1
00:00:00.250 --> 00:00:26.850
لرمضان استعد. هيئ رقبتك للعتق من النار. هيئ قلبك ليغفر لك ما تقدم من ذنبك. استعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:28.500 --> 00:00:50.400
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني

3
00:00:50.400 --> 00:01:10.400
احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا تكن له صالحا. واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم

4
00:01:10.400 --> 00:01:44.700
مع الله  وكيف حال قلوبكم مع الله وهنا المدرسة الربانية. وهذه دورة الاستعداد لرمضان التي عنوانها اني مهاجر الى ربي ففروا الى الله وقد قطعنا حتى الان ثلثي هذه الرحلة

5
00:01:45.600 --> 00:02:07.200
هذا الفرار هذه الهجرة وكما قلت لكم انه قد ان الاوان الان ان نسأل كيف حال قلبك مع الله بعد عزمك على الهجرة بعد عزمك على الفرار الى الله سبحانه وتعالى

6
00:02:07.450 --> 00:02:38.100
واخذت عشرة اشبار وعشرة اذرع وقطعنا اربعة خطوات اربع خطوات في الطريق الى الله سبحانه وتعالى. كانت التوكل والصحبة الصالحة والمسارعة والصحبة والشيخ. والصحبة الصالحة والبيئة الايمانية والانس بالله ثم

7
00:02:38.400 --> 00:03:11.050
ماذا افعل؟ الخطوة الخامسة ان تطلب حب الله بشيئين انت بحاجة الى التوفيق والى الاعانة  والى التسديد قال الله في الحديس القدسي ما تقرب عبدي الي باحب الي مما افترضته علي. هذه الخطوة الاولى. سانيا

8
00:03:11.150 --> 00:03:39.750
ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه خمسة وستة الخامسة اصلاح الفرائض   ايها الاخوة اننا في حال السير الى الله جل جلاله ليست القضية مجرد ان انا اقول انا سائر

9
00:03:40.500 --> 00:04:04.150
لكن القضية ان اسير حقيقة كما قال ابن القيم في اخر كلام ذكرناه ان الانسان اذا ابصر الطريق واعلمها وابصر المعاثر والوهاد والطرق الناكبة عنها. فقد حصل له شطر السعادة والفلاح. وبقي عليه الشطر الاخر

10
00:04:04.150 --> 00:04:34.100
وهو ان يضع عصاه على عاتقه  ان يضع عصاه على عاتقه ويشمر مسافرا في الطريق الى الله قاطعا منازلها منزلة بعد منزلة هيحط اصاه على عاتقه ويبدأ يمشي بقى اصاع على عاتقه

11
00:04:35.450 --> 00:05:11.200
يعني ايه يعني هو جمع الدنيا كلها معه في هذه العصا وهذه العصا دليل القوة   والعزم جمع فيها هذه بؤجته مخلته جمع فيها كل دنياه اكله وشربه ولبسه وضعها في عصاة على عاتقه وانطلق

12
00:05:12.200 --> 00:05:34.550
نبدأ يتحرك فعلا يمشي اول حاجة يعملها اصلاح الفرائض ما تقرب عبدي الي باحب الي مما افترضته عليه. احب شيء. ودي النقطة ان الانسان اول ما يبدأ يمشي الى الله جل جلاله يبحس ربنا بيحب ايه

13
00:05:35.300 --> 00:05:51.550
بيحب ايه عشان اعمله له؟ ده دليل الحب ربنا بيحب ايه عشان اتقرب به اليه ربنا بيحب اليك. وكثيرا ما وجدنا في الحديث ان الصحابة يسألون النبي. صلى الله عليه وسلم. ما هو احب شيء الى الله

14
00:05:52.400 --> 00:06:05.900
ما هي احب الاعمال الى الله؟ صح ولا لأ؟ ما هي افضل الاعمال عند الله هو ده الناس اللي بتحب ربنا اللي عايز يمشي حقيقة اللي عايز يعمل مش كلام

15
00:06:06.050 --> 00:06:25.850
عايز يعمل اعمل ايه فربنا بيخبرك بنفسه في هذه في هذا الحديث القدسي ما تقرب عبدي الي باحب الي مما افترضته عليه احب شيء تتقرب به اليه الفرائض. اللي فرضه عليك. فرض عليك صلوات خمس. احب شيء انك تعملها

16
00:06:27.100 --> 00:06:47.450
بس تصلي كما يريد تبدأ تبحس في القرآن والسنة اقيموا الصلاة. واتوا الزكاة اطيعوا الرسول لعلكم ترحمون. تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة. شف زكاتك كتير من الناس مفرط جدا في قضية الزكاة

17
00:06:49.400 --> 00:07:17.800
انه فكر انا ما عليش زكا   في اخ لنا مات قريبا اللهم ارحم كل ميت مسلم  مات ثم جاءني اولاده الو ما كانش بيطلع زكا خالص ليه انه كل الفلوس اللي بتيجي معها بيحطوها في التجارة

18
00:07:18.300 --> 00:07:46.550
ما فيش فلوس مركونة عشان اطلع عليها زكا. يا سلام وفلوس التجارة دي مش فلوس مش املاك مصانع ومحلات وعشرات الملايين وما بيطلعش زكاة يعني سبنا من الناس دول انا بكلم الغلابة اللي قدامي دول. الواد اللي اللي كل اللي حيلته متين تلتمية جنيه

19
00:07:46.550 --> 00:08:12.150
خمسميت جنيه! ده عليه زكا اه عليه زكا اصل الزكاة ستمائة مثقال فضة اللي هو عشرين مثقال فضة متين مثقال فضة اللي هم الزكاة النهاردة تقدر بستميت جرام فضة جرام الفضة النهاردة بكم؟ بجنيه باتنين جنيه بخمسة جنيه

20
00:08:12.400 --> 00:08:30.100
كم؟ خمسة وعشرين. خمسة وعشرين والله على ايامنا كم بجنيه؟ كان بجنيه وواحد عشان كده كنا بنقول ان نصاب الزكاة ستميت جنيه في الشهر. اللي يملك ستميت جنيه مر عليهم عام يبقى ده عليه زكاة

21
00:08:30.650 --> 00:08:59.950
بيقولوا بخمسة وعشرين. يعني الفين وخمسمية جنيه الفين وخمسميت جنيه مش عايزك طب اقولها له ازاي دي دلوقتي ما تدققش مع ربنا عشان ما يدققش معك فالله يعامل العبد على مقتضى ما يعامله عبده

22
00:09:00.750 --> 00:09:26.400
فمن اسرع الى الله اسرع الله اليه بكل خير ومن رضي ومن رضي عن الله في جميع الاحوال كان رضا الله اليه اسرع كذلك لما تدقق بقى انا معي كام وفات عليهم كام ؟ لأ. ده انا عايزك قبل رمضان تحسب معك كام ؟ معي متين جنيه. رمضان الجاي معي كم

23
00:09:26.800 --> 00:09:43.450
ميت جنيه خلاص انتهينا معي رمضان ده كم؟ الفين جنيه. رمضان الجاي لقيت معي كم تلات تلاف جنيه اطلع زكاة على تلت تلاف جنيه يحسب دول معي بقى لهم قد ايه ؟ ما تحاسبش ربنا

24
00:09:44.050 --> 00:10:00.150
ما تدققش مع ربنا خليك كريم الخلق في التعامل مع الله طلع زكاتك وزي ما قلت لكم كده قبل كده ان انا عمر ابويا ما طلع الزكاة اتنين ونص في المية ابدا. مستحيل

25
00:10:00.450 --> 00:10:17.800
الحق خمسة في المية عشرة في المية. ما تحسبش بتحسب على مين هي فلوسه هو. ربنا جل جلاله مش فلوسي انا ويقول لها ما معييش معك وربنا يعلم انك معك

26
00:10:18.050 --> 00:10:47.900
قضية اداء الفرائض محتاجة ان انت تبقى فاهم علم المعاملة مع الله  علم المعاملة مع الله. يا جماعة من الفرائض حبه حب ربنا فرض ولا سنة؟ بتحبه؟ ايه الدليل وريني ادلة حبك لله. اعمال تدل على انك بتحبه

27
00:10:48.850 --> 00:11:16.900
حبه والخوف منه دون سواه. والرجاء دي كلها فرائض واجبة باصل الدين اضف الى بقى غض البصر ترك المعاصي عموما بايه فريضة  فرض عليك الا تعصيه اصلاح الفرائض  ابن القيم بيقول ايه بقى

28
00:11:17.100 --> 00:11:48.750
ان يضع عصاه على عاتقه ويشمر مسافرا في الطريق قاطعا منازلها منزلة ها بعد منزلة ماشي خطوة خطوة شبر بشبر فكلما فكلما قطع مرحلة ها استعد لقطع الاخرى واستشعر القرب من المنزل

29
00:11:49.100 --> 00:12:18.450
صلي على الرسول. صلى الله عليه وسلم  يقول ابن القيم في منزلة الحياة اللهم احي قلوبنا منزلة الحياة من مدارج السالكين بيقول ايه اللي هي الخطوة اللي احنا اه اطعناها في الاول خالص في اول عشر اشبار

30
00:12:18.550 --> 00:12:35.450
تطهير العقل والقلب من الهموم من هم الدنيا فاكرينها دي؟ دي كانت رقم اتنين. اتنين. الشبر التاني ابن القيم بيقول ايه بقى في الشبر التاني ده؟ اعلم ان القلب اذا خلي من الاهتمام بالدنيا

31
00:12:36.150 --> 00:13:04.200
والتعلق بما فيها من مال او رياسة او صورة وتعلق بالاخرة والاهتمام بها من تحصيل العدة والتأهب للقدوم على الله عز وجل. فذلك اول فتوحه وتباشير فجره   يبقى اول فتوح

32
00:13:04.450 --> 00:13:37.750
وتباشير فجرك اللي هيشرق على حياتك ان يخلو القلب من الاهتمام الدنيا وان يتعلق بالاخرة ايه علامة التعلق بالاخرة ان الاهتمام بتحصيل العدة والتأهب للقدوم على الله جاهز تموت دلوقتي؟ اللهم ارزقنا حسن الخاتمة. وعدل لي بذلك. يا رب ارزقنا حسن الخاتمة والجنة بغير حساب. امين

33
00:13:38.550 --> 00:14:13.300
قال ايه؟ فعند ذلك يتحرك قلبه لمعرفة ما يرضي به ربه سيفعله ويتقرب اليه وما يسخطه منه فيجتنبه وهذا عنوان صدق ارادته جملة جميلة دي فعند زلك يتحرك قلبه بمعرفة ما يرضي ربه

34
00:14:14.550 --> 00:14:42.250
فيفعله ويتقرب به اليه ومعرفة ما يسخطه فيجتنبه وهذا عنوان صدق ارادته الصادق مش كلام. يسأل ربنا بيحب ايه؟ ويعمله. ربنا بيكره ايه؟ يبطله ده عدوان صدق ارادته فازا تمكن في زلك

35
00:14:42.300 --> 00:15:12.350
فتح له باب الانس بالخلوة والوحدة والاماكن الخالية التي تهدأ فيها الاصوات والحركات فلا شيء اشوق اليه من زلك  فانها تجمع عليه قوى قلبه وارادته. وتسد عنه الابواب التي تفرق همه. وتشتت

36
00:15:12.350 --> 00:15:42.050
قلبه فيأنس بها ويستوحش من الخلق  ده اللي قلناها في اربعة الانس الانس يبقى قضية ان الانسان يبدأ يسأل ربنا بيحب ايه ويعمله. عرف ان ربنا بيحب فرائض يبدأ يعمل ايه؟ الفرائض

37
00:15:42.300 --> 00:15:58.600
يبدأ ينفز الفرائض بس وهو ماشي في الطريق خلي بالك بقى من الجملة اللي جاية مهمة جدا وخطيرة جدا عشان وانت مهاجر الى الله سبحانه وتعالى قال ايه كلما قطع مرحلة استعد لقطع الاخرى واستشعر قرب من المنزل

38
00:15:58.800 --> 00:16:30.250
فهانت عليه مشقة السفر. اسمع اسمع وكلما سكنت نفسه من جلال السير ومواصلة الشد والرحيل وعدها قرب التلاقي وبرد العيش عند الوصول فيحدث لها ذلك نشاطا وفرحا وهمة الانسان لما يبقى ماشي لربنا

39
00:16:31.300 --> 00:16:53.200
نفوسنا مش حلوة اللهم انا نعوذ بك من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا نفس يقول له هو احنا هنفضل طول عمرنا كده مسافرين ما بنقعدش ما بنرتاحش كل ليلة قيام ليل قيام ليل قيام ليل

40
00:16:53.500 --> 00:17:18.500
كل اسبوع ختمتين ولا ختمة الصيام ده احنا مش لأ وعدها قرب التلاقي نفسي عايزة تنام دايما اقول لها بكرة نشبع نوم في القبر  خلاص هانت. احنا هنعيش تاني قد ايه

41
00:17:19.200 --> 00:17:43.650
بكرة نموت ونرتاح وندخل الجنة. اللهم ارزقنا الجنة. وفي الجنة فيها ما تشتهيه الانفس وتلذل اعينهم فيها خالدون فلزلك كل ما نفسه تمل تكل من كلال السير وقوة الشد والرحيل وعدها قرب التلاقي

42
00:17:43.650 --> 00:18:05.100
وبرد العيش عند الموت فهو يقول اتعلم بقى انك انت تكلم نفسك يا نفس يا نفس. قال ايه؟ فهو يقول يا نفس ابشري وقد قرب المنزل ودنا التلاقي فلا تنقطعي في الطريق دون الوصول

43
00:18:05.350 --> 00:18:38.550
في حال بينك وبين منازل الاحبة فاذا صبرت وواصلت المسير وصلت جزلة حميدة مسرورة وتلقتك الاحبة بانواع التحف والكرامات وليس بينك وبين ذلك الا صبر  فان الدنيا كلها ساعة من ساعات الاخرة وعمرك درجة من درجات تلك الساعة. فالله الله لا تنقطعي في المفازة

44
00:18:38.550 --> 00:19:11.100
ووالله الهلاك والعطب لو كنت تعلمين اتحايل على نفسك شوية معلش عشان خاطري امشي انطلقي اتحركي قربي لو وقفت هنا هنضيع مش هينفع نقف خاطب نفسك انطلق بهزا تصل هيا

45
00:19:11.500 --> 00:19:30.750
الى الشد والرحيل. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله  لرمضان استعد. هيء رقبتك للعتق من النار. هيء قلبك ليغفر لك ما تقدم الدم ينزل. استعد