثنا محمد بن معبر ذو الربع قيس قال حدثنا ابو هشام المخزومي قال عن عبدالواحد وهو ابن زياد العبدي. قال حدثنا عثمان بن حكيم قال حدثنا محمد بن المنكدب وهو التيمي. قال عن حمران
وعثمان قال عن عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فاحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت اظفاره نسأل الله من فضله. امين. وقد جاءت حديث كثيرة في فضل الوضوء
وتقدم ان من هذه الاحاديث الحديث الصحيح ان ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال لا يحافظ على الوضوء الا مؤمن. فالوضوء علامة الايمان. وآآ بالوضوء يعرف عليه الصلاة والسلام امته من اثار الوضوء. في يوم القيامة عندما يحشر الخلق من ادم عليه
الى قيام الساعة كيف يعرف امته عليه الصلاة والسلام من هذا الخلق الكبير والكثير من هذا الجمع العظيم يعرفهم من اثار الوضوء. فمن لم يتوضأ وبالتالي لا يصلي هذا ليس من امتي الاجابة ليست ليس من امة محمد عليه الصلاة والسلام اي امة الاجابة
نعوذ بالله. قال حدثني ابو كريب محمد ابن العلا والقاسم ابن زكريا. ابن دينار ابن حميد قالوا حدثنا خالد ابن مخلد وهو القطواني الكوفي. قال عن سليمان ابن وهو المدني. قال حدثني عمارة ابن غزية الانصاري. وعمرة من صغار التابعين. قال عن
بن عبدالله المجمو لقب بالمجمر لانه او كان والده يجبر المسجد المسجد فسمي بالمجمر. الجمر هو الطيب كما تعلمون. قال رأيت ابا هريرة يتوضأ فغسل وجهه فاسبغ الوضوء. ثم غسل يده اليمنى حتى اشرع في العضد
نعم انت اذا غسلت المرفق راح تشبع العضد هذا العضد لابد ان احسن الموفق فسوف يصيب العضد. قال حتى اشوع في العضد ثم يده اليسرى حتى شع في الاضد. ثم
مسح برأسه ثم غسل رجله اليمنى حتى اشرع في الساق. انت اذا غسلت رجلك ولابد ان تغسل العقبين الاعقاب هذه ولابد ان تصيب شيئا من الساق فقال حتى اشرع في الساق حتى تتأكد من غسل جميع القدم. ولذا اذا غسلت وجهك لابد يصيب شي من
لحظة ماذا؟ المال. قال حتى اشرع في الساق ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتم الظلم المحجلون يوم القيامة
الخوة هي بياض يكون في الجبهة. بياض يكون في الجبهة. انتم غو تاتون وهو محجلين تهجين يكون ايضا بياض في يدي الفرس. ورجليها. انتم محجلون يوم القيامة من اسباغ الوضوء فمن استطاع منكم فليقل. قوته
هذا وبالله تعالى التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد